博物馆里的极简中国史. 文明的碎片
¥59.00
本书是博物馆里的人类学家张经纬继《博物馆里的极简中国史》后重磅新作。 全书分为十二章,延续了前作十二件文物讲历史的基本格局,其中既有博物馆里从来不缺的青铜器、陶器、瓷器、帛画、砖画等常见文物,也有香炉、铜镜、赏石、文玩等特色文物,甚至还包括皇家/私家园林、各地戏台/戏楼之类不可移动文物。 每章分为六节,第一节讲述与文物有关的故事;第二节完成对该文物的现象学描述;第三节历史空间,将物质文化与时代脉络融为一体;第四节从更高的维度尝试对该文物的结构性分析;第五节展艺术品与艺术史的对话;最后一小节则揭示文物作为时代表征所象征的文化隐喻。 全书共收200余张高清文物图片,几乎覆盖几乎青铜、陶瓷、书画、工艺,以及建筑等各个博物馆收藏门类。带读者跟着文物,重新走历史。
南怀瑾系列:正道的谋略
促销价:¥11.80|¥59.00
每天疯狂内卷,不懂谋略寸步难行! 南怀瑾讲中国智慧系列之《正道的谋略》,带你看透三千年中国人立身处世的生存之道!看中国人如何在艰难弱小时快速崛起,如何在逆境困局里巧妙翻盘,如何在疯狂内卷中脱颖而出,如何在功成名就后全身而退! 现代人的精神和生存困境,中国文化里早有答案。本书是写给年轻人的成长之书,也是一部谋事成才的实用之书。南师以中国传统文化中兼具理论和实用高度、备受历代帝王政商推崇的道家思想为主,拆解《易经》《老子》《庄子》《列子》《长短经》五部谋略经典中的智慧精华,主题涵盖“立身事功”“出世世”“内圣外王”“阴谋阳谋”“王道霸道”“领导学”“帝王学”“纵横术”等内容。 南师认为,讲谋略学必须要严格负责,因为谋略是一把刀,本身无善恶,用得好可以救人助人,用不好却一定害己。年轻人一定要学谋略,但不可乱用,更要走正道,这就是本书的意义。
进入全球公共视域的清帝国——欧洲文献里的中国邸报
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本书是著名汉学家钟鸣旦(Nicolas Standaert)关于清代“邸报”在欧洲流传情况的研究。现存1800年前的邸报的资料来源主要是清初生活在中国的欧洲人编纂的欧语文献,这些文献在中国汇编完成后以私人信件、报告以及翻译等形式送至欧洲,大多被收录在有关中国文化的文集中。一方面,它们记录了早期清代邸报的实貌、规格、版式、内容和使用情况,并涵盖了中文史料中未记载的信息;另一方面,它们也展示了欧洲人在中国如何阅读邸报,以及他们作为全球代理人如何向欧洲介绍中国,而使邸报加全球信息网络的情况。作者分别选取康、雍、乾三个时期中的代表性个案详细分析了这一过程,证实启蒙运动关于中国政治制度和治国之道的重要观,正是建立在与邸报直相关的文本基础上的,说明邸报及其所承载的思想观念全球公共领域的时间远比我们所认为的更早。
南怀瑾系列:人生无真相
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这是一套南怀瑾先生讲给当代人的传统文化普及读物,按主题分为三本书:《中国有文化》《人生无真相》《正道的谋略》,分别对应南怀瑾作品中与当下普通读者关系密切、适合门的板块。 《中国有文化》意在呈现南怀瑾先生对于中国文化总体脉络、特色和价值的概述。可以让读者快速认识中国文化的发展脉络与核心价值,了解古今社会在组织方式、经济、教育、政治等方面的差异,而获得对中国和世界发展大势的认知。 不论古今中外,对个人来说,一生重要的事无非立身、处世、做事、安心,中国传统文化在这方面拥有丰富的遗产。《人生无真相》这本书就将南怀瑾先生讲述的相关内容有序地组织起来,希望对于读者看透人生的规律、面对人生的困境、实现人生的价值有所帮助。 《正道的谋略》关注的是中国传统文化中有关做人成事策略的话题,侧重于传统谋略智慧对个人在日常生活中做人做事的启示,包括原则与目标、规律与手段、道德与利益、言行与举止、先学做下属、再学做领导以及用人七大板块。
你可以影响任何人
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权力和影响力注定是少数上位者、领导者拥有的吗? 并不是!哈佛商学院教授朱莉和蒂齐亚娜研究认为,权力跟地位和身份无关,权力是动态变化的,它并不是“强者”的专利,只要掌握权力的规则,“弱者”也能拥有权力。 本书帮助读者揭示权力的本质,解构权力的规则。 当你了解了权力的运行机制,你会发现权力将成为你的一种积极的力量,帮助你在生活中、工作中、人际关系中,活得更自由。
我说参同契(上中下)(南怀瑾独家授权定本种子书)
