马克思主义新闻观经典读本
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本书选录了马克思主义经典理论家和我国几代领导人关于新闻工作的重要论述,体现了马克思主义新闻观的丰富内容和重要观点,是掌握马克思主义新闻观的书籍。收录的大量篇章来自早发表的出版物和*的原著版本,其中绝大多数观点经受住历史检验,具有普遍的理论意义。本书每篇文献前都有内容摘要与点评,对把握新闻学原理具有重要的参考价值。
王阳明全集(壹)
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王阳明为明代哲学家。其学上承孔子,孟子,中继陆九渊,而形成为风靡时代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说不仅对我国明、清现代以至近现代的儒学有较大影响,而且波及日本、朝鲜等国,成为东方文化的一个组成部分。《王阳明全集》原称《王文成公全书》,为王守仁的作品集。此次出版以明隆庆年间(公元1567年-1572年)谢廷杰辑刊本为底本,简体横排,并加以现代标,方便当今读者阅读。《王阳明全集》共三十八卷,收《传习录》三卷,后附《朱子晚年定论》;《文录》五卷;《别录》十卷;《外集》七卷;《续编》六卷;后七卷为《年谱》与《世德纪》。原刻本为二十四册,本次分4册排印。
王阳明全集(叁)
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王阳明为明代哲学家。其学上承孔子,孟子,中继陆九渊,而形成为风靡时代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说不仅对我国明、清现代以至近现代的儒学有较大影响,而且波及日本、朝鲜等国,成为东方文化的一个组成部分。《王阳明全集》原称《王文成公全书》,为王守仁的作品集。此次出版以明隆庆年间(公元1567年-1572年)谢廷杰辑刊本为底本,简体横排,并加以现代标,方便当今读者阅读。《王阳明全集》共三十八卷,收《传习录》三卷,后附《朱子晚年定论》;《文录》五卷;《别录》十卷;《外集》七卷;《续编》六卷;后七卷为《年谱》与《世德纪》。原刻本为二十四册,本次分4册排印。
在的澄明——熊伟文选
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熊伟是海德格尔的亲炙弟子,自上世纪40年代起,即通过讲座、文章、翻译向中国读者介绍海德格尔思想,80年代中国放之后,更是带领一批学生研读海德格尔哲学,对中国海德格尔哲学乃至西方哲学的研究发展起了至关重要的作用,为当代中国学术的发展做出了突出贡献。本书即为熊伟学术论文的集刊。
王阳明全集(贰)
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王阳明为明代哲学家。其学上承孔子,孟子,中继陆九渊,而形成为风靡时代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说不仅对我国明、清现代以至近现代的儒学有较大影响,而且波及日本、朝鲜等国,成为东方文化的一个组成部分。《王阳明全集》原称《王文成公全书》,为王守仁的作品集。此次出版以明隆庆年间(公元1567年-1572年)谢廷杰辑刊本为底本,简体横排,并加以现代标,方便当今读者阅读。《王阳明全集》共三十八卷,收《传习录》三卷,后附《朱子晚年定论》;《文录》五卷;《别录》十卷;《外集》七卷;《续编》六卷;后七卷为《年谱》与《世德纪》。原刻本为二十四册,本次分4册排印。
百年大师经典书系(中国人的修养+中国人的品德+中国人的禅修)(套装共3册)
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百年大师经典书系(中国人的修养+中国人的品德+中国人的禅修)(套装共3册)。《中国人的修养》完美结合了中华传统文化中的修身、齐家、治国、平天下与现代公民应具备的素养,通过细微事件,具体、详尽地阐述了建设规范、道德社会的方法,是一部值得所有国人阅读的书。 它主要包括四部分,华工学校讲义(德育三十篇,智育十篇),中学修身教科书上篇,中学修身教科书下篇,关于国民之修养。这是一部百年罕见的公民道德实践之书,放在现在意义非凡。今天中国的青年,若想要从我做起,培养健全的人格、塑造合格的公民,《中国人的修养》实具有重要的指导价值。 《中国人的品德》精选了傅斯年关于中国人的品德与中国文化的深层次思考,主要包括六部分:1中国人的品德,2我们需要什么样的社会和政府,3民主与自由,4事业与人生,5我们需要什么样的文学,6我们需要什么样的教育;这些文章对于处于转型期的中国社会和探索人生的读者极具启示。 《中国人的禅修》阐述了弘一法师关于人生修养与佛学智慧的文章。在这部著作中,弘一法师以大学者、大艺术家的俗家修为,向常人揭示了佛门的真谛和人生的真义。书中收集的弘一法师说佛讲禅的内容,很多是整理出版。在这本著作中,除了弘一法师的著作之外,还有一部分他的演讲稿与处世格言,这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“一字千金,值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。 弘一大师平生注重实践,本书可谓要言不烦,只要用心品读,定可见大师的慈悲心怀,并用以启迪我们的人生。
