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英云梦传(四)
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王云病愈，杨凌想请钱禄去说亲。王云因为已经聘过双妻，坚决不同意这门亲事。杨凌很是生气，王云于是决定登门面辞。原来杨凌的二女就是梦云和英娘，王云不知实情，杨凌决定为难一下王云。几番波折，王云终于娶回了梦云和英娘这两位美娇娘。三人过着和谐幸福的生活。不久，梦云生下长子王枢，英娘生下次子王栋。而钱禄和秀珠则生了一对女儿。王云夫妇和钱禄定下了亲事。王云的儿子聪慧无比，腹中文采了得，二人皆做了大官。
扫迷帚
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本书是一部反对迷信风俗的书。书中全面论析了中国迷信风俗的源流危害，并详细叙述了江南一带迷信风俗的诸种表现。书中保留了若干不可多得的实地考察记录，如苏州的盂兰盆会，吴江的社戏、灯市以及堪舆、关煞、厌胜、祈禳，乃至种种幻术的陈说，都言之凿凿、倾筐倒箧，堪称一部迷信风俗志。书中指出了迷信是阻碍中国进化的大害。
金陵秋
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《金陵秋》是由林纾所写的章回体小说，以作者同乡辛亥革命将领林述庆军中日记的真实经历为背景，以虚构人物女学生胡秋光为纬，记叙、描写了辛亥至民国元年间社会的鼎沸纷扰状况。该书是对辛亥革命的歌颂，是对革命志士的赞扬与同情。本书中叙事视点在人物之间、人物与叙述者之间以及故事内外之间的自由转换，形成了小说叙事的复调；本书中不同文类的组合、双重情节线索的独立并行生成了小说结构的复调。多重声音、多向视角、多种文类、多条线索互动共生，构成了本书的复调性特征。
中国古典四大名著·三国演义3
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《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》，是历史演义小说的经典之作。全书描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。 《三国演义》的内涵是十分丰富的，囊括了中国古代政治、外交、兵法、权谋、道德观念、哲学、思想等方方面面的内容。尤其是书中描写的四十多次战争，场面波澜壮阔，鲜活生动，为后人提供了各种军事知识和战争经验。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，犹如在历史广阔的历史上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。
松窗梦语
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《松窗梦语》是明代张瀚撰写的史料笔记，成书于万历二十一年。张瀚为嘉靖十四年进士，曾任工部、刑部部曹，庐州、大名知府，长期担任陕西、四川、福建、广东、山西等省的高级官员;又任过陕西巡抚、总督漕运、总督两广军务，后由南京工部尚书，于万历元年擢升为吏部尚书。万历五年，因得罪了首辅张居正受到排挤，回杭州故里。居家期间，追忆一生见闻经历，将其书写下来。张瀚家有小楼，楼外有天目山苍松一株，苍翠挺拔。日对窗外古松，回忆往事如同梦幻，遂取书名《松窗梦语》。《松窗梦语》所记主要是他出仕四方的见闻，包括自然景象和社会状况，如明代的经济、社会、文化、民情风俗等，内容都比较翔实、真切，有较高的史料价值。
明清小说淞隐漫录1
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本书又名《后聊斋志异》，是近代风行一时的文言文短篇小说集。作者是我国著名的早期改良主义者王韬，本书就是他 追忆三十年来所见所闻、可惊可愕之事，藉以抒写平日牢骚郁结的作品。书的内容相当广泛，笔致全学《聊斋》故事情节委婉曲折、描写生动细腻，字里行间，常带感情，诗来娓娓动人。
绿野仙踪(二)
