万本电子书0元读

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49元5本 周易与人生智慧
周易与人生智慧
陈树文
¥17.99
《周易》是我国一部重要的经典文献,为中国文化提供了丰富的精神资源,包含着珍贵的人生智慧。本书从卦象符号直读入手,通俗解读《周易》,结合历史与现实,对经义的深层内涵与广义外延充分加以挖掘和拓展,以凸显《周易》中深藏于内的为人处世之精髓、智慧生活之法则。
49元5本 孔子的智慧
孔子的智慧
林语堂
¥17.99
  在林语堂先生看来,孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”,更是一种深沉的理性思索,一种对人生意义的执著追求,充满了诗意的情感内容,具有“终极关怀”的宗教品格。孔子的思想代代相传,渗透在我们每个人的血液里,成为中国人的“文化心魂”。
49元5本 海雅文丛·从意识形态到道德法—齐泽克社会批评理论研究
海雅文丛·从意识形态到道德法—齐泽克社会批评理论研究
陈剑 著
¥17.99
本书为广东省哲学社会科学规划项目“齐泽克后现代主义文艺批评研究”和广东海洋大学科研启动资助项目“齐泽克哲学理论的文学阐释研究”的研究成果。近年来,斯洛文尼亚左翼思想家齐泽克的理论与批评实践引起了中国学界的高度重视。国内学者主要致力于对他进行马克思主义的阐释,本书则从意识形态和法权批评入手,通过梳理齐泽克的思想谱系,回顾从康德、黑格尔、马克思到弗洛伊德、拉康诸位西方思想家的相应理论建构,挖掘齐泽克表面庞杂的理论深处所蕴含的道德哲学与新人本主义闪光。本书在解读齐泽克思想的同时贯穿着坚定的马克思主义立场与辩证思维,对齐泽克研究及西方哲学研究有一定参考价值。
49元5本 让孩子像哲学家一样会思考
让孩子像哲学家一样会思考
张玮,沈文婕
¥17.95
馒头大师和馒头说团队通过讲述苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等15个哲学家的趣味故事,让孩子在不知不觉中学会像哲学家一样思考。 读苏格拉底对路人行连环追问的故事,让孩子像苏格拉底一样会提问; 读“杠精”芝诺用悖论逼疯无数哲学家的烧脑故事,让孩子像芝诺一样会推理; 读德谟克利特神预言“原子论”的故事,让孩子像德谟克利特一样会假设…… 翻本书,走近这群较真又可爱、睿智又恼人的哲学家们,在轻轻松松阅读故事的过程中,让孩子像哲学家一样会思考。
荀学探微(中国哲学新思丛书)
荀学探微(中国哲学新思丛书)
唐端正
¥17.88
本书的主要内容在于矫正后人对荀子天论和性论之误解。荀子言天道,分本体与现象两部分。本体不见其事而见其功,皆知其所以成而莫知其无形,这属于天职的部分。现象即能生之本体所产生的自然现象,有其运行的规律,所谓“天行有常”,故人若应之以治则吉,应之以乱则凶,这属于人职的部分。荀子讲明于天人之分,其目的即强调人伪比天性更重要。荀子论性,认为人既有好利疾恶之性,亦有好义欲善之性。但好利疾恶不等于恶,人一味放纵好利疾恶之性,以至争夺生而辞让亡、残贼生而忠信亡,才是恶。同理,好义欲善不等于善,只有学至全尽、知类明统、深思熟虑,实际上建构出礼仪法度来,才是善。荀子批评孟子的性善说是“幽隐而无说,闭约而无解”,是因为孟子不重视后天人为之伪。因此荀子言性,只是本始材朴,无所谓善恶。故与其说荀子是性恶论者,不如说是善伪论者。
神秘神学
神秘神学
(伪)狄奥尼修斯
¥17.70
肯定神学是由上而下,以超之名来确定地指述至高者;否定神学是由下而上,从*的范畴来逐级否定,迫近那“超出理智的黑暗”。肯定与否定并非相反或相对的两极,乃是人朝向上帝同时进行之道。上帝超出所有的否定,超出所有的断定。 《神秘神学》是伪狄奥尼修斯的一部重要著作,在书中作者为人们指出了一条神秘神学的道路,即与上帝神秘合一的道路。这一道路的基础就是上帝的爱。