叔本华哲学经典套(套装共5册)
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爱与生的苦恼 人生的智慧 作为意志和表象的世界 认识力——叔本华选集 观念力——叔本华论文集
尼采哲学经典(套装共5册)
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瞧!这个人 快乐的知识 查拉图斯特拉如是说 上帝之死 悲剧的诞生
人生的智慧
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一个人的内在拥有什么,是决定他幸福与否的首要条件。内心富有的人对外界别无所求,他只想要不被扰的闲暇,培养和完善智慧,享受自己的内在财富,一生的每时每刻都可以做真实的自己。 本书是叔本华在花甲之年写下的一生的思想精髓,创作两个世纪后其蕴含的真理和智慧仍震撼心灵。叔本华在书中对健康、财富、幸福、名誉、自处等方面提出了独到的见解,讲透与自己、与他人的相处之道,处处流露出智慧和通透的光芒。这些深刻的哲理和积极取的人生态度,帮助我们走出人生的困境,获得受益终身的启示。
逻辑思维与诡辩(得到APP精彩解读)
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诡辩是现实生活中人人都会碰到的事情,如何认识诡辩手法、掌握破斥诡辩的方法,是现代人实现有效沟通的技能。 《逻辑思维与诡辩》在强调逻辑本身的逻辑标准的同时,也力求探询逻辑的伦理标准。即正常有效的人际沟通如何在必须符合逻辑思维规则和规律的同时,也必须要符合沟通交际的伦理规范;在体味如何认识、破斥诡辩的方法论意义的同时,也要追寻逻辑之“法的意识”下的人文价值。
公孙龙子(外三种) 中华书局出品
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当“名”、“言”在老子、孔子、墨子那里关联着道家、儒家、墨家之“道”臻于相当程度的自觉后,一批所谓“辩士”应运而生,他们被司马迁父子称作“名家”,被刘向父子归于 “名家者流”。他们独立成家,是因为把言谈或辩难所涉及的思维形式及“名”、“言”性状问题拓辟为一个有着特殊探讨价值的领域。今次注译《公孙龙子》,并将辑于《庄子·天下》的惠施“历物之意”十题及真伪不无疑窦的《尹文子》、《邓析子》一并注译于后。
理想国
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《理想国》被看作乌托邦文学的奠基之作,也是人类历*有影响力的哲学和政治理论著作之一。 《理想国》是柏拉图创作的哲学对话体著作。全书以苏格拉底为主角,通过与其他人对话的方式,设计了一个真、善、美相统一的政体,即可以达到公正的理想国。本书探讨了包括经济学、政治社会学、政治哲学、伦理学、正义及知识在内的诸多领域,大多数问题都和日常生活密切相关,对后世学者有巨大的影响。在对话中,柏拉图借苏格拉底之口讨论了正义的含义以及正义的人是否比非正义的人生活得更快乐。
犹太智慧典藏书系第一辑(套装共5册)
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幽默是犹太人面对黑暗和苦难的心灵鸡汤。透过那些浸泡在苦涩中的“含泪的笑话”,犹太人调侃和嘲弄权力与神圣,讽刺和批判人类的劣根性,从而抵抗和超越世俗生活的悲苦与无聊。没有悲天悯人的犹太式幽默,没有悲剧式的自嘲,没有令人忍俊不禁的傻瓜哲学,犹太人就不可能获得上帝的拯救,也不可能抓住真理的尾巴,成为世界上成功、神秘、富有的民族。
超有用超有趣的美学大全:看完这一本,你看问题做事情就和别人不一样(超值全彩白金版)
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“爱美之心人皆有之”,每个人都崇尚美的事物 ,都需要美的生活,都想让自己从内到外都是美的。 但却又觉得美学本身是一门非常高深的学问,从苏格 拉底叹息着说“美是难的”,到美学国度的“哥德巴 赫猜想”,再到众多美学家对美的亲身实践和探索, 无不给人们这种错觉。其实美学并不是遥不可及的, 它是研究美、美感、美的创造及美育规律的一门科学 。
左手厚黑学右手博弈论
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厚黑学是透析中国历史和文化、深掘人性的中国式成功秘诀,博弈论是在西方哲学、经济学、心理学、信息论的基础上发展创新出来的思维利器。它们从不同的角度,以不同的研究方法对人性的真相进行了极为深刻的揭示。以厚黑学与博弈论的眼光看,人生处处都是战场,我们每个人都行走在险象环生的人性丛林之中,时刻都面临着挑战。无论我们承认与否,每个人都时刻站在自己的战斗序列当中,每件事情都处在明争暗斗之中,稍一疏忽就会被人运用谋略加以利用、欺骗、构陷、挤倒,甚至消灭。面对险恶的人性,厚黑学并不是教我们厚颜无耻、心狠手辣地干坏事,博弈论也不是教我们滥用心机算计他人,它们只是现实中一种必要的生存智慧和手段,完全可以用在正途:官场中人可以利用它们平步青云,商场中人可以靠它们发财致富,普通人也可以靠它们出人头地…… 本书通过历史上大量正面或反面的事例,从说话艺术、求人办事、恋爱、职场生存、经商、权力斗争等方面,归纳、诠释了立足社会、为人处世的厚黑之道,以通俗易懂的语言介绍了博弈论的基本理论和思维模式,并就博弈论对社会及人们日常生活的指导作用进行了详尽而深刻的剖析,清晰地揭示了当下社会中人们各种互动行为和关系背后的人性规律,帮助读者将厚黑学和博弈论两套学问的精髓结合起来,掌握当今世界上强有力的生存竞争武器,一手厚黑学,一手博弈论,该用厚黑时用厚黑,该用博弈时用博弈,甚至双管齐下,二者兼用,从而无往不利,战无不胜。
