为什么一个64岁的女人敢于把自己装一个桶里，从100多米高的尼亚加拉大瀑布纵身一跃？ 为什么有些人试图避免风险，有些人却乐于冒更大的风险？ 为什么公司董事会越来越担心首席执行官的个人冒险行为？ 为什么有些国家比其他国家更快地认识和应对流行病、技术变革、气候危机？ 这些问题的答案就像指纹一样清晰地定义了每个人、每个组织和社会。了解不同的风险指纹可以让你阔眼界，培养新习惯，激发创新和创造力，加强团队合作。与风险共舞，是这个世界的常态。你如何看待风险以及如何应对风险，取决于你的人格和经历。你如何计算成本和收益，取决于你所受的文化、你的价值观、你周围的人，甚至是你意想不到的东西（比如你近吃了什么、你周围的温度、你正在听的音乐，甚至是空气中的香味）。警惕这些无形的影响，有助于你及时规避风险。 这本书是米歇尔·渥克继《灰犀牛：如何应对大概率危机》之后的全新力作，致力于推动我们与风险行一场全新的对话，为我们提供了一个新颖的框架，帮助我们刷新风险认知，升级风险应对方案。书中以世界各地引人注目的风险故事为素材，结合经济学、人类学、社会学和心理学研究，提出了一些独到的观和经过验证的实用策略，挑战了人们对待风险的刻板态度，展现了“风险人格”如何影响我们的工作与生活，健康的风险生态系统如何支持我们的经济与社会，以及风险同理心如何帮助我们解决人生中的冲突与危机。

社会会奖励那些积极面对改变的人，也会惩罚那些故步自封的人。 ——列纳德?蒙洛迪诺 人有两套思维模式——逻辑思维和弹性思维，相比理智的逻辑思维，无论是个人还是组织，弹性思维都更有助于我们破或重新制定规则，从而更好地实现创新。 在这本书中，作者围绕弹性思维背后的心理学和神经学原理，揭示了有关弹性思维的一系列过程，以帮助人们了解“神秘灵感”背后的科学起因。 作为人类特有的一种能力，弹性思维往往是在无意识中推的，并且可能是多条思路并行的，它不像分析性思维那样受到自上而下的直指示，更多是受情感驱使，并将多元信息整合起来，从而找到应对挑战的新方法。它还会纳一些非常规的，甚至是奇特的新想法，让我们释放更大的创造力。

在公市场上，你的性与爱价值几何？ 大多数人都同意，爱情意味着某种程度上的博弈，论及婚嫁时更会一步涉及投资和合约理念。爱和性的所有层面都涉及成本和利益。本书运用经济学原理，结合统计数据和行为分析法，将有关恋爱、性、亲密关系和婚姻的问题诠释为一门性感的科学。 本书将人类的两性关系分为三个阶段：情窦初、寻觅伴侣阶段，稳定的恋爱关系阶段以及漫长的婚姻时期。以幽默的文笔讲述大量故事和匿名真实案例，剖析这股决定人类婚恋行为、想法和喜好的市场力量。让读者在经济学的框架之下，更加深刻地理解人类在性与爱的问题上的每一次选择、每一个决定和结果。

本书系统地讲述统计学中有关数据收集、数据整理和数据分析的基本方法。全书共8个任务，分别是认识统计、数据收集、数据整理与显示、数据特征的描述、抽样估计、统计指数、相关与回归分析、时间序列分析与预测。为了提高学生的学习兴趣，每个任务篇都有一个与现实社会经济生活非常贴近的案例；为了提高学生的实践能力，在每个任务中创新性地增加了Excel的操作演示；为了让学生能够及时地检查自己的学习效果，在每个任务中安排了相应的习题与实训；为了增强职业素养教学的成效，穿插安排了案例故事、微课视频等。 本书既可以作为高等职业院校经管类专业的专业基础课教材，也可以作为各机构的培训教材或读者自学的参考书。

　　本书为资产阶级庸俗经济学的代表作，它曾经是欧洲大学里的经典教材。萨伊首创了政治经济学理论的三分法：把政治经济学体系划分为生产、分配、消费三个互相独立的部分。萨伊也因此被称为 亚当o斯密的伟大继承者和传播者。他创立的按生产要素分配理论，至今仍是西方经济学的信条。他所提出的供给自动创造需求的观，被后人奉为萨伊定律，对后世的经济思想产生了极为深远的影响。

