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人世事,几完缺——啊,晚明--樊树志作品系列 中华书局出品
￥58.80
本书收录史学名家樊树志教授近十余年间所撰有关晚明史的要文十三篇，既娓娓解读了晚明重要历史事件和社会现象，如万历年间的朝鲜战争、六君子之狱、魏忠贤崇拜运动、文人结社等，又剖析了晚明著名文人士大夫，如徐阶、张居正、文震孟、郑鄤、倪元璐、吴应箕、黄道周、刘宗周、吴伟业等人的仕宦与心路历程，这些主题几乎涵盖了晚明史的重要方面。 书中配有六十余幅图片，包括人物肖像、书画作品、典籍书影、档案资料及其他历史遗物等多种类型，以期形象生动地还原历史场景，图文相彰，是研读晚明史乃至明史的优秀读本。 “人世事，几完缺”，选自清吴梅村《贺新郎·病中有感》，最能代表耄耋学者樊教授数十年研究晚明史的感慨心境。
雍正传(全二册) 中华书局出品
￥58.80
《雍正传》——多面“真汉子”的改革与突围 十三年如何改变一个国家？康熙末年，朝堂波云诡谲，诸皇子激烈争夺储位，四皇子胤禛，获得后胜利，继承大统。刚刚即位雍正却面临纷繁复杂、难以收拾的局面。党争对抗、财政混乱、吏治腐败、边疆不宁、社会矛盾尖锐等问题，预示着王朝正走在不可挽回的衰退之路上。然而雍正仅用十三年的时间，重塑体制，建立税收清晰、财政稳定、治理高效、社会稳定的强力国家机器，扭转了王朝危机，奠定乾隆盛世。 本书运用雍正朱批奏折等一手史料，拨历史迷雾，复盘历史事件，全面展示雍正继位和政敌的政治权谋，解析雍正在位十三年如何从困局中突围，又如何运用雷霆手段推改革，啃硬骨头。“朝乾夕惕”的帝王到底是暴君还是令主？政治改革非常时期，什么样的官员才能适应刚毅果决、深谙权谋的帝王需要？?
大国的命运:从政治危机到国家现代化
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1800年以来，英国作为第一个现代化国家兴起之后，许多主要大国——特别是非西方传统大国——普遍经历了一系列政治危机，而后又普遍地经历了一个复杂的政治重生或国家再造的过程。本书试图解释这些国家在工业革命与现代化的冲之下所经历的政治经济变迁，理解这些变迁的相似性与差异性及其背后的理论逻辑。 本书用五章内容，阐述了英国兴起之后大国发展可能面临的五个阶段，即危机、困境、转型、崛起与领先，通过对具体大国案例的分析解读，构建了一个理解大国政治经济变迁的崭新理论框架，具有深刻的洞察力与很强的现实意义。 英国和西方兴起之后，为什么非西方传统大国都无一例外地陷重大政治危机？何为传统大国的现代转型难题，大国转型究竟难在哪儿？为什么有的大国崛起导致了战争，而有的却能维系和平？中美之间会爆发剧烈冲突吗？到底何为全球领导者？全球领导者的基本特征和逻辑到底是什么？非西方传统大国是否有机会成为新的全球领导者？诸如此类的重大问题，作者都在本书中做了令人信服的解答。
万历十五年(四十周年纪念版)精 中华书局出品
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《先秦政治思想史》是梁启超政治类学术著作之代表，一名“中国圣哲之人生观及其政治哲学”。原为一九二二年梁启超在北京法政专门学校、东南大学等高校讲课之内容。本书不但对先秦政治思想史行了细致的梳理，而且将西方近代政治思想与中国传统思想行比较，也倾注了梁启超忧国忧民的感情，集中体现了梁启超晚年的文化观和政治思想理念。先秦的政治思想，在中国历史上具有划时代的意义，正如梁启超所说：“所以当时的政治思想，真算得百花齐放、万壑争流。后来从秦汉到清末，二千年间，都不能出其范围。我们若研究过去的政治制度、政治状态，自然时代越发近越发重要；若研究过去的政治思想，仅拿先秦做研究范围，也就够了。”梁启超正是借对先秦思想的发掘，向世人展示中国学术之魅力，这就是此书永恒价值之所在。
《周易》美学研究【中华书局出品】
￥58.80
本书以《周易》的成书与传授、卦爻结构、占筮数理、易学基本原理等基础研究为起点，展开对《易经》六十四卦象和卦辞的审美分析，以及对《易传》主要范畴和命题的审美论证。综合传统易学象数学、义理学研究的方法，集中以《周易》文本义理的训诂诠释，突出《经》和《传》具有明显审美意义的命题、概念、范畴、卦辞、爻辞、卦象、爻象、卦理、卦义的阐释，深入阐发《易经》六十四卦每一卦的审美观念、审美主张、审美关系等，进一步理清易理、易道与古代艺术理念和艺术创造的体用关系。