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《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的阴阳变化之理,阐述炼丹、内养之道,证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头,亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作,如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”,其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识,艰深晦涩,素以“天书”著称。 《我说<参同契>》一书,是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力*深、*有分量的作品之一,共八十余万言,分上、中、下三册。内容涉及广泛,旁征博引,举证极多,更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事。先生用平实的语言,由浅深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理,对儒、释、道三家的一体共论,亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说,此书可以帮助他们一步学习、修证;而对于一些初门的读者来说,则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。以先生学识之广博,对各种修炼法门之深刻体验,此书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的*。
我不想成为伟大的母亲
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城市女性身为母亲所面临的普遍困境,落在每一个个体身上,都是复杂而幽微的,像大海一样,看起来是一望无际的蔚蓝,但若仔细聆听,每一片海浪落在礁石上所激起的潮水声都是不同的。 本书记录了职场妈妈、单亲妈妈、全职妈妈、两代人共同育儿等育儿条件下的女性,希望通过不同的育儿选择来探讨其背后的本质是什么,以及当抛母亲的身份,她们渴望成为的那个自己究竟是谁;并试着寻找解决女性如此疲惫与困扰的线索?在我们的价值体系里、职业生涯设计里和公共育儿制度里……
和另一个自己谈谈心【心理学家武志红温柔新作!】
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一个人会在一生中不断遭遇各种挑战,甚至颠覆,因此可能迷失。我也是个迷路的人,通过思考、体验、分享,让自己的心灵不断得到淬炼。《和另一个自己谈谈心》是我作为一个经历千山万水,仍然在路上的体验者和思考者的真诚分享。希望它能帮助你自我观察、自我觉知,更好地成为自己,更好地抵达真实。 如果你—— ·明明没做多少事,却经常感到累 ·注意力经常分散,难以保持专注 ·常常感觉别人在评判自己的言行举止 ·意识到一件事很重要,却迟迟无法始 ·对自己的工作不讨厌,却也不热爱 ·不会表达愤怒,习惯做一个好人 ·觉得比起独处,与人相处更消耗能量 ·面对控制欲强的人,常觉得虚弱无力 ·渴望被爱,却也难以投一段关系 这本书便为你而写。
南北战争三百年:中国4—6世纪的军事与政权
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我们通常对古代战争的想象都源自演义、小说等文学作品,但这些作品中的战争场面都不过是小说家的幻想与虚构而已,并不是真实状况。《南北战争三百年》对各种史料行分析与整理,从散落史书各处的战争叙述中寻找线索,借助全新的史学研究成果,为我们描绘出了魏晋南北朝各场重大战役细节,展现出丰富、生动的历史原貌。同时,本书对骑兵和步兵的作战模式和战术演变做了详细的论述,对战争中如地理、季节、财政等因素对战事所产生的影响行了具体的讨论。由此,本书也补充了正史、古籍所未详述之处,通过一部军事史的写作,对魏晋南北朝历史程做出了新的诠释。
孔子大历史:初民、贵族与寡头们的早期华夏
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《孔子大历史》是《南北战争三百年》作者李硕所写的孔子传记。生动书写孔子的一生:以私生子的身份出生,在底层单亲家庭中成长,一步步做到“大司寇行摄相事”,同时也见证了春秋末期各国内政外交的风云变幻与奇闻轶事。孔子遭遇政治失意后周游列国,终究未能实现自己的从政理想。但他的学说经后人的传承与解释,流传后世,他也被弟子“制造”成了至圣先师。 我们通常的印象中,孔子作为一个高高在上的“圣人”,是一个抽象的人物。《孔子大历史》正是要去掉孔子的这层“圣人”光环,还原他作为普通人的成长历程。他有自己的喜怒哀乐与忧惧,也有困惑、纠结与执着。作者李硕探究了孔子面对各种人生事件的心理状态与动机,从而描画出一个丰富、完整的孔子形象。 通过解读经史文献,《孔子大历史》再现了孔子在寡头世袭政治游戏规则中沉浮的一生,以及他生活的春秋时代的种种生活场景、日用礼俗,对孔子的生活世界行了人类学乃至影视视觉层面的还原。