《区块 赋能数字经济》系统地讲述了区块与数字经济的关系，并介绍了区块技术在国内外的发展动态以及区块在各个重领域的应用与发展。本书还重讲述了地方政府推区块应用在创新过程中的作用。另外还详细介绍了区块的法律、法规和监管内容。

中国经济将走向何方，这是许多经济界人士和决策者关心的话题。本书梳理了这么几方面的内容：其一， 中国目前的经济水平，在纵向和横向的比较中的位置是怎样的 —— 或者说， 我们现在哪里； 其二， 中国在经济发展上取得的成就，为什么取得这样的成就 —— 换言之，我们以前做对了什么； 其三，中国经济现有的主要问题以及内部情况和外部环境变化的影响是怎样的 —— 也就是说， 我们需要再作什么。 作者具备全球视野，在国际比较的框架中，从国际贸易、国际金融、汇率与外汇储备、国际投资等多方面，对中国经济面临的问题行分析，对中国经济未来发展行展望，对于关心中国发展的专业读者和政策制定者具有较大的借鉴意义。

　　《居民家庭金融资产选择的建模研究》从微观和宏观两个维度全面剖析居民金融资产数量与结构研究的相关问题，因此本书对居民金融资产的研究有着微观和宏观双重目的。微观目的是寻找居民金融资产的形成原因，以及家庭金融资产总量与结构的影响因素；解释家庭金融资产如何影响居民消费和投资行为。宏观目的主要是明确居民金融投资与金融市场、宏观经济和社会发展的关系；分析国家宏观经济政策和金融市场发展对居民家庭金融资产总量与结构的影响，以及进一步分析其对居民的收入、生活状况的影响，同时反过来也分析居民金融资产选择对经济金融的影响，从而为国家宏观经济政策的制定提供理论依据。 　　《居民家庭金融资产选择的建模研究》的基本思路是：首先，从理论上对居民金融资产总量与结构进行分析，包括居民金融资产形成原因、各种影响因素的理论分析，同时也对相关变量选取、数据收集、数据计算等问题进行探讨，作为宏、微观分析的基础铺垫。其次，进行实证分析研究，此部分是本研究的核心，共分为微观分析和宏观分析两大部分。在微观分析部分，运用抽样调查得到的居民个体微观数据，分别对居民金融资产的总量选择和居民金融资产的结构选择进行实证分析。在宏观分析部分，依次研究我国居民金融资产选择与金融市场的相关性问题、居民金融资产结构与经济发展的相互影响问题，以及居民金融资产总量和结构的未来趋势分析问题。后，阐述本书得到的主要结论与政策建议。

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　　美国次贷危机引爆了2008年全球金融危机，成为当今国际政治经济的分水岭。人们的*疑问是所谓“美国世纪”是否会延续下去？《奥巴马政治经济学》一书全面梳理了奥巴马总统执政迄今所推行的国内外经济政策及其对美国与世界的影响，并从政治经济学视角剖析了限制奥巴马政府施政效果的诸多政治因素。本书文笔通俗精练，内容引人入胜，不但适合于国际经济、国际政治等专业领域学者与研究者参考之用，同时也适用于对国际经济、国际政治局势感兴趣的普通读者。

离开工作了25年的传统媒体“下海”创业的秦朔，从商业文明研究重新起步，发起成立中国商业文明研究中心和自媒体平台“秦朔朋友圈”，秉持着“推动商业文明,让中国明天更好”的理念，致力于剖析商业人物、聆听商业脉动、感知商业灵魂、弘扬企业家精神、推动商业文明，获得了业界和广大读者的一致认可。 本书收录了秦朔近一年来的商业文明研究和政经观察评论文章，其中不乏对中国商业文明和企业家精神的呼吁、对中国经济社会现状的针砭剖析和对中国未来愿景的期望，透过这些文章，我们可以感受到一位老财经媒体人对于这个时代的深情与反思。

