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清代经典文学：孽海花·五
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《中国古典小说经典：孽海花》共三十五回，其精华部分只是前二十回，从主人公金雯青在同治戊辰年（1868）高中状元，到光绪癸巳年（1893）含恨而逝，反映了中国自同治初年到甲午战败这三十年间的历史。小说规模宏阔，包涵了中法战争、中日战争、清流党之煊赫、公羊学之兴盛、维新派和革命党的活跃，以及德国、俄国的异域事件。作者的笔触，始终集中在当时的上流社会达官名士身上，通过他们来表现中国知识分子从蒙昧闭塞、自我陶醉到睁眼看世界、并进而探索强国富民之路的心路历程。这正是《孽海花》值得珍视的价值。
清代经典文学：儿女英雄传·二
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清末长篇小说，全书存40回。是我国小说早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说。讲述的是安学海父子仕途生活，描绘了整个社会特别是官场的腐败黑暗。形式上它以民间说书人的口吻道来，绘声绘色，娓娓动听，且故事性强，为普通老百姓所喜闻乐见。 清末长篇小说，全书存41回。是我国小说*早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说。讲述的是安学海父子仕途生活，描绘了整个社会特别是官场的腐败黑暗。形式上它以民间说书人的口吻道来，绘声绘色，娓娓动听，且故事性强，为普通老百姓所喜闻乐见。
清代经典文学：老残游记(上)
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一个世纪以来，《老残游记》印行的各种中文版本有186种之多，此外又被译成英文、法文、德文、俄文、日文、捷克文、匈牙利文、朝鲜文等多国文字，翻译成多国文字，在全世界广泛传播，并被联合国教科文组织认定为世界文学名著。小说以一位走方郎中老残的游历为主线，他“摇个串铃”浪迹江湖，以行医糊口，自甘淡泊，不入宦途，他把他所见所闻加以记录，并对当时的社会矛盾深挖掘，尤其是他在书中敢于直斥清官误国，清官害民，独具慧眼地指出清官的昏庸常常比贪官更甚。同时,读者也可看到,即使在这幅刘鹗信手绘出的、风雨飘摇民不聊生的晚清历史画卷上，中国传统文化春风化雨、无处不在、随遇而安，出污泥而不染，化腐朽为神奇。举例来说，玙姑行云流水般的议论娓娓道来，轻而易举地弘扬了儒家文化精华中“攻乎异端，斯害也已”、“发乎情，止乎礼”、及“和而不同”三大精义……等等。
清代经典文学：老残游记续集
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一个世纪以来，《老残游记》印行的各种中文版本有186种之多，此外又被译成英文、法文、德文、俄文、日文、捷克文、匈牙利文、朝鲜文等多国文字，翻译成多国文字，在全世界广泛传播，并被联合国教科文组织认定为世界文学名著。描写了丁已年冬月信在北京前门外蝶圆，有东阁子、西圆公来访，谈及近日朝廷整顿新政，满街都是巡兵。作者借老残之口，道出了官僚主义的腐败，体现出了忧愤深刻的社会内容。
清代经典文学：孽海花·三
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《中国古典小说经典：孽海花》共三十五回，其精华部分只是前二十回，从主人公金雯青在同治戊辰年（1868）高中状元，到光绪癸巳年（1893）含恨而逝，反映了中国自同治初年到甲午战败这三十年间的历史。小说规模宏阔，包涵了中法战争、中日战争、清流党之煊赫、公羊学之兴盛、维新派和革命党的活跃，以及德国、俄国的异域事件。作者的笔触，始终集中在当时的上流社会达官名士身上，通过他们来表现中国知识分子从蒙昧闭塞、自我陶醉到睁眼看世界、并进而探索强国富民之路的心路历程。这正是《孽海花》值得珍视的价值。