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冷于冰游行了五六年，没遇着半个神仙，于是决定去杭州西湖看看。一日走到西湖天竺寺门前，见有一叫花子坐在寺旁，没有在意，便从旁走了过去。又想到自己独行寂寞，跟他聊几句也无妨。原来此叫花子是火龙真人郑东阳，得东华帝君赐丹，已经修炼成仙，专在此地等候冷于冰，要点化其成仙。火龙真人给了他换骨丹，让他移骨换髓，体健身轻。同时赐给他至宝雷火珠。冷于冰自从得到火龙真人的秘传道术后，也无暇看西湖景致，就在西湖后山寻了个绝静地方，调神炼气，演习口诀。因想起火龙真人吩咐的话，于是前往安仁县。途径柳家社，在此地暂停休息，一问村民得知此处有二鬼，一叫张崇，一叫吴渊作怪，于是将其降服。次早吃过饭后，前往安仁县。走了几家店房，都因为孤身没行李，不肯收留冷于冰。只能借住到舍利寺了。一日闭目打坐到二鼓时候，猛然心上一惊，睁眼一看，面前竟然站着一个美艳的妇人。冷于冰通过妇人的言行举止判断其绝非等闲之辈。冷于冰取出木剑迎战，妇人显出原形，原来是一个狐狸精。一番交战，于冰将狐狸打得筋断骨折，死在地下。
人间乐(上)
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松江府有个世族，姓居名敬，表字行简，为官清正，不趋权贵。他快50岁了，还没有子女。就在他甘心命薄，对生子无望时，他的夫人在四十上怀孕，生了一位小姐，取名掌珠。这个掌珠小姐冰雪聪明，让他们夫妻二人很是喜爱。一日朝中有事，居行简赶紧入朝复命。他的夫人在家中闲来无事，便将自己的女儿掌珠扮作男孩子。等居行简回到家，她对居行简说这是过继来的儿子。居行简觉得奇怪，细细一看，原来是自己的女儿。于是，居行简夫妻二人将此女当做男孩来养。
绿牡丹(五)
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朱氏兄弟痛恨骆宏勋，要用油煎其心肝下酒，方能解恨。赶来营救的消计、余谦点燃马棚，想趁乱将骆宏勋救走。不巧被朱氏兄弟等人发现，消计、余谦和他们开始了一场血战。眼看寡不敌众，消计、余谦处于劣势之际，消安、黄胖等人赶到，一起合力激战朱氏兄弟等人。骆宏勋被众人救出，伤愈之后，迎娶了桂凤萧、花碧莲二人。一日鲍自安等人聚在一处饮酒作乐，商议投奔庐陵王，保驾他回朝，也好弄个官职，受皇家封赠。武则天的宠臣张天佐生有一子张三聘，定了武三思之女为妻，已打算完娶，不料武三思之女暴病而亡。张三聘患了相思病，张天佐爱子心切，让天下女子入京应试，为自己的儿子另择美妻。张天佐的手下一眼相中了鲍自安的女儿鲍金花，于是鲍自安等人将计就计，以嫁女为名，铲除了奸人。再加上大元帅薛刚一路冲锋陷阵，杀敌开路，庐陵王得以回京继承皇位。
大明奇侠传(一)
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刁国舅醉酒后出门，走到一个巷口，看见有一群妇女在那里看灯。其中一个十七八岁的姑娘引起了刁国舅的注意。他便吩咐家丁，乘机将此女抢回府中。抢人的家丁在赶回侯府时，碰到了副堂都统雁翎，将其捉住。国舅刁发让其放人，雁翎拒绝了，于是让家丁去打人。混乱之中，愤怒的雁翎打了刁发一巴掌。刁发哪里咽得下这口气，挑了六千两银子，先到九门提督正都统王爷、刑部大堂张老爷、按察司陈老爷三处安根，然后自己装作受伤模样，到西宫哭诉。西宫刁后向皇帝哭诉，家兄被雁翎打伤，要求万岁正法。皇上大怒，即刻降旨捉拿雁翎。钟佩知道此事，立马前去找云太师。他上奏皇帝，得以亲审此案，还了雁翎清白。而刁发本该问斩，因刁后求情得免死罪，降三级，罚俸一年。因此事，刁发怀恨在心，恰逢西羌番土造反，于是上奏一本，点雁翎前去征伐，暗中寄书给大孩儿刁龙，让他施计让雁翎死在敌人之手。
玉梨魂(下)
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《玉梨魂》是一部哀情小说，它是鸳鸯蝴蝶派早期代表作家徐枕亚的成名作，也是这一流派成型时期重要的奠基之作，被视为“鸳鸯蝴蝶派小说的祖师”。自从1912年在《民权报》上出版单行本以来，风行一时，再版达三十二次之多，销量数十万多册，还被编为话剧，拍过电影等，风行一时，确是民国影响很大的一部文言哀情小说。小说描述了一个凄美哀婉、缠绵悱恻的爱情故事。小说的主人公何梦霞，由苏州到无锡乡下教书，借宿远房亲戚崔家。崔翁之子病死，留下年轻貌美的寡妇和八岁的孩子鹏郎。梦霞白天去学校，晚上教鹏郎读书。梦霞视鹏郎为己出，教养兼施，梨娘心中大感安慰，遂由感激到敬慕而渐生爱情......