　近400年前，伽利略进行了人类历史上个有文字记载的科学实验，此后，实验成为科学研究的基石。著名物理学家理查德·费曼说过，“实验是检验科学真理的途径。”如今，越来越多的经济学家也意识到了实验的价值，他们开始借鉴自然科学领域的实验方法来研究人类的行为。 　　但是，到目前为止，实验方法的应用主要局限于实验室。现在，新一代的经济学家正在用实地实验的方法来探索世界，《隐性动机》一书的两位作者便是其中的一分子。他们认为，不管是提高你的退休养老金、督促孩子好好学习，还是带领一家跨国企业从“优秀”到“卓越”，实地实验的方法都非常有效。 　　原因就在于，生活是*的实验室，只有在现实生活中做实验，挖掘出人类行为背后的隐性动机，政府、公司、学校、家庭、个人才能有的放矢地设计出激励机制，才能真正解决困扰社会和人类的种种问题。 　　在《隐性动机》中，两位作者针对女性职场待遇问题、公立学校教育质量滑坡问题、慈善事业的持续发展问题、大公司的利润低下问题、无处不在的经济歧视问题等，都展开了针对性的实地实验，更重要的是，这些实验结果对于解决这些社会“痼疾”大有裨益且成本较低。 　　经济学家们并不仅仅是在进行枯燥的科学研究，他们的工作也是充满激情的。这其中倾注了他们个人的兴趣和心血，涉及人类各种复杂的感情和行为，其研究结果更有可能改变我们的世界，让越来越多的人的生活变得更美好。

森林兴则生态兴，生态兴则文明兴。作为实现森林资源补偿和林业援助的重要途径的森林保险可有效化解林业经营风险，调动社会投资林业的积极性，对提高我国森林覆盖率、推动生态文明建设具有重要意义。现阶段，我国森林保险业务的发展由于缺乏定量风险评估与费率精算的支持，难以实现经营科学化、专业化、精细化的目标。而合理的森林保险产品设计与费率确定是成功展森林保险的重要基础工作，是估算政府财政负担，改现行森林保险经营管理体制，保证其健康持续发展必不可少的重要研究。

本书从我们每天都会从各种资讯中听到的8组经济学术语——趋势和预测、增长和发展、投资和金融、财政和税收、货币和物价、利率和汇率、周期和危机、封闭和放——切，在解读经济学基本规律和基本常识的同时，用读者日常生活的例子行了类比，帮助大家读懂理解这些术语，建立经济学思维，从而能够独立分析与日常生活息息相关的那些经济问题，理解它们会对个人生活造成的影响，而做出更明智的判断与决策。

本书收录了米塞斯写的几乎所有关于奥地利学派经济学历史背景的著作、演讲与文章。其内容包含奥地利学派的创始人介绍、当时所处的奥地利社会环境、奥地利学派思想与当时盛行学派的区别、奥地利学派思想对当时以及今后的重要影响等几大方面。 通过将这些不同年代的相同话题的内容集结在一起，我们既可以全面探究奥地利学派的历史渊源，也能看出40余年来米塞斯思想的微妙变化，更能了解20世纪政治、经济、文化和社会环境的历史演变。

本书认为，自由竞争的市场经济制度是人类社会迄今为止发现的不坏的经济体制。一个真正自由的、竞争性的市场处在缺乏规则和过分管制之间的某个适当尺度，这个中间地带并不宽裕，所以*形式的资本主义是非常不稳定的，很容易退化成既得利益集团所统治、拥有和享受的制度。既得利益集团，即资本家们，为维护其既得利益免受竞争威胁，常常成为资本主义*的敌人。两位作者继而从政治经济学、历史、金融与发展的关系、制度的作用，以及治理等视角，就如何巩固市场经济的政治基础，建立真正自由的竞争性市场，从资本家手中拯救资本主义，提出了超越传统认识的答案。 本书既有学术上的严谨，又不失论证的通俗易懂，因此不但对广大经济学专业人士是难得之作，同时对所有关心市场经济以及希望获得平等发展机会的人都有阅读价值。

约翰?梅纳德?凯恩斯的《就业、货币和利息通论》被公认为20世纪西方经济学*重要的著作，成为西方经济学领域的经典和文献。它被一些西方学者誉为跨时代的巨著，甚至可以和马克思的《资本论》、达尔文的《物种起源》相提并论。高鸿业先生的《<就业、货币和利息通论>导读》一书，介绍和分析了《通论》的基本论、该书在西方的作用和影响以及对中国的借鉴意义，旨在帮助读者易于阅读和理解《通论》并在理解的基础上能对它做出比较确切的评价，从而去芜存菁，洋为中用。

