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平安时代(岩波日本史第三卷)
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自794年桓武天皇迁都平安京开始，日本进入平安时代。从八世纪末到十二世纪末的四百年间，京都的宫廷贵族们享受着荣华与奢靡，然而大大小小的政治纷争从未间断。本书《平安时代》为“岩波日本史”第三卷，以平安时代的三十一代天皇的承继和姻亲关系为主轴，细述了皇室、贵族、武士等各方势力内部和相互之间围绕着王权的争夺而出现的对立和抗争，为我们提供了解读平安时代历史的全新视角。 作者保立道久立足于政治史视角，同时兼及社会经济史和对外关系史，将平安时代天皇在即位后颁布“新制”与“德政”的传统作为关键线索，“以天皇家的历史为中心来描述平安时代”，描述了这段波澜壮阔、绚丽多姿的四百年历史。
理想国译丛040 第三帝国三部曲：战时的第三帝国(上册)
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直到1939年，大多数德国人仍相信欧洲不会再次陷入一场全面战争，相信希特勒在重振德意志荣光时会通过外交手段维系和平，但这一丝希望在9月1日150万德国大军入侵波兰的那一刻彻底破灭。第二次世界大战的序幕正式揭开，德国开始以闪电战横扫欧洲大陆。随着占领区的扩大，第三帝国实行新的种族秩序和优生计划，对象从犹太人、波兰人、斯拉夫人、吉卜赛人，逐步扩展到“反社会者”、精神病人、残障儿童。从“安乐死”计划到种族灭绝，纳粹一步步实行工业化流水线式的大规模谋杀。 从冬季战争、大不列颠战役、巴巴罗萨行动到斯大林格勒战役，理查德·J. 埃文斯结合战争进程的宏观叙事与各阶层、各种族民众的个人陈述，揭示德国如何点燃欧洲战火，洞察希特勒的野心与动机，完整讲述第二次世界大战的来龙去脉。他更聚焦纳粹党的普通成员、一般德国人和“非德意志”人的日常经历与心境，细腻地描绘在这段悲惨的烽火岁月中，“普通人”是怎么生存的。全书融合了叙事、描述和分析，从战役、政策、党内斗争、经济发展，乃至文化宣传、武器研发、科学研究到种族屠杀，完整而精确地展现第三帝国从1939年全面开战到1945年彻底覆灭期间的各个面向。
日月新天:上海解放亲历者说
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本书以上海解放为主题，采用口述历史的形式，实录了70年前那段如火如荼的革命岁月。当年参加渡长江、战上海的老首长、老战士，参加接管的老干部，还有上海地下党的老同志的数十篇口述，以清晰的记忆、朴素的语言回忆了70年前，在解放战争的隆隆炮火中，中国人民解放军坚决贯彻中共中央对上海战役的总方针，以无坚不摧的强大威力和高超的指挥艺术，在中共上海地下党组织和广大人民群众的大力支持和配合下，解放中国的城市上海的历史篇章。
历朝通俗演义-清史演义(思维导图版)
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中国通史式知识小说《历朝通俗演义》系列 《清史演义》：末代大一统王朝，走向三千年未有大变局！ 本书为《历朝通俗演义》系列的清朝部分，全书共一百回，从后金关到清朝建立，从康乾盛世到太平天国，再从洋务运动直至宣统退位止，精彩演义了清朝近二百六十余年的兴衰过程，全景描绘出了一幅精彩的历史画卷。 作者叙述平实流畅，有条不紊，语言风趣，情理兼备。翻阅本书，从金戈铁马，列国纷争，温柔缱绻与正邪博弈中读懂中国历史上的铁血大时代！ 随书附送史学专家审校版“阅读思维导图”长卷，旨在通过大数据全景式呈现历史变迁过程，以“解读中华民族的基因密码，揭示国人智慧的精髓真义”为创作理念，对学习历史，增长经典传统文化素养有极大的帮助作用。
一口气读完世界史（套装共3册）
