古代文学经典:绮楼重梦(二)
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《绮楼重梦/中国古典文学名著丛书》叙写的故事是这样的:宝玉与黛玉在警幻仙子安排下转世,宝玉投生为宝钗之子,取名小钰,黛玉投生为史湘云之女,名舜华。小钰的周围与原著中的贾宝玉一样,也有一群小姐妹围绕左右,除舜华外,还有秦可卿转世的宝琴之女碧箫、李纹之女妙香、李绮之女瑞香、香菱之女淡如(晴雯魂附其体)等,从小耳鬓厮磨。小钰早慧,聪颖非常,又得纯阳祖师在梦里传授天书三卷,能够召神请仙,呼风唤雨,倭兵进犯时,小钰并中文、武状元,奉旨荡平十万敌兵,被封为平海王,皇上赐婚,得娶舜华、碧箫等五女,备极荣华。贾府再获振兴,隆盛空前。此书描写十岁孩童封王挂帅,实属妄想,已经荒诞不经;又写小钰小小年纪便在大观园调笑荒淫,更是对《红楼梦》真情之亵渎,以致有论者评价此书“诚为‘红楼’续书之恶札”。
古代文学经典:绮楼重梦(四)
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由来词客,雅爱传奇;不是痴人,偏工说梦。卖不去一肚皮诗云子曰,何妨别显神通;听将来满耳朵俚谚村谣,只和合同鬼诨。何况悠悠碧落,蚁自聚于槐柯;浩浩黄舆,鹿且埋于蕉下。
古代文学经典:说唐后传(一)
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中国古代小说汗牛充栋,蔚为大观,其中许多作品世代流传,深受广大人民群众喜爱。中国古代小说是中国古代人民劳动、生活、情感、智慧的形象反映,是我们珍贵的精神遗产。
三门街前后传(下)
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《三门街前后传》,章回小说,又名《八剑七侠十五义平蛮前后传》,作者无考。叙述刘瑾与史洪基欲谋反,策动皇叔永顺王借邀皇上元宵节到河南观灯之机加以谋害。李广得报乃集合招英馆众兄弟秘密前去救驾,如神兵天降,势不可挡,生擒永顺王,杀死其子活捉其女。与永顺王谋反同时,刘瑾、史洪基亦在元宵夜调兵遣将,欲屠戮皇族控制朝廷。洪锦等人早已伏兵京都,杀得叛军落花流水,刘瑾、史洪基等仓皇逃至南洋红毛国去了。招英馆众英雄救驾有功,皇上大行封赏。楚云首功,封忠勇侯;李广封英雄伯,众人摆宴庆功,接亲完姻。刘瑾等逃到红毛国后煽动国王兴师夺取南朝天下,武宗封李广为平蛮大元帅,楚云为副帅前往广东征剿,杀红毛国公主米飞云,大败敌军。敌军军师非非道人摆出混元一气阵,以“落魂旗”妖法连陷楚云等五大将,红毛国军反败为胜。李广烦恼异常,幸得史洪基女史锦屏学艺归来,愿戴罪立功破阵,李广大喜,次日史锦屏挺身前往,直入非非道人法台,以“镇魂珠”破“落魂旗”,施掌心雷震杀妖道,救出楚云等人。众豪杰乘胜大破番兵,刘瑾、史洪基知大势已去自尽身亡,红毛国亦臣服归降。大军得胜回朝,武宗论功行赏。楚云官至藩王,久扮男装,恐有欺君之罪,乃假意娶妻,不料被揭破,武宗乃赐李广与楚云金殿完婚。于是众英豪功成名就,各偕良缘。
热血痕(上)
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《热血痕》,清末武侠小说,成书于1907年,共四卷四十回。作者署名克敏,应该是笔名。台湾著名武侠小说评论家叶洪生先生认为,作者为李亮丞。 《热血痕》写的是一个历史异常久远,但又为我们非常熟悉的故事,那就是春秋末期吴王夫差与越王勾践互相征战的坟事。此书是讲史中的优秀之作,对晚清政治颇多揭露。作者主旨是要国人记住外人之侮,雪耻自立,在国难当头之时,卧薪尝胆,共同对敌。
彭公案(上)
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《彭公案》主要讲述了彭公在三河县知县任上,拿获恶霸左青龙。左青龙之同党武文华买通朝中言官罢了彭公官职。李七侯邀集绿林英雄为彭复官奔走;为此,黄三太指镖借银,镖打窦尔敦。彭公复官后,黄三太拿获武文华,又在京师镖打猛虎救驾,得康熙御赐黄马褂。杨香武慕其所为,盗得御用九龙杯,却又失落。彭鹏奉旨命黄三太寻杯,不料在茂州客栈为神偷王伯燕窃去。王伯燕将杯售与一卸任官员,二郎山盗袁龙、袁虎劫杯,送给扬州避药庄庄主周应龙。康熙失杯,命钦差彭朋访缉。彭公至三太处邀各路江湖好汉查询,杨、王道出实情,众好汉至扬州劝周应龙交出九龙杯,周应龙拒之,杨香武二盗九龙杯,众好汉大破避侠庄,周应龙逃往河南紫金山。彭、黄伴杨香武回京送杯请罪,肃亲王不信香武有盗杯之能,令香武入王府盗杯。杨香武三盗九龙杯,得以免罪。
