金刚经讲话
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《金刚经》只有五千多字,本书分为三十二分,放弃传统的逐句解说,以宏观的角度贯穿全经的架构,每一分都设立纲目提要,阐述此分的意趣所在。各分各有其主题独立,但都不偏离“金刚般若”的丝缕经纬。
楞严经
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《楞严经》,大乘佛教经典,全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,简称《楞严经》。历来皆被修行者奉为必修的无上圭臬,尤其是对习禅者而言,更是如此。其文句优美富丽,也是文人墨客青睐的文学瑰宝。
六祖坛经
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《六祖坛经》亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教*上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教禅宗六祖惠能说、弟子法海集录的一部经典。作为一部中国僧人撰着、且被冠以“经”的佛教典籍,其*核心的思想是在教人如何才能成就佛道,其*的特则是把一切归结于自心自性。本书选用的是李申的敦煌坛经合校本。
华严经讲话
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对华严经各品的内容做简洁的介绍与解读。对华严经的真义以及如何修习实践等都有明确讲解。
杂阿含经
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《杂阿含经》是以言行录的体裁,记述佛陀和他的弟子们的修行与弘法活动。经中揭示了佛教的基本教义,如缘起、十二因缘、三法印、四圣谛、八正道、四念处等,故被称为“佛教圣典”。由于《杂阿含经》不重玄理、义解,重视的是修行实践,因而诵读此经,有助于现代人修行佛法。
维摩诘经
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《维摩诘经》是大乘佛教的早期经典之一,因为此经的主人公为维摩诘居士,故而得名。唐玄奘,宋法戒和尚都曾译过此经。宣传在世俗生活中也能修炼成佛。《维摩诘经》[2]运用不可思议的不二法门,消解一切矛盾,影响了禅宗思想、禅悟思维、公案机锋。禅宗将《维摩诘经》作为宗经之一,将不二法门作为处世机的态度与方法,泯灭一切对立,从而获得了生命自由的无限超越。
圆觉经
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《圆觉经》是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法。其中心思想主要在强调一切万法皆含摄与圆觉妙心,有情众生的四圣六凡和无情的山河大地,都是圆觉妙心所变现的。《圆觉经》对中国佛教华严宗、天台宗禅宗、密宗等都有重要的影响,如第七章大威德的出场,就是明显的密宗特征,因此也受到密宗的重视。
中阿含经
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《中阿含经》共六十卷,共收经二百二十二部,,分为五诵十八品,为东晋僧伽提婆与僧伽罗叉所译。本书节选了《中阿含经》中的二十部经。读者可从中体察《中阿含经》之全貌,领会佛陀当年为众比丘说法传教的殷殷苦心,并了解一些佛教历史,理解有关佛说的基本教义、基本理论,一步坚定学习佛教,信奉善行,自度度人,常乐我净的信心。
华严五教章
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《华严五教章》是华严宗创始人法藏宗立教的论著,内容丰富,思辨性极高,是华严宗哲学思想的著名代表作。此书体系完备,是研究华严学的门及书,也可说是佛教概论书。
华严金师子章
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《华严金师子章》乃唐代佛教华严宗三祖法藏贤首大师为武则天讲解《华严经》的“十重玄门”、“六相圆融”等教义时,为了使其能够理解空与色、心与境之间的种种关系,法藏大师以殿前的金狮子为譬喻,故有了《华严金师子章》。《华严金师子章》是由法藏大师为武则天讲解《华严经》的记录稿整理而成,此文虽短,但却集中简要地概括了佛教的核心思想。《华严金师子章》在论述真理的方式上简单通俗,层次分明,但又细致微,理精髓。浓缩了《华严经》的思想精华,涵盖了佛教的核心思想。此经不仅可以使学佛者了解佛教的真实义理,而且为学佛者获得究竟的圆满和解脱,指明了道路和方向。
佛经概说
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本书以白话文方式,将佛经中之要义糅以现实生活掌故、譬喻,加以阐释。本书所讲说之经典内容,蕴含为人处世之道、修行之要方,对于忙碌的现代人来说,疲累、繁忙之余,此书无异是寂静心灵的精神甘露。本书旨在藉由佛经之略述,启发读者探究佛法之心。
药师经
