国学大书院13:资治通鉴
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《资治通鉴》是我国*部编年体通史,逐年记载了长达1362年的历史。书中描绘了战国至五代时期的历史发展脉络,探讨了几十个政权的盛衰之由,生动地刻画了帝王将相们为政治国、待人处世之道,以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。本书在《资治通鉴》原典的基础上,撷取其精华,解读其精要,以期让广大读者在阅读历史的同时有所获。
隐藏的易经
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《隐藏的易经》以全新的方式解读《易经》和《道德经》等中国古代典籍,揭示《道德经》中隐含着与《易经》相通的原理,在此基础上找到可以代替爻图阐释《易经》原理的特征数142857,解了《易经》中震巽爻图互换等谜题。以特征数142857为中心,作者对五行、中医、九爻经等中华传统文化行阐释、破译,切角度独特,观新颖有据,让人有耳目一新之感。
述见闻(古今人物谭)
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本书为“古今人物谭”丛书系列的第三本,收录人物均卒于1950年后。不同人物各成篇章讲述,主要以其重事迹为中心,有近代民族资产阶级的主要代表,也有散尽家财为收书的藏书家,还有亦师亦友的师者、老友等共二十四位人物。作者的文字不拘于形式,有长有短,读来回味悠长,让人感动于老一辈文人学者间的古朴又纯粹的交往。
资本主义理解史/张一兵主编.第四卷,经济哲学视域中的当代资本主义批判理论(仅适用PC阅读)
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本书立足于经济哲学视域,详细考察了西方左派经济学界在当代资本主义批判理论方面的代表性观点。透过对斯威齐、巴兰、曼德尔、阿格里塔和利比兹等人的资本主义批判观的分析,本书致力于解读从经济哲学视域入手的资本主义批判理论的本质内涵,及其与从文化批判角度切入的当代资本主义批判理论之间的异同。
伦理世界研究
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本书以建构中国道德哲学的“伦理世界”为理论诉求,积极回应西方现代社会伦理发展困境,努力探索中国现代道德建设的实践路径。
道德经解析
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本书从作者身份、《道德经》在中华传统文化中的地位和影响、《道德经》的思想体系等进行论述,撰出这部想弘扬中华传统文化,深入、系统了解《道德经》不可不读的著作。不像其他解释《道德经》的书,本书着重于《道德经》的思想架构,不斤斤于章句解释。为方便作者阅读,书后附有《道德经》原文及重排文本。
墨子趣谈(中华优秀传统文化大众化系列读物)
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本书系墨学研究专家孙中原教授推出的解读墨家学派理论的大众化读物。该书开篇介绍墨家学派的形成及在先秦百家争鸣中的重要地位,以巧手慧心篇、哲理新探篇、舌战方术篇、智者理国篇、道德妙语篇、军事谋略篇六大部分完整呈现墨子思维之敏捷、谋虑之深远、技能之多面、口舌之灵巧等智慧素质。全书以平实、幽默的语言介绍墨家学派重要文化典籍《墨子》的精粹内容,史料翔实,见解客观独到,便于当今读者全面了解墨者在各方面的深邃智慧。 “中华优秀传统文化大众化系列读物”丛书简介: *总书记2014年9月24日在纪念孔子诞辰研讨会讲话说,要“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展,使之与现实文化相融相通”。本丛书著作的宗旨,是弘扬中华优秀传统文化,阐发中华优秀传统文化“与现实文化相融相通”的意涵,推动中华优秀传统文化在新时代的“创造性转化、创新性发展”,为振兴中华,实现中华民族伟大复兴的中国梦,提供锐利的思想武器和强大的精神动力,致力于中华优秀传统文化的大众化、普及化,通俗易懂,有科学性、知识性和可读性,适合广大人民群众阅读。
孔子学堂
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孔子的话,绝大多数是针对人性而发。虽然时隔千年之久,沧海已成桑田,但自古以来鲜有变化的就是人性,所以说,即便是千年之后的现代人品味起孔子的那些智慧,依然可以获得很大的启益与帮助。东篱子编著的这本《孔子学堂》一书,深入体悟了中国人无可替代的精神根底和心魂所在,是在用孔子的智慧摆渡现代人生。 现代人追求物质而轻忽精神生活,《孔子学堂》重新解读孔子的思想,感悟那延续千年的智慧,足以让我们归根复命,走出一个美好的未来。
国学大书院05:周易
