万本电子书0元读

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增广贤文 弟子规
增广贤文 弟子规
冯国超 译注
¥5.00
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。《弟子规》是一部成书于清朝并且被广为流传的一种儿童启蒙的读物,其主要目的就是对孩子行启蒙教育,为将来的成长与发展奠定一定的基础。阐释了“弟子”在家、在外、待人物、为人处世、求学等方面所应具备的一些礼仪与规范。
白香词谱
白香词谱
(清)舒梦兰
¥5.00
舒梦兰所著的《白香词谱》是一本浅易、简明的词学入门书。选常见词调100种(实为99调),每调录词一首。谱以词长短为序编次,字数从少到多。词旁用黑白圈标注平仄,并有表示句逗的符号。每首词调下,加了简明题目。此书早刊印于乾隆三十一年(1766),一般读者喜其简便,既可当作词谱用,又可当词选读,颇为流行。此版《白香词谱》,增加了“注释”、“评析”、“说明”三部分内容。“注释”与“评析”相辅相成,意在疏解词意,便于读者理解;“说明”是指对词的格律说明,如词调得名由来,适于写哪一类题材,关于词的平仄、四声、用韵、句式等方面的补充说明。同词调名下,又补充了少量的常用格式。书中正文用上海古籍书店影印的振始堂本《白香词谱》,并用其他总集、别集校勘。书后并附《词林正韵》、《词人简介》。
仑声作品集①诗词曲赋格律
仑声作品集①诗词曲赋格律
杨占山
¥5.00
诗词今天似乎都认为是看和阅读的。其实诗的表现形式是“吟"唱"",今天的“歌剧”可称一类。可惜古来的诗词文体传下来了,乐谱却没有传承,而诗词的格律的本质又恰恰是声律,例如京剧的二黄、西皮流水唱词可以任意,调却是都一样,词可以随便改,调是不可改的。即然调没传下来,后来人只能按记忆下来,背颂下来的文字格式熙猫画虎了。 而声律说来只是两个要求:*是韵,第二是平仄。古人是把平仄规则放在首位的,没有平仄就不要讲诗词格律。 本文着重讲了平仄的规矩,它是由四声(平、上、去、入〕来分门别类的。唐代以来的近体诗只分平仄「上、去、入三声统称仄声,后来出现的词则除了分平仄外,有时还须要分辩四声和阴阳,因为词的谐声要协于歌喉,也要按顺管弦。控音谱审音用字。 诗词曲赋这四种形式,诗和赋的格律倒像有些亲戚关系,只是诗真的严谨,赋有一韵到底的,也有隔三差五,也有隔排隔句的。 曲大抵是随词而论。词中流行较广的只分平仄,特别是字数较少的短词不但三仄不拘上、去、入、也可以逢单可平可仄。英雄夸统一,民间之作平仄并不十分严规,而到了文人当权当政时就要求统一了。特别是对四声又有规矩了。唐五代时的词只分平仄,不问四声。到了温庭筠严分平仄;到了晏殊渐渐严辨去声,严于结甸;到柳永分上,去声,尤谨于入声;到周邦彦用四声……-… 对于平仄,我在本书中阐明自己的观点,对于业余爱好者不要苛求平仄的一处不错,况且古代时的字的发音并不是今天的北方方言为基础,北京语为标准,而那时也有方言土语发音各异。而对专业人士,作学问的人则另当别论,就一定要追究真、准、美。
大学 中庸
大学 中庸
赵清文 译注
¥5.00
《论语》 作为中国古代儒家的一部重要经典,《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学说的很重要的资料。半部《论语》治天下,从古至今,《论语》都是一部不能忽视的经典。 《论语》是产生于我国春秋时期的一部语录体文献,全书二十篇,共约五百章。整体而言,大部分记言,小部分记事,只有极少数篇章称得上是较为完整的文章。它作为孔子及其门人的言行集,涉猎极为广泛,包括哲学、道德、政治、教育、时事等我国春秋时期社会政治、经济、文化、发展等方方面面,对中华民族整体民族心理素质及道德行为产生了重大影响。 《孟子》 《孟子》与《大学》《中庸》《论语》并列为四书之一,是儒家重要的经典著作。