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作者简介： 威尔斯，英国名历史学家、社会学家、小说家。出生于英国肯特郡，毕业于英国皇家学院。曾任教于伦敦大学，后转入新闻工作，并从事文学研究。他的半自传体小说《爱与刘易斯先生》《客栈》《恩典》等被认为代表着威尔斯文学作品的成就。他一生创作了一百多部作品，内容涉及科学、文学、历史等各个领域。 希罗多德，古希腊名历史学家、文学家、地理学家和旅行家。所《历史》是古代部叙事体历史巨。书中他将史实的记载和阐释有机地结合起来，创立了西方历史编纂史上的一种正宗体裁，在西方文化史上影响深远，后世尊他为西方“史学之祖”。 鲁思·本尼迪克特，美国当代名人类学家、民族学家。她曾经在哥伦比亚大学攻读文化人类学，其导师是美国文化人类学之父弗朗兹·博厄斯，她受到导师的影响，一生都注重原始文化的调查研究。本尼迪克特的作有《文化的类型》《种族：科学与政治》《菊与刀》等。 内容简介： 《一口气读完世界史：图释世界史》是一部为真实记载人类成长的通史，无疑也是一部适合于普通读者阅读的历史作。世界史具有非凡的吸引力，也具有非凡的价值。它是世界名历史学家威尔斯写给所有历史爱好者的简明读本。它视野开阔宏大、笔调轻快简洁，每个字都倾注着作者的激情，而不是一味追求严肃、深沉、呆板的学究气。读这部书就是一种交流、一种享受。 《历史》又名《希腊波斯战争史》，《时代阅读经典文库：历史（套装上下册）》是西方“史学之祖”希罗多德撰写的西方部历史学巨。书中不仅记述了政治、军事、外交等方面的内容，而且叙述了各国各地区的地理形势、经济生活、民情风俗、宗教信仰等等。这部“百科全书”式的巨，不仅是西方史学的奠基之作，开创了西方历史写作中的叙述体体裁，而且也是西方历史上部文化史作。 "《菊与刀》是本尼迪克特的成名作，初是奉美国政府的命令，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在指导美国如何管制战败后的日本。本书于1946年正式出版，1949年出版日文版，在美国、日本都引起了强烈反响。事实上，美国政府战后对日本的政策和日本相应的反应与本书的分析基本一致，可谓是美国改造、分析日本的指导书。这本书也被认为是研究日本民族性的书，是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。 “菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性（如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等），进而深度剖析与解读日本社会的等级制及有关习俗。"
历史中的生存智慧
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《历史中的生存智慧》一书，精选历史中的人物故事，深入挖掘其中蕴含的生存哲理与智慧。它以史为鉴，不仅展现了不同时代人们在逆境中求生的坚韧与策略，还揭示了成功与失败背后的深层原因。通过生动案例，启发读者在复杂多变的社会环境中，学会适应、创新、坚持与自我反省，以史明智，为当下及未来的生活与决策提供宝贵的借鉴与启示。
中山传:伟人故里千年香山
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《中山传：伟人故里千年香山》是“丝路百城传”系列丛书的重要读本之一。本书从地理根脉、独特的城市精神、在各个领域对中国产生深远影响的重要人物、在当代中国改革放史上的首创奇迹以及当地的民俗风情饮食文化等多方面手，以有限的篇幅聚焦这座城市*集中、*鲜明、*亮丽的历史、精神、文化、特色，系统呈现这个以世纪伟人孙中山的名字命名的城市全貌。从香山到中山，从大海到平原，从“铁城”到都市，因海而生，向海而长。历经870年，一部城市的山海卷轴徐徐展；从岐澳古道、清朝*批留洋学生、四大百货、华侨到改革放，中山市无不以“海上丝路”承载起中西政治、思想、经济、文化交流互鉴，造人类命运共同体的国际文化认同的使命。 本书是一部带有作者独特视角的中山文明史传，史料翔实，书写细腻，气韵贯通，情盛意茂。两位作者结合自己对中山历史文化的多年思考和现场体察，叙述这座“海上丝路”重要的节城市在近千年的成长中，成为一个中国人走向世界、了解世界的窗口和桥头堡，在中西文化、经济的沟通和交流中发挥的不可替代的作用。