亚历山大战史
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《亚历山大战史》共8卷，以马其顿崛起、亚历山大东征、波斯帝国灭亡和希腊文明东传为主线，讲述了从公元前334年亚历山大率马其顿大军经地中海东岸南下，征埃及，伐小亚细亚，席卷波斯，攻入印度，建立亚历山大帝国的全过程。作者阿里安根据古代流传下来的史料，深入研究了亚历山大东征的主要战役，分析了亚历山大的战略思想、指挥艺术、布阵技术、多兵种联合作战战术，讴歌了他身先士卒、与将士同甘共苦的精神。?
冠带中华:古代服饰的域外影响
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中国素称礼仪之邦，而揖让退之间、衣冠带履之上最能见出礼仪，所以又称衣冠上国。因有服章、礼仪，“华章曰华，大国曰夏”，中国又称华夏。凡此种种，都说明衣冠带履是中华文明的基本特质。早在先秦时期，衣冠就已成为区分族群的一个基本特征。同时，在早期与域外诸族的触过程中，这一基本特征得到强化并已对外施加影响。虽然影响并不是单向的，但在古代，中国服饰的对外影响是主要的。这种影响又主要发生在隋唐及元明时期。仅就东亚而言，日本的和服虽然与中国古代服饰相去甚远，但其发展的初始阶段，曾受到中国隋唐服饰的强烈影响；韩国的韩服与中国元明服饰具有较高的相似度，也表现出元明时期两国关系的深刻印记。那么，中国古代服饰的对外影响，在东亚各国服饰的历史与现实中有没有具体的体现呢？本书立足中国古代服饰，基于文献、实物、图像，对上述问题作出回应。并力图做到言必有据、信而有征，在目前已知可见的相关出版物中，本书应该还是不多见的。由于所述的内容并不仅限于中国，所资利用的材料自然也不囿于国内，韩国、日本、琉球、越南等域外的材料也多在征引之列，这也是本书的一大特。
北齐书选译 周书选译 旧唐书选译--黄永年文集【中华书局出品】
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《北齐书》《周书》《旧唐书》是“二十四史”中的三史，分别记载北齐、北周和唐代的历史，是了解和认识三朝历史的一手资料。文史大家黄永年先生精选其中的精彩篇章予以注解、翻译，注释精审，翻译准确，详略有法。所选本纪、列传，既有代表性，又具可读性，从中可以感受历史人物的性情和命运，更可以领会各个朝代的成败与兴衰。
历史动力学:帝国的兴衰密码
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本书尝试以生动的论述和丰富的历史案例，以动态的视角观察人类帝国的兴衰，揭示为什么一些起初微不足道的小国可以成长为强大的帝国，为什么看似稳固的帝国会在巅峰过后归于衰亡。作者认为，人类历史上大多数帝国的崛起与衰落都经历着类似的轨迹，它们受到许多因素的影响——人口的增减、经济的繁荣与萧条、宗教的传播与消亡等。起源于元民族边境的群体，以合作和集体行动建立起强大的领土国家；而帝国的稳定与内部和平本身就蕴含着未来混乱的种子，随着时间的推移，产生人口过剩、经济下滑、灾难疾病等问题，秩序的崩溃带来了饥荒、战争、瘟疫和死亡，最终导致帝国的衰亡。作者引了14世纪阿拉伯历史学家伊本·赫勒敦（Ibn Khaldun）提出的概念“族亲意识”（asabiya），视其为解释帝国兴衰密码的动态变量。
中华佛教文学史(精)--孙昌武文集 中华书局出品
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佛教在中国两千年左右的历史发展中，在文学领域发挥了重大影响；而中国文学对于佛教的传播和发展，也起到了相当大的作用。二者之间的相互交流和推动对于中国佛教史和中国文学史都是十分重要的方面。本书即专门探讨中国佛教与中国文学相互影响和交流的诸多现象和问题。 本书原为季羡林、汤一介两位先生主编的《中华佛教史》之《佛教文学卷》，今加以修订出版，全书分十三个章节，自佛教初传中土时的佛典翻译直至近代文人与佛教，基本按照历史顺序，分门别类地对佛教影响于中国文学的现象加以讨论。对佛教信仰、佛教思想如何作用于中国文人的文学创作行了历史的、概括的描述，堪称作者关于中国佛教文学研究的集大成之作。 ?