49元5本 理想国--国民阅读经典(平装)
理想国--国民阅读经典(平装)
柏拉图
¥17.67
《理想国》是古希腊哲学的集大成者柏拉图重要的作品,这部对话涉及了哲学的多个方面的议题,其中的议题纵横复杂,思想成熟而谈锋锐利,启发了后来众多哲人和政治思想家。《理想国》对西方思想史具有非常的价值和意义,它给人类思想和历史留下了深刻印记。这是一座通向柏拉图思想和古代思想的通俗的严肃读物。后人将这部谈话分为十卷,十卷的分法并不是对话自然的分界线,许多对话的主题跨越了两卷的内容。为便于读者理解,译者将全书十卷分为五十四章,并加以标题。
伦理学的两个基本问题
伦理学的两个基本问题
〔德〕叔本华 著,任立,孟庆时 译
¥17.55
这两篇论文是互相独立的,是由于外界因素而形成的,然而它们又相互补充成为一个关于伦理学基本真理的体系。但愿人们能在这一体系中看到已停滞了半个世纪的这一学科的步。当然,两篇论文中的任何一篇都不能以另一篇为前提,同样也不能以我以前的著作为前提;这是因为每一篇论文都是为不同的科学院而作,从而严格的匿名也就是众所周知的条件。 在这种研究中,首先要阐明形而上学和伦理学的关系。但是作者忽略了题目主要要求的东西,而且认为,题目是要求提出某种伦理学原则,因此,他把论文中讨论他提出的伦理学原则和他的形而上学的关系的那一部分只是放在附录之中,只是作为超出要求的部分”。难道在征文启事的引言由以出发的主要观中也并没有提到形而上学和道德的关系问题吗?因为这一引言一始就作了经验的说明,并以出现在日常生活中的道德的评价及类似的东西为基础的,然后它才问到,这一切终究竟是以什么为基础的。这一引言后把存在于意识当中的天赋的德行的理念作为一种可能的解释的例子提了出来,因此也就是说在它提出的例子中,它是企图把一种纯心理学的事实,而不是某种形而上学的原则看作为答案的,这是很成问题的。但是,由此可以清楚地看出,它要求用某种事实,无论是意识的或外界的事实,对道德加以证明,但是并不希望从某种形而上学的梦想中来导引出这种事实来;因此丹麦科学院有充分理由来拒绝用这样一种方式解答问题的论文。人们应该想到这一。
49元5本 王安石全集(第四册):熙宁奏对日录 老子注 楞严经解
王安石全集(第四册):熙宁奏对日录 老子注 楞严经解
(宋)王安石 撰 顾宏义 等整理
¥17.55
《王安石全集(第4册熙宁奏对日录老子注楞严经解)(精)》是《王安石全集》之一,包含王安石所撰历史*作《熙宁奏对日录》和研究佛、道经典的 *作《老子注》《楞严经解》。《熙宁奏对日录》以编年形式记录了王安石参与朝政的情况,可以与《续资治通鉴长编》、《宋史》及各种宋人笔记相对照,是今人了解熙宁变法的重要资料。《老子注》和《楞严经解》亦是全面了解王安石思想的重要文献。
49元5本 幸福地活着
幸福地活着
田参军(田中和)
¥17.50
  《幸福地活着》立足“自爱”本性,以幸福生活为目标,在充分认识自我的前提下,通过对生命力的开发和修养的提升,逐步实现爱心、力量和修养的发展和完善,从“爱己”走向“爱人”,做到“爱己及人”。   进而,以“爱己及人”为精神动力和能量源泉,综合道家的“独立自由”,兵家的“自为全胜”和“民主与科学”等思想,对儒家的“内圣外王”理想进行改造,提出“自强济世”的新理念。   然后,改进《大学》的“八条目”,提出“心诚、守信、互爱、互利、敬业、富家、报国、济天下”。后践行“自由、平等”,增进“民主、法治”,为“爱己及人”和“自强济世”提供新的制度保障。这是一种可以极大释放潜力,极大实现人生价值,收获足够快乐和幸福的“新生活”。
49元5本 周易说什么
周易说什么
王翼成
¥17.50
