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白晋暹罗游记
¥55.20
白晋(1656—1730),中法文化交流的奠基人,《白晋暹罗游记》是其第一部东方学著作。该书描述了1685年白晋随法国赴暹罗使团远渡重洋、取道暹罗前往中国途中的所见所闻,为我们研究17世纪欧洲人的远洋航行经历和那莱王统治下暹罗的外交、政治、社会等方面的历史提供了第一手资料。在研读整理白晋所写从法国至暹罗的旅途日记手稿的基础上,法国学者盖蒂女士撰写了详细的学术性介绍,有助于读者了解法国赴暹罗使团的背景和成员、使团出使前欧洲各国与暹罗的关系,以及白晋的生平及其在中国的经历。此书是了解白晋及早期中法文化交流史的重要历史文献。
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王阳明佚文辑考编年
¥55.19
本稿是对阳明佚诗佚文的搜辑,主要分三方面:一搜辑佚诗佚文六百余篇,二是搜辑到阳明散佚语录二百五十余条,三是考定出四十余篇阳明伪文,考辨其伪。

论法的精神(上下卷)(全二卷)
¥55.18
《论法的精神》是法国著名启蒙思想家孟德斯鸠关于法律和政治思想的里程碑式的名著,在历史上产生了深远影响。此为中国社科院世界历史研究所研究员许明龙的*权威译本。与旧译本相比,该书篇幅有较大增加,新增孟德斯鸠为撰写该书而搜集的资料,孟德斯鸠对于舆论批评的回应文章,达朗贝尔关于孟德斯鸠思想研究的文章等,书中也增加了很多常识性译著,方便非专业人士阅读。
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人类简史+世界简史
¥55.09
《人类简史》是一部以通俗手法描写人类文明发展史的历史巨著,书中既有宏大而流畅的“大历史”叙述,也有微妙而精彩的人类文明程中的细节描写。房龙从人类的起源讲起,在本书中讲述了埃及和美索不达米亚文明的源起、希腊与罗马时代的辉煌;沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变;从城市的兴起、文艺复兴讲述到世界性的宗教改革和各国的革命。
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域外汉籍研究集刊 第十八辑
¥55.09
本集包括綜合研究、日本漢籍研究、朝鲜—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究、专辑等專題。内容主要爲域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文。文章有《日本<世説新语>注释本敘录》、《许筠、李廷龟与丘坦的交游》等。
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半小时漫画史记3(史记本来就是故事会,读起来一点都不累!翻开本书,在欢声笑语中读完史记)
¥55.00
陈磊(笔名:混子哥)领衔的半小时漫画团队通过诙谐的语言和手绘漫画的形式,鲜活生动地演绎了史记中的经典人物和故事。 商鞅从位极人臣到被五马分尸,究竟是为啥? 千古一帝秦始皇其实也很烦恼! 春秋战国文化名人,除了文化还有啥? ………… 读着读着你会发现,史记本来就是故事会,这样读起来一都不累! 翻本书,在欢声笑语中读完史记!

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正念:照进乌云的阳光
¥55.00
亲爱的朋友,你是否觉得自己正在亲身经历痛苦呢? 你是否被现实生活的压力、焦虑压得喘不过气,甚至出现了抑郁和焦虑情绪? 你是否觉得身陷生活痛苦的泥潭,无法轻松前行? 资深临床心理学家、上海市精神卫生中心吴艳茹副主任医师会告诉你:没关系,这很正常,这就是我们大多数人的生活常态与真相——你我皆凡人,俗世生活多烦扰。 基于23年的临床经验,吴艳茹医师为我们找到了穿越人生苦海的解药——正念。本书基于当今世界上正念领域科学权威的“正念减压疗法”和“正念认知疗法”的理论框架和核心理念,融合了吴医师对与1000多名来访者和学员一起工作的智慧总结,旨在解决当下读者们面临的具体困境。 为了让你学习和掌握正念疗愈的核心能力,吴医师亲自录制了配合本书使用的14个正念练习音频和3个正念练习视频,这17个配套练习涵盖了目前经典有效全面的正念核心练习—— (扫书中二维码即得全部练习资源,轻松获取正念疗愈和内心平和之力) 我们邀请你一起踏上正念疗愈之旅:按下暂停键,重回身体的“五感”,提高觉察力和专注力。 在认清生活的真相之后,依然能够在生活中发现细微而具体的小确幸,发现生命之美。
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半小时漫画史记5(史记本来就是故事会,读起来一点都不累!翻开本书,在欢声笑语中读完史记)
¥55.00
陈磊(笔名:混子哥)领衔的半小时漫画团队通过诙谐的语言和手绘漫画的形式,鲜活生动地演绎了史记中的经典人物和故事。 司马迁写成史记,背后的故事原来这么燃!吴越之争:你若安好,那还得了!秦国:要逆袭,得坚持!如何和汉武帝愉快地做邻居?汉武帝的奇葩亲戚们都有谁?…… 读着读着你会发现,史记本来就是故事会,这样读起来一都不累! 翻本书,在欢声笑语中读完史记! 随书附赠“半小时漫画《史记》大事表&文史知识表”拉页 “混知英雄卡”,卡面随机,刮领取正版才有的权益哦。
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半小时漫画史记4(史记本来就是故事会,读起来一点都不累!翻开本书,在欢声笑语中读完史记)
¥55.00
陈磊(笔名:混子哥)领衔的半小时漫画团队通过诙谐的语言和手绘漫画的形式,鲜活生动地演绎了史记中的经典人物和故事。 项羽为什么会输给刘邦? 张良仙气飘飘的一生是啥样? 为什么说大汉如何拯救?全靠损友! ………… 读着读着你会发现,史记本来就是故事会,这样读起来一都不累! 翻本书,在欢声笑语中读完史记!