清代经典文学：孽海花·四
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《中国古典小说经典：孽海花》共三十五回，其精华部分只是前二十回，从主人公金雯青在同治戊辰年（1868）高中状元，到光绪癸巳年（1893）含恨而逝，反映了中国自同治初年到甲午战败这三十年间的历史。小说规模宏阔，包涵了中法战争、中日战争、清流党之煊赫、公羊学之兴盛、维新派和革命党的活跃，以及德国、俄国的异域事件。作者的笔触，始终集中在当时的上流社会达官名士身上，通过他们来表现中国知识分子从蒙昧闭塞、自我陶醉到睁眼看世界、并进而探索强国富民之路的心路历程。这正是《孽海花》值得珍视的价值。
古代文学经典：连城璧（二）
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短篇小说集。共收小说12篇，都用楼名作篇名，每篇回数不一，排列顺序各本亦有不同。12篇小说大多以才子佳人的爱情婚姻为主题，也多方面涉及市井生活，或演义前人笔记、或记写作者见闻、或叙述历史故事，亦或凭空杜撰以描写世态人情。《连城璧》，又名《无声允》与《十二楼》，同为清代文学大家李渔所撰。
古代文学经典：连城璧（三）
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短篇小说集。共收小说12篇，都用楼名作篇名，每篇回数不一，排列顺序各本亦有不同。12篇小说大多以才子佳人的爱情婚姻为主题，也多方面涉及市井生活，或演义前人笔记、或记写作者见闻、或叙述历史故事，亦或凭空杜撰以描写世态人情。《连城璧》，又名《无声允》与《十二楼》，同为清代文学大家李渔所撰。
古代文学经典：绮楼重梦（二）
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《绮楼重梦/中国古典文学名著丛书》叙写的故事是这样的：宝玉与黛玉在警幻仙子安排下转世，宝玉投生为宝钗之子，取名小钰，黛玉投生为史湘云之女，名舜华。小钰的周围与原著中的贾宝玉一样，也有一群小姐妹围绕左右，除舜华外，还有秦可卿转世的宝琴之女碧箫、李纹之女妙香、李绮之女瑞香、香菱之女淡如（晴雯魂附其体）等，从小耳鬓厮磨。小钰早慧，聪颖非常，又得纯阳祖师在梦里传授天书三卷，能够召神请仙，呼风唤雨，倭兵进犯时，小钰并中文、武状元，奉旨荡平十万敌兵，被封为平海王，皇上赐婚，得娶舜华、碧箫等五女，备极荣华。贾府再获振兴，隆盛空前。此书描写十岁孩童封王挂帅，实属妄想，已经荒诞不经；又写小钰小小年纪便在大观园调笑荒淫，更是对《红楼梦》真情之亵渎，以致有论者评价此书“诚为‘红楼’续书之恶札”。
古代文学经典：绮楼重梦（四）
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由来词客，雅爱传奇；不是痴人，偏工说梦。卖不去一肚皮诗云子曰，何妨别显神通；听将来满耳朵俚谚村谣，只和合同鬼诨。何况悠悠碧落，蚁自聚于槐柯；浩浩黄舆，鹿且埋于蕉下。
古代文学经典：说唐后传（一）
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中国古代小说汗牛充栋，蔚为大观，其中许多作品世代流传，深受广大人民群众喜爱。中国古代小说是中国古代人民劳动、生活、情感、智慧的形象反映，是我们珍贵的精神遗产。
桃花女阴阳斗传
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桃花女阴阳斗传
瑶华传(中)