秦风楚韵 多元荟萃:安康博物馆
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秦风楚韵 多元荟萃：安康博物馆，以安康博物馆陈列展览为基础，专题呈现了安康的人文和自然全貌。以历史时代为脉络，结合安康历史重大节点、重大事件、特色展品，展示安康古代人文概貌；以特色资源为基础展示安康境内丰富的自然资源；通过“安康三线建设历程展”“安康博物馆馆藏特色书画展”反映安康建设发展的重要历程和馆藏特色文物。
北朝不可云
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本书以轻松幽默的笔法讲述了自西晋末年至隋朝初期近200年的历史事件。 故事以北魏，北齐与北周三国为核心，以各朝皇帝顺序为时间线索，不仅书写历史故事，还从不同角度对历史事件进行分析——如孝文帝汉化改革背后不为人知的目的；可汗与可敦的历史知识以及对北魏的潜在影响；崔浩经典回答在职场的可用性；东柏堂刺杀的案件疑点分析等等。 涉及历史与生活诸多方面，史料可靠，思维严谨，可以带给读者丰富的阅读体验。 文字描述简洁有力，历史知识不失严谨。 内容经过作者多重考证，故事趣味不失严谨，风趣幽默讲清北朝史！
伟人伟绩
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阅读一个人的传记就像结交一个了不起的新朋友。这是一本不一样的人物传记，书中精选美国《读者文摘》刊载过的60位3000年来影响世界历史程的伟人小传，从平凡人视角行观察，获取共鸣。感悟伟人作为普通人的个性、生活、精神，触摸藏在历史深处的伟大灵魂。
日本激荡三十年:平成政治1989-2019
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本书从政治的角度解剖平成时代三十年的大起大落。学识渊博的研究者和资深记者，邀请了解日本政治精髓的3位理论家展真正的政治讨论：回顾平成这个时代的时候，应该如何看待日本的政治。 长期行政治采访的记者邀请了三位理论家与读者一起行思考，对日本政治或行批判、或行展望，并有官僚大臣的轶事穿插其中，为大家呈现一部生动的日本政治小史。 未来日本的政治将何去何从，安倍会继续掌权吗？未来日本的政治家们又有谁？
人间惊鸿客:古代文人爆笑名场面
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你知道吗，李白是古代有名的赘婿。不羡富贵的诗仙，为何两度“赘”豪门？ 苏东坡不仅是中国历史.上的大文豪，还是个名副其实的“吃货”！东坡肉、东坡肘子、东坡墨鱼、东坡豆腐、东坡羹，这些现代人深爱的美食，都和他老人家有关。 千古才女李清照也为“渣男”所困，宁可蹲两年大狱，也要状告丈夫，义无反顾地奔向自由。 从汉代的司马相如到明代的唐寅，《人间惊鸿客》选取二十位古代文人，以幽默的笔触讲述他们的生平以及他们所处的朝代的历史故事。全书以文人故事为线索，串起中华历史兴衰，探寻藏在文人笔下的历史细节。
刚果战争:失败的利维坦与被遗忘的非洲大战
