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茶话历史（上）
￥2.90
中国近代史从次鸦片战争（1840）到新中国成立（1949）为止。一部中国近代史，就是一部中国人民的革命史，就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史，就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。在这部历史中，发生了怎样的故事，有有多少不为人知的秘密呢？
友谊之花
￥2.90
友谊是人们在交往中相互理解，相互信任的基础上建立起来的亲密情谊，它给人以理解和信任，给人以快乐和力量，使人得到鼓舞，获得进步。
政府论（下）
￥2.90
《政府论》分为上下两篇，上篇主要是针对英国当时一位非常有名的作家菲尔默所持“君权神授论”的论战，带有很强的针砭时弊之意味，可归之为“破”洛克在下篇的重点是“立”，阐释了作者的主要政治思想。
政治与市场
￥2.90
渐增的迹象无情地显示，这个星球的人类生活正在被引向一场灾难。的确，好几种祸患是可能的，即便我们躲过了其中之一，也会被另外的灾祸攥住，按目前的人口增长率，下个世纪地球上将有400亿人，太多的人口需要喂养。假如工业生产在下个世纪照现在的速度增长，对资源的需求将扩大1000倍。一些科学家们说，能量的散发将在很长一段时间内使地球的温度上升到人类居住所无法忍受的水平之上。所有这一切都假定，一场核灾难并不会使我们逃脱退化衰败的长期的极度痛苦。然而，令人担忧的一个灾难也许是，人类易犯错误和迟钝愚笨的智识，要么结束人的生命，要么使之坠入一个难以忍受的悲惨境地。人类条件的下降不是不可避免的。我们务必决定，是否继续以灾难性的速度从事再生产，劫掠星球的资源，或者通过热量污染或少数瞬间爆炸从地球表面上烧毁自己。世界是人的产物，并非是与人无关的既成事实。
老祖宗不能丢：学习和掌握马克思主义十讲
￥14.40
20世纪90年代初期，针对一些企图割裂中国改革开放同马列主义、*思想关系的错误思潮，邓小平明确提出“老祖宗不能丢”的思想主张，旗帜鲜明地表达了要继承和发展马克思列宁主义、*思想，坚定地走中国特色社会主义道路的立场。 20多年过去了，中国已步入全面深化改革的历史新时期，站在新的历史起点上，学习和研究邓小平“老祖宗不能丢”的思想主张在今天依然具有重要意义。老祖宗不能丢，就是指马克思列宁主义、*思想不能丢，就是指他们所创立的哲学世界观方法论不能丢，同时要处理好历史与当代、继承与发展的关系。本着这一精神，本书就马克思主义的创立和发展脉络、马克思主义中国化的理论体系、马克思主义军事理论的创立及其历史作用、学习和研究马克思主义经典著作的方法等十个重要问题进行相关阐释和解读，在编写中力争做到既全面地尊重历史，又有重点阐述历史，将马克思主义创立和发展的历史、马克思主义中国化的历史讲清楚。
可笑的思维谬误：批判性思考与查错神经
￥16.80
上天赋予人们强大的思考与逻辑推理能力，人类借此创立了许多傲人的思想和不可思议的理论。然而，这些思想通常必须在历经千锤百炼之后才能开始发光发热。大多数时候，当人们处于自由自在、自然而然的思考状态时，会产生一些不易发现的思维漏洞和谬误。这些谬误可能无关紧要，也可能仅仅闹个小笑话；但也可能导致一个人偏激的行为，甚至*的做法。在不知不觉中，一个轻率的错误推理也许会造成不当投资而损失大量财产，甚至可能产生有害的观念而危及自己与他人的生命。 为了避免这种遗憾，我们需要强化“查错神经”。查错神经指的是检查思维谬误的敏感神经。它的敏锐度越高，在日常生活中发现可疑信息的机会就越大。当一个思维陷阱出现时，查错神经会在你心中制造一种“怪怪的”感觉。如果你正视这样的感觉信号，它将会引导你避开错误的抉择。
宽容
￥14.63
在与世无争的山谷里，有一片世外桃源。
西洋哲学史 中国哲学小史
￥13.80
本卷收入冯友兰先生所著的《西洋哲学史》和《中国哲学小史》。两书均为冯先生早年撰写的带有普及性质的读物，以人代史，深入浅出，可为读者提供解中西方哲学史的门径。
中国哲学史(套装共2册)
￥66.00
冯友兰先生所著两卷本《中国哲学史(上下)(精)》是**部具有现代意义的中国哲学史，奠定了现代中国哲学史学科的基本框架，至今仍是世界各地许多高校使用的基本教材，是现代中国影响**的哲学史名著。冯先生自谓就内容而言，此书有两点“发先人之所未发，而后来也不能改变的”：一是将先秦名家分为合同异、离坚白两派，二是区分了二程思想的不同。实际上，如陈来教授所言，书中例如“孔子的正名主义，墨子的功利主义，孟子的理想主义，老庄的楚人精神，法家的三种派别，王充自然主义，《论衡》的唯物主义，以及程朱异同，朱王异同，佛教的主观唯心论语客观唯心论”等诸多观点与提法，亦皆属创见。
