每天一堂北大国学课
¥19.41
本书以历代国学典籍为基础,以众多北大学者的精辟观点为指引,从个人的心境修养到孝爱、交友之道,再到顺应与淡定的人生理想,生动阐述了国学思想中蕴含的立身处世的原则与智慧,读者可以在倾听先贤教导的过程中,解开自己当下遇到的人生困惑。本书适合所有对国学思想感兴趣、希望了解更多国学大师观点的读者阅读。
立与破——当代中国价值观研究
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【内容简介】 本书从五个方面对有关中国特色社会主义文化建设的理论做了梳理和阐释。文化视野是文化哲学的具体运用,文化视野可简单地概括为三句话,即不忘本来、吸收外来、面向未来。文化传承(不忘本来)主要回答“中华文化从哪里来”的问题,重点分析中华优秀传统文化的突出优势,这是增强文化自信的基础。文化抉择(吸收外来)主要回答“中华文化是谁”的问题,重点分析中西文化道路有什么不同,我们为什么要走选择这条道路。这是文化自觉的集中体现。文化复兴(面向未来)主要回答“中华文化到哪里去”的问题,重点分析如何建设文化。文化宗旨主要回答 “依靠谁”特别是“为了谁”的问题,这是文化强国的根本旨归,也是中国共产党的初心使命之所在。
吴子 尉缭子 司马法 孙膑兵法全鉴
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《吴子》据说是战国时期吴起所撰兵书,主要论述了战争观问题。《尉缭子》是战国时期尉缭所撰兵书,反对迷信鬼神,主张依靠人的智慧,具有朴素的唯物主义的思想。《司马法》是春秋时期齐国军事家司马穰苴所撰兵书,残存五篇,阐释了战争基本理论和治军原则,记载有先秦军制、军令、军礼等内容。《孙膑兵法》是战国时期军事家孙膑所撰兵书,主要记载孙膑的事迹、言论和军事思想。
黄庭坚集全鉴
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黄庭坚(1045年-1105年) ,字鲁直,洪州分宁(今江西修水县)人。北宋诗人,书法家,江西诗派山之祖。与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。
韩愈集全鉴
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韩愈(768—824年),字退之,河南河阳人。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。唐代古文运动的倡导者,被尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。本书精选了其具有代表性的诗和散文,比较全面地反映了韩愈的思想观、语言特色及文学成就,并对每首作品设置了原文、注释、译文、赏析四大版块,便于读者更好地了解或领会其中的精粹。
太平广记全鉴
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《太平广记》是成书于北宋太平兴国年间(976~984)的中国古代小说总集,收录了上自先秦、下至北宋初年的小说作品约7000则。这些作品的内容以志怪传奇为主,通过简洁洗练的文字,记录或叙述一个个异闻趣事。
柳永词全鉴
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柳永(约984年—约1053年),原名三变,字景庄,后改名柳永,字耆卿,因排行第七,又称柳七,福建崇安人,北宋词人,婉约派代表人物。 柳永出身官宦世家,少时学习诗词,有功名用世之志。咸平五年(1002年),柳永离家乡,流寓杭州、苏州,沉醉于听歌笑的浪漫生活之中。大中祥符元年(1008年),柳永京参加科举,屡试不中,遂一心填词。景祐元年(1034年),柳永暮年及第,历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职,以屯田员外郎致仕,故世称柳屯田。
李白诗词全鉴
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李白,字太白,号青莲居士,唐代浪漫主义诗人,与杜甫合称“李杜”。他的诗词想象丰富,浪漫奔放,意境独特,浑然天成。本书选取了李白诗词中的精华部分,分为题解、原文、注释、译文四大部分,方便国学爱好者阅读及理解,博览国学知识的同时获得文学熏陶。
忍经全鉴
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《忍经》是元代吴亮编撰的中国古人隐忍处世故事集,收录了自先秦至宋代有关隐忍的行为故事和言论共173则,给读者提供了一部较完整的中国古代隐忍言事读本。该书内容涉及“忍”的传统道德哲学依据,忍的具体操作方法和实践功效,名人以隐忍态度获取成功之案例分析等,是一部既有理论又有实践的处世指南宝典。
随园食单全鉴
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《随园食单》是清代文人袁枚四十年美食实践的产物,被海内外食学家称为中国历史上的“食经” 。全书详细记述了我国十八世纪中叶流行的三百多种南北菜肴、饭和名茶美酒。举凡菜的选料、加工、切配、烹调及对菜的色、香、味、形、器、序都做了精辟的论述。袁枚用文才笔墨,将吃喝之俗事写出了别样的气息,让一蔬一饭的哲学破时间的限制,触动我们的味觉和记忆。
实用对联全鉴
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对联是中国传统文化中不可忽视的一部分,它与诗词曲一样具有高度文学性和美学意义,而它的实用性则是诗词曲所无法比拟的。春联增加喜庆的增加节日气氛,婚联赞颂婚姻的美好,寿联祝愿老人长寿,挽联则寄托对逝者的缅怀。