风月鉴
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南京雨花台附近住有一户人家，户主常兴，因此世代袭荫，家道殷富。兴年至六十，却没有子嗣，夫妻俩因此心中特别难受，多方求子也无得。后来其妻子郑氏生下一子，怕其夭折，所以为儿子取了个女孩名——嫣娘，而且把他当作女孩来养。嫣娘非常聪颖，凡所识读皆可过目不忘，去参加考试，真是游刃有余。在外出应考的过程中，嫣娘先后结识了宜人、阿粲、娉婷、拾香、引香等姑娘，对她们个个都有情意。后来，他共娶妻妾十人。其母怕他从沉迷女色，不思仕途，多次劝解无果。忽一日，嫣娘因一个梦而幡然醒悟一改往日沉迷女色。
明清小说·观音菩萨传奇1
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明清小说之一，四十回，作者：不题撰人，据明朝朱鼎臣《南海观音菩萨出身修行传》、清末曼陀罗室主人《观音菩萨传奇》等书改编而成。 主要叙述观音身世、刻苦修行与济世救人的故事。继承了元、明、清、民国以来的历代观音小说原有的故事梗概，塑造小说人物的新形象——以传统的观音故事为主线，揉入了大量的古代戏曲、小说、笔记和民间传说中有关观音的情节。此观世音不是《妙法莲华经》里大慈大悲观世音菩萨，而是重塑千余年采历代人民大众集体创造的在中国人心目中集真善美于一身的艺术形象—。
乾隆休妻
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乾隆皇帝继承了皇位，立富察后为皇后。那富后是很聪明很有才干的人，乾隆皇帝有些怕她。早年时候，他们两人也相安无事。等到中年时候，天下太平，人民安居乐业了，乾隆开始有些膨胀。日日在宫中饮酒作乐，沉迷于女色中。一日，看见一宫女美玉貌美无比，立马将其升为玉贵妃，很是宠爱有加。这玉贵妃仗着皇帝宠爱自己，便日日骄横放纵起来，谁也不放在眼里。富后见其如此骄横，上书乾隆，乾隆也觉得玉妃有点过分，便借机责罚了她。皇后和玉贵妃因此生下嫌隙。后来，乾隆下江南，日日厮混与妓女之中。富后见皇帝如此荒淫，上书进谏，希望皇帝能收敛自己的行为。皇帝大怒，将皇后废黜，削发为尼，后来竟病死。乾隆本想以皇后礼葬之，这时已成为皇后的玉贵妃向皇帝进谗言，于是下旨，让富后的遗体被一把火烧了。
南齐书(上)
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《南齐书》，原名《齐书》，到宋代为了和李百药所著的《北齐书》相区别，改称为《南齐书》。全书六十卷，现存59卷，含本纪八卷，志十一卷，列传四十卷。佚失的一卷大约是含有作书义例和目录的序录。某些传中也有缺文。本书记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年（479年）至齐和帝中兴二年（502年），共二十三年史事。《南齐书（上）》包含本纪八卷和十一卷。帝纪八卷除追叙萧道成在刘宋末年的政治活动外，主要记萧齐皇朝（479—502年）二十三年间的史事。志八篇十一卷，其中有的上承刘宋，有的起于萧齐立国，断限比较明显。
喻世明言
￥11.00
本书又名《古今小说》。分40集，多位宋元旧作，也有明人拟作。题材多来自民间，内容十分丰富。