人生哲学：外二种
￥23.10
《人生哲学(外2种)(精)》广泛收集冯友兰先生各类著述，增补冯先生的英文原作、发表在报刊。杂志的短文、写作于建国初期特殊年代的作品，以及此前未曾公开发表的书信等。重新梳理冯友兰先生全部著作版本源流，重作分卷。重新校订冯友兰先生全部著述的文字和引文，力求准确完备。为各卷分别编制人名及书篇名索引。
修行即修心：一念心清净莲花处处开
￥19.99
任何一个人升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人受思想支配，受认识指导。为什么要修行？因我们从出生以后，由于自我意识的伸张，主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了，如果不修行，便一直扭曲下去，活的环境是个变化的环境，心是个走了样子的心，不修心，会活得很苦。 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是修行的真谛。面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。要放下，但不是放弃。不舍弃一个众生，这叫慈悲；放下一切众生，这叫智慧。当你把自己放在*处时，实际上你是在处。当把自己放在处时，实际上你是在*处。真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。修行的圆满不在于表象的改变，不在于形式，主要是心的改变。愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。 修行就要把修心放在位，没有什么事情比心更重要了，除非你不想解脱。看别人不顺眼，是自己的修行不够，心境达不到标准，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。心的转变是重要的。每个人都想解脱，希望活得快乐，死得安心。一切工夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
论语诵读本 中华书局出品
￥10.85
本系列图书选取蒙学经典、儒家经典、诸子百家、历史名著、经典诗文等三十八种，分四辑出版。有些经典内容过多，我们选择那些流传较广、思想深刻的篇章编成选本；有些诗文，则根据学生的学习需要进行了汇编。
人性的弱点全集
￥16.90
戴尔·卡耐基所著的《人性的弱点全集(完整全译本)》作为一本实用的人际关系著作，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人们体内的弱点，使人们能够充分认识自己，并不断改造自己，从而能有所长进，直至取得后的成功。
中国人心态智慧书(套装全3册)
￥16.00
包括：求人不如求已 跟易经学变通，有舍才有得 菜根谭的心理平衡术，放下即是拥有 庄子的智慧
阳明学研究（第二辑） 中华书局出品
￥22.57
《阳明学研究》（第二辑：阳明后学研究专辑》是继2015年《阳明学研究》（创刊号）之后的新一期学术集刊。所收文章分为“真理与方法”、“追本溯源”、“史海钩沉”、“学派追踪”、“日本阳明学”和“书评”等六个版块，共计十六篇，作者既包括名家学者，也不乏后起之秀。 本集刊由武汉大学阳明学研究中心和贵州龙场中国阳明文化园共同主办，著名学者郭齐勇主编，武大阳明学研究中心主任欧阳祯人任执行主编。
灵魂在左，理智在右
￥8.00
有人说，离理性越近，离灵魂越远；也有人说，人生就是一刻也不停地变化着。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。我们可以灵魂向左，理智向右，定位人生的每个点牵扯出人生曲线之美。这是一个纷繁的世界，有人历经苍桑回去了不再出来，有人蠢蠢欲动地想要换个地方寻找精彩，有的人在原地拼命地寻找安全感……人生太匆匆，面对或转身请记得勇敢，微笑，让灵魂向左，理智向右！
给大忙人读的禅书
￥16.00
大忙人，是那些汲汲于名利，为生存和发展奔波不止的人，其中多有事业成功、前途光明的人。但你在忙忙碌碌中是否曾意识到自己丢失了些什么，远在天边的孜孜以求，近在身边的却视而不见，这是很多大忙人的通病。
