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湖畔仰浪集(凤凰枝文丛)
￥40.00
《湖畔仰浪集》为“凤凰枝文丛”之一种，收录罗时先生数年来所作的随笔和学术短札50余篇。书名中“仰浪”二字取自范仲淹《太湖》诗“有浪仰山高，无风还练静”，作者长 居苏州石湖之畔，推窗便可见浩渺的太湖，故而将文集命名为《湖畔仰浪集》，一则体现太湖之宏阔浩瀚，三万六千顷，“无风”之时少，“有浪”乃其常态；二则此理与人生之道一 也。全书所收随笔因时间跨度很大，文心与笔风颇有不同，分为“追忆师友”“却顾来径”“教育观察”“学林晬语”“期刊随感”“艺苑夕拾”等辑，为读者全方位展现了古代文学 研究名家罗时先生的学术人生。
海外嫏嬛录(凤凰枝文丛)
￥40.00
“嫏嬛”是神话传说中天帝藏书的地方，后泛指珍藏书籍之所在。域外汉学学者、南京大学卞东波教授以其十多年来在美国、日本等海外知名高校、研究机构的访问、访学和访书经历为中心，介绍了哈佛燕京图书馆、耶鲁大学图书馆、尊经阁文库、蓬左文库等著名的藏书机构，川合康三等知名海外汉学家，以及海外访书、访学的逸闻趣事，图文并茂，展示了域外汉学的新动向与海外著名藏书机构的独特魅力。
己亥随笔(凤凰枝文丛)
￥40.00
本书是“凤凰枝文丛”之一种，是扬州大学教授顾农先生在己亥年（2019年）发表的一些文章的合集，内容分为三辑：一是涉及古代文化者“古典新义”，二是涉及鲁迅及周作人者“鲁海偶拾”，三是随感 录“书边杂写”。这些随笔短文曾在《文艺报》、《中国社会科学报》、《中华读书报》、《文汇报》、《今晚报》、《书屋》等报刊发表。作者一直致力于古典文学和鲁迅学的研 究，性情洒脱，思维活跃，勤于撰文，将学术知识融于日常随感，内容深入浅出，文笔随性自然，具有较强可读性。
释名翼雅集(凤凰枝文丛)
￥40.00
《释名翼雅集》是南京大学胡阿祥教授的随笔集，系凤凰枝文丛之一。全书专注于古今地名、历代国号、域外称谓的寻源释义，间或讨论中国历史长河中的人名、年号、习语等。从 “名称”这一特殊的视角切，为读者解析其背后蕴含的历史积淀，呈现出华夏文化根深蒂固的名号情结。各篇文章既继承传统学术中文字学、音韵学、训诂学的脉络，又力求言之有 物、有所创见，以蒐集散失、正本清源、更事推拓。一方面致敬“流溉后学、取重通人”的前贤“雅学”，一方面借以回顾作者多年以来浸淫“说名解号”的自得其乐。
听雨集(凤凰枝文丛)
￥40.00
作者“小时候喜欢在雨中独行，爱听沙沙的雨声，也惬意于旷野无人的寂寞”，故本书取名《听雨集》。这本小书收录了中华书局总编辑周绚隆先生的散文随笔和学术文章，记录了一 代学人浪漫的文学梦、坚持不懈的学术追求以及与师友们度过的美好时光。本书分五辑，分别是“散文随笔”“读《古诗十九首》札记”“读《红》偶得”“近观吴宓”“译事漫 谈”，从五个方面立体展现了周绚隆先生在散文、《古诗十九首》、《红楼梦》、吴宓、中国经典外译和回译等领域的创作与研究成果。其中，作者记录的与杨绛先生、徐清辉教授的 交往故事，感人至深；作者对《红楼梦》、《古诗十九首》、钱锺书以及吴宓的深入研究，体现了作者利用工作之余在学术领域孜孜不倦地深耕与反思；*令人印象深刻的当属作者分 析克莱门特英译本《金瓶梅》，一字一句，足见作者深厚的学养与功力。
鼓簧斋学术随笔(凤凰枝文丛)
￥40.00
本书是中古文学研究名家、中国社科院文学所首席教授范子烨的学术随笔集。在评书、怀人、论学、忆往之外，作者对北方游牧民族音乐文化史非常熟悉，还是一位乐器收藏家，其书斋名“鼓簧斋”即源于此。书中对少数民族音乐、乐器的介绍与评说，图文并茂，长人见识，新人耳目。
太乙金华宗旨