本书系战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动,孟子主张仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻,其学说的出发为性善论,主张德治。对国人的思维方式乃至我国古代社会的发展程影响深远。 《大学 中庸》 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。宋元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的书,对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,也是儒家经典之一,相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的*标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的*境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。
幼学琼林
幼学琼林
冯国超 译注
¥5.00
《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物,作者为明末的西昌人程登吉,字允升。本书*早名为《幼学须知》,又称《成语考》、《故事寻源》。明景泰年间的士邱睿、清朝的嘉庆年间由邹圣脉、民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等行了增补。
霓裳轻舞山旮旯
霓裳轻舞山旮旯
莫祖颖
¥5.00
本作品是一部诗集,大多为写景抒情、叙事明理之作。内容采取古体诗词形式,结构整齐,韵律优美和谐。
仑声作品集②诗词曲赋探例集
仑声作品集②诗词曲赋探例集
杨占山
¥5.00
诗词曲重是古代文化,古代文学的精典型式,这些创作,表现和记述可谓精妙绝伦。 探索探求例证以便更好学习。本文以举例说明的形式,归纳总结各种文体的内在规律让今人学写古诗文作工具作参照。由于作者水平不高必有许多看法有偏、理解有误还望读者指正纠错。 这四种文体是诗赋在先词曲在后。由苛求字数,间行,律韵一致到后来的字行不定,一文多韵,至今是自由诗白话文的天下了。 诗由古歌谣的二言短句发展至西周、春秋的四言体,再到战国的骚体——“楚辞”的七、八吉。再到南北朝运用对偶,并开始规范“四声"、“八病”等。再到隋唐的律诗为美雅俗共唱、规格固定。 赋是紧临“楚辞”的文体,曰:”不散而通者谓之赋”古来有种说法,赋来源于诗,我认为不妥,诗和赋两码事。词兴于庙盛于宋。它与音乐、诗歌紧密相关,吸收了雅乐。清乐和燕乐。从声调的抑扬平仄依声填词。总之词的多样性、趣味 性比请姜丰富多影,宋来元初n。而且方言土乐的关系比诗词更密切,滥俗共赏,而且方言土 语、勾栏里巷之音皆可入曲,由于衬字不限数,唱起来更有意思。 本文除古人。先贤的名作之外,我有一些习作在其中。
无垠之梦
无垠之梦
稀缺之韵
¥5.00
这是一部现代诗集,作者以细腻的笔触,巧妙地捕捉了生活中的点滴瞬间与丰富情感,既有对过往岁月的深切怀念,也充满了对未来生活的热切期盼。诗集展现了多样化的形式和风格,其文字既简练又富有韵律之美,表达了对自然、生命以及孤独等主题的深刻反思与真挚体验。
偌多的诗
偌多的诗
徐奇超
¥5.00
本诗集选择作者不同时期作品一百三十首。分为三辑:《蓝色旋律》《荒原芭蕾》《灿烂时辰》。 作品主题多元。涉及爱情,亲情,友情和生活感悟。其中对湖光山色的歌颂,对名胜古迹的咏怀在本书占有一定篇幅。从中可见作者的审美意趣及寄情山水的洒脱和豁达。 作品艺术表现或奔放如大江东去,或婉约似小溪流水,或含蓄如薄雾朦胧,或梦幻似空山新雨。既有一百多行的长篇也有十余行的短章,不论长短皆致力于诗意的表达与表达的诗意。 书中附有几张作者所拍风景人文图片以飨读者。
孙子兵法
孙子兵法
赵清文 译注
¥5.00