佛罗伦萨的文艺复兴人:从但丁到伽利略
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从1265年但丁诞生到1642年伽利略去世，在近四百年的时间里，西方文明经历了一次重要蜕变，在表象上，绘画、雕塑、建筑都发生了引人注目的步，在更深层次，人文主义思想的诞生、自我概念的觉醒则为蜕变提供了最原始的动力。中世纪蒙昧的浓雾逐渐散去，古典时期的知识被重新重视，科学技术空前发展，而驱散浓雾的火种就来自意大利中部的佛罗伦萨。从《神曲》到《十日谈》，从西斯廷教堂天顶壁画到日心说，这座城市为文艺复兴做出了巨大贡献。本书将带领读者经历一场跨越四个世纪的旅行，去探寻：为什么文艺复兴会源于佛罗伦萨？这里的人们在文艺复兴中扮演了怎样独特的角色？这次蜕变为西方文明烙下了怎样的印记？
史部要籍概述 子部要籍概述--黄永年文集【中华书局出品】
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黄永年先生是著名古文献学家，这两种书是其关于古文献学的代表性著作。《史部要籍概述》系统梳理中国古代史部重要典籍，包括正史、编年体、纪事本末体、杂史、传记、政书、地理等，阐释史书的分类、编纂特点及学术价值，兼及版本等知识。《子部要籍概述》精选子部经典文献，涵盖思想、学术、技术、艺术等领域，分析思想脉络、版本流变及文化影响等。体例谨严，简明扼要，是中国古文献学的基础性读物。既能作为文史专业学生的教材、参考书，也可作为文史爱好者的入门书。
猎巫 : 塞勒姆1692
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1692年的冬天，在波士顿附近的小镇塞勒姆，一位牧师的外甥女始抽搐、尖叫，随后他的女儿也陷同样的状态：扭曲、颤抖、滚、吐白沫……医生闻讯赶来，牧师查阅卷宗，邻家妇人占卜，都指向一桩古老的罪行：巫术。 很快，恐慌蔓延至整个马萨诸塞湾殖民地，所有人都被卷了声势浩大的猎巫运动。邻人之间互相指控，亲子之间出卖彼此，牧师、富豪、高官也难逃一劫。这场猎巫运动历时九个月，二十余人蕞终惨死，另有近两百人被指控为巫师。风浪平息后，塞勒姆仿佛失忆了一般，陷了长达一个世纪的沉默。 如今，“猎巫”一词已经成为刺激美国民众神经的文化符号，每当正义缺席，塞勒姆便宛如幽灵般闪现。1692年的塞勒姆见证了一段为自保而彼此陷害的失智时期，一场全民参与的歇斯底里。封闭的社会空间成为考验人性的试炼场，在偏见与矛盾的交织缠绕下，极DUAN的正确蕞终沦为了极DUAN的错误。 这本书是一个不可磨灭的道德寓言，是对当代塞勒姆式歇斯底里的蕞佳叙述。希夫清醒且富有同情心，化繁为简，雕琢了一个情节紧凑的故事，将一切记录在这一本恶魔般邪恶、神谕般深奥的书中。——梅根·马歇尔，普利策奖得主
甘肃文化史(精) 中华书局出品
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《周易新注》隶属于“新编新注十三经”系列，是对《周易》行校注、解读的一部佳作。本书以《四部丛刊》影宋本王弼《周易注》为底本，以三种宋本、三种简帛本（上海博物馆楚简、阜阳汉简、马王堆帛书）为参校本，吸收阮刻《十三经注疏》中《周易兼义》的校勘成果，参考陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》以及历代注家所收异文，行校注。作者首先利用旧注、辞典等做了基础的文字训诂；其次，在解经的过程中，利用其他经传做旁证，以经证经，以传证传，并征引先秦至汉魏时期史传、诸子、文集等材料，行补充完善；再次，对所列各家注释行辨析和发挥，辅以诸多有见地的案语。除校注外，作者在上下经每一卦后还有“疏义”，在保持传统解释的基础上，又尝试设立新的方法论，试图将卦爻辞的内容纳到殷周之际广大的历史背景中，而窥探其背后的国家政教意义。本书既注重学术性，又兼顾普及性，适合不同层次读者的阅读。