￥39.99
《太乙金华宗旨》是道家内丹修炼的重要典籍，相传为吕洞宾所传，后由明清时期的扶乩乩坛整理编著。全书以炼精化气为核心，详细阐述了金丹大道的修证思路与技术，包括炼己筑基、性命双修、金华与玄关、坎离交媾、凝神入窍、心息相依等修炼阶次与方法。此书摒弃了隐晦难懂的术语，直接明了地指导修行者如何通过内在修炼达到身心的升华，同时也探讨了宇宙生命本质的哲学思想，对后世的道教修炼产生了深远的影响。
雪心赋
￥39.99
《雪心赋》是中国古代风水学的一部经典著作，由唐代风水大师卜应天所著。该书深入探讨了风水学的精髓，以阴阳五行为基础，详细阐述了龙脉、砂水、穴场等风水要素的选择与运用。其文字简练，寓意深远，被后世风水学者奉为圭臬。通过阅读《雪心赋》，读者可以领略到古代风水学的智慧与魅力，为现代建筑规划与环境布局提供有益的参考。
太上老君说常清静经
￥39.99
《太上老君说常清静经》是道教的重要经典，全文简短而意义深远。经文强调“清静”的重要性，认为人应遣除欲望，澄清心灵，以达到与大道合一的境界。经文中，老君以大道的无形、无情、无名来阐述宇宙万物的生成与运行，并指出人若能常清静，则天地精华皆会回归。此经不仅是道教炼养术的重要资料，也是道士们日常诵习的重要功课，对于修行者领悟道家思想、修炼心性具有重要指导意义。
天仙心传
￥39.99
《天仙心传》是一部道家修炼秘籍，主要阐述天仙修炼的心法与要诀。书中通过讲述历代天仙的修炼历程与心得，揭示了从凡入圣、*入化的修炼路径。作者强调修炼需以内炼为主，注重心性修养与精气神的调和。书中详细解析了炼神还虚、炼虚合道等修炼层次，并传授了多种修炼法门与秘诀。此书对于追求长生不老、*脱俗的道家修行者来说，是一部不可多得的修炼指南与心灵启示。
九转金丹秘诀
￥39.99
《九转金丹秘诀》是一部古代修真秘籍，相传源自道家仙派，蕴含着深奥的炼丹术与修行法门。此书详细阐述了如何通过采集天地灵气、融合珍稀药材，历经九次繁复的炼制过程，*终炼成金丹，以达到长生不老、羽化登仙的境界。书中不仅记录了炼丹的具体步骤与火候控制，还蕴含了对天地自然的深刻感悟与修行者内心的修炼指南。它不仅是一部珍贵的炼丹手册，更是引导修真者探索生命奥秘、追求*入圣的精神灯塔。
皇极经世书(插图珍藏版)
￥39.99
《皇极经世书》为宋代学者邵雍毕生研究周易而自创的哲学著作。书中借《易卦》推衍，用以说明万物生成、道德渊源和世界治乱的象数学体系。通过运用易理和易教，推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁，以河洛、象数之学显于世。 原书已不得见。现流传的各版本卷数各不相同，大都保留原书的基本内容。 邵雍是两宋理学奠基人之一，形成了对《周易》的独到理解，其所作《皇极经世书》借助对《易》卦的推衍，以易理、易数说明天地万物的发生变化和天时人事的离合治乱。 书中增加了相关图片，对于一些历史事件和时间推衍，也都以表格形式呈现，以方便读者阅读。末尾所附《宋史·邵雍传》、《邵康节先生传》也是为了帮助读者更好地了解邵雍其人。
中国姓氏文化
￥39.99
《中国姓氏文化》一书，深入浅出地探索了中国悠久而丰富的姓氏文化。书中追溯了姓氏的起源与发展，展现了姓氏作为中华民族文化标识的独特魅力。通过生动的故事与详实的史料，揭示了姓氏背后的社会变迁、家族兴衰以及个人命运的交织。书中不仅介绍了常见大姓的源流与分布，还挖掘了小姓的独特故事，让读者在品味中华姓氏之美的同时，深刻理解到姓氏文化对于民族认同感和文化传承的重要性。
了解点中国文化
￥39.99