信睿周报第7期简介 与这个时代急速变化的科技经济和社会政治相比，伦理学的核心可能是不易改变、更为守恒的，但它也不可能“以不变应万变”。在本期“起点”文章《现代伦理如何应变高科技时代？》中，北京大学哲学系教授何怀宏表示，高科技时代对现代伦理提出了一种新的重大挑战，即它所带来的“不可预测的严重后果”。对此，我们也许需要一种预防性的伦理和法律，要考虑如何对人们行为事先的动机和欲望有所限制，而不仅仅是在行为过程之中进行防范和在行为结果之后给予惩罚。 信睿周报第8期简介 中国过去的中国史研究有一个缺陷，就是不太管外面，而搞世界史的学者，则视野和眼光都颇受欧美中心主义的影响。在本期起点文章《葛兆光：从中国出发，抵达全球史》中，复旦大学文史研究院与历史系特聘资深教授葛兆光在本报专访时表示，历史真的没有那么清晰的界限，无论中国史跟外国史、全球史，还是中国史内部的政治、经济、军事和自然、地理、气候、疾病，都是彼此关联的。我们从中国出发看全球，也可以从全球回过来看中国，这样就能看得更清楚一点。 信睿周报第9期简介 理解科学与宗教的关系对于理解西方近代科学的兴起或科学革命至关重要。在本期“起点”文章《释经学与近代科学的兴起》中，清华大学科学史系教授张卜天提出，中世纪的释经学将《圣经》诠释与自然诠释紧密地联系在一起，新教的文本处理方法宣告了中世纪象征性世界观的结束，为科学地研究自然和用技术开发自然确立了条件。而《圣经》之书与自然之书的分离，则预示着科学与人文在后世的分裂。 信睿周报第 10期简介 国家和社会的变化既是政治经济发展的结果，更是文化和思想主导的过程。在本期“起点”文章《当代中国的哲学建构：马克思主义的视角》中，北京大学哲学系教授聂锦芳从一个马克思主义研究者的角度，借由对当代中国三大哲学思潮（文化保守主义、西方自由主义、马克思主义）的探讨，和我们分享了建构当代中国哲学形态的可能性。 信睿周报第 11期简介 人类文明的发展史同时也是一部食品生产技术的革新史。如今，我们生产食物的方式、进食习惯和饮食理念随技术变革经历了深刻的变化，这些变化让我们不禁担忧：我们承袭自祖先的饮食传统和哲学是否即将被颠覆？未来食物与人类的关系将会因为技术发生怎样的变化？本期《信睿周报》推出“食物的未来”专题，从历史、食品伦理学、饮食人类学、哲学等角度探讨这些话题。 信睿周报第 12期简介 本期《信睿周报》聚焦当代艺术，推出了两篇重磅访谈文章——《实验艺术：全球视野与主体性——与美术史学家巫鸿的一次对话》和《徐冰：“公共影像”与我们生活的时代》。

本书综合探讨了汇率制度、技术步、劳动力年龄结构等因素对于产业结构的影响，旨在加深对于中国过去几十年间的增长方式和汇率制度选择的理解。本书认为在此前固定汇率制度时期，中国通过抑制劳动者收上涨相当于变相补贴了可贸易部门，而实现了出口导向型增长。同时，低抚养比和低城市化率的“人口红利”又使得这套增长模式得以长期运转并自我强化。但未来随着中国人口老龄化及城市化率的攀升，以往的增长模式将变得越来越难以维系。基于此，更为灵活的汇率制度安排，以及与人口结构相匹配的产业格局，将有助于提高我国劳动收份额，实现由“出口拉动”向“内需驱动”型增长方式的转变。

本书对于中国自主品牌的汽车的发展情况进行了多方位的解读，重点分析了自主品牌汽车企业和行业存在的困境，并对所有这些问题进行了理论上的解读，指出了其发展的途径、走出困境的出路等。