觚剩(上)
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《觚剩》,笔记体小说,清代文学家钮琇所作,共十二卷。分为正、续二编,正编八卷,续编四卷,成书于康熙三十九年(1700),以故事来源或足迹所至之地分卷。觚是记事的简牍,“觚剩”即觚所记之剩,也就是“史之馀”的稗官野记。也有的学者认为“觚”是古代用来书写的木简,代指史籍,大致意思也是相同的。《觚剩》记述作者一生见闻,多侧面反映了明清之际的政治变迁、社会状况、风土人情、科技艺术以及各类奇闻异事。
桃花女阴阳斗传
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桃花女阴阳斗传
瑶华传(中)
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《瑶华传》是诞生于清代嘉庆年间的一部颇具特色的长篇章回小说。小说以主人公瑶华修道成仙为线索,融神魔、历史、世情、英雄传奇于一体,具有广博的生活容量和丰富的文化内涵。小说对传统的狐女题材有所继承又有所发挥,使作品显得新颖别致。儒释道三教文化对小说的创作产生了极大的影响。 狐文化在中国古代源远流长,在不同时期都有不同的特点。狐女形象在古代小说中屡见不鲜,也体现了不同时期的社会风貌。《瑶华传》中的瑶华这一狐女形象脱胎于传统小说,但作者选取了一个独特的视角,赋予她全新的定位,小说突出了瑶华的才智和能力,塑造了一个奇特而复杂的女英雄形象,一定程度上突破了传统的思想和写作模式。《瑶华传》以雄狐转世的故事来宣扬因果报应,作者的目的是教化、劝世,在当时的时代也有一定的进步意义。
小说经典:八十一梦(2)
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《八十一梦》内容简介:张恨水先生的作品曾多次出版,有单行本,也有选集。此次重新出版他的作品,我们挑选了张恨水先生的代表作,冠之以“张恨水作品经典”,以求准确,反映他的创作思想和思想发展历程,体现他一生的主要创作成就。出版张恨水先生的作品经典,尚属首次。
梁山伯与祝英台第一部
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梁山伯与祝英台部
隋史遗文
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《隋史遗文》是根据晚明说唱文学编写的,是一部失而复得的通俗小说佳作,也是当时普通民众心态的艺术写照。柳敬亭所说评话《秦叔宝志传》可能就是它的底本。 小说写了秦叔宝艰难而漫长的成名史,体现了民众“重利荣身”的价值观。秦叔宝行侠仗义及与单雄信、程咬金结义之情的描写,表现了民众以“义”为核心的伦理观。 《隋史遗文》作者是才华横溢的苏州才子袁于令。他以秦琼的生活经历为线索结构全篇,采用了大师野史笔记中的素材和流传于市井闾里、乡野田间的传说,再加上自己丰富的想象,以刚健酣畅的笔触,绘声绘色地演义出隋唐群豪的“奇情侠气,逸韵英风”。
旅行家与妖怪
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封面来源:妖语者张云,全文选自《妖怪相处指南》,为人民文学出版社强拆实验室特别出品。中国妖怪学开创者张云通过中国历代典籍和民间传说中的一个个妖怪故事,带你“穿越”到古代,摸清妖怪底细,熟悉妖怪生活的山川湖海、乡村市镇。
医生与妖怪
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封面来源:妖语者张云,全文选自《妖怪相处指南》,为人民文学出版社强拆实验室特别出品。中国妖怪学开创者张云通过中国历代典籍和民间传说中的一个个妖怪故事,带你“穿越”到古代,摸清妖怪底细,熟悉妖怪生活的山川湖海、乡村市镇。
