毁灭(名家文学经典)
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《毁灭》是一部现实主义短篇。讲述了一个贫苦的木匠家庭的悲剧。在一个秋天雨夜,木匠因领工钱晚归,回家发现妻子独自艰难生产。他们极度贫困,无力抚养,将婴儿又一次遗弃。集中另有《父亲》《酒癫》《小人儿》。《酒癫》写伯伯酒后失态。《小人儿》写和母亲相依为命的放牧女孩。四篇都是人物特写,落笔人物个体。以点带面,讲述生活艰辛。
黄昏后(名家文学经典)
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《黄昏后》发表于1921年,以甲午战争失败、法国侵占广州湾为背景,讲述了主人公关怀在丧妻后携一对女儿隐居孤岛的故事。小说开篇不久,即以父女对话铺展开来,通过向女儿追忆与亡妻的往事,刻画了深沉的爱情、亲情与家国情怀。关怀因战败避世,妻子病逝后独力抚养女儿,日常以琴声寄托哀思。 本集另收录《万物之母》《别话》《海角的孤星》等,该集着重展现个体命运与民族前途的交织,家庭温情,殖民的愤懑以及爱国、爱人的拳拳之心。
既无净土 不如静心
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本书是丰子恺先生的散文漫画精选集,精选其数十年创作中*具代表性的随笔作品,围绕无常、日常、护生、艺术与人生等主题展开,呈现一代艺术大师的澄明心境与悲悯情怀。书中既有他对时间流转、生死无常的清醒洞察,也有对日常细微之美的温柔捕捉;既有对“护生即护心”的深刻阐释,也有对现代人精神困境的冷静反思。每篇文字都透出他对众生平等、慈悲与静思的深入理解,让人在繁忙的日常中,找到一片属于自己的心灵净土。 从《渐》《自然》《梧桐树》,到《护生画集·自序》《艺术以仁为本》,丰子恺以他一贯温润、慈悲而清醒的目光,回望人生的无常、世事的纷扰与众生的悲欢,用极朴素的文字,告诉我们:真正的净土,不在远方,而在心中。 他不教人逃离现实,而是教人在现实中安顿自己;不谈空洞的修行,而是从一草一木、一人一事中,修炼慈悲、理解与自省。读这本书,如同在纷乱世界中,为心灵留下一处清净角落。
咱们的世界
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《咱们的世界》以木匠之子李二爷的命运为脉络,勾勒底层青年的血泪挣扎。他因贫辍学、双亲病逝,目睹富人压榨与社会不公,*终在老蒋引领下投身海盗,以暴力对抗剥削。小说通过其“有福同享,有祸同当”的江湖逻辑,撕开都市繁华下的阶级裂痕,以冷峻笔触书写边缘者在生存绝境中的愤然觉醒,字里行间涌动着对旧秩序的控诉与对平等世界的隐秘渴望。《咱们的世界》之外,本集另收录《生活在海上的人们》《油布》两篇。前者写渔民与水手的漂泊,风浪里的劳作,道尽海上生涯的艰辛与孤勇。《油布》以码头工人与油布为切口,油布裹挟着汗水与生计,透出的是底层人民在生存重压下的坚韧和卑微,三篇皆佳作,以冷峻笔触碰触边缘者的体温,一种社会弊病的无药可医之感扑面而来。
莲花落
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《莲花落》以战乱年代为背景,讲述一对因战争失去家庭的底层男女漂泊求生的故事。主人公“我”与女子在逃亡途中相遇,共同以唱“莲花落”乞讨为生,从*初在凉亭的相依为命到此后二十余年的浪迹天涯,两人在饥寒交迫中形成“我们是两个人”的生命共同体。小说通过“莲花落”的曲调贯穿始终,既呈现他们沿街卖唱的艰辛日常,也暗喻命运如浮萍般漂泊。随着女子在某个寒夜病逝,“我”独自继续流浪,重复着“我们是两个人”的呢喃,在孤独中咀嚼往昔的温情与生存的荒诞。穆时英以新感觉派特有的碎片化叙事和细腻心理描写,将战乱中的个体命运嵌入都市、乡村的交错图景,既刻画了底层民众在时代洪流中的无力感,也通过“连花落”这一民间艺术形式,赋予苦难以诗意的悲鸣。本集另收录有《黑牡丹》《烟》《白金女体的肖像》。
我本一无所恋:萧红和她的诗
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萧红是20世纪闻名海内外的才情出众的女作家,被称为“30年代中国文学的洛神”。1933年开始正式发表作品,1942年病逝,其创作生涯只有短短9年,却为我们留下了一百多万字的宝贵文化遗产。萧红既著有大量的小说,也创作了许多的散文,但鲜有人知的是,她还发表了一些诗歌,是一位才华横溢的多产作家。本书为萧红的诗歌作品集,虽然萧红的诗歌作品不多,但每一首都充满了灵性。
苏曼殊写给刘三的信