第 一期内容简介： 当人工智能成为全 能全知、无处不在的系统化存在，人类会不会进入一个高科技的“新奴隶制时代”？我们是否真的需要为自己创造一个可能否定自己存在意义的“上帝”？《信睿周报》首期关注超级人工智能崛起重新定义人类存在的可能性，在《如果人工智能对人类说“不”》一文中，哲学家赵汀阳从哲学角度对这些问题作出了新的解读。 国内对西方科技著作的译介随“西学东渐”兴起并持续启发思想界，然而清华大学科学史系教授张卜天认为，在此过程中对西方科学之起源的深入理解和反思始终阙如。在本期文章《我为何以及如何翻译科学史》中，张卜天将基于他本人丰富的翻译实践经验，介绍国内较少受到关注的科学史翻译问题。 此外，艺术单元将呈现耗时七年筹备的全球影像展“文明：当代生活启示录”。这场囊括世界各地超过120位摄影艺术家作品的展览，通过影像关注集体性孤独、消费社会下的个人及人机关系等社会和科技人文问题。本期其他精彩文章还包括德国新生代思想家韩炳哲对大数据的反思、西班牙《国家报》对尤尔根·哈贝马斯的访谈等。 我们正处于一个现代技术迅猛发展的时代。技术从根本上是成就和实现自由的力量，但其在成就自由的同时又可能构成对自由的威胁。在本期“起点”文章《如何化解现代技术对人文的异化？》中，清华大学科学史系教授吴国盛从技术工具论与人类学的技术观出发，探讨了技术的本质、技术对人文的异化以及如何化解这种异化等问题。 第二期内容简介： 在《从“猫咪钢琴”到“数字的灵韵”：来自故障艺术家的“数字资本主义批判”》一文中，北京师范大学艺术与传媒学院讲师陈亦水介绍了美国艺术家迈克尔·贝当古的著作《数字资本主义批判》，该书从艺术考古学、数字技术语言、非物质商品等角度，为数字资本主义研究领域提供了来自数字新媒体艺术家的全新视角。 本期的艺术单元将呈现两位艺术家的个展，其异曲同工之妙在于他们都关注“身体”这个主题：在纽约活动的艺术家吉娜·毕弗斯在MoMA（纽约现代艺术博物馆）PS1的个展关注数字生活下人体之异化；英国视觉艺术家马克·奎恩在北京中央美术学院美术馆的展览“皮相之下”则聚焦艺术与生命体之关联。 本期其他精彩文章还包括：媒体人殷智贤对建筑师王澍关于中国当代建筑现代性表达的访谈，华东师范大学紫江学者许纪霖对在欧洲和美国的政治文化语境下“政治正确”究竟意味着什么的分析，以及聚焦巴黎圣母院大火之后关于历史遗产与公众情感的学术访谈。 第三期内容简介： 亚洲范畴的界定与使用，在漫长的历史中一直是欧洲人的“专利”。此外，“理论框架来自西方，经验材料来自亚洲”，不仅是欧美亚洲研究的基本逻辑，也为亚洲学人所默认。在本期“起点”文章《亚洲视野：创造新的普遍性想象》中，中国社会科学院文学研究所研究员孙歌尝试打破人们对于普遍性的一贯认知，去探讨如何利用亚洲的历史资源建立另外一种关于普遍性和特殊性关系的理论想象。 在《古人为什么不爱谈创新？》中，清华大学科学史系教授张卜天厘清了“创新”一词的演化史：“创新”在古代有着不同的含义，在相当长的时间内都是贬义词，甚至被官方禁止，一直到19世纪，其正面意义才被大众接受。 “创新”一词的涵义从古希腊时期到20世纪的变化折射出一部从“神”到人、从仰仗权 威到自我解放的现代性观念进化史，也给今天的“创新”热潮提供启示。 本期艺术版块展示了中国青年摄影家苏杰浩的系列影像作品《早晨的风暴》，以及英国著名画家玛吉·汉布林的绘画作品。这两位不论是从年龄、题材还是创作手法上都没有太多共同点的艺术家似乎都在关注着一个相同的主题：个人记忆与精神归属。 本期其他精彩文章还包括：美国海战学院国家安全事务教授托马斯?Ｍ.尼科尔斯反思互联网和反智时代的《海量信息是如何把我们变蠢的？》，以及本报对中国科学技术大学机器人实验室主任陈小平的独家专访文章《人工智能技术会失控吗？》。陈小平教授认为，人工智能技术失控的风险被普遍高估了，当前需要重点防范的是一些不够成熟的、不完全符合伦理规范的人工智能技术被误用或滥用，从而造成不良甚至恶劣的伦理后果。 第四期内容简介： 今天，加速发展的技术工业改变了人类文明，人的形态在完成由自然人向理论人的转变后将向技术人过渡，自然人类文明的“完人”教育理想也因此受到了巨大的冲击。