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易读论语
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孔子略传 一、孔子的故乡 二、幼年贫困中的成长 三、创办私学有教无类 四、孔子的好学与从政之道 五、孔子的周游列国，同人于野之理想 六、孔子晚年返鲁著书 《论语》概说与由来 一、《论语》的命名 二、《论语》之编辑者 三、《论语》之版本 四、《论语》之价值 五、《论语》一书为易道之精微 六、《易经》与《论语》的要旨 学而篇 本篇篇旨 章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 为政篇 本篇篇旨 章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 跋 ?
论语的智慧
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本书一直是受人欢迎的儒家经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等等。作为一本传递《论语》真谛的解读书籍，《论语的智慧》以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了古代教育家孔子的言论，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；或富于变化，娓娓动人。此外，本书通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是全书描述的中心，“夫子风采，溢于格言”：书中不仅有关于他的仪态举止的描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。围绕孔子这一中心，还成功地刻画了一批孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻的印象。这本《论语的智慧》如实地呈现了孔子的人生态度，传递人性的温暖，让我们直面内心，找到抵达心灵港湾的道路。
诗经
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《诗经》保持了风、雅、颂的体例，每篇分为原诗、译文、赏析三部分。译文生动流畅，力求做到信、达、雅的完美统一；赏析则深入透彻地分析诗的内容和艺术特色，从精神层面上贯通古今，拉近读者与《诗经》的距离。另外，书中还穿插了一些与诗的意境相配的山水花鸟画，全方位营造出一个诗意盎然的《诗经》世界。
菜根谭
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《菜根谭》在参照各种权威版本的基础上，精心筛选出*可靠性、时代性、契合度的经典原文。为便于阅读，我们将全书分为处世篇、修持篇、养身篇、闲适篇，并编制了主题目录。书中准确流畅的“释义”和详尽的“注释”，更便于您去阅读和理解。独特的“新解”，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为您处理社会问题时提供有益的借鉴。
佛教小百科.典籍
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佛教典籍作为佛教三宝之一，在佛教的传播过程中起到了至关重要的作用。典籍分为经藏、律藏和论藏，这就是人们常说的三藏，它囊括了全部的佛教典籍。经藏是释迦牟尼本人所说的教义；律藏是佛陀为佛教徒指定的必须遵守的规则及其解释；论藏视为阐明经律而作的各种理论的解释和研究。除了上述三藏之外，还有一部分佛教僧侣、学者对经律论所作的注释、撰述，称之为“藏外典籍”。三藏在南北朝时期称为“一切经”，唐代以后才有了“大藏经”这一称谓。
名家会评传习录
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本书主要收集整理了数位名家对王阳明经典著作《传习录》的评语，遵照隆庆六年初刻版本上中下三卷的结构，对其语录和论学书信逐篇缀评。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。整理名家会评资料，深入浅出地阐释阳明心学心即理、知行合一、致良知的核心理念，旨在让读者轻松领悟阳明心学的智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启致良知的正循环，是各级领导干部提升自身修养的读物。
国学四库·菜根谭
