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佛教“法缘宗族”研究：中国宗教组织模式探析(哲学文库)
￥28.80
本书将宗族概念引入明清以来中国佛教传统宗派的研究之中，提出了“法缘宗族”的命题，全面探讨了模拟宗法制度在中国佛教中的宗派组织、寺院管理、经济文化诸方面的意义。笔者尝试说明在剃度、受戒、传法过程中，同一位僧人有可能产生出多种“法号”的现象，以及彼此之间的相互转换关系，并在此基础上探讨了其背后代表的宗派意义。本书认为：以派辈谱系编制为典型特征的禅宗与“遍利三根”的净土宗之间的“禅净关系”，并非并列的两个教派团体的关系，而是“有之以为利，无之以为用”的互补关系，前者维护了中国佛教僧侣的正统性，后者则成为正统佛教与民间信仰之间交流的重要中介。
生命伦理学的中国哲学思考
￥30.52
《生命伦理学的中国哲学思考》共包括十六篇论文，系以中华传统思想贯注于现时代生命伦理学的研究，从而对当代生命科学中的若干现实问题提出质疑和省思。以上文章均已发表在香港及国际重要学术刊物上，此次结集出版以供研讨会议使用。
中华儒学课
￥4.50
本书通过十课从不同侧面讲述了儒学的精华思想，能够使读者从中吸取人生智慧和做人道理，通俗易懂，是人们学习、认识和了解儒学的基础书籍。
中国哲学史大纲(N中国哲学史大纲)
￥4.99
在胡适*的《中国哲学史大纲(精)》这本*作中，胡适对我国古代哲学做了系统的梳理，重点论述了老子、孔子、庄子、墨子等人或流派的哲学思想，阐释了中国哲学史的发展脉络和流变。它是我国历史上 **部具有科学精神的中国哲学史。一出版，即引起轰动，多次重印，至今仍然有很重要的影响、是研究中国古代哲学史的经典*作。
左传-1
￥7.78
《春秋左氏传》（或称 《左氏春秋》，简称《左传》），多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以记事为主，兼载言论，叙述详明，文字生动简洁，全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是我国部完整的编年体史书，在文学上也有很高的成就。
左传-2
￥6.99
《春秋左氏传》（或称 《左氏春秋》，简称《左传》），多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以记事为主，兼载言论，叙述详明，文字生动简洁，全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是我国部完整的编年体史书，在文学上也有很高的成就。
左传-5
￥6.99
《春秋左氏传》（或称 《左氏春秋》，简称《左传》），多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以记事为主，兼载言论，叙述详明，文字生动简洁，全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是我国部完整的编年体史书，在文学上也有很高的成就。
中信国学大典·吕氏春秋
￥12.99
【内容简介】中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》《史记》《三国志》《资治通鉴》《汉书》等耳熟能详的经典作品。 许多人认为管仲是现实主义者，《管子》一书多是宣扬唯利是图的思想。事实上，《管子》绝非只讲利益，而是认为人只有在基本需要得到满足以后，才有能力开启精神、道德上的追求。“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，就是要为人类的“义”和“利”建立次序，主张先现实后理想。这不但符合人性，更易知易行，有别于儒家舍利取义的一套理论。 中信国学大典”之《管子》，学者赵善轩等在撰写导读，并对精彩段落、经典语句加以赏析与点评。因此，这是一个版本权威、评点精准、特色鲜明的《管子》新注，尤其适合普通国学爱好者阅读。
阿尔都塞激进政治话语研究
￥9.00
阿尔都塞的思想产生于马克思主义处于危机中的 历史时代。通过理论的解读，阿尔都塞使得马克思主 义理论摆脱人道主义意识形态的影响，重新恢复马克 思主义理论的激进特征。同时，这种解读融入了当代 的理论视野和现实反思，使得马克思主义理论能够摆 脱教条主义的窠臼，实现马克思主义理论与当代社会 科学的对话。在一定的意义上，正是通过这种对话， 阿尔都塞置换掉了传统的马克思主义理论话语，而这 与当代激进政治话语的规划休戚相关。林青编*的《 阿尔都塞激进政治话语研究/复旦博学文库》的核心 内容在于表明阿尔都塞对马克思主义理论的重新规划 是如何丰富和发展了马克思主义的理论谱系，并开启 当代激进政治话语。