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《瑶华传》是诞生于清代嘉庆年间的一部颇具特色的长篇章回小说。小说以主人公瑶华修道成仙为线索,融神魔、历史、世情、英雄传奇于一体,具有广博的生活容量和丰富的文化内涵。小说对传统的狐女题材有所继承又有所发挥,使作品显得新颖别致。儒释道三教文化对小说的创作产生了极大的影响。 狐文化在中国古代源远流长,在不同时期都有不同的特点。狐女形象在古代小说中屡见不鲜,也体现了不同时期的社会风貌。《瑶华传》中的瑶华这一狐女形象脱胎于传统小说,但作者选取了一个独特的视角,赋予她全新的定位,小说突出了瑶华的才智和能力,塑造了一个奇特而复杂的女英雄形象,一定程度上突破了传统的思想和写作模式。《瑶华传》以雄狐转世的故事来宣扬因果报应,作者的目的是教化、劝世,在当时的时代也有一定的进步意义。
觚剩(上)
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《觚剩》，笔记体小说，清代文学家钮琇所作，共十二卷。分为正、续二编，正编八卷，续编四卷，成书于康熙三十九年(1700)，以故事来源或足迹所至之地分卷。觚是记事的简牍，“觚剩”即觚所记之剩，也就是“史之馀”的稗官野记。也有的学者认为“觚”是古代用来书写的木简，代指史籍，大致意思也是相同的。《觚剩》记述作者一生见闻，多侧面反映了明清之际的政治变迁、社会状况、风土人情、科技艺术以及各类奇闻异事。
古代文学经典：近世社会龌龊史
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《近代社会龌龊史》（又名《近十年之怪现状》、《近社会龌龊史》），吴研人作品。据作者自序，本书可以视为《二十年目睹之怪现状》的续篇。该作品为中国古典十大禁书，晚清讽刺谴责小说。本书在广泛收集和精审选择的基础上，集成数十种在历史上曾遭毁禁或濒于失传的珍版小说，进行现代点校，简体横排，敬呈于读者之前，翼集收藏礼赠的价值与阅读研究的功用于一体，也为古典小说的整理和传布致一份绵薄之力为幸。
古代文学经典：绮楼重梦（一）
￥8.99
《绮楼重梦/中国古典文学名著丛书》叙写的故事是这样的：宝玉与黛玉在警幻仙子安排下转世，宝玉投生为宝钗之子，取名小钰，黛玉投生为史湘云之女，名舜华。小钰的周围与原著中的贾宝玉一样，也有一群小姐妹围绕左右，除舜华外，还有秦可卿转世的宝琴之女碧箫、李纹之女妙香、李绮之女瑞香、香菱之女淡如（晴雯魂附其体）等，从小耳鬓厮磨。小钰早慧，聪颖非常，又得纯阳祖师在梦里传授天书三卷，能够召神请仙，呼风唤雨，倭兵进犯时，小钰并中文、武状元，奉旨荡平十万敌兵，被封为平海王，皇上赐婚，得娶舜华、碧箫等五女，备极荣华。贾府再获振兴，隆盛空前。此书描写十岁孩童封王挂帅，实属妄想，已经荒诞不经；又写小钰小小年纪便在大观园调笑荒淫，更是对《红楼梦》真情之亵渎，以致有论者评价此书“诚为‘红楼’续书之恶札”。
古代文学经典：绮楼重梦（三）
￥8.99
由来词客，雅爱传奇；不是痴人，偏工说梦。卖不去一肚皮诗云子曰，何妨别显神通；听将来满耳朵俚谚村谣，只和合同鬼诨。何况悠悠碧落，蚁自聚于槐柯；浩浩黄舆，鹿且埋于蕉下。
古代文学经典：青红帮演义（一）
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本书回溯了青红帮早期的历史、青帮与红帮的异同、各自的帮规及其在中国的发展演变。
古代文学经典：赛花铃
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清代小说，作者：[清]白云道人，讲述的是红粉赠与佳人，宝剑传与烈士的双一才子配佳人的传奇故事。
古代文学经典：说唐后传（五）
￥8.99
中国古代小说汗牛充栋，蔚为大观，其中许多作品世代流传，深受广大人民群众喜爱。中国古代小说是中国古代人民劳动、生活、情感、智慧的形象反映，是我们珍贵的精神遗产。
历史传奇：粉妆楼(三)
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鸡爪山声势浩大，各路人马响应罗增、罗琨、罗灿父子的起义行动，共同追讨奸相沈谦。在众人齐心协力下，终于歼灭沈谦一党，恢复大唐盛华。