荔尾词存 中华书局出品
￥40.80
《荔尾词存》是有名农史学家石声汉先生的词集。石声汉（1907-1971），晚年致力于整理、研究中国古代农业科学遗产工作，先后完成《齐民要术今释》、《农政全书校注》等14部巨著，是中国农史学科重要奠基人之一。叶嘉莹先生在为《荔尾词存》所作的八千字长序中写道：“这一册词集所表现出的作者之品格情操及其深厚之古典学养，给予我一种直接的感动。石声汉教授生而就具有着一种特别善于掌握词之美感的、属于词人的心性，纤柔善感，与词体的美感自然结合。石教授少见一般诗词作者矜持自喜和酬应的习气，词中所写都是真诚深切的胸中之‘块垒’。他虽然生而具有一种词人之心性，但并未接受过一般学词之人的传统训练，但另一方面他却又自幼年开始就对古典文学有深厚的修养。可是虽对古典文学有了深厚之修养与兴趣，但志业却又不在于文学而在于科学。于是这种种多方面的复杂矛盾的因素，遂使得石教授的词有了极不平凡的特色。”本书收录石声汉先生两份珍贵的词存手稿，以及石先生所治印谱，影印附后，其中印谱为双色印刷。另外收录石声汉先生珍贵照片十多副，以及相关墨迹等，作为彩色插页。
晚清经典小说经典：十尾龟(套装共六册)
￥30.99
晚清艳情小说，作者漱六山房。小说主要描写妓院情况与嫖客的狎妓生活。作者以酣畅淋漓的笔墨，描写了妓女、流氓、帮闲、腐吏、商贾、戏子等形形色色的人物，叙述了刁妓讹诈、庸臣弄权、官商勾结、公报私仇等奇奇怪怪的事件，刻画了中国近代都市生活的众生相，反映了晚清社会政治的黑暗与腐败，具有一定的现实批判意义。 作品语言典雅，情节曲折，那时而出现的吴语方言，极生动地把人物的神韵表现出来。此书刊行后，立即受到人们的关注。
西游记：全2册
￥88.00
东胜神州傲来国花果山有一只顽皮的猴子，拜须菩提为师习得七十二变后占山为王，自称齐天大圣。玉帝派了太上老君收服大圣，没料到猴子不愿受束缚，大闹天空，囚于炼丹炉四十九天练成火眼金睛，踢翻丹炉一发不可收拾，被如来镇压在五指山下。五百年过去了，从东土大唐来了个和尚，原是金蝉子转世，观世音选他去西天取经普度众生，途径五指山解救了猴子，沿途又收了八戒、沙僧，师徒四人降妖伏魔，踏上了漫长的取经之路。
经典阅读：中国古典小说精选(下)
￥8.99
收录了《扫迷帚》和《斯文变相》两本小说。《扫迷帚》详细叙述了江南一带迷信风俗的诸种表现。可谓洋洋大观。卷首开宗明义。指出迷信是阻碍中国进化的大害。小说主人公卞资生。江苏吴江布衣。生平专讲实践。恨鬼神仙怪。星相卜筮诸说。前三回专叙资生与表弟杨心斋的论辩。力辟天命鬼神之谬。第四回后叙资生心斋诸人漫游苏州杭州吴江镇江等地的见闻。诸如瞽卜骗人。白日被殴。术士偷油。黑夜露迹。官惑风水。学使媚神。邑令修塔。痴女建祠。鬼魅为祟。一派胡言。青蛙成神。牲醴祭献。仙姑洒水治病。天师捉妖敛财 。厌胜幻法。千奇百怪。巫觋妖术。丑态毕呈。每逢疫疠流行。寺庙香火大盛。僧尼应接不暇。伴灵诵经。拜忏放焰口。点树灯。斋十王等。名目繁多。画符念咒。跳舞开鬼。走阴差的。妖道巫婆。大获其利。尤有奇者。苏州能仁寺僧来杭募化。于空场设一木笼。笼门钉锁数百具。中站一僧。
古代文学经典：青红帮演义（一）
￥8.99
本书回溯了青红帮早期的历史、青帮与红帮的异同、各自的帮规及其在中国的发展演变。