中国人的修养
￥8.99
《中国人的修养》是蔡元培先生在公民道德修养方面的杰出作品，主要收录了他为重要的道德思想建设代表作：《华工学校讲义》和《中学修身教科书》。《中国人的修养》这本书完美结合了中华传统文化中的修身齐家治国平天下与现代公民道德教育理念，通过细微事件，具体、详尽地阐述了建设道德社会的方法，是一部值得所有国人阅读的道德范本。 中国人或许是保守、固执，亦利己的族群，他们有着发自内心的真诚和善良，却从未试图将这种真诚和善良，变成社会的公共精神。 但蔡元培先生显然并不这么认为。 在他的眼中，中国人是“可改造的”，如果能摒弃过去的束缚，并注入崭新的思想，中国人就一定能从“独善其身”，转而“兼济天下”。 这部几近百年前的教科书，如今的国人也许刚刚翻开页。但翻开便好，便是试图革新，便是大勇气。 《中国人的修养》是蔡元培先生在公民道德修养方面的杰出作品，主要收录了他为重要的道德思想建设代表作：《华工学校讲义》和《中学修身教科书》。《中国人的修养》这本书完美结合了中华传统文化中的修身齐家治国平天下与现代公民道德教育理念，通过细微事件，具体、详尽地阐述了建设道德社会的方法，是一部值得所有国人阅读的道德范本。 中国人或许是保守、固执，亦利己的族群，他们有着发自内心的真诚和善良，却从未试图将这种真诚和善良，变成社会的公共精神。 但蔡元培先生显然并不这么认为。 在他的眼中，中国人是“可改造的”，如果能摒弃过去的束缚，并注入崭新的思想，中国人就一定能从“独善其身”，转而“兼济天下”。 这部几近百年前的教科书，如今的国人也许刚刚翻开页。但翻开便好，便是试图革新，便是大勇气。
游外以冥内——郭象哲学研究
￥10.40
郭象是以注《庄子》的形式构筑并表述其思想的。因此，为了令人满意地解释其思想，我们无疑首先应该对《庄子》的思想有一个全面、系统、深入的了解。只有在有了这样的了解之后，我们才有可能确定在什么地方郭象忠实地解释了《庄子》的思想，在什么地方、在多大程度上他曲解了《庄子》的思想。但是，即使假定我们对《庄子》的思想的解释是可以接受的，令人满意地厘清郭象的思想与《庄子》的思想的关系也决非易事。因为，在许多情况下，我们很难分清在相关的注文中郭象究竟是在表述自己的思想还是在努力解释《庄子》的思想。面对这样的解释困境，作者认为如下诠释策略是可以接受的：放弃厘清两者之间的界限的企图，而是设法让郭象的说法本身在已经确定好了的解释框架中尽可能保持前后融贯。本着这样的诠释策略，作者对郭象《庄子注》的哲学思想进行了系统的重构，梳理了其思想的方方面面：独化与相因；本性与学习；安命、齐物与无心；有待逍遥与无待逍遥；圣人之治；寄言以出意。 本书作者在其专著《虚己以游世——＜庄子＞哲学研究》之中对庄子的哲学思想进行了系统的解释。本书可以说是这部著作的姊妹篇。
斗争与和谐
￥16.80
本书的研究主题是海德格尔对前苏格拉底思想家，即阿那克西曼德、巴门尼德、赫拉克利特的解释的总体研究。海德格尔对前苏思想的解释依时间顺序可分为五个阶段：前史（1919年至《存在与时间》）、摸索性起步（30年代初）、决定性开端（1935年）、高峰（40年代前期）和晚期（二战以后）。 本书的考察集中于后三个阶段，它们真正表现出海德格尔基于自己思想雄心的、对前苏格拉底思想的本质阐释。本书以1935年的《形而上学导论》为出发点和参照系，围绕海德格尔思想中的两股力量，即polemos和logos进行展开，追踪了海德格尔思想从强调斗争到强调和谐的转变过程。在这条考察线索上，海德格尔对前苏格拉底思想的解释，以及海德格尔本人的思想特点，都得到了进一步揭示。本书还从总体上评价了海德格尔返回前苏格拉底的意图与可能性，指出这条道路的启发行及其限度；并试图在海德格尔之后，借助更多思想家、学者的视角，来摆正前苏和苏格拉底—柏拉图的关系，思考西方哲学的未来走向。 ? 同济·欧洲文化丛书是由同济大学欧洲思想文化研究院主编，致力于欧洲哲学文化研究的一套丛书，其内容涉及德国哲学、法国哲学、欧洲诗学（文艺）、欧洲基督教哲学等多个领域。无论在历史上还是在当今世界，欧洲思想都有着特别重要的地位和价值，本丛书愿以同舟共济的精神，推进我国的欧洲文化研究事业。