从诸子之学到官方经学——儒学由先秦至汉的转变研究----国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥58.80
书稿运用出土文献与传世文献相结合、文献考据与义理阐释相结合的研究方法，对儒学由先秦至汉代的转变历程行了全面系统的研究。揭示了儒学各发展时期的基本思想主张、学术理念及其在思想史、学术史上的突出特征，重考察儒学在每一时期与之前的思想主张、学术观的差异；深分析儒学各个时期，尤其是由诸子之学到官方经学转变的社会思想文化原因；揭示儒学由诸子之学到官方经学的转变对当时思想文化的影响与作用；考察汉武帝以后，儒学官方经学地位确立对汉代士人人生命运、思想意识的影响，及其汉代“儒学独尊”情景下，当时思想文化与学术思潮的实际状况。
西周王室赏赐礼制研究(精) 中华书局出品
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《西周王室赏赐礼制研究》一书，以传世文献为主要依据，结合金文材料和考古成果，分别从封建赏赐、册命赏赐、祭祀赏赐、战争赏赐、朝聘赏赐五个方面手，对各类赏赐礼的主要内容、主要特征以及在国家政治生活当中发挥的功能行了的探究，不仅揭示了西周王室赏赐礼制的主要内容和在国家政治生活中发挥的作用，各类赏赐礼制之间的政治关系和作用，同时还对西周王室赏赐礼制产生、发展、衰微的历史轨迹及内在原因行了探究。
唐代的儒学与文学(套装全二册)【*分册】 中华书局出品
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儒学与文学关系的考察，乃是唐代文学研究的基础问题，数十年来，虽无通论性的研究专著问世，但举凡作家作品研究、流派研究、地域家族研究、体式技法研究以及政治观念与事件研究，于此问题均有不同维度与层面的涉及，可谓成果丰硕。故而，唐代儒学与文学的通论性研究，须在一个已有良好学术积累的基础上，尽可能地系统并深化相关问题的解读，才有可能后出转精。同时，中古史研究在历史书写、中央与地方（乡里、藩镇）、制度与实践、日常治理及政治文化诸领域所展现出的极高水准，也让此项研究的展，面临着极大的挑战。再则，此问题必然与政治学、汉语史、中哲史、思想史等学科存在着难以回避的交叉重叠。因此，这是一个贯通文史哲等学科的综合性研究成果，对作者的学术素养要求非常高，刘顺本科为政教专业，硕士阶段专业方向为国际汉学，博士阶段受业于著名学者胡晓明兄门下，又曾在陈引驰教授门下从事博士后研究，从知识背景看，刘顺的确是从事这一学科交叉研究的合适人选，他的这种学科交叉研究的尝试，也获得了相当的成绩，概括地说，《唐代的儒学与文学》学术创获，主要有以下几个方面： 一、以政治生活为中介考察儒学与文学的多重关系，并以“一统体制与有效治理”间的难题作为理解政治生活的基本视角，以此确定儒学的时代样态、影响及其所应对的挑战与回应的方式，从而避免对儒学过度文本化的解读倾向。 二、在唐代文学文本的分析中，既注重文学与政治一般性关系的考察，也注重其作为“政治行动”的意义。而在关注儒学对文学观念、主题、体式、风格乃至认知模式之影响的同时，也关注文学作为“一种思想的方式”的价值。 三、在文学体式及功能等问题的考辨上，以汉语史研究的相关结论为据，以中古汉语所可提供的语言学条件作为文学文本分析的基础参照，并由此考察文学书写的规则、技法、限度及其与儒学相互适应的方式。 总之，《唐代的儒学与文学》一书，对唐代的政治、儒学与文学的关系的考察，新义迭出，比如：唐代前期的儒学以《五经正义》的修订为其高成就，传统的义疏学自此而衰。为李唐提供合法性论证、构建国家治理的观念与制度、营造政治文化并回应具体的政治诉求，成为唐初儒学非常核心的问题，礼乐则为重领域。