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20世纪60年代，今天的刚果民主共和国从比利时的殖民压迫下获得解放，启了民族独立的纪元。然而，这个面积与西欧相当的矿业大国并未就此走向繁荣。自1996年起，刚果连爆发两场战争，九个非洲国家卷其中，数百万生灵死于非命，无数人流离失所；在延绵数千里的战火中，灭绝人性的屠杀频频发生，孕妇被活活剖腹，平民被成批活埋，五六岁的孩童惨遭性侵…… 但是，这场被称为“非洲世界大战”的浩劫，却鲜见外界关注。它的源头常被简单归结于野蛮落后、道德堕落或西方列强的无耻贪婪，可事实真的是这样吗？ 贾森·斯特恩斯倾尽十年心血，深非洲腹地，采访刚果之乱背后的权力人物与屠杀事件的幸存者，从千头万绪中提炼大量细节，还原这段历史的真实面貌，破世界对刚果与中非地区的刻板印象。在这里，一个人可能既是在战乱中四处逃命的难民，也是散播暴行的罪犯，可能一边心怀救国济民的诚挚理想，一边纵容军队烧杀抢掠。这里没有正与邪的清晰界限，只有复杂叵测、难以逆料的人性。
玛丽·安托瓦内特王后、法国大革命与波旁王朝的覆灭
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本书是非虚构写作专家约翰·S.C.阿伯特的重要作品。以玛丽·安托瓦内特王后为主线，讲述了法国大革命爆发、兴起及波旁王朝覆亡的历史。本书依托大量原始史料，剖析了大量鲜为人知的历史细节，密切跟踪玛丽·安托瓦内特王后与法国大革命、波旁王朝覆亡的历史背景与现实逻辑，给人以深刻的启迪。
太平天国（套装2册）
￥39.98
《太平天国（套装2册）》是一部深入探究太平天国运动历史的套装书，包含《太平天国秘史》与《太平天国战记》。《太平天国秘史》深入挖掘太平天国运动鲜为人知的历史细节与深层动因，详细叙述洪秀全等人从金田起义到定都天京的历程，揭示起义政权内部的权力斗争、外交策略及与传统社会文化的碰撞融合，展现领袖们的理想与现实困境，以及这场运动对中国历史进程的深远影响。《太平天国战记》则详尽记载太平天国运动军事斗争历程，以生动笔触描绘从金田起义开始，历经北伐、西征、天京事变等一系列重大战役，最终定都天京并与清军及多国列强激烈对抗的波澜壮阔历史，剖析战争背后的政治、经济、社会因素。两书相辅相成，为读者呈现太平天国运动的全貌。
胡培翚《仪礼正义》研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥39.97
在儒家经传诠释体式中，义疏以系统、周详为优长和特色。群经义疏既是学子门阶梯，亦为经师治学义府，因而“言经学者，莫盛于义疏”（孙诒让《刘恭甫墓表》）。义疏之学兴于中古，如《仪礼》一经，南齐贺场有《礼讲疏》，贺琛有《三礼讲疏》，陈沈文阿有《仪礼注》；北魏刘怀方有《仪礼疏》，北齐黄庆、隋李孟悊有《仪礼》章疏。唐永徽年间，贾公彦以黄、李二家为本，“择善而从，兼增己义”，裁成《仪礼注疏》，朝廷著于功令，学者奉为圭臬。宋熙宁年间，以《仪礼》于经世为迂远，不列取士科目；南宋以降，理学家说经，义重性道，文尚简易，学者宗之，义疏之学渐衰。故清儒感叹“三礼之学，至宋而微，至明殆绝。《仪礼》尤世所罕习，几以为故纸而弃之”（《四库全书总目》卷二十“仪礼述注”条），或深悯义疏之学“旷然中绝者逾五百年”（孙诒让《刘恭甫墓表》）。 至清代，“通经学古”思潮兴起，钻研十三经注疏成为士林风气。阮元说：“士人读书当从经学始，经学当从注疏始。空疏之士、高明之徒，读注疏不终卷而思卧者，是不能潜心研索，终身不知有圣贤诸儒经传之学矣。”（《江西校刻宋本十三经注疏书后》）礼学是经学研究的突出重，“学者不通典礼，不列名家”（郑知同《仪礼私笺后序》）。众多朴学家的考据实绩证明，不仅理学家论说古礼多有舛误，《十三经注疏》也不能令人满意。如《仪礼注疏》，“或解经而违经旨，申注而失注意”（罗椒生《仪礼正义序》）。故陆续有学者展其所长，撰著新疏。胡培晕积40余年心力，历览众说，集腋成裘，撰《仪礼正义》。 清代《仪礼》学与宋、元、明盛衰迥异。这一逆转缘何得以实现的呢？有研究者指出，清廷大力提倡礼学研究，对学者起到导向作用；汉学家厌弃理学末流空谈心性，普遍重视古礼考证；朴学考证方法日趋精密，为《仪礼》考释创通了道路。这些因素都不可忽视，但清初硕学鸿儒，特别是顾炎武在经学思想上的创新与突破，对《仪礼》学持续繁荣，尤具关键意义。
学而优则仕:中国文人的仕宦生涯