每天学点哲学常识第一卷：哲学的基本问题
￥6.99
哲学是一门使人聪明，给人智慧的学问。本书从“哲学简述”“哲学史略”“哲学流派”“哲学大家”“哲学著作”以及“哲学理论”等方面讲述了哲学的相关常识。旨在让读者对哲学这门看似枯燥的学科有所了解。本书不仅适合学生阅读，对于大众读者扩充自己的知识面也有着一定的帮助。通过全面细致的叙述，使读者在轻松愉悦的状态下畅游哲学的乐园。
每天学点哲学常识第二卷：你值得了解的哲学大家
￥6.99
常识能提升人的文化素养，改善一个人的形象，掌握更多的学科知识对于我们成为一个有文化素养的人很有意义。本书从人们关注的哲学话题出发，精心汇编了哲学简述、哲学故事、哲学术语等内容，将哲学常常完整、清晰地呈现在读者面前，是读者不可多得的哲学常识百宝箱。
李叔同说佛+梁启超说佛(全二册)
￥23.65
李叔同说佛+梁启超说佛(全二册)，主要收集了弘一法师一生开示佛徒的讲稿，和其晚年整理、辑录的处事格言。忠实地体现出弘一法师的佛学思想体系：以华严为境，四分律为行，导归净土为果。他平生重践履，讲谈要言不烦，而其慈悲的心怀则处处溢于言表。梁实秋曾称誉其讲稿“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”，堪称能启悟世人的大德讲谈录。 是国学大师梁启超有关佛学方面的著作，是全面了解佛学文化起源及发展的读本。书中包括中国佛法沿革说略，印度佛教与佛陀时代，佛教之初输入，佛教与西域，佛学经典等内容。全文见解独到，内容深刻，是梁启超对传统佛学的现代性阐释。
世界征服者史(上下) (汉译世界学术名著丛书)
￥44.26
《世界征服者史(套装全2册)》是研究蒙古史的一部重要著作,记录了13至14世纪蒙古帝国兴起与强盛时期的大量史实,全书可分为三大部分:部分包括成吉思汗、窝阔台汗和贵由汗时期的历史;第二部分包括当时的中亚和波斯史;第三部分则以较大篇幅叙述了蒙哥汗基及其统治初期的史实。《世界征服者史(套装全2册)》旁征博引,史料翔实,是研究蒙古史的重要参考文献。
皮佑选集
￥10.77
书收录文章包括《既无宫廷，又无茅屋或1840年社会问题原理》、《平等人的历史或在人间建立*平等的方法》、《公有制不再是空想！对共产主义者审判的结果》等。
声音与现象
￥5.20
我馆历来重视迻译世界各国学术名著。从1981年开始出版“汉译世界学术名著丛书”，在积累单行本著作的基础上，分辑刊行，迄今为止，出版了十二辑，近五百种，是我国自有现代出版以来重大的学术翻译出版工程。“丛书”所列选的著作，立场观点不囿于一派，学科领域不限于一门，是文明开启以来各个时代、不同民族精神的精华，代表着人类已经到达过的精神境界。在改革开放之初，这套丛书一直起着思想启蒙和升华的作用，三十年来，这套丛书为我国学术和思想文化建设所做的基础性、持久性贡献得到了广泛认可，集中体现了我馆“昌明教育，开启民智”这一百年使命的精髓。
唯一者及其所有物
￥27.21
本书共分两部分。部分标题是“人”，作者说明所有意识、宗教、道德、法律、真理、国家、社会、人民、民族、祖国、人类以至世界本身都是旨在通过各种非个人的普遍的东西来奴役个人；第二部分标题是“我”，指出了自我彻底解放的道路。
十八世纪科学、技术和哲学史
￥62.35
在这个世纪，人类获得的知识被传播到了空前广阔的范围内，而且还应用到了每一个可能的方面，以期改善人类的生活。这个时代的一切理智和道德的力量都被套到人类进步的战车之上，这是前所未有的。不幸而真实的是，实际取得的成就远不如人文主义运动领袖们所付出的努力。黑暗和压迫势力处处设防，很难驱除。人文主义的倡导者时时受到阻挠和迫害，他们的著作被当政者查禁或销毁。但是，他们从不沉默，从不消沉。他们越来越响亮地喊出苦难人类的呼声。这呼声在广大的地域引起反响。震撼了专制的基础，耶利哥城的围墙倒坍了。
活的快乐（典藏版）
￥39.35
以心转境，随心自在。星云大师通过《用心受持》、《好雪片片》、《随他去》、《顿渐一如》等百余篇公案禅话，引领大家契禅境，告诉大家：禅的境界是自主、解脱、安静、快乐，尽力养成自尊自重的信心，才是快乐之门。圣者之所以生活在真善美的世界里，并不是离这个娑婆世界，到另外一个净土，而是空慧禅观一转，刹那即转为永恒，污秽即转为清净，烦恼即转为菩提，生死即转为涅槃。隨书附赠精印星云大师墨宝“活的快乐”条幅。星云大师的书法蕴含生命的修行和历炼，读星云禅话前可以先通过“一笔字”，感受力与美及个中禅意。