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《菜根谭》成书于明代万历年间。作者洪应明，字自诚，号还初道人，生平事迹不详。 此版本编者收集百家之言，共同“品味菜根”之香，使您从中采撷更丰富的人生智慧。 为便于阅读，编者将全书分为处世篇、修持篇、养身篇、闲适篇，并编制了主题目录。书中准确流畅的“释义”和详尽的“注释”，更便于您去阅读和理解。
诸子百家
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春秋战国是中国古代社会大动荡、大变革的时期。当时，周王朝丧失了它固有的统治地位，学术和教育开始下移于民间，已不再为官方把持。战乱中的诸侯为求自保并进而问鼎天下，无不广求人才以自重，从而出现了人才成长相对宽松的环境。那些欲求一展抱负、从而功成名就的士人，也无不研精学问，著书立说，以取合诸侯。诸子百家争鸣的局面自此形成。
佛经的故事
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佛经故事是佛祖宣传教理采用的一种形式，为了将自己的思想表达得浅显易懂，生动准确，佛祖借用了通俗明快的寓言形式，用浅显的语言、生动的譬喻，深入浅出地阐说佛理，这就是佛经故事的起源。
大学·中庸
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宋代以后，儒家重要、影响*的典籍莫过于“四书五经”，其中“五经”是指汉武帝设置“五经博士”确立的五部经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，“四书”则是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部著作的合称，应该说“四书”是从宋代以前的儒家经典中化出来的“经典”。《大学》、《中庸》原是《礼记》之中的篇目，被南宋朱熹抽了出来，将其与《论语》、《孟子》合编在一起并作了注解，这就是影响深远的《四书集注》。自元朝开始，科举考试一直以《四书集注》为标准，直至清末科举废弃才作罢。
为人与为学：胡适言论集(评注本)
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《为人与为学：胡适言论集（评注本）》是胡适人生言论精华选集。胡适是20世纪以来中国*影响力的知识分子和学术大师之一，新文化运动的领袖。他的文章开一代风气之先，影响至今。 为人与为学：胡适言论集（评注本）》从为人与为学角度，精心编注了胡适在当时即引起很大反响的演讲及言论之精要，贴近读者当下生命状态，用*创造性的语言和启蒙意识、担当情怀，打造胡适新的精品。彰显其治学、为人、处世的大师风范，以还原一个真实的胡适。 胡适曾反复告诫我们，你*的责任就是把你这块材料打造成器，我们读适之先生，学习他的为学之方，更要学习他的为人之道，以砥砺自己奋发向前、开拓未来。 ?
佛学中的做人道理
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佛道是一种大思想，大艺术、大智慧、大境界。 禅，不仅是中华文化之精粹，亦为整个东方文化所推崇。 佛，让我们远离尘世的烦恼，在喧嚣与浮华中筑起一座盛放心灵的舞台；让我们在面对挫折时，有一颗豁达的心去承载，让我们遭遇坎坷时，有一种信心和勇气去打拼；让我们在苦难来临时，用笑容和爱去坦然面对；让我们无法拥有时，体会到轻松挥手告别的美丽。
修得慈悲心，福报自然来
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《佛养心,道养性》讲述了：何谓慈悲？慈爱众生并给予快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。慈悲是一切德行的根源，慈悲是无量智慧，慈悲是大爱。能感知一切众生的痛苦，能善待一切众生，并有想帮一切众生摆脱痛苦的心，就是慈悲心。慈悲心包括放下执著心、保持正心、宽容心、随缘心等。《佛养心,道养性》共分八篇，以佛学思想为核心，分别从善念、放下、静心、做事、宽容、智慧、平常心、随缘八个方面，讲解了慈悲给我们带来的福报以及怎样修得慈悲心。书中还有“佛陀格言”、“禅机妙语”、“佛家典籍”、“佛心故事”等版块内容，使读者能更好地了解和感悟佛法。我佛慈悲。慈悲即佛。佛即慈悲。
天人合一话养生：佛家养生精要
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凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。 近代高僧虚云禅师可以说是一个苦行僧，一生坐禅，修庙不辍，活了119岁。 中国当代著名的得道高僧离欲上人，一生建寺弘法，化度甚众，活了107岁。 安岳的禅庄法师活了100岁。 仍然健在的佛智老法师也有100余岁了。 一本与佛结缘的书。 一本教你预防胜过治疗的书。 一本可以让你活过100岁的书。 调食、调眠、调身、调息、调心：此五事，佛家养生之根本也。 人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险陛是显而易见的。 人生*的财富是健康，人生可怜的是嫉妒，人生*的敌人是自己，人生*的幸福是放得下。 当你快乐时，你要想，这陕乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。