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
岳飞之死(岳飞为什么必须死?翻开本书,看懂皇权的运作逻辑。《如果这是宋史》作者高天流云全新力作!)
¥55.00
绍兴七年,宋高宗赵构将中兴之事委托于岳飞,可短短四年后,又突然将岳飞赐死。岳飞是如何一步步从心腹大将变成心腹大患的? 阶段:信任 面对亡国危机,岳飞凭借骄人战绩,逐渐赢得了赵构的信任:收复建康,一跃成为兼管地方的高级将领;克复襄汉,成为宋代年轻的建节者;镇压杨幺,再晋两镇节度使加少保衔,在军中的威望如日中天。绍兴七年,赵构让岳飞任淮西军,并诏令众将“听飞号令,如朕亲行”,显示出对岳飞的信任。 第二阶段:猜忌 随着亡国危机的解除,赵构对岳飞的态度逐渐发生了变化。绍兴七年,赵构突然拒绝将淮西军交给岳飞北伐,使得岳飞一怒之下上书辞职,不等批复就上了庐山,赵构对此大为震怒。次年,岳飞建议皇上立储,更是触犯了武将不得干政的忌讳,使得赵构暗生猜忌。此后,岳飞战绩越显赫,他越受军队拥戴,赵构就越没有安全感。 第三阶段:破裂 绍兴十一年四月,宋金局势渐趋平稳。筹划多时的赵构解除了岳飞等人的兵权;七月,面对秦桧的弹劾,岳飞恳求皇帝保全自己,但赵构置之不理;九月,岳飞被诬告谋反,投牢狱;十一月,金国将“杀岳飞”作为两国议和的条件。终,在绍兴十一年十二月二十九日的深夜,赵构赐死岳飞,并着手销毁关于岳飞的一切印迹...... 翻本书,看懂皇权的运作逻辑。
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我们内心的冲突(李松蔚导读!陷在负面情绪里出不来,现在就读我们内心的冲突!三颗钻专家伴读版)
¥55.00
《我们内心的冲突》初版于1945年,是美国心理学大师卡伦?霍妮的代表作。 卡伦·霍妮指出,所有负面情绪——绝望、抑郁、痛苦、焦虑……都源于我们内心冲突,可以被分析、理解、治愈。 觉得自己很失败,老是对自己失望怎么办? 霍妮:“这样的人塑造出一个理想化形象,相信自己就是这样,或者认为自己能够这样、应该是这样。理想化形象越不切实际,患者就越脆弱,也越渴望来自外部的肯定与认可。一旦发现真实的自己与理想化形象相比实在可鄙,就会自轻自贱。” 读客版《我们内心的冲突》,特邀李松蔚导读推荐,李孟潮全书伴读,为读者解析创作背景、厘清重要概念、勘误过时观、分享阅读体验,伴读者从头读到尾! 翻本书,直面内心的冲突,走出负面情绪!