又称《孙武兵法》,是中国现存*早的兵书,也是世界上*早的军事著作,共有六千字左右,一共十三篇。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。如今,孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。
风微凉诗集
风微凉诗集
李绪
¥5.00
诗之意,不同之人读之所感之意也会有所不同。吾以吾之感悟成诗,希望诸君读之能有所收获货。诸事万千,总有百般滋味,天地皆有变,不可执一念,众生皆有念,所执不可变,与诸君共勉。
红尘浅醉
红尘浅醉
王济民
¥5.00
以过往的生活经历为素材,以故乡亲人的挚爱、下乡当兵的战友结下的生死情缘及其沧桑岁月中对人、事、情、景的认知,提练生活中一切美好,以积极向上的心态,抒发自己的情怀,赞赏生活的美好,作品生动感人,弘扬正气。
爱语轻缠
爱语轻缠
阿泉
¥5.00
《爱语轻缠》一书收录了72首情诗,这些诗篇见证了作者与其爱妻彦华长达25年的深情厚爱。从追寻的初心、倾心的歌赞、浪漫的约会、深深的相思,到坚定的誓言、瞬间的欢悦、狂热的迷恋、无私的付出,再到不渝的忠贞、成长的离别、心灵的向往、温馨的守护,每一首都以简洁明了的文字,细腻地描绘了情感的点点滴滴,同时又不失幽默与生活的细节。这些情诗不仅易于理解,而且触动人心,让读者在品味中感受到爱的力量与美好。
牧放天山上
牧放天山上
高庆乾
¥5.00
壮志于辽阔天山 豪情于雪域高原 大千世界,芸芸众生 牧放天山,思念无缰 小我匆匆,情意绵长 爱,在这片茫茫人海
转念
转念
希拉
¥5.00
如何知道别人是否爱你 当你打算完全做自己的时候 别人对你是一种接纳还是恐惧 你观观别人的反应你就知道了
不方诗情画意
不方诗情画意
凝雨蝶
¥5.00
青山墨煙雲绕,湖映晨夕添妖娆。林深谷间藏稻香,曲径村外有渔謠。
淡漠人生诗词散文集
淡漠人生诗词散文集
王珊
¥5.00
淡漠人生诗词散文集是作者从近三十年的诗文中挑选出来的三十首现代诗和十二篇散文,里面有记录朋友之间的友情的深厚,有对爱情甜蜜和苦涩的细致,有对婚姻的裂痕开始的无奈和难过,有对家人的爱和思念,尤其作者为她母亲写下的诗和散文,让人忍不住心生伤感。此书文笔真挚自然,行云流水一般的诗句,让人读后意欲未尽!
老子
老子
冯国超 译注
¥5.00
又称《道德经》,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。这是中国历*伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量*多的文化名著。
周易
周易
冯国超 译注
¥5.00
《周易》被誉为群经之首,大道之源。包括《易经》和《易传》两大部分,其中《易经》部分包括六十四卦卦形及卦辞、爻辞,自汉代以来,就将其分为上下两篇。上经三十卦,即从乾卦到离卦,下经三十四卦,即从咸卦到未济卦。《周易》是我国文化典籍里*深奥难懂的著作之一。在其神秘的外衣下,透露了上古社会的一些情况,保存了古人片断的思想认识资料。它以独特的结构形式和思想内容,在中国传统文化大观园里筑起了一座神秘的宫殿。在以政治、伦理为主要内容的中国古代意识形态领域里,辟了广阔的哲学天地。
微草诗梦
微草诗梦
黄先月
¥5.00
诗,是我一生的爱好。出于生计搁笔了40年。临老夕阳,采菊东篱,又重拾我对诗的热爱,只要有意境与灵感,心静下来就提笔拙作,由于文化水平的浅溥和知识的缺乏,很多词用得不妥或不当,需要静心修改。在此,希望老师们和读者予以赐教! 诗,是炎黄文明的象征,是文化灵魂的延续和精神的使者,是华夏民族弘扬文化艺术的精隨。
闲适人生
闲适人生
陆平
¥5.00
闲适人生是作者近年来现代诗创作的集成。融入了作者对生活、自然的热爱,对美好生活的向往与追求,对生命、情感的感悟与思考,对生命意义的探索追寻。有直白的表达,有浅显的暗喻,有客观的评判,有哲理的思考。有对过去美好岁月的回忆,对未来幸福生活的期冀。对现实中美好的人或事物,作者都怀着欣赏的目光赋予了灵性,以细腻的笔法和深情的语言赞美、怀念、向往、歌颂。诗集贯穿着一条主线,那就是人生应是丰富多彩、闲适随意、平淡从容、幸福平安的。