拈花微笑
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星云大师亲笔为本专辑开示题字，国内*音乐人张宏光领衔制作，著名国乐演奏大师及演奏家共同演奏，国内知名群星：德德玛、陈好、腾格尔、黑鸭子、王蓉、韩磊、张芯、付笛生、任静、张亚东、斯琴格日乐、廖昌永 倾情演绎。
帕斯卡尔思想录赏析
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帕斯卡尔（1623—1662），法国17世纪*天才的数学家、物理学家和哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立从之一。 1670年《帕斯卡尔思想录赏析》一书在法国首版。该书以其论战的锋芒、思想的深邃以及文笔的流畅而作为世界思想文化史上的经典著作，对后世产生了深远影响，被认为是法国古典散文的奠基之作。帕斯卡尔是一个宗教色彩十分浓厚的思想家。他认为人是完全地处于罪孽之中，要靠上帝的恩赐才能得到拯救，然而，他也继承了理性主义的传统，对人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了理性的探讨。
中国哲学史大纲
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该书出版后，为胡适的学术地位奠定了不可撼动的基石。该书是中国学者用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的部著作，也是中国近代部系统地应用资产阶级观点和方法写成的中国古代哲学史，具有反封建的进步的历史意义，在中国哲学史发展史学上占有重要地位
跟李叔同学修心，跟南怀瑾悟处世
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李叔同与南怀瑾，都是繁华尘世的修行者，他们博古通今、学贯中西并精研佛法，对佛学都有很深的造诣，在社会上都具有很大的影响力。他们在多部著述中，将佛学的精华与现实智慧相结合，深入浅出，化深奥晦涩的义理为平易晓畅的箴言，向我们讲述人生成败得失的奥妙。 在本书中，李叔同教诲我们在尘世中要时常低下头，审视自身，关注久被遗忘的真实性灵。而南怀瑾却叮嘱我们要在繁华中抬头环视，寻觅和谐的应事接物之道，以使灵魂得到安度。无论是做人的尺度、做事的心态，还是交际的态度、说话的技巧，我们都可以从这本书中找到大师对这些问题的主张和看法。
马克思主义哲学常识
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马克思主义哲学常识》属于马列系列读本之一。本书稿内容基本包括了普通大众读者易于理解和掌握的马克思主义哲学的基本知识，从各个章节详细阐述马克思主义哲学的产生、发展、历史特点等基本内容，语言简单，且每章加有重要补充等部分，适合中学生阅读。
梁冬说庄子：人间世
￥2.99
当你自以为是个“好人”，却总觉得自己处处不顺——在职场上被插刀、在家中被老公（老婆）和孩子无视甚至疏远、以“我为你好”的出发点做事却总被嫌弃……这正是你不了解人性中的危险所致。 在《梁冬说庄子?人间世》中，梁冬以幽默犀利的语言为你深度解读人性中的我执、我慢、我嗔、贪心、刷存在感、苛求别人、自以为是、追求不属于自己的东西等等人性的弱点。告诉你：在人世间，不管怎么折腾，仅仅做个好人很危险，仅仅做个有心机的人也很危险，仅仅做个没有觉察的人，还很危险。愿我们每个人都活成一个慈悲跟智慧永远并行的凡人。
修身读老子
￥2.99
庄子笔下的鲲，是一个属灵的生命。它本来只是一个还没觉醒的生命，天天困在海中，等待它的命运就是去死。但它选择了另一个活法，它飞了起来。它为什么飞得起来？因为它有信仰，它相信海运和风可以把它带到一个更好的地方。因为它的信心，它获救了。 它的意志不是出自自己，而是出自信仰，因此意志就大，能力就强。 它的自由不是来自自己，而是来自上帝，所以是真正的自由，“与天地同寿，与日月齐光”。自由不是无所事事，它是一种做事的良好状态。上帝给我们自由与能力，是要我们去完成使命，不是让我们只是玩。鲲化为鹏后，它想的件事不是去玩，而是“而后乃今图南”，向更光明的地方飞去。 所谓“自由意志”，就是指一颗完全信仰的心。