新天下之化:明初礼俗改革研究
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张佳所著《新天下之化--明初礼俗改革研究/亚洲艺术宗教与历史研究丛书》从衣冠服饰、婚嫁丧祭,到日常生活中的礼仪细节,明初礼俗改革涉及的范围甚为广泛。当政者试图在“用夏变夷”的旗号下,通过重新划分“胡汉”文化界限的方式,来建立士大夫对新政权的认同。明初礼俗改革不仅塑造了明代前期社会生活的基本面貌,而且其所恢复和构建起来的基本价值观念和社会规范,还奠定了有明一代社会文化的基调和底色。
天工开物全鉴
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《天工物》先后被译成日、英、法、德等国文本,是世界上一部关于农业和手工业生产的综合性著作。书中真实记录了中国古代了不起的农业和手工业智慧,强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。被后世称为“百科全书之祖”。
韩愈集全鉴
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韩愈(768—824年),字退之,河南河阳人。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。唐代古文运动的倡导者,被尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。本书精选了其具有代表性的诗和散文,比较全面地反映了韩愈的思想观、语言特色及文学成就,并对每首作品设置了原文、注释、译文、赏析四大版块,便于读者更好地了解或领会其中的精粹。
辛弃疾词全鉴
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辛弃疾是南宋词人,豪放词的代表人物之一,被誉为“词中之龙”,与苏轼并称“苏辛”。其词以豪放雄迈著称,有词集《稼轩长短句》。本书精选了词人富有代表性的作品,对词中生疏的语词做了简洁的注释并附有译文,能够带领大家轻而易举地辛词的世界,领略辛词的艺术魅力。
老残游记全鉴
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《老残游记》是清末文学家刘鹗的代表作。这篇小说以一位走方郎中老残的游历为主线,对社会矛盾掘很深,尤其是他在书中敢于直斥清官(清官中的酷吏)误国,清官害民,独具慧眼地指出清官的昏庸常常比贪官更甚。同时,小说在民族传统文化精华提炼、生活哲学及艺术、女性审美和平等、人物心理及音乐景物描写等多方面皆达到了极其高超的境界。
史学导论
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这是一套专门为大众读者精心打造、由名家倾情撰写的系列丛书。国家,每当我们听到这个词,都会由衷感到亲切而充满温情。我们生于斯、长于斯,即使身在别处,我们的灵魂、我们的情感也植根于此,我们的思念也缠绕于此。因为,这是我们的国度、我们的家园。
商君书全鉴
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《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题,提出了变法的几大原则,既有宏观理论阐述,也有具体的法令军规,其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等,至今仍有借鉴意义。
东京梦华录全鉴
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《东京梦华录》是宋代孟元老所撰写的笔记体散记文,追述了北宋都城东京封府的城市风貌。所记录的大多是宋徽宗崇宁到宣和年间,北宋都城东京人的日常生活以及东京的集市场景,是研究北宋历史文化的一部重要的文献古籍。本书分为原文、注释、译文三大部分,方便国学爱好者阅读及理解,博览国学知识的同时获得文学熏陶。
欧阳修集全鉴
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欧阳修(1007-1073),字永叔,号醉翁,又号六一居士。吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵(今永丰县沙溪人)。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的文学家、史学家。欧阳修作为一代文宗,博学多才,诗、词、文创作和学术著述都成就卓著,为当时和后世所钦仰。他在文学创作上不但几乎是全能的,而且几乎是全优的,其诗、词、古文、辞赋、四六等创作在宋代都领风气之先,艺术水平均臻于一流。
茶经【尘世千百惑,不如读《茶经》,茶文化百科全书,1200年古典生活美学。】
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《茶经》成书于780年,它创了中国茶文化,更是中国传统生活美学的集大成者。这本书不仅仅讲述了茶树的栽种、茶叶的制作、品茶的方法,更融合了作者对文化的考察,有鉴赏之道、收藏之法,更有悠闲生活的方法和意趣。它不仅可以作为制茶的实用手册,更可以作为愉悦心情、陶冶情操的读本。尘世千百惑,不如读《茶经》,读本书,喝杯茶,那就是快乐的。

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