    有一本书曾这样说:  《周易》是群经之首,是经典中之经典,哲学中之哲学,谋略中之谋略。从《周易》中,哲学家看到辩证思维,史学家看到历史兴衰,政治家看到治世方略,军事家可参悟兵法,企业家亦可从中找到经营的方法。同样,芸芸众生也可以将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。     面对这一段至高无上的评价,人们一定会问:  《周易》究竟是一部怎样的经典?是谁在什么时候为了什么而写的呢?     在很多人看来,  《周易》往往和算卦联系在一起,是教人算卦的书,而算卦,用一个现代比较时髦的说法叫预测。算卦与看风水一样,都是中国传统文化中带有浓厚神秘色彩的学问,一般人往往对其充满好奇之心与敬仰之情,信的人多,但真正搞清楚的人很少。正因为如此,  《周易》也就被神秘化了。     究竟谁是《周易》的作者,这个问题现在依然没有定论,而《周易》是卜筮之书,却早已成定论;说《周易》包含有丰富的辩证思维和智慧,我相信现在不会有人持反对意见;说伏羲氏画八卦,更多的是神话传说;说文王演《易》,孔子作《传》,虽有历史记载,大多数学者也认为基本可信,但依然有很多人通过研究认为这一说法经不起推敲。
49元5本 别拿相关当因果!因果关系简易入门
别拿相关当因果!因果关系简易入门
(美)萨曼莎·克莱因伯格(Samantha Kleinberg)
¥17.50
本书是写给普通人的因果逻辑门书,旨在帮助读者培养严谨的思维方式,在不借助任何专业知识的前提下,准确定位问题。主要内容包括:认识原因,对原因的理解和运用,如何只通过观察找到原因,大数据集与原因的关系,因果关系相关实验,如何利用因果关系来制定有效的干预措施,研究因果关系的意义。 本书适合所有对探究事件真相感兴趣的读者,无须统计学等专业背景。
49元5本 呻吟语
呻吟语
[明]吕坤
¥17.43
《呻吟语》是明代思想家吕坤代表作,成书于明代万历二十一年(1593)。全书分六卷,前三卷为内篇,后三卷为外篇。《呻吟语》是吕坤对宇宙、人性、命运、时事、治道、物理、人情的观察与思考,充满了哲理性,闪烁着智慧之光。本次出版的《呻吟语》是精选本,保持原刻本体例的前提下精选了百余则,并附上现代注解和译文,通俗易懂,对于非研究古籍的大众读者而言,是一本不可多得的上选之书。
49元5本 北大清华哲学课
北大清华哲学课
张笑恒
¥17.42
  《北大清华哲学课》汇集了北大、清华知名学者有关品性修为与处世原则的精彩观点和语录,并对古今中外众多著名人物的案例故事加以延伸和解读,生动讲解了个人在打造自信心、修炼包容心、提升自控力、理性对待得失等自我完善方面需要掌握的原则和方法,对于刚刚步入社会的年轻人有很大的启发和指导意义。   《北大清华哲学课》适合正处于人生观、价值观形成初期和刚刚步入社会的青年人阅读参考。
49元5本 传习录注疏
传习录注疏
(明)王阳明撰 邓艾民注
¥17.40
  邓艾民校注的《传习录注疏》首先将《传习录》所涉及的引语和背景知识简明切要地一一注出,为读者扫清了阅读的文字和知识障碍。第二,本书的*特色在于将《传习录》与《王阳明全集》对照,并将《传习录》上中下三卷通,对其中在义理上可以互相印证的条目作了贯通的考辨,从整体上把握王阳明的思想;并一步将视野扩展到阳明后学,通过对王门弟子的著作及其思想的解读,“立体”地展示了阳明学的展程——为想深理解和体会阳明心学的读者提供了一个可以拾级而卜的阶梯。
49元5本 法言
法言
韩敬
¥17.40