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作品是苏曼殊写给挚友刘三的一系列书信合集,时间跨度从丙午年(1906年)到壬子年(1912年)。信中主要展现了苏曼殊在革命、学业和生活上的种种境遇。他提及与刘三在日本的共同革命经历,回国后参与南社,以及生活上的困窘与刘三的慷慨相助。信中还记录了苏曼殊辗转于芜湖、上海、南京、日本等地,求学梵文,以及他身患疾病、经济拮据却心系故友、诗文唱和的真挚情感,展现了他颠沛流离而又追求理想的人生片段。
地粮·新粮(精装彩图珍藏版)
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本书是诺贝尔文学奖得主、现代自由精神的启蒙者安德烈·纪德的经典文集,完整收录了《地粮》与《新粮》两部重要代表作。 纪德以极具张力的笔调向沉闷教条发起挑战,发出“去体验而非去思考”的惊醒之语。他呼吁人们挣脱概念与过去的牢笼,从抽象的哲学转向具体的感官——让风的抚摸、水的清冽成为重塑自我的食粮,找回对世界纯粹的感知力。 “比起反复无常,我更讨厌始终如一”,纪德的宣告提醒着每个人:生活的真谛并不在于无休止的权衡,而在于毫无保留的经历。
十力语要(一九四七年)卷三
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《十力语要》四卷,陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》,才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华,俱见于斯。本书为第三卷。
十力语要(一九四七年)卷四
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《十力语要》四卷,陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》,才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华,俱见于斯。本书为第四卷
新唯识论(删定本,一九五三年)卷上
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本书系作者于一九五一年底至一九五二年删节《新唯识论》语体文本而成,一九五三年印出。此据一九五三年印本整理。作者在是书中坚持了他一贯的“体用不二”思想。本书为上卷。
新唯识论(删定本,一九五三年)卷中
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本书系作者于一九五一年底至一九五二年删节《新唯识论》语体文本而成,一九五三年印出。此据一九五三年印本整理。作者在是书中坚持了他一贯的“体用不二”思想。本书为中卷。
体用论(一九五八年)
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《体用论》共9万字,含明变、佛法上、佛法下、成物四章,明心章有目无文。全书环绕“实体”“本体”范筹而展开,集中表达了作者“体用不二”的学说。
因明大疏删注(一九二六年)
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《因明大疏删注》是熊十力在北京大学讲授因明学的讲义,删注窥基《因明大疏》,为治因明之津梁。该书一九二五年秋冬随讲随书,一九二六年由北大讲义课印成讲义,并于同年七月由商务印书馆出版发行。
唯识学概论(一九二六年)
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《唯识学概论》熊十力在北京大学讲授唯识学的第二种讲义印本,是熊十力改造唯识学的*个里程碑,标志熊氏离开并批评旧唯识学,转向自创《新唯识论》的立场。
财神
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周作人(1885年1月16日~1967年5月6日),浙江绍兴人。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。 中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家,中国民俗学开拓人,新文化运动的杰出代表。 历任国立北京大学教授、东方文学系主任,燕京大学新文学系主任、客座教授。 周作一生著作颇丰,他的散文风格平和冲淡,清隽幽雅,以温和、冲淡之笔书写个人的闲适、寂寞与不平,把玩人生的苦趣,著有《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》《知堂文集》《秉烛谈》等三十余种。周作人在译作方面也有卓越贡献,他精通日语、古希腊语、英语,并曾自学古英语、世界语,翻译包括古希腊喜剧《财神》、《希腊神话》、《伊索寓言》全译本、古希腊悲剧《欧里庇得斯悲剧集》;日本现存*古的史书《古事记》、滑稽短剧《狂言选》、平安时代随笔代表作《枕草子》、滑稽本《浮世澡堂》等。