《了解点中国文化》一书，以深入浅出的方式，引领读者穿越千年历史长河，探寻中华文化的博大精深。从儒家思想的仁爱之道，到道家哲学的自然和谐；从四大发明的智慧之光，到诗词歌赋的韵律之美；从传统节日的温馨习俗，到书法绘画的艺术精髓，本书*而生动地展示了中国文化的独特魅力与深厚底蕴，让读者在轻松阅读中，感受中华文明的源远流长与灿烂辉煌。
了解点中国名人
￥39.99
《了解点中国名人》是一本深入浅出地介绍中国历史上及当代杰出人物风采的书籍。它精选了各个领域内的代表性人物，从古代的文化巨匠到现代的科技先锋，通过生动的故事和深刻的剖析，展现了他们非凡的成就与独特的人格魅力。本书不仅让读者了解名人们的辉煌事迹，更激发了对中华文化的自豪感和探索欲，是了解中国名人、感悟人生智慧的佳作。
千古霓裳——汉服穿着之美
￥39.99
汉服，顾名思义，是汉民族的民族服饰。追溯汉服的历史，可以从黄帝垂衣裳而治天下始，止于剃发易服。在中华文化绵延发展的 脚步中，汉族服饰文化作为文明与礼仪的代表部分蓬勃发展，形成了一个庞大驳杂而又绚丽多彩文化体系，它所代表的汉文化礼仪以及汉文化审美，深深的影响着整个华夏民族，以及周边的民族与地区。本汉服按照服饰发展以及服制传承的角度，可分为周制、晋制、隋与唐制、宋制、明制五大系列。各个系列中，不同朝代、不同地域、不同阶层，在着装上都会有所差异，因为本书并非完全的考古人服饰之法的研究型书籍，因此就不做完全的举例描述。本书中主要介绍不同服制与相关朝代中，汉服正式场合的典型礼服和较为典型的常服，为大家就现代语境下，在不同场合穿着不同朝代服饰应该如何穿搭，提供指导，让喜欢汉服的朋友，充分了解汉服穿着的方式。
从理想主义到经验主义
￥39.99
《从理想主义到经验主义》是我国著名学者、思想家、经济学家顾准的作品，是顾准与其弟陈敏之在1973年至1974年间的通信学术讨论笔记。顾准在哲学、历史、经济、政治等广泛领域提出了许多深刻的问题和观点，探讨了“娜拉出走以后怎样”的命题，即革命胜利取得政权后的道路选择。他以审慎的态度重新审视历史经验，寻找合乎逻辑的未来之路，体现了从理想主义向经验主义的转变。全书笔锋犀利，激荡人心，是了解顾准思想的重要著作。
了不起的中国文化
￥39.99
当前学界对儒家学说的认识，存有三种常见的态度 ：一种是全盘否定，认为儒家就是统治者的洗脑工具 ；第二种是部分肯定，认为儒家原本不错，但到程朱理学，就发展为反动保守，摧残人性 ；第三种是将儒家观念附会到西方新自由主义观点，如宣扬儒家宪政者，往往如是。 按照 种态度，只能认为中国人思想能力确实较劣。那么，两千多年来， 大部分精英知识分子信奉的居然只是服务于一小部分统治者私欲的奴性观念。 第二种态度等于说儒家是一个倒退的思想体系。持有这种态度者，往往读过一些孔孟原著，但没有系统阅读过程朱理学的原著。 第三种态度，一般是读过较多原著，同时又膜拜西方思想。他们以西方标准来寻找儒家著作中与之呼应的地方，而且也确有些许收获。只是按照这种态度，儒家在现代也并无多少独立的意义。 这三种态度，程度或强或弱地体现了中国自近代以来的思想自卑。至于此三种态度之外，许多尊崇儒家者，关注的重点也多在于错误理解的“中庸”之道，以及儒家保守、有利于维护既定秩序的内容。
东南园墅