  《中华经典名著全本全注全译丛书:法言》的现代汉语译文,以经过校点的原文为根据进行翻译。译文在忠实于原意的基础上力求文字晓畅,并保持原著的风格特点。由于《法言》原文极为简约,常常省略了句中的许多成分。为了使译文晓畅,不得不把这些成分补上。但这种情况极多,如果用符号标示,则将不胜其繁,并因而影响阅读,故一律不用符号标示,以便阅读。   《中华经典名著全本全注全译丛书:法言》为了方便读者理解,每卷之前要加题解。但《法言》与一般古籍不同,每卷并非一篇文章,而是包含若干条语录式的文字。各条之间意思并不连贯,甚至内容完全不同。各卷的题目也并不反映各卷的内容。因此不可能概括出每卷的主旨和逻辑。若面面俱到地加以解说,那就几乎等于将译文重复一遍,不仅十分繁琐,篇幅既不允许,也根本没有必要。
49元5本 劝学篇(精)--中华经典名著全本全注全译
劝学篇(精)--中华经典名著全本全注全译
冯天瑜,姜海龙译注
¥17.40
《劝学篇》是晚清名臣张之洞(1837—1909)撰写的近代思想著作,共24篇,4万余言。全书贯穿“旧学为体,新学为用”的论,主张在维护封建统治的基本原则下受西方资本主义的技术,猛烈攻维新派的“议院、兴民权”的学说。此书深得慈禧太后和光绪帝的赏识,得以“挟朝廷之力以行之,不胫而遍于海内”,据称发行数百万册。
49元5本 宽容
宽容
[美]房龙
¥17.40
从古希腊、中世纪到文艺复兴运动,房龙不厌其烦,将一部欧洲“思想解放史”,改写成一部宽容与专横的斗争历史。房龙认为宽容就是“自己活,也让别人活”。并指出人类不宽容只有消除了自身的恐惧,才能从根本上消除不宽容。这是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本,是关于宽容和自由思想的人文主义经典之作。
49元5本 论语(全新精编精校修订)(国学大书院)(塑造君子人格,培养学习态度,指导教育教学,讲述治国安邦)
论语(全新精编精校修订)(国学大书院)(塑造君子人格,培养学习态度,指导教育教学,讲述治国安邦)
孔丘
¥17.40
《论语》以语录体记述了孔子及其弟子的言行,是中国儒家文化的本源,被儒家学派尊奉为圭臬。自西汉以来,《论语》所表述的孔子学说,被迅速传播,其影响遍及政治、经济、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域,成为中国传统文化的一大标志。是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录之体。南宋时,朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
49元5本 逻各斯的技术——古希腊思想的语言哲学透视
逻各斯的技术——古希腊思想的语言哲学透视
宋继杰
¥17.36
《逻各斯的技术:古希腊思想的语言哲学透视》以现代语言哲学为进路深入考察了古希腊思想的丰富哲学意蕴,在引介20世纪西方古希腊哲学重要研究成果的基础上,力求获得对希腊哲学基本问题的崭新解释。主要考察对象是巴门尼德、高尔吉亚和柏拉图这三位希腊哲学*伟大的思想家,特别是从语言哲学的角度重释柏拉图思想的形成与内在矛盾,揭示了柏拉图理念论中蕴含的描述与命名、意义与指称和专名与通名的混淆,澄清了Being概念中“同一性”、“有”和“谓述系词”的内在意义关联与主从关系。
简单的逻辑学(试读本)
简单的逻辑学(试读本)
(美) 丹尼斯&#8226,麦克伦尼 著,赵明燕译
免费
这是一本介绍逻辑学基本原理和技巧的书。本书从逻辑学的基本原理,到论证,到非逻辑思维的根源和主要形式,这些看似枯燥难懂的内容,却被作者以贴近生活、通俗易懂的方式讲述得明明白白。生活中,逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意,逻辑无时不在服务于我们的生活。然而逻辑到底是什么,也许并没有太多的人有很清楚的概念。对门外汉或是初学者来说,本书都有切实的帮助。这本书的目的是向读者介绍逻辑学的初步知识和基本技巧。