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智慧中的智慧 预测学中的行为学《周易》是群经之首,是经典中之经典,哲学中之哲学,谋略中之谋略。从《周易》中,哲学家看到辩证思维,史学家看到历史兴衰,政治家看到治世方略,军事家可参悟兵法,企业家亦可从中找到经营的方法,同样,芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。 本书将《周易》的六十四卦分别予以详细解读,每卦独立自成一体,各节皆有原文、译文、启示,每卦之后附有中外著名事例,以期抛砖引玉之效。 《周易》一书作为中国早熟的思想文化体系,它在中国传统思想文化中的重要地位,已为世所公认。《周易》被称为六经之首,就是一种证明。
边读边悟菜根谭
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常言道:“咬得菜根,百事可做”。明代奇人洪应明将谭以菜根名,化大俗为大雅,变腐朽为神奇,清雅超逸,特标一格,在洞察世情之余,化人间万事。 《菜根谭》将儒、释、道三家之精髓熔冶于一炉,总结处世为人之策略,概括功业成败之智慧,指示修身养性之要义,界分求学问道之真假,指生死名利之玄妙;既主张积极世、经营天下、为民谋福、恩泽后世的取精神,又宣扬亲近自然、悠游山水、独善其身、清静无为的隐逸趣旨,同时也倡导悲夫悯人、普渡众生、透彻禅机、空灵无际的超脱境界。初读《菜根谭》,似杂乱无章、自相矛盾;若深悟其意,方知狡兔三窟、智藏其里;若详悟再三,则如醍醐灌顶,倍觉终身受用无穷。 是故,《莱根谭》在读,读其语谈味长、长空朗月之逸韵,《菜根谭》更在悟,悟其深远意旨、玄机妙合之智慧。因此,本书将《菜根谭》的各种珍本搜集整合,拾遗补阕,并请著名的语言专家动笔亲译,以使读者亲睹原著之真味;同时精选中国古今之经典事例,并加之对《菜根谭》深意与智慧的感悟,字不求工整却显其深刻,句不求华丽而显其实用,力求能掘其精华、发其去机,并让读者受用一二。
阴谋阳谋
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阴阳观念在中国产生得很早,可以说,在中国传统文化诞生之初,它就已经出现了,它是中国哲学文化的基本观念之一,对中国传统社会的发展有着重大的影响。在中国传统社会漫长的发展过程中,这一观念不仅成为中国哲学的核心概念,而且对中国的政治和人生模式有着巨大的影响,甚至从某种程度上来说,阴阳观念是塑造我们民族性格的一个重要观念。它不仅在古代,就是在现代也有着广泛的实用价值,它的合理性也是不容抹杀的。当然,在数千年的传统文化中,阴阳观念的使用不免有些过于宽泛,尤其是容易与封建迷信相结合,而这正是我们今天需要鉴别的。 那么什么是阴阳呢?阴为柔,阳为刚;阴主内,阳主外,阴阳是人们思想、行为、表现的两个对立统一面,但又密切联系,不可分割。《阴谋阳谋》由马银春编著,细说五千年有价值的阴谋与阳谋。
生命这出戏(2017修订新版)
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这是一部让你重新提炼生命价值的伟大著作。人生没有假设,当下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之后,只有拥有一颗受过训练的心,才能得到安乐。生命这出戏,没有重来一次的机会,因而要珍惜与他人、与其他生命之间的种种缘起。而我们要如何演好自己的戏,又不妨碍他人演戏? 在《生命这出戏》中涉及众多的人生问题和生活中的寻常事物,希阿荣博上师阔又致密地引导我们每个人如何锤炼一颗心去离苦得乐,随缘自在,发现自由。我们将由这股潜移默化的力量指引,挣痛苦与欲望的汪洋去发现内心的善良与慈悲,我们也将变得惜缘、坚定、平静和富有智慧,从容把握和过好当下的人生。
易经的奥秘:大道无形
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本书是一部通俗易懂的《易经》读本,历史故事经典重现,深度诠释易学哲理,让你轻松把握为人、成事、兴业的奥妙玄机。本书从《易经》64卦的本意出发,生动而具体地讲述了如何修身养性、立身处世、把握与人交往的分寸,成功开创和发展事业,极具实用性和趣味性,是一部不可多得的大众读本。
创造进化论(诺贝尔文学奖获奖作品)
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《创造化论》是法国哲学大师柏格森的*之作,更是为他带来诺贝尔文学奖的传世名著。本书站在生命化的角度演绎生命的发展历程,不同于环境决定物种演化的观,创造化论主张的是生命存在一种与生俱来的冲力,而这种冲力才是决定物种化繁衍的主要推动力量。 《创造化论》一书结合了生命哲学的有关内容,成为人类史上重新建构哲学的重要典范,它提出意识具有延续性,而一个强有力的证据便是生命的存在。 同时《创造化论》还为人类那神秘莫测的直觉做出了相应的解读,从而披上了一层神秘主义的色彩。作为诺贝尔文学奖作品,《创造化论》也在解放人类思想方面作出了巨大的贡献。