人类命运转折时
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智人凭什么脱颖而出成为地球霸主? 掌握了粒子对撞机,就能解锁未来科技? 我们距离找到外星文明还有多久? 人类在未来可以永生吗? 不想结婚、不想生娃,低欲望社会的未来会怎样? …… 人类历史浩浩荡荡,作者从中选取了22个*为惊心动魄的片段,为我们勾勒出一幅“人类闯关地图”,同时也向读者揭示,人类史就是一部人与进化、灾难、科技、自己不断博弈的历史。面向未来,我们仍将继续向地外探索、寿命极限、社会肌体演变发起挑战。
心:稻盛和夫的一生嘱托
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回首审视近90年的人生跨度,复盘超过半个世纪的经营经验,稻盛和夫想要把"构建人生的基石"的智慧传达出来。稻盛和夫认为,不管什么样的人,只要活着就有享受幸福的权利。而人生所有的际遇都是由自己的内心吸引而来,你在内心描绘的蓝图,决定了你将度过的人生。所以,心纯见真,了悟关于心的能量意义,就有机会大大改变人生。这既是给人生带来幸福的钥匙,也是通向成功的秘诀。
宋代中国的改革:王安石及其新政
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本书在既有研究成果的基础上,重新阐释了王安石变法的重及其失败的原因。全书以王安石变法为主线,将北宋中后期的历史分为变法、反变法和后变法三个阶段,完整地叙述了北宋后期士大夫政治全局的演变。作者指出,王安石的理想是实现儒家的道德社会,在这一上,王安石与他的反对者并无二致。问题在于王安石希望通过改造、建立新的官僚体制以实现这一理想。由此,作者着重分析了王安石的官僚体制改革,聚焦吏役次官僚制,考察新政的政府运作,并以募役法这一新政核心制度作为个案研究,总结归纳新政的特。本书的关注不仅在于王安石变法本身,更在于王安石所代表的儒家道德理想主义与现实政治权力结构之间的矛盾与纠葛。这也是本书的重要特色与价值之所在。
古代中日关系史:从倭五王到*后的遣唐使
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公元666年正月,唐高宗李治携武后及宗室、群臣前往泰山封禅。唐廷高调举行封禅大典,向周边各国宣扬国威无疑是目的之一。在场的,有来自西亚、中亚、南亚和东亚各地的使臣,当然也少不了三年前被唐朝和新罗联军败的日本派来的使节。这时的日本,已全面效仿、学习唐朝的典章制度,建立起中央集权制,并尝试在朝鲜半岛与唐朝争雄。 自公元421年倭国王赞遣使刘宋,日本各政权在数百年间相继向南齐、南梁、隋朝、唐朝派遣使节和留学生、留学僧。到了五代十国和宋初,在战乱和动荡中,又有大量佛教巡礼僧到来,东亚各国的文化、宗教和政治通过人员往来密切互动。 元明以降,中国与日本的关系,一直是中国对外关系的重要内容,无论是蒙古征服、朝贡体系、文化与商业的往来,还是日本在东亚发动的数次侵略战争,一直影响着今天亚洲的国际格局。 如何在亚洲史的框架中重新看待古代中日关系?本书作者依据史料分析和考证,借助对“天下”观念与统治合法性、十五次唐日使节往来、佛教文化的传播、唐朝灭亡后中日关系的转变等的讨论和澄清,呈现出一幅生动而丰富的中日交流史画卷。
南怀瑾系列:中国有文化
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《中国有文化》意在呈现南怀瑾先生对于中国文化总体脉络、特色和价值的概述。南怀瑾先生对于中国历史文化有很多独到的见解,特别是他亲身经历了中国社会从传统走向现代的几乎全部过程。 主要板块包括:传统文化的内涵,儒道释三家思想的发展脉络及其对中国的意义,传统文化的核心价值观,中国特有的社会、经济、历史、教育、政治理念,中西方文化的对比,以传统文化立场反思当代世界的经济、文化危机。 本书可以让你快速认识中国文化的发展脉络与核心价值,了解古今社会在组织方式、经济、教育、政治等方面的差异,而获得对中国和世界发展大势的认知。 不仅告诉我们传统文化是什么,更重要的是告诉我们传统文化在今天对于我们有何价值;不仅是在讲述中国古代的文化,也是在对比古今中外的发展趋势。早在几十年前,南师就准确预言了我们今天正在面临的经济拐、内外冲突、文化危机;当这些问题来临的时候,我们应该何去何从。