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《东南园墅》是建筑界一代宗师童寯（jùn），向世界介绍中国古典园林之美的经典著作，也是其晚年于病榻上用英文书写的*后一部著作，初版于1997年；本次全新修订版由童寯之孙、同济大学教授童明执笔翻译，以简洁雅致的文笔，重新传达出童寯先生英文原著的真意。 ·赏园之趣：深刻解读中国园林的精神与内涵 中国园林与山水绘画、文人情趣的联系紧密，童寯认为，“中国古典之园林，实为三维中国画卷”，“造园的情趣，远甚技巧与方法”。 ·造园之法：全面分析园林营造的细节与技法 建筑与布局——凉亭、厅堂、游廊、石船、台地 装修与家具——门洞漏窗、涂漆木构、铺地纹理、假山石屏、盆栽罐植 叠石——取材、鉴赏、匠师 植物配置——园林植物的地位、布局准则、种类介绍 ·园林之史：细述园林历史及东西方园林的区别 融贯中西——“西方园林实则悦目，东方园林意在会心” 通贯古今——追溯园林之始，历数各代园林演变，详述现存精致园林 全书列举概述中国东南地区具有代表性的20余处、40余座园林，如拙政园、留园、瞻园、豫园、寄畅园等，共收录精美图片100余幅，图文并茂，让读者在直观欣赏之余，真正读懂中国古典园林之美。另有2012年普利兹克奖得主、建筑师王澍作序推荐。
这里是上海：建筑可阅读
￥39.99
“建筑可阅读”，建筑本身是有故事的，要把故事留下来，自然要把建筑的肌理保护好；建筑身上的故事不应该“养在深闺人未识”，理应是被尽可能多的人读到、听到、看到、体验到的。这些年，上海在推进城市更新和精细化管理的过程中，大力推进历史建筑对外开放，打造“街区漫步”等城市微旅游产品，并致力塑造更多可亲近、能共享的公共空间，在历史文脉保护中诠释人民立场。同时，把“可阅读”的思路贯穿到新建建筑的设计、建设之中，不断提升城市规划与设计的品质，致力打造更多的城市精品。 建筑的故事，背后也是上海故事、中国故事。记录故事、讲述故事、传播故事，需要城市治理方方面面的主体共同努力，需要付出热心与情怀。《这里是上海：建筑可阅读》遴选了56处能充分体现上海城市品格，体现红色文化、海派文化、江南文化和改革开放崭新形象的代表性建筑。这些建筑跨越不同时代，兼顾了城市建筑与其他建筑、西式建筑与中式建筑、外国设计师作品与本土设计师作品等不同的类型风格，包含了全市范围内重要的全国重点文物保护单位、上海市文物保护单位和上海市优秀历史建筑，以及一些独具特色的建筑。本书以图文并茂的形式，介绍每一处建筑的历史渊源、文化内涵、时代意义，旨在以建筑为载体，生动诠释“建筑是可阅读的，街区是适合漫步的，城市始终是有温度的”的城市内涵、品质、特色，打造展现上海城市形象、代表上海城市文化特色的书和伴手礼。
文明：文化、野心，以及人与自然的伟大博弈
￥39.99
文明的故事该从哪里说起？是赫赫有名的四大文明古国，是奠基西方文明的希腊罗马？是文字的发明，艺术的创生，还是城市的兴起？ 这本独特的文明史突破了所有这些传统的历史叙事。 知名历史学家费尔南多-阿梅斯托将视线投向大片鲜为人知的文明疆土：冰原中与驯鹿共生的萨米人，沙漠里顺应自然的布须曼人，大平原上建立起马背帝国的苏族印第安人，乘季风远航的中国福建人…… 他凭借考古学、地理学、生态学等领域的广博学识，颇具实验性地依据环境要素将文明划分为9大类型、17种生存实境，历数人与自然互动的种种可能性：不同环境中的人们如何创造性地与自然博弈，如何改造环境、适应环境或遭环境反噬？文明如何在各自的环境中丰富多样，又如何在交流中发展、消亡或融合？ 事实上，文明并不限于特定的地域和族群。费尔南多-阿梅斯托大胆赞赏了那些常遭忽视的文明的伟大成就：热带雨林中的高棉文明璀璨辉煌，萨赫勒草原上的巴塔马利巴人建筑能力超群，安第斯山脉的印加人面临多重环境阻碍仍然扩张为了不起的帝国……文明源自人类改造自然的欲望，可能从任何有人类栖居的环境中诞生。文明的本质是我们作为一个物种与自然界的关系，而文明的程度要放到拥有的条件中去衡量。 观世界，才有世界观。让我们放下自我中心，摒弃时代和文化的偏见，跟随费尔南多-阿梅斯托，穿越上万年历史，窥探文明的细节，俯瞰世界的全貌，开启一场基于人类文明深层逻辑的“硬核环球旅行”！