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
古人的想法真奇怪(看似匪夷所思的想法,其实是古人应对现实难题的办法!知乎知名新知答主豆子优质回答结集)
¥55.00
古人为何认为“天圆地方”? 殷商时期,“天圆地方”的盖天说深人心。到了汉代,相对先的浑天说成为主流。元代以后,帝王为了加强统治,限制民间老百姓对天文现象的观测与思考,将解释权掌握在朝廷手里,“天圆地方”又逐渐成为主流。 古人仕为官后为何又追求做隐士?古人为何认为没有儿子等同绝后?古人为何越是贫穷越要生育? 这些看似奇怪的想法背后,都有特定历史阶段的特定原因,或是迫于无奈,或是顺其自然,或是极端环境下的求生本能,或是文化习俗的适时发展。作者精选52个知乎热门回答,从历史上具体的人、事件出发,解答古人奇怪想法的成因、经过和影响,给现代人提供思想上的指引,追溯中国人的精神之源。
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无薪主妇
¥55.00
这个世界上存在一种特殊的劳动,维持着人类社会的正常运转,劳动者却在市场上被视作“无业”,且不被回报、不被评价、不被感谢。这项工作被人们称作家务劳动,从事者大多是家庭中的女性。 在本书中,上野千鹤子回到了自己女性主义之路的起——主妇研究。 她讲述了自己始研究女性学的契机,正是从母亲不幸的婚姻中发现了主妇们无偿行家务劳动的普遍状况,影响日本学界的“无薪劳动论”则脱胎于此。 她从女性的家务劳动价值不被认同、不被回报作为口,逐步揭露了女性的劳动价值被持续剥削、长期隐形的社会病灶。在此基础上,她将性别问题纳到更广泛的权力结构中,从追求“弱者也能安心生存”的社会理想出发,系统地梳理了自己从“主妇研究”到“照护研究”的研究历程,阐述了其基于马克思主义女性主义视角的无薪劳动理论、劳动市场底层中的女性困境思考、“官·民·协·私”的福利多元社会构想,以及日本老龄化社会下照护的哲学实践。痛快地拆解了现代社会固有的女性压抑结构,提出旗帜鲜明的犀利见解: 停止以爱为名的剥削,主妇不是免费的“恋家劳动者”,她们是应该被尊重、被看见、被回报的社会劳动者。
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中华远古史
¥55.00
书是作者毕生治学研究的重要成果。从中国历史的序幕篇,一直写到西周末,详尽论述了中国远古历史从史前文明经原始社会到奴隶社会再到封建社会演变、发展的过程,尤其对夏、商、周三代的族源、地望、世系、宗法制度、继承制度、政权形式、社会经济及社会性质等问题的论述见解独到。迄今仍是此一领域的经典之作。
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图像几表
¥55.00
本书是关于方以智《图像几表》的校注。《图象几表》是方以智编著的《周易时论合编》的部分。方以智承袭朱熹《周易本义》以来的象数易学注《易》著作的一般体例,将易图及其说明文字作为部分,将《周易》文本的批注作为第二部分。《图象几表》正是其部分,即易图及易图的说明文字。 《图像几表》共分八卷”,是以采录《周易古今文全书》“易学启蒙”五卷之图为主,旁及诸家易说或易图,分“图书”、“卦画”、“八卦”、“卦变”、“蓍策”、“卦序”、“旁徵”七部分,集图二百余幅。 方以智的《图象几表》,从所集易图之多及阐述之深刻来看,是对汉唐宋元以来易图书学的一次总结,亦是阐述方氏象数易学必不可少的一部分。是明末忧患之际产生的易图学三大奇书之一。《图象几表》将当时的哲学知识与象数易学相结合,企图从易学中寻求万法之根本,以“贵为时用”为宗旨,亦大有力挽狂澜之意。《图象几表》对后来清代易图学的发展影响颇大,是一部历代象数易学的总结之书。 《周易时论合编》于顺治十七年(1660年)由白华堂刊刻,迄今发现的三个藏本皆由该刻本印出:一为日本内阁文库藏本,1983年台湾文镜文化事业公司將之影印出版;一为北京大学藏本,2002年影印出版于上海古籍出版社的《续修四库全书》丛书经部易类第15冊;一为中国社科院哲学所藏本,原书有残,据日本内阁文库藏本补全。这三个藏本皆由顺治刻本印出。因各藏本图文皆存在印刷模糊不明处,故《图像几表》的校注以文镜公司影印本和《续修四库全书》影印本互参校正。对于二本皆误刻、漏刻或模糊不清的內容,主要采用其他相同或相近文本、行文理路和义理、计算方法等行校正。在此基础上,又对人名、地名、书名,及重要的概念、术语、命题等略加注释,以方便读者阅读、研究。
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辩护的权利
¥55.00