大学全鉴(珍藏版)
￥23.72
《大学全鉴(珍藏版)(精)》文辞简约，内涵深刻，影响深远。两千多年来无数仁人志士由此登堂人室以窥儒家之学。曾参详细地归纳了先秦儒家的伦理、道德和思想，系统地讲述了儒家安身立命的原则和方法，对现代人做人、做事、立业等均有深刻的启迪意义。本书以《大学》中的至理名言为导言，从处世经验和人生励志的角度出发，阐发蕴藏其中的智慧，并以历史中的经典案例加以印证，帮助读者深刻理解《大学》这一传世经典中所包含的智慧。
中庸全鉴(珍藏版)
￥23.72
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是传统文化之“经学”中“立天下之大本”的学问，对中华文明的形成有着深远的影响。它虽然是《四书》中篇幅小的一部， 但却是其中富意蕴、具理论和见气象的著作，淋漓尽致地展现中国人的智慧和哲学洞见。《中庸全鉴》以《中庸》中的至理名言作导言，从处世和人生经验的角度出发，阐发了蕴藏其中的智慧，并以人生处世中的经典案例加以印证，帮助读者深化理解《中庸》这一传世经典所包含的智慧。
传习录全鉴(珍藏版)
￥23.72
王阳明，原名云，后改名守仁，字伯安，浙江余姚人，是中国儒学界的泰斗之一，也是明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家和心学的集大成者。阳明先生生于公元1472年的一个官宦世家，其远祖为东晋时期的大书法家王羲之，卒于公元 1529年。因他曾隐居绍兴会稽山阳明洞，后又创办阳明书院，所以世称阳明先生。后世一般称他为王阳明，其学说世称“阳明学”。他死后，明穆宗诏谥文成，故又称王文成公。王阳明一生颇有成就，他非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。 王阳明生在明朝中叶，当时学术颓败，阶级斗争继续激化，统治集团日益腐朽，农民起义此起彼伏。经历了400年、已经僵化了的程朱理学对此无能为力。王阳明试图力挽狂澜，拯救人心，乃发明“身心之学”，倡良知之教，修万物一体之仁。 《传习录》也就在这种背景下应运而生。 总体而言，《传习录》是王阳明的语录和论学书信集，与孔门的《论语》相似。“传习”一词出自《论语》中的“传不习乎”一语。王阳明的哲学思想，主要反映在他《传习录》《大学问》等著作里，其中以《传习录》为典型，是研究王阳明思想，尤其是他心学发展的重要资料。《传习录》在形式上打破了程朱理学的理论框架，重新建立了以“心即理”“知行合一”“致良知”等为基本范畴的心学思想体系，在本体论和方法论上改造和革新了宋明理学，并在内容上强调主体意识和自主精神，反对迷信、依傍书本，具有强烈的平民意识，由此还形成了别具特色的教育思想。为后世一些进步的社会改革家所赞赏和推崇。他的思想冲破了数百年来中国思想界为程朱理学所垄断的沉闷局面，对明朝后期哲学与文艺方面都产生了巨大而深远的影响，一直延续到我国近代并扩展到东亚，后来，其影响又逐渐深入到东南亚诸国、北美洲和欧洲。可见其思想的价值和魅力。以东亚为例，在日本，阳明学被一大批幕府末期的思想家所接受，推动了日本的明治维新运动。在朝鲜，阳明学也暗中流传，并影响了不少思想家。在经济腾飞期的韩国，阳明学被奉为精神的范本。 《传习录》是在王阳明生前及死后陆续编录和刊行的，分为上、中、下三卷，包含了王阳明主要哲学体系及基本主张，是研究修习阳明学的基本著作，堪称王门之圣书，心学之经典。虽然阳明学是唯心思想，有其时代和阶级的局限性，但在朱学衰颓之际，它倡导“心即是理”、“知行合一”，把儒家的内圣之道发展到了致，其思想价值是很高的，对后人的启迪是深广的。即使到了现代社会，它仍然历久弥新，闪现着美妙的光芒。这正是经典与众不同的魅力所在。 鉴于《传习录》语言大多比较晦涩，难以理解，该书在原汁原味地呈现先贤的智慧的基础上，采用标题式，将徐爱等语录及七分书信均分成小节来讲解，主题明显；外加清晰流畅的译文，精辟的解读，让读者翻阅之，顿觉爱不释手。衷心希望此书能够使读者朋友在品读国学博大精深的同时，能够读透经典，开启智慧，指导生活。
近思录(插图版)
￥13.88
《近思录（插图版）》与“四书”一起，为中国人所人人书目。《近思录》是南宋后了解儒家理学的经典之作，选取内容集中体现了理学的特质，其治学方法、处世之道、修养途径等都值得学习和借鉴。注释尤其是文献来源清晰准确，对深学习很有帮助。
