道教基本常识
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道教是我国固有的一种宗教,由东汉末年的张道陵创建,距今已有1800 多年的历史。它与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的中国特色,并对中华文化的各个层面产生了深远影响。
禅是一枝花:禅里禅外悟人生大全集(超值金版)(家庭珍藏经典畅销书系:超值金版)
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?禅对我们的日常生活有很深刻的理解,禅宗认为:“所有的烦恼与冲突都是源于对万物的分别和执著,而事实上万物是统一的、连续的。觉悟就是了悟万物为一体,是实现自我,也是领悟到万物独存,领悟到‘一即一切’ 。” 中国的佛教从根本上说应该是属于大乘佛教的范围,禅宗的初祖菩提达摩在公元520年左右从锡兰来到中国,那时候的大乘佛教已经在中国传播得非常广泛,一部分僧人一味重视对佛教教理的研究。而达摩强调的则是禅修和直悟,因此禅宗提倡的是心性本净,佛性本有,见性成佛。 ?本书从生活感悟和禅宗故事出发,运用禅理,回答了人们在工作、生活、情感和人生中的各种困惑,语言平实,内容通俗,能够启发人的生活智慧,并有助于人的身心灵成长和升华。
心经:般若部经典中的核心经典(国学网原版点注,徐俊审定)
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《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的,不断更新书中出现的各类问题,让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈,我们都合理采纳,精益求精。
金刚经:大乘佛教的根本经典,“经中之王”(国学网原版点注,杨增文审定)
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六祖坛经:中国禅宗最重要的典籍(国学网原版点注,李 申审定)
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四十二章经:印度传至中国的第一部佛教经典(国学网原版点注,朱庆之审定)
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一花一世界:跟季羡林品味生活禅
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《一花一世界:跟季羡林品味生活禅》是一本集中体现季羡林先生天人和谐思想的作品。 书中的万事万物都被季羡林先生赋予了生命的内涵,老妇人、小男孩儿,一枝花,一条老狗,一场雨......季老以朴素的笔触描写对天地万物的情感,一生经历的人、事、物、景,在季老笔下是鲜活感人的,集中表达了季羡林先生对天地万物那种"民胞物与"的大爱。这位可敬可爱的老人不只是在诉说着他的情感,更想向世人传达一种力量,跟随季老感受生命、体悟人生,收获内心安宁平静的力量。
儒学基本常识
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儒学是对我国传统文化影响*的一种学说,它创立于春秋战国时期,独尊于西汉武帝之时。在此之后的两千多年中,儒学成为了我国的显学,它对我国社会的稳定,对中华文化的熔铸,对中国人性格的形成都起到了巨大的作用。
做才是得到——索达吉堪布给你点滴加持(当当网五星好书!《苦才是人生》践行版,值得终生珍藏的一本离苦得乐说明书)
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现在,许多人常抱怨生活太苦,想尽各种方法寻求解脱之道。实际上,就算有人告诉了你苦的真相,以及改变逆境、离苦得乐的究竟智慧和方法,但你不相信,就是不去做,后还是只有在人生中高一脚、低一脚地跋涉,从一种苦陷到别一种苦中,对快乐只有望洋兴叹。 继《苦才是人生》出版后,无数读者依此点亮了自己的心灯,在生活、工作中,或多或少地得到了不同的利益。同时,他们也希望滋润到更多的佛法甘露。因缘具足,上师索达吉堪布又为大家奉上这本《做才是得到》。 如果说《苦才是人生》让大家洞察了活也苦、死也苦,世间一切皆无常的真相,那《做才是得到》这本书,则在此基础上更近一步开示我们:唯有敬畏因果、感恩无常,依靠佛法的殊胜加持,方能挣脱逆境,不怕苦、不怕死,享受人间各种福报利益。 如此,人生不同年龄段的所谓“难关”,也只不过是通往解脱的阶梯而已。
天路历程
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300多年前,英国17世纪文艺复兴后期伟大的作家之一——约翰·班扬完成了世界文学史上的经典名著《天路历程》,它被后人誉为“有永恒意义的百科全书”,同时它也是阅读人数仅次于《圣经》的基督教著作。
佛教动植物图文大百科