本书是本书是福斯特的代表作之一,也是福斯特另一本书《正义的语境》的一步延伸与补充。在本书中福斯特讨论了在社会政治情境中的各个方面,甚至超越国界,正义终涉及一个规范性核心:人的基本辩护权利。 福斯特认为,自古以来,哲学以多种方式给人下定义,从人是理性的动物,到人是有限且有缺陷的存在者,这些定义都在凸显人是作为辩护性动物这一形象,因此,如果想理解人的实践,我们就必须把他们设想成与各种辩护紧密相连的实践。无论我们想什么或做什么,我们把理由的要求置于自身(和他人),不管这种要求是明确提出的,还是一直隐含的。从这一视角,当人类处于“辩护秩序”中,我们就把社会的情境称为“政治的”情境。 因此,福斯特在这里就缩小了正义的概念,在他的阐述中,正义不仅要求为什么某人拥有或不拥有某种权利或物品的理由,而是首先就其诉求行确定,并界定参与者彼此的关系。
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自控力:斯坦福大学广受欢迎的心理学课程【只需10周,成功掌握自己的时间和生活!拿回人生主导权!】
¥55.00
《自控力:斯坦福大学广受欢迎的心理学课程》是斯坦福大学广受欢迎心理学课程。 本书为读者提供了清晰的框架,讲述了什么是自控力,自控力如何发生作用,以及为何自控力如此重要,又应该如何培养自控力,拿回人生主导权! 作为一名健康心理学家,凯利•麦格尼格尔博士的工作就是帮助人们管理压力,并在生活中做出积极的改变。多年来,通过观察学生们是如何控制选择的,她意识到,人们关于自控的很多看法实际上妨碍了我们取得成功。例如,把自控力当作一种美德,可能会让初衷良好的目标脱离正轨。所以,麦格尼格尔要求她的学生了解影响自控的生理学基础、心理陷阱和各种社会因素。 凯利•麦格尼格尔吸收了心理学、神经学和经济学等学科的洞见,为斯坦福大学继续教育项目设了一门叫做“意志力科学”的课程,参与过这门课程的人称其能够“改变一生”。这门课程就是《自控力:斯坦福大学广受欢迎的心理学课程》一书的基础。
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
尼采与基督教
¥55.00
尼采与基督的关系,一直是西方思想史上的一个难题。本书就尼采的重要著作《敌基督》,围绕理解尼采与基督教的关系问题而编选。 本书企图回答:尼采攻基督教,针对的究竟是谁?是哪一种基督教?既然尼采肯定不是通常意义上的无神论者——没有“神”,对于尼采来说,生活是无法承受的——那么,尼采信奉的究竟是什么“神”? 本书所选文章,勘称晚近分析《敌基督》的力作,有的从现代思想的视角来解读尼采的反基督教论述;有的关注尼采与其前后的大思想家之间的思想关系,有助于我们从更广阔的思想视野来理解尼采;而洛维特解释海德格尔的尼采解放的文章,则有助于我们反省海德格尔的尼采形象的历史和哲学含义。事实上,无论尼采寻求的是犹太教的上帝还是希腊异教的上帝,尼采的“神学”都与欧洲精神的命运紧密相联。 基督教乃相当复杂的欧洲历史和思想史现象,无论从历史和思想形象来看,基督教都不是只有一种形象。深研究《敌基督》,对于关心中国精神在世界宗教范围内的权力意志问题的汉语学者来说,意义相当重大。
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
摆脱强迫症:如何不再偏执地要求自己
¥55.00
强迫症的终生患病率在2%~3%,大约每40人中就有1人患有强迫症。绝大多数强迫症患者的症状与媒体所呈现的案例不同,他们看似只是有些奇怪但无伤大雅的“小怪癖”,比如神经质的洁癖、车锁好后一定要在停车场围着车绕几圈……他们依然正常地工作生活着,似乎也没有什么明显的痛苦。然而强迫行为的背后往往伴随着焦虑、痛苦、失控,以及一种强烈的无力感。 格雷森博士在本书中基于海量的真实个案,结合暴露和反应阻止疗法,带领读者行逐步的自我评估,以确定自身的强迫程度和类型,从而理解自己的强迫行为;在此基础上,帮助读者设计属于自己的个性化治疗方案,以解决强迫症治疗中常见的困难:在没有专业治疗师提供有针对性的、满足当下需求的治疗方案时,我们该怎么办? 如果你因为那些不断重复、不请自来且无法控制的强迫思维而感到焦虑或痛苦,因为诊断结果而苦苦挣扎,却又无力承担心理治疗的费用,也许本书能给你一些帮助,让你挣脱枷锁,感受自在。

《数字人文》2022年4期(试读本)
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《数字人文》是由清华大学和中华书局联合主办,旨在为数字人文研究提供发表平台的学术期刊。每期收入约10篇文章,30余万字。该刊物以文史哲等传统人文学科为中心,涵盖社科、艺术、教育等多学科,择取运用数字资源、方法和思维解决人文问题的优秀学术成果及相关资讯汇集成刊,旨在努力建设学术交流的优质平台,更好地为数字人文学术的健康发展服务。
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《数字人文》2023年3期(试读本)
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《数字人文》2023年第3期,收录文章12篇,总计约30万字。本期设置七个专栏,刊物以文史哲等传统人文学科为中心,涵盖社科、艺术、教育等多学科,择取运用数字资源、方法和思维解决人文问题的优秀学术成果及相关资讯汇集成刊。