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家居实用风水学
￥19.99
《家居实用风水学》是一本融合传统智慧与现代生活理念的实用指南，旨在通过调整家居布局与装饰，营造和谐、吉祥的生活环境。 书中详细阐述了风水学的基本原理，结合实例解析家居各区域的布局要点，如卧室、客厅、厨房等，提供了简单易行的改善建议。无论是新房装修还是旧屋改造，本书都能帮助读者利用风水学知识，提升居住品质，促进家庭和谐与幸福。
叶天士医案精华
￥19.99
清代温病学家叶天士的临床医案汇编，精选温热病、杂病诊治案例。书中体现 “卫气营血” 辨证体系的实践应用，如辨治湿热病 “在卫汗之可也，到气才可清气” 的原则，其用药轻灵精巧，注重辨证求因，是研究温病学派临床经验的典范，对后世中医内科影响深远。
脉象口诀歌
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中医脉学通俗读物，以七言歌诀形式总结二十八脉象特征。歌中以 “浮、沉、迟、数” 为纲，将脉象与脏腑病机对应，语言朗朗上口，如 “浮脉轻取即得之，沉脉重按乃见形”，便于初学者记忆，是中医脉学入门的经典启蒙教材，流传于明清民间医学教育。
五篇灵文
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内丹心法要诀，分 “玄关、药物、火候、采取、温养” 五篇。文中以 “玄关一窍” 为丹道枢纽，强调 “药物非外丹，火候在心中” 的内炼思想，将丹道理论抽象为心性修养法门，语言精要而意涵深邃，是南宗内丹心法的纲领性文献。
国学概论
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錢穆先生全集，在臺灣經由錢賓四先生全集编輯委員會整理编輯而成，臺灣聯經出版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目，這次出版，對原版本進行了重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的内容以及錢賓四先生全集编輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。
存神炼气铭(白话解析版)
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养生文献，主张“存神于内，炼气于外”。文中批判“执相求道”的迷误，提出“凝心净虑、住心观空”的炼气要诀，将佛教止观与道家炼气术结合，强调通过调心、调息达到 “形神俱妙”，是研究隋唐佛道融合养生思想的重要资料。
治安疏
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明代海瑞上嘉靖帝的奏疏，又称。疏中以 “君道、臣道、民生” 为核心，直指嘉靖帝怠于朝政之弊，提出 “正君道、明臣职、求民生” 的政治主张，文辞刚正犀利，兼具儒家民本思想与现实主义批判精神，是明代奏疏文学与政治史的双重典范。
随园食单
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《随园食单》是清代著名文学家袁枚所著的一部饮食文化著作，全书虽篇幅不长，却精要地记录了中国古代饮食的精髓与讲究。书中不仅详细介绍了三百多种南北菜肴饭点的烹制方法，还深入探讨了食材选择、烹饪技巧、饮食美学及食养理念。袁枚以其文人的细腻笔触，将饮食提升至艺术的高度，展现了清代饮食文化的丰富多样与精致细腻。《随园食单》不仅是古代食谱的典范，更是研究中国饮食文化历史的重要文献。
胎息经笺疏
￥19.99
本书以“先天之气” 为根本，结合经络学说与内丹理论，详述胎息的调神、炼气、入定步骤，主张“气住则神住，神住则形固”，是道教服气术理论化的重要成果。
贪欢报
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明代短篇白话小说集，以市井生活为背景，通过离奇情节揭露人性贪嗔，兼具道德劝诫与娱乐性，其叙事风格贴近市民文化，是研究晚明通俗文学与社会伦理观念的素材。
童蒙止观(天台宗静修入门宝典)
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《童蒙止观》隋代智顗大师为初学者撰写的佛教修行入门典籍。介绍了止观法门，即通过止息妄念、观照实相的修行方法，帮助初学者进入禅定，体悟佛法，开启智慧。?