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佛教是什么?是一摞一摞的经书?是让人望而生畏的佛像?还是让人百思不得其解的诗偈?也许这些都是佛教中相当重要的部分,但是真正的佛教远没有你想象得那么遥远。当夏季里朵莲花绽放,当小昆虫从洞穴里钻出,在这些渺小的生命里,处处都有佛法,到处都是佛理。事实上,很多佛经中都不乏以动物或植物来喻示佛理的例子。佛眼观处,小到一粒芥子,也能给人启迪,令人开悟。因此可以说,隐藏在佛教经典中的动植物就是佛教文化的生动语者。《佛教动植物图文大百科》从佛教经典中选择了有代表性的34种动物和55种植物,以寓言故事和佛教喻义结构全书,采用简明生动的图解方式,力图为您呈现充满智慧和启迪的佛教动植物世界。丰富的动植物种类:汇集佛教经典中现实和神秘虚构的34种动物、55种植物,视角开阔。鲜活的佛教寓意:小小的动植物中蕴含着博大的佛法奥义,本书一一为您解读。详细的信息栏目:特设佛教寓意、学名、种属、经典出处、寓言故事等信息栏目,丰富详细。多元的图解方式:以精细的手绘图、珍贵的唐卡及清晰明了的图表辅助阅读,简单而且有趣。
佛教十三经(全套装)全十二册(试读本)
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佛教有三藏十二部经、八万四千法门,典籍浩瀚,博大精深,即便是专业研究者,用其一生的精力,恐也难阅尽所有经典。加之,佛典有经律论、大小乘之分,每部佛经又有节译、别译等多种版本,因此,大藏经中所收录的典籍,也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故,古人有“阅藏知津”一说,意谓阅读佛典,如同过河、走路,要先知道津梁渡口或方向路标,才能顺利抵达彼岸或避免走弯路;否则只好望河兴叹或事倍功半。《佛教十三经》编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍,究竟哪些经典应该先读,哪些论著可后读?哪部佛典是,哪种译本可选读?哪些经论较能体现佛教的基本精神,哪些撰述是*方便说?凡此等等,均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此,我们精心选择了对中国佛教影响较大、较能体现中国佛教基本精神的十三部佛经,举凡欲学佛或研究佛教者,均可从“十三经”手,之后再循序渐,对整个中国佛教作一步深的了解与研究。 近几十年来,中国佛教作为中国传统文化的重要组成部分及其特殊的文化、社会价值逐渐为人们所认识,研究佛教者也日渐增多。而要了解和研究佛教,首先得研读佛典。然而,佛教名相繁复,义理艰深,文字又晦涩难懂,即便有相当文史基础和哲学素养者,读来也颇感费力。为了便于佛学爱好者、研究者的阅读和把握经中之思想义理,我们对所选录的十三部佛典行了如下的诠释、注译工作:一是在每部佛经之首均置一“前言”,简要介绍该经之版本源流、内容结构、核心思想及其历史价值;二是在每一品目之前,都撰写了一个“题解”,对该品目之内容大要和主题思想行简明扼要的提炼和揭示;三是采取义译与意译相结合的原则,对所选译的经文行现代汉语的译述。这样做的目的,是希望它对原典的阅读和义理的把握能有所助益。当然,这种做法按佛门的说法,多少带有“方便设施”的性质,但愿它能成为“渡海之舟筏”,而不至于沦为“忘月之手指”。
全真史传五种集校--道教典籍选刊(试读本)
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此次整理,以的全本《道藏》本为底本,以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏,以及本书征引的其他文献和后于本书的历代老子注本中所引的杜氏文句作校本,进行标点、校勘,于紧要处稍加注释,并把岛田翰《古文旧书考》钞录的日本宫内厅所藏日钞本上的五篇序言,以及根据岛田翰《古文旧书考》编制的“日藏嘉定手钞本与《道藏》本卷次分合对照表”收作附录。
中华大藏经(汉文部分)·续编:汉传注疏部(三)(全十二册)精(试读本)
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《中华大藏经(汉文部分)·续编》由任继愈先生倡议并担任主编,是继1997年中华书局出齐《中华大藏经(汉文部分)》之后的又一重大编纂工程,从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中,挑选《中华大藏经(汉文部分)》未收之重要佛教典籍,网罗遗珍,点校流通。《续编》规模宏大,收书约两千余种,八千余卷,分列十部。汉传注疏部分十二辑,收入汉地及古代朝鲜、古代日本与汉地佛教有交涉的著述中有关印度佛教、南传佛教、藏传佛教典籍的注疏及复疏713种。本书为汉传注疏部第三辑、《续编》全书之32至43册,收录以法华类为主的解经著作共40种,包括憨山德清《妙法莲华经通义》、蕅益智旭《妙法莲华经台宗会义》、一松《法华经演义》、元晓《金刚三昧经论》等重要文献。
道德真经广圣义校理(全二册)--道教典籍选刊(试读本)
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《道德真经广圣义》,全书五十卷,是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上,总结方法,别立新解,特别是站在道教的立场上,从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源,自觉融会各种思想,进行理论创新,引文丰富,论证翔实,成为唐代各《老子》注本中篇幅、内容丰的著作和唐代老学思想的集大成者。