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全书以历代士人的成长轨迹为线索，展现了中国传统社会中“读书—入仕—立身—退隐”的人生逻辑。从科举的功名之路，到官场的升沉浮沉；从“修身齐家治国平天下”的理想，到“文章误我半生”的叹息——本书透视了文人心中那条通往权力的必经之路，也揭示了这条路上的困惑与代价。这不是一部单纯的历史书，而是一部关于中国人精神理想的文化史。它让我们理解：为何几千年来，读书与做官紧紧相连；又为何，无数士人明知险途，仍前赴后继。
此心光明
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本书通过讲述王阳明一生中重要的几个转折——龙场悟道、江西为政、绍兴讲学，介绍王阳明心学“致良知”“知行合一”“亲民”等学说，感悟王阳明“此心光明”的人生境界。 王阳明的一生就是践行“此心光明”这一境界的最好注解。 面对宁王叛军压境，王阳明内心毫无波澜，用计谋虚张声势，迅速平定叛乱。 面对朝廷、权臣的多次猜忌质疑，王阳明坦然对之，把荣辱置之度外，济世救民，问心无愧。 在人生的最后阶段，当学生问他有什么遗言时，王阳明坦荡地说：“此心光明，亦复何言？” 遇事宠辱不惊，处世无愧于心。这是王阳明对自己一生的总结。 ………… 翻本书，领略王阳明“此心光明”的人生境界。
史记的读法：司马迁的历史世界
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本书是看理想的口碑节目《古今：杨照史记百讲》精编而成。作者乱《史记》原来的篇章次序，以“历史式读法”还原当时的社会背景，解释重大事件的因由，以“文学式读法”去近司马迁的视角、态度与理念，把经典带今天的时空。他从《太史公自序》和《报任安书》始，解读司马迁的切身遭遇，而从《项羽本纪》《高祖本纪》《吕后本纪》等篇章分析汉代初期的历史，表现司马迁对汉初政治运作的锐利观察。在多重时间维度的观念中，《史记》中的“表”和“书”可以突显司马迁的突破性创意；而本纪和列传的布局谋篇中，也可以发现司马迁眼中谁才是值得载史册的典范，哪些价值才是让他耗尽全部心神写完《史记》的动力所在。
梁山无好汉
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为什么柴不了梁山领导层？ 为什么吴用要从晁盖派转投宋江派？ 为什么武艺平平的朱仝排位却在武松之前？ 每次好汉排位，不过是拉帮结派后的权力再分配！ 梁山好汉们表面义薄云天，实则内部派系林立： 元老派、宋江派、三山派……各个派系围绕着梁山的主导权，展了激烈的权力斗争。 而梁山的六次排座次，正是拉帮结派后对权力的再分配。 第一次，王伦等四条好汉形成了梁山原始势力元老派，占据梁山主导权。 第二次，林冲上山，经历了几番波折才坐上第四位。梁山实力壮大，却有暗流涌动。 第三次，生辰纲七人组上山，林冲火并王伦，推举晁盖为首，从孤立无援走向权力中心。 …… 第六次，真正的权力游戏始了…… 一本书看懂梁山好汉排位背后的权力游戏。
盛唐到底盛在哪儿(盛就盛在女子当皇帝,老外戴官帽,国土面积大,万邦都来朝!)(读客中国史入门文库)
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本书是解读盛唐时期历史科普类书籍，作者于赓哲从唐朝的性质、唐代的民族关系、唐人眼中的外部世界、外国人对唐朝的看法、丝绸之路对唐人日常生活的影响、唐代众多女性的风采、唐代的婚姻观和贞操观、唐代的黑科技、唐代的科举与文学几个方面介绍了盛唐时期的历史知识，分析盛唐到底盛在哪儿。 在网上流行的关于盛唐的诸多说法当中，有的是真知灼见，但有的则是毫无根据的传言。在本书中，作者旁征博引，文本中有丰富的历史知识；同时，选择网上一些具有代表性的传言加以分析，如安史之乱、怛罗斯之战、武则天等，以帮助大家认知一个真正的唐朝。 翻本书，读懂盛唐到底盛在哪儿！