再如，《唐代的儒学与文学（套装上下册）》认为儒家文论主张比德连类、物先感随的观念得以延续。儒学、政治、文学的互动，既催生了新的文学体式，文学也呈现出相应的独立品格。又如，该书指出，“安史之乱”后，儒学对于道德、人性、制度、历史的思考，加速了礼乐儒学向心性儒学的过渡。此时期的文学，制诰、章表奏疏等政令文的影响更强，“古文”的影响也一时为盛；文与道、心与物之关系的考量逐步焦化，诗歌领域中佛学诸因素的影响，则形成了对儒家“感物”诗学的强势冲。在一个缺乏“确定感”的时代，中唐的诗文在风格上也呈现全新的时代特。这些看法都是经过深思熟虑的有得之见。
歌谣风议与汉唐社会--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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作者在充分掌握汉唐史籍中的歌谣文献资料的基础上，对汉唐歌谣所反映的政治、文化、生活的各个方面及其传播、作用行了专题式研究。认为汉唐时期广泛存在的歌谣风议是民众和一部分官僚士人对现实政治和生活的批评和意见，是普通民众参与社会政治的一种特殊手段。汉唐统治者意识到歌谣风议的下情上达作用，经常根据歌谣风议对地方官行监督甚至黜置，有的统治者也会根据歌谣风议调整统治措施和统治方法。汉唐统治者对歌谣风议的采纳和有效回应，一定程度上反映了汉唐社会治理的水平。
近代儒学与文学:以边省贵州文人群体为中心(精) 中华书局出品
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本书主要探讨了两个方面的内容：其一，近代贵州文学发展的儒学内涵。探讨了近代贵州书院发展的儒学内涵，及其对科举文学作品的直影响。深探析了遵义文化家族的儒学内核和这些家族中有代表性的文学家及其文学创作中所呈现的儒学色彩。探讨了近代贵州方志艺文编纂的儒学化倾向和近代贵州女性文学发展的基本状况其所呈现的儒学内涵。其二，近代贵州经学著述的文学思想。以萧光远的诗歌创作和《毛诗异同》为切，考察萧光远经学著述的文学化和文学创作的儒学内涵。
林汉达东周列国故事新编 中华书局出品
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本书是林汉达先生新编中国历史故事代表作之一。从周平王迁都洛邑写起，到秦始皇统一六国为止（公元前770年到前221年）。以《左传》《史记》等正史所载为基础，一百八十个故事按时间顺序编排，既独立成篇．又相互联属，清晰地勾勒了春秋战国前后五百多年的历史概貌。 林先生是教育学家，又曾推动文字改革，故写作时字斟句酌，非常讲究，而这些作品确如一些论者所言，既是可靠的历史读物，可作“理想的历史门书”，又是优秀的语文读物，“对学语文、学作文都大有好处”。
殷墟甲骨岁祭研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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祭祀在商人的生活中占有重要的位置，岁祭是其中重要的祭祀之一。岁祭是对祖先神之先公、先王、先妣、高祖、父、母，兄、子及异族神、自然神的一种常祀。采用董作宾的五期分法结合陈梦家的卜人分组法对收集到的2394例岁祭卜辞行分期、分类研究，发现：各期岁祭有着严谨的制度，体现在岁祭对象、用牲规格等方面；而其文例与特定的岁祭制度相表里，有着明显的规定性。 大乙、祖乙的岁祭始终受重视，而祖乙是最主要的受祭对象；先公、先妣的受祭位置在一至四期的发展过程中逐渐让位于先王。 随着时间的推移，岁祭制度逐步走向成熟的同时又表现出趋于简化的一面，第五期的岁祭完全成了一种极其简约的例行祭祀。