韩非子评论(一九四九年)
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《摧惑显宗记》即是《初续》中之长文《新论平章儒佛诸大问题之申述》的扩大。是文乃是对印顺法师一九四八年夏发表的《评熊十力的新唯识论》的反批评,与三十年代的《破破新唯识论》有异曲同工之妙。本书扩大的部分,一是在书前增写的一万字,对《新唯识论》体系作了概要性叙述;二是在书后附录了熊氏《与诸生谈新唯识论》大要和《为诸生授新唯识论开讲词》两文,相当于《新唯识论》的一个提纲,所以显得格外重要。作者于一九五〇年在北京改写出版了本书。
原儒(一九五六年)上卷
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本书上卷,作者于一九五四年作于北京。本书下卷,作者于一九五五年秋至一九五六年夏作于上海。此据一九五六年上海龙门书局印本点校。作者在是书中阐发了他的新儒学观,对内圣外王思想作出了独特的诠释。本书为上卷。
如梦记
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周作人(1885年1月16日~1967年5月6日),浙江绍兴人。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。 中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家,中国民俗学开拓人,新文化运动的杰出代表。 历任国立北京大学教授、东方文学系主任,燕京大学新文学系主任、客座教授。 周作一生著作颇丰,他的散文风格平和冲淡,清隽幽雅,以温和、冲淡之笔书写个人的闲适、寂寞与不平,把玩人生的苦趣,著有《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》《知堂文集》《秉烛谈》等三十余种。周作人在译作方面也有卓越贡献,他精通日语、古希腊语、英语,并曾自学古英语、世界语,翻译包括古希腊喜剧《财神》、《希腊神话》、《伊索寓言》全译本、古希腊悲剧《欧里庇得斯悲剧集》;日本现存*古的史书《古事记》、滑稽短剧《狂言选》、平安时代随笔代表作《枕草子》、滑稽本《浮世澡堂》等。
陀螺
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周作人(1885年1月16日~1967年5月6日),浙江绍兴人。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。 中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家,中国民俗学开拓人,新文化运动的杰出代表。 历任国立北京大学教授、东方文学系主任,燕京大学新文学系主任、客座教授。 周作一生著作颇丰,他的散文风格平和冲淡,清隽幽雅,以温和、冲淡之笔书写个人的闲适、寂寞与不平,把玩人生的苦趣,著有《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》《知堂文集》《秉烛谈》等三十余种。周作人在译作方面也有卓越贡献,他精通日语、古希腊语、英语,并曾自学古英语、世界语,翻译包括古希腊喜剧《财神》、《希腊神话》、《伊索寓言》全译本、古希腊悲剧《欧里庇得斯悲剧集》;日本现存*古的史书《古事记》、滑稽短剧《狂言选》、平安时代随笔代表作《枕草子》、滑稽本《浮世澡堂》等。
女猎人
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周作人(1885年1月16日~1967年5月6日),浙江绍兴人。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。 中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家,中国民俗学开拓人,新文化运动的杰出代表。 历任国立北京大学教授、东方文学系主任,燕京大学新文学系主任、客座教授。 周作一生著作颇丰,他的散文风格平和冲淡,清隽幽雅,以温和、冲淡之笔书写个人的闲适、寂寞与不平,把玩人生的苦趣,著有《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》《知堂文集》《秉烛谈》等三十余种。周作人在译作方面也有卓越贡献,他精通日语、古希腊语、英语,并曾自学古英语、世界语,翻译包括古希腊喜剧《财神》、《希腊神话》、《伊索寓言》全译本、古希腊悲剧《欧里庇得斯悲剧集》;日本现存*古的史书《古事记》、滑稽短剧《狂言选》、平安时代随笔代表作《枕草子》、滑稽本《浮世澡堂》等。

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