经典阅读:中国古典小说精选(下)
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收录了《扫迷帚》和《斯文变相》两本小说。《扫迷帚》详细叙述了江南一带迷信风俗的诸种表现。可谓洋洋大观。卷首开宗明义。指出迷信是阻碍中国进化的大害。小说主人公卞资生。江苏吴江布衣。生平专讲实践。恨鬼神仙怪。星相卜筮诸说。前三回专叙资生与表弟杨心斋的论辩。力辟天命鬼神之谬。第四回后叙资生心斋诸人漫游苏州杭州吴江镇江等地的见闻。诸如瞽卜骗人。白日被殴。术士偷油。黑夜露迹。官惑风水。学使媚神。邑令修塔。痴女建祠。鬼魅为祟。一派胡言。青蛙成神。牲醴祭献。仙姑洒水治病。天师捉妖敛财 。厌胜幻法。千奇百怪。巫觋妖术。丑态毕呈。每逢疫疠流行。寺庙香火大盛。僧尼应接不暇。伴灵诵经。拜忏放焰口。点树灯。斋十王等。名目繁多。画符念咒。跳舞开鬼。走阴差的。妖道巫婆。大获其利。尤有奇者。苏州能仁寺僧来杭募化。于空场设一木笼。笼门钉锁数百具。中站一僧。
古代文学经典:近世社会龌龊史
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《近代社会龌龊史》(又名《近十年之怪现状》、《近社会龌龊史》),吴研人作品。据作者自序,本书可以视为《二十年目睹之怪现状》的续篇。该作品为中国古典十大禁书,晚清讽刺谴责小说。本书在广泛收集和精审选择的基础上,集成数十种在历史上曾遭毁禁或濒于失传的珍版小说,进行现代点校,简体横排,敬呈于读者之前,翼集收藏礼赠的价值与阅读研究的功用于一体,也为古典小说的整理和传布致一份绵薄之力为幸。
古代文学经典:绮楼重梦(一)
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《绮楼重梦/中国古典文学名著丛书》叙写的故事是这样的:宝玉与黛玉在警幻仙子安排下转世,宝玉投生为宝钗之子,取名小钰,黛玉投生为史湘云之女,名舜华。小钰的周围与原著中的贾宝玉一样,也有一群小姐妹围绕左右,除舜华外,还有秦可卿转世的宝琴之女碧箫、李纹之女妙香、李绮之女瑞香、香菱之女淡如(晴雯魂附其体)等,从小耳鬓厮磨。小钰早慧,聪颖非常,又得纯阳祖师在梦里传授天书三卷,能够召神请仙,呼风唤雨,倭兵进犯时,小钰并中文、武状元,奉旨荡平十万敌兵,被封为平海王,皇上赐婚,得娶舜华、碧箫等五女,备极荣华。贾府再获振兴,隆盛空前。此书描写十岁孩童封王挂帅,实属妄想,已经荒诞不经;又写小钰小小年纪便在大观园调笑荒淫,更是对《红楼梦》真情之亵渎,以致有论者评价此书“诚为‘红楼’续书之恶札”。
古代文学经典:绮楼重梦(三)
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由来词客,雅爱传奇;不是痴人,偏工说梦。卖不去一肚皮诗云子曰,何妨别显神通;听将来满耳朵俚谚村谣,只和合同鬼诨。何况悠悠碧落,蚁自聚于槐柯;浩浩黄舆,鹿且埋于蕉下。
古代文学经典:青红帮演义(一)
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本书回溯了青红帮早期的历史、青帮与红帮的异同、各自的帮规及其在中国的发展演变。
古代文学经典:赛花铃
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清代小说,作者:[清]白云道人,讲述的是红粉赠与佳人,宝剑传与烈士的双一才子配佳人的传奇故事。
古代文学经典:说唐后传(五)
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中国古代小说汗牛充栋,蔚为大观,其中许多作品世代流传,深受广大人民群众喜爱。中国古代小说是中国古代人民劳动、生活、情感、智慧的形象反映,是我们珍贵的精神遗产。

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