艺术即经验(实用主义美学扛鼎之作,20世纪美学经典)
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本书是约翰·杜威美学理论的代表著作之一,根据1931年作者在哈佛大学纪念威廉·詹姆斯学术讲演会上所作的关于艺术哲学的十次演讲汇编修改而成,于1934年首次出版。书中以“经验”为其艺术观的出发,提出“艺术即经验”的美学观,阐述了作为艺术的经验与普通经验的来源――“日常生活”之间的连续性。此美学思想较前人有新的创建,在今日也有深刻的影响,被现代诸多学者视为20世纪的美学经典著作。
第一哲学沉思集
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《哲学沉思集》是法国哲学家笛卡尔(1596-1650)的一部重要著作。前边六篇沉思,解放前有关其侗译本,现由庞景仁连同后边大部分论文从法文原本译出。在《哲学沉思集》中,作者探讨了上帝存在与否,感官是否可靠,怎样寻求真理避免错误等问题。《哲学沉思集》前边的沉思文字严谨精练,后边的讨论文字生动有趣。全书不仅具有历史意义,也富有启发意义。
自我与本我
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本书收录了*能代表弗洛伊德后期思想的三篇作品,分别是《超越唯乐原则》《集体心理学和自我分析》《自我与本我》。 《超越唯乐原则》提出唯乐原则和现实原则是控制心理活动的两种原则,并借助对移情现象的观察,推论出生的本能与死亡本能的对立。《集体心理学和自我分析》借助力比多理论阐释集体心理结构,将个体心理现象与集体心理现象相联系,并认为这些心理现象是一种原始部落状态的残留。*后,推论出自我与自我理想的对立。《自我与本我》通过将人类精神生活区分为意识、无意识以及潜意识,并借助前两文的结论,构建出人格结构三分法(本我、自我、超我)。
幸福之路
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《幸福之路》是英国哲学家罗素所写的一本关于生活哲理的书。全书分为《不幸福的原因》和《幸福的原因》两部分。罗素将自己的经验和观察证实过的意见归纳总结起来,分析了我们不幸的原因,并告诉我们如何凭着适当的努力变得幸福。罗素在该书中讨论了各种常见的问题,如生存竞争、烦闷、嫉妒、疲劳等,这些会造成人们感到不幸福的原因,并阐述了自己认为可以避免的方式。又从情爱、工作、家庭等方面分析,怎样获得真正的幸福。
一头想要被吃掉的猪
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如果研究红颜色的专家是红绿色盲,还算不算专家?如果实现了长生不死,那么每一天的意义是什么?如果救生艇上的物资只够维持12个人的生命,那么第13个人还要不要救?如果一幅被埋葬的作品公之于众之际就会被损毁,该不该公开?“忒修斯”号船在修补过程中材料被全部替换,用替换下的旧材料又建造了一艘船,那么哪一艘才是原来的“忒修斯”号呢?……100个思想实验,挖掘我们的真实想法和思想漏洞。
历史理性批判文集(试读本)
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本书收录康德于1784—1797年间(60岁至73岁)所写的论文8篇,包括康德有关历史哲学和政治哲学的全部主要著作在内。 18世纪末的德国比起同时期的西方先国家来,仍然是个分裂、落后的国家;资本主义生产关系虽然已在发展,但仍苦于封建制度的严重束缚。这就决定了德国中产阶级的特殊软弱性。当英国已经和法国正在采取革命行动推翻封建制度的时候,德国还只采取理论的形式。因此在论及由康德奠基的德国古典哲学时,经典作家指出:“在法国发生政治革命的同时,德国发生了哲学革命。这个革命是由康德始的。” 18世纪的70年代以前,康德从事多方面自然科学的研究,具有唯物主义倾向和辩证法因素;特别是1755年的《自然通史和天体理论》(或作《宇宙发展史概论》)一书,运用牛顿的经典力学原理,提出了关于太阳系演化的学说(即星云说),对长期以来在科学思想上占统治地位的僵化的自然观“个缺口”。这个学说于1796年被拉普拉斯(1749—1827年)重新提出,始产生广泛的影响,所以又被称为康德-拉普拉斯学说。
笛卡尔哲学原理(试读本)
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《笛卡尔哲学原理》篇是阐述笛卡尔哲学一般形而上学原理,主要取材于笛卡尔的《形而上学沉思》和《哲学原理》章“论人类知识原理”。 本书的结构正如书名所标出的,包括两个部分:《笛卡尔哲学原理》和附录《形而上学思想》。前者是采取几何学方式讲述笛卡尔哲学原理,后者是对一些重要形而上学问题和概念分析说明的札记。如果说前者是更多表明笛卡尔观,那么后者对他自己的哲学观却有更多的暗示。