悟道录
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清代道家学者刘一明的《悟道录》，是其毕生修道心得的凝练。书中以儒释道三教思想为根基，围绕 “性命双修” 展开论述，既阐释宇宙大道的本源，又详解修身养性的实践路径。刘一明以通俗譬喻解析抽象道理，从 “悟道”“证道” 到 “行道”，层层递进，既探讨天地自然的规律，也关注个体如何在尘世中安顿身心，实现与道合一。全书语言平实却蕴含深意，是研究清代道教思想与实践的重要典籍，也为今人理解传统养生智慧与生命哲学提供了独特视角。
无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经
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道教神霄派核心经典，属洞真部雷霆科仪文献。经中以 “雷霆为天地枢机” 为核心，详述九霄神府建制、雷神职司及雷法原理，称雷霆掌天地赏罚、司万物生死，内可炼己修身，外可驱邪济世。文中穿插雷法符咒与科仪轨范，兼具神学与术法实践价值，是研究道教雷法体系的关键文本。
英耀赋
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明清江湖术士秘传的 “话术经典”，属 “巾箱秘术” 范畴。文中以 “观人术” 为核心，总结通过察言观色、心理揣摩操控对方的技巧，如 “先英后耀”（先捧后吓）、“敲问审刺”（旁敲侧击）等话术策略，虽含江湖权术色彩，却反映古代社会心理学与语言操控的实践智慧。
太上老君说五斗金章受生经
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本书为受生债信仰经典，宣称人出生前在天庭借 “五斗金章” 以托生，需通过诵经还愿消解业债。经中详述受生债的计算方法、还愿科仪及果报观念，将宿命论与功德救赎结合，反映道教民间化过程中形成的生死观，是研究民俗信仰与斋醮科仪的重要文本。
紫庭内秘诀修行法
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约南北朝时期道家修持典籍，集存思、炼气之术于一体。书中摘编等古籍，主张通过存思三元神（上元泥丸、中元绛宫、下元丹田）及三元宫形制，配合符咒拘制三魂七魄，达到 “形神合一” 的境界。其法注重内观与天象对应，是早期道教存思术的典型代表。
灵源大道歌(白话解析版)
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北宋曹文逸所著丹道七言长歌，以 “大道无形” 为宗旨，破除丹法具象化执迷。歌中主张 “心为神主”“炼气归神”，反对外丹服食与形式化修持，强调以心性修养为内丹根基，语言通俗而哲理深邃，被张伯端引为内丹心法注脚，是道教内丹心性论的重要文本。
我们的国宝
￥19.99
本书聚焦于中国具有代表性的国宝，深入且*地呈现了它们独特的魅力。从秦始皇陵兵马俑的壮观军阵布局，再到可爱*的独特生物学特性、生活习性与栖息环境……通过丰富的内容和生动的描写，展现了这些国宝的前世今生、科学知识、文化内涵以及保护工作的重要性等，带领读者领略中国国宝的非凡风采，增强对文化遗产和珍稀物种的保护意识。
花与童
￥19.99
《花与童》是水墨画家林曦的精选画作合集，庆山、冯唐作序推荐。 林曦的画作朴拙天真、细腻灵动，尤其喜画花朵、孩童、案头玩意等美好小景。画集是林曦对自然、艺术、生活等的一份内心独白，以“花”和“童”为主题来反观日常生活中细微的美好、感动的瞬间、烂漫的时刻。在花间寻天真，重拾宁静美好的天然本性；于童心得热忱，找回生命中珍贵的持有。 全书共分为“花间集”“童心说”“问答录”三辑，并随书附赠别册《谈艺录》。 “花间集”——芍药、栀子、牡丹、水仙、桃花、荷花、梅花……60幅清雅之花，一览四季芳华，诠释何为“供养自己的插花之道”； “童心说”——天真、可爱、甜蜜、忧愁……88幅童子绘图，水墨游戏间，珍视“用尽力量过好当下生活”的童心。 “问答录”——以“窗台上的一片青苔”为喻，解读中式文人审美及其标准；从“断舍离”出发，论古人的待物之道等。 《谈艺录》——分享学画之路、创作经历，深谈论笔墨修养、蒙养生活、文人的轻盈和扎实、好作品的标准、艺术品的收藏等话题。
子不语全鉴
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《子不语》是清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集。它仿照六朝志怪小说及《聊斋志异》而写，文章大都言鬼神，谈怪异。全书文字简练、语言自然、亦庄亦谐，展现了光怪陆离的世间百态。
高门贵女玩什么(图文版)
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影视作品中的贵女形象，或知书达理，琴棋书画无一不通，或傲娇跋扈，以权谋私作恶多端。其实，古代真实的高门贵女，其生存状态要比影视剧中的更为矛盾和复杂：她们享受家族财富带来的锦衣玉食与*教育资源，却也被礼教制度切割成家族利益的符号。“女子无才便是德”的训诫与世家大族的精英教育形成奇妙平衡。贵女们研习琴棋书画不仅为提升个人修养，更是作为婚姻谈判的附加价值。北魏元季聪的故事印证了这种矛盾：她虽精通文史，却在政治联姻中沦为权力纽带，诗赋才情*终成为装点夫家门楣的花边。教育赋予她们的表达权，始终被限制在“不逾礼法”的框架内。但贵女群体从未放弃对主体性的追求，她们在妆匣、诗笺与园林中埋藏的精神火种，构成了古代女性*隐秘的觉醒史。 而本书，从古代高门贵女玩什么开始，邀您一起走进贵女们的雅趣之中，点燃那刹那文明的精神火种。