中国古代外交导论
¥59.00
本书专注于中国古代外交的理论建构,在大量翔实的史料研究基础上,论述了外交研究尤其独特的学科传统,深分析了作为一门学科的中国古代外交研究的起源、学派、代表观及学科史的发展。稿件行文的叙述逻辑严谨,资料旁征博引,使读者在了解中国古代外交的同时能获得另外的感悟,是中西交通史研究中比较难得的力作。
反智的年代
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本书是美国历史学家理查德·霍夫施塔特的代表作,书中首次提出“反智主义”这一概念,并描述了反智主义是如何贯穿美国的历史程和实用性的美国文化,深剖析了美国反智主义的历史渊源,说明在教育、政治和商业等不同领域中知识分子和大众的矛盾。该书是研究美国社会和知识分子状况的经典之作,深刻阐释了美国社会的文化基因,对当下的美国社会仍有一些借鉴,对国内读者了解美国社会,并反思自身也有很大价值,是不可多得的佳作。
轻释压
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这是一本关于压力管理的心理自助读物,作者是耶鲁大学心理学博士、资深心理治疗师詹妮弗·L.泰兹。 想要实现人生价值,压力是我们必须承受的代价。因此,作者提出“轻释压”的方法来应对当代人工作和生活中的高压情境和挑战性机遇。 “轻释压”的目的不是彻底消除压力,而是与压力为友,即在需要时能快速缓解压力给人造成的不良影响,并一步化压力为动力,激发更好的表现。 书中包含75个解压策略,这些策略包含思维、身体和行为三个维度,既有适用于高压时刻的情绪急救包,也有适合长期应用以增强心理韧性的练习方法。 它们能够帮助读者在没法获得专业心理咨询的情况下快速转变心态和行为,并在驾驭压力中逐渐意识到,人在任何时候都有能力改善自身的感受
古代人的自由与现代人的自由
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对自由的阐释(古代人的自由与现代人的自由),对法国大革命反思(革命的两个阶段),和对极权主义的预见(对卢梭的反对),这是本书极为重要、影响极为深远的三方面内容。 《古代人的自由与现代人的自由》汇编了贡斯当至为重要的政治论著,包括《古代人的自由与现代人的自由之比较》、《适用于所有代议制政府的政治原则》、《论僭主政治》等,是国内仅有一本贡斯当的政论集,也是一本十分经典的学术著作。 贡斯当是现代自由主义的奠基者,他经历了法国大革命、拿破仑的统治以及波旁王朝的复辟,并曾在苏格兰跟随亚当·斯密等英国启蒙思想家学习。他的政治思想,既有法国思想传统中对抽象理念的偏爱,更有英国经验主义政治经验的审慎。在本书所收录的论著中,他赞扬了法国大革命的精神,但对大革命如何收场,提出了自己的见解,这些见解,是对20世纪成为现实的极权主义体制所提出的zui早的系统批判,其预见性惊人,他的政治著作也在尘封100年之后,在20世纪下半叶得到了复兴,贡斯当逐渐被奉为自由主义的奠基者。 在贡斯当的思想中,什么东西已经过时?什么东西仍具活力?有一些时候,它能使我们想起我们自己尚未解决的难题、眼前的失败或者迫在眉睫的危险。在贡斯当的著作中,至今仍吸引着我们的,并不是他的政治纲领的内容,而是他所面对的问题,以及他对政治理论的作用的看法。
杨宽史学拾遗
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本稿为“杨宽著作集”第二辑之后一种,收录了杨宽先生散见于报纸杂志等处、之前未曾收文集内的单篇文章,包括对上古史、春秋战国史、墨子、出土文物、农民起义等的研究,是杨宽先生史学研究的重要组成部分。古史考证类文章,如战国人物和史事丛考,可补杨宽系统的古史专著之缺;对于《逸周书》和墨学的相关研究,可见杨宽先生治学之广博;还有一些对于农民起义的相关研究,也比较全面的反映了杨宽先生的博学杂识与生平学术,体现了杨宽先生卓越的史学成就。
婚姻家事中的民事信托
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本书是作者多年婚姻家事及民事信托领域从业经验的总结,上编主要结合信托相关的法律规定、理论,以及目前境内民事信托业务的实务模式和操作,具体对我国民事信托的现状、功能以及问题行分析。下编主要针对现有婚姻家事领域的问题,从民事信托的角度出发,结合传统法律工具,探讨能否找到解决这些问题更好的途径。民事信托作为一种“新兴”的法律工具,不应被束之高阁,而是要用于解决老百姓实际的问题和困难。

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