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《药师经》全名《药师琉璃光如来本愿功德经》,是佛陀应文殊师利菩萨要求而示的净土法门,为佛教中的净土经典之一。它的主要宗教价值在于描绘了东方琉璃净土,宣说了药师如来的本愿功德,是药师佛信仰主要依据的经典。经典中叙说东方琉璃世界是药师佛因地所发十二大愿而证成的,就其主旨来说,是使众生早证菩提;但另一方面,药师佛也注重为众生求得现世的安乐,这与阿弥陀佛的偏向来生安乐不同,故为佛教界将药师法门视为现世众生消灾延寿法门的缘由。又,本经除了表述药师佛的信仰,还对药师佛信仰和阿弥陀佛信仰作了沟通,此为本经另一特色所在。
佛教的女性观
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本书主要是透过经典中记载的佛陀的平等思想、教育方法,客观探讨佛教的女性观。 其重有四: 一、佛教兴起时代的印度社会和女性:主要以印度低落的女性地位和不平等的四姓差别制度为背景,一一说明佛陀的众生平等观,从而奠定佛教的男女平等思想。 二、原始佛教时代的女性观:由原始经典中一再出现的母亲、妻子、媳妇、女人四种形象,分别说明佛陀对女性的教化,以及佛教对在家女性理想典范的树立,而从生活伦理中显示男女的平等性。 三、小乘佛教时代的女性观:对女人五障说、佛的三十二相和女人不能成佛说等思想做一全面深的探讨,以澄清佛陀的平等真义。 四、大乘佛教时代的女性观:由诸多经典中示现的女性成佛观、师子吼乃至大乘菩萨与女性的关系,显现佛教对女权的倡导和发展,以及女性的智慧和慈悲的特质。
宗镜录
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对佛教经典《宗镜录》的翻译解释。
楞伽经
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《楞伽经》,七卷,十品,全称《大乘楞伽经》。现奉献给读者的这部《楞伽经》,是唐译本。由于此译本几经校勘,加之采用以梵本对照前两个译本的方法,因此,义理方面较前其他版本更准确、完备,文字之表述也更加通畅、流利,受到佛教界的一致肯定和推崇 在众多大乘经典中,《楞伽经》*突出的特在其融会贯通,它不仅融会了大小二乘,而且贯通了空有二宗;不仅糅合了如来藏系和唯识系的思想,而且融摄了性相二宗。在中国佛教中,它既是「法相唯识宗」依据的经典之一,同时也是禅宗初祖达磨传付慧可的重要经典,其对中国佛教的影响可见一斑。
星云禅话
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《星云禅话》系为佛光山山宗长星云大师应各方对于禅的需渴反应,将刊载于报纸的“星云禅话”编集成书。该书从已出版的禅话一至四集,精心选辑了一百三十二则公案,希望透过生活性、人间性的“禅话”,为忙碌、紧张的今日社会,投下一剂清凉散。
中国哲学十九讲
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牟宗三,中国现代学者、哲学家、哲学史家,海外新儒学的重要代表和集大成者。哲学大家刘述先曾说,牟宗三在当代中国哲学的地位比之于康德在西方哲学的地位。 《中国哲学十九讲》为牟宗三的代表作之一,全书分为十九讲,大体按照时间顺序,论述中国哲学的特殊性问题、先秦诸子的起源及系统、魏晋玄理的内容及价值、佛教的哲学问题、宋明儒学等。书中所讲,关系到中国哲学的系统格局与义理综述。书中厘清的问题,对中国哲学的发展具有重大的启发性。
哲学家都爱了谁?
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恋爱就是找寻自己“另一半”的过程? 先同居享受婚姻之实却无婚姻之名是否罪大恶极? 这世上竟有因为爱他才不嫁给他的“奇葩”? 康德为何会终身未娶? 多情的卢梭有着怎样的感情经历? 苏格拉底有着怎样的爱情观? 柏拉图式的恋爱到底是怎么回事? 哲学家们的哲学理论跟他们的爱情有怎样的关联? …… 如何爱,哲学家有答案
地藏本愿经外二部
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对佛教经典《地藏本愿经》《佛说盂兰盆经》《佛说父母恩重难报经》三部经的翻译解释。
金光明经
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此经当属初期大乘经典,与《般若经》、《维摩经》、《法华经》等约略同时,与本经<*净地陀罗尼品>内容相同。 从内容上看,此经<分别三身品>和《法华经.寿量品》所说相通,反映出大乘佛教对佛如来观念的变化。 在教义理论上,此经基本上同于《般若经》的说空与《法华经》的法身常在思想。原始佛教也有空观,即诸法缘起故诸法皆空,而大乘的空观则更彻底,不仅诸法皆空,而且诸法皆空思想的自体也必须是空的。
中国佛学特质在禅
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对中国禅学的历史脉络做了导览式的介绍,将其演化历程行了分期研究。

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