传习录
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《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集,是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想,是研究思想及心学发展的重要资料。它不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。全书分为上、中、下三卷,上卷经王阳明本人审阅;中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述;下卷虽未经他本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的“四句教”。
哲学课
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作为新文化运动的中心和“五四”运动的策源地,爱国、进步、民主、科学的传统精神和勤奋、严谨、求实、创新的学风在这里生生不息、代代相传。北京大学的通识教育深刻地影响了中国的一代学者,为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。 本书中收录了胡适、汤用彤、嵇文甫三位先生的经典讲义及著作,从先秦诸子到秦汉经学,从魏晋玄学到隋唐佛学,从宋明理学到清代思想,按历史顺序分为七个部分,站在大师的高度读哲学,为读者精选中国五千年哲学思想中的代表人物与思想观念,凝结中国哲学思想的精髓,通过哲学思想来展现各位先生新颖、*、前沿性十足的学术成果,对当今的中国教育有着积极借鉴意义。
《韩非子》管理思想研究
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《<韩非子>管理思想研究》以《韩非子》原著为蓝本,以现代管理理论为参照对象,深入地研究了韩非著作的各个篇章,从而整理出一套对现代管理具有启迪和借鉴价值的《韩非子》管理思想。《<韩非子>管理思想研究》首先分析了韩非的人性论,他的人性自私论,是其一切论证的基础和前提。“抱法、处势、用术”是其管理精髓,“法”、“术”、“势”三者相互依存,缺一不可。韩非的控制之道反映了其预防性控制、损益控制、人事控制、局势控制等不同侧面。他的领导思想论述了领导者应该具备的个人修养、素质和能力,以及领导者所应具有的导向作用等。对于今日各行各业的领导者,这样的提醒依然中肯而宝贵。在用人方面,韩非认为授权是必要的,书中分析了他的人才选拔标准及途径,并申明了用人的原则以及考核方法。他的激励思想突出了物质和精神激励相结合、正负激励相结合的技巧,同时强调了赏罚手段的具体要点。《韩非子》集先秦法家思想之大成,为中央集权的封建国家提供了切实可用的治国方案。若能吃透他的思想精髓并运用到现代管理中去,对于今天的管理者而言无疑是一大幸事。
打破思维里的框
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一个人成长的标志不仅仅是他身体上生理的成熟,更是他的内心和思想的圆满完善。在生活中不断发现自我、完善自我,让自己的思想心智逐渐成熟。拆掉思维里的墙,去体验一种新的生活,去尝试一种新的生活方式,沿着旧地图,找不到新大陆,沿着旧的思维方式创造不了新的生活。放下已有的,追寻不曾拥有的,放下旧的,追寻新的,不仅进行一场思维的革命,更进行一场人生的革命,用你的勇气和智慧,去开创不一样的生活吧!
人类理解研究(试读本)
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本书主要内容包括:各派哲学、观念的起源、观念的联络、关于理解作用的一些怀疑、关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决法、可然性、“必然联系”的观念、自由和必然、动物的理性、神迹、特殊的大意和來世的状况、怀疑哲学等。
哲学问题(试读本)
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本书作者、分析学派的主要代表人物英国哲学家罗素(Bertrand Russell,1872—1970)是当代西方知名和有影响的哲学家之一,也是为中国读者所熟知的西方哲学家之一。他在数理逻辑的研究领域曾作出过创性的贡献,同时他还是一位社会活动家和政论家。由于他多方面的成就,他一生曾获得过多种荣誉,包括1950年的诺贝尔奖。在哲学上,他的观大抵早期是属于新实在主义的,晚年逐渐转向逻辑实证主义。本书是他早期的后著作之一,书中较全面地阐述了他对许多哲学问题的论,可以代表他早期哲学思想的一个概括性的总结。 在本书各章中,我主要限于谈论那些我认为可以发表一肯定的和建设性意见的问题,因为单纯否定的批判似乎是不适当的。为了这个缘故,本书中知识论所占篇幅就比形而上学更多些,而哲学家们讨论得很多的一些论题,倘使加以处理,也处理得非常简略。

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