什么样的“学”才能满足未来世代的需求？在本期“起点”文章《未来之人与未来之学》中，同济大学人文学院哲学系教授孙周兴将展望人类之“学”的两种基本样式——古典的模仿之学与现代的数之学在未来技术人类文明时代下的关系与形态。 基因编辑、人造肉等概念在近期获得了不少关注，而利用生物技术和生命组织进行艺术创作的“生物艺术”（Bio Art）目前在国内仍鲜有人知。这场艺术运动早在20世纪80年代就已于西方兴起。在本期艺术版块文章《生物学如何成为一种艺术媒介？》中，中央美术学院科技艺术研究员魏颖将以她近期策划的展览“准自然”为引，梳理“生物艺术”发展脉络及近年亚洲艺术家对该运动的回应。 本期纸上展览将回顾纽约当代艺术博物馆和古根海姆博物馆的康斯坦丁·布朗库西回顾展，致敬这位对当代艺术影响至深的极简主义大师。 其他精彩文章还包括两篇书评——分别是由北京大学哲学系教授何怀宏为一部堪称伟大的游记作品《黑羊与灰鹰》撰写的《南斯拉夫与“其余的一切”》，和华东师范大学人类学研究所教授黄剑波针对龚浩群即将出版的人类学作品《佛与他者》撰写的《文明的包含性阶序及其现代转化》。 此外，英国伦敦大学伯贝克学院副研究员保罗·莫兰有关世界人口浪潮趋势的文章《人口的未来：三种颜色》和斯洛文尼亚哲学家齐泽克的访谈文章也将在本期呈现。 第五期内容简介： 当电子游戏不可逆转地成为新世代日常生活中的一部分，如何理解电子游戏与人之间的关系成为我们必须直面的课题。在本期“起点”文章《电子游戏世代的存在哲学》与《21世纪“颠覆性游戏”反思》中，南京大学哲学系教授蓝江和华东师范大学哲学系教授姜宇辉从哲学视角出发，分别探讨了游戏中的生命体验与现实社会中的生存体验如何彼此缠绕，以及游戏是否可以“构想别样可能”。 在本期艺术版块中，《互动艺术中的活性系统》介绍了互动艺术与演化算法、人造生命、交互界面等前沿技术的结合。奥地利林茨艺术设计大学教授克里斯塔?佐梅雷尔和劳伦特?米尼奥诺基于他们近30年的艺术实践，探讨了艺术-科学交叉研究及与观众互动背后的意义。 纸上展览部分将呈现法国瑞士摄影师埃莱娜?比奈在上海当代艺术博物馆展出的以建筑与景观为主题的摄影作品。另一篇《颠覆与解构：“支架/表面”艺术运动》为清华大学艺术博物馆近期展览“支架/表面艺术运动：一次解构绘画的激越实验（1967-1974）”策展人让-保罗?布朗谢的演讲节选。 其他精彩文章还包括本报对复旦大学哲学学院教授徐英瑾进行的专访《深度学习与人类的发展》，以及佐治亚理工大学在读博士李子针对英国作家埃德·扬关于微生物的作品《我包罗万象》撰写的书评。 第六期内容简介： “一神论”作为一种思维方式，在建立“文化边界”的过程中扮演了重要角色，与此同时，“文化边界”的形成在某种程度上也有拒绝、打压跨文化的可能性。在本期“起点”的三篇文章——《跨文化的挑战》《一神论与文化边界》与《“超文化”何以可能》中，法国人类学家阿兰·乐比雄、中国哲学家赵汀阳、人类学家王铭铭，借由对“一神论”?“互惠人类学”等概念的探讨，分享了对?“跨文化”问题的思考。 在《从基因编辑看我们对未来世代的义务》一文中，中国社会科学院研究员、应用伦理研究中心名誉主任邱仁宗以2018年的贺建奎基因编辑事件为引，从基因编辑的伦理问题引申至更广的生命伦理课题：我们何以对素未谋面的未来世代负有责任？我们不负责的行动会对和我们权力关系不对称的后代产生什么样的影响？ 本期艺术版块将首先关注北京中央美术学院美术馆的 “太虚之境”展览，由阿根廷艺术家雷安德罗·埃利希讲述他创造这些视觉奇观的用意和故事；另一专题则聚焦上海当代艺术博物馆举行的展览“挑战的灵魂”，该展汇集了三位在20世纪分别开展过突破性艺术实践的东西方先锋艺术家——伊夫·克莱因、李禹焕和丁乙——的代表作。 其他精彩文章还包括西南政法大学哲学系副教授李果针对西卡罗莱纳大学生物学教授詹姆斯·T. 科斯塔所著《达尔文的后花园》一书撰写的书评，以及《巴黎书评》对奥地利导演迈克尔·哈内克进行的关于电影创作的访谈。