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明代唐诗选本与诗歌批评--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥58.80
《从考古看中国》是一部全面总结百年考古成就、展示中华文明辉煌的普及性读物。全书分多元一体篇和史料传承篇两部分。由全国哲学社会科学工作办公室邀请众多著名考古专家和著名学者联手造，简明扼要、图文并茂地介绍了三星堆、金沙、良渚古城、海昏侯墓等考古热以及甲骨文、青铜器铭文、清华简、睡虎地汉简、敦煌汉简等出土文献的内容和价值，全面反映了中华文明多元一体的格局、源远流长的理念和光辉灿烂的成就，展示了中华文明对世界文明的重大贡献。
历代诗词分类鉴赏·红豆生南国(相思爱情卷:以男女相思、离别愁绪与爱情体验为主题)
￥58.80
相思爱情诗是以男女相思、离别愁绪与爱情体验为主题的诗歌类型，其源头可溯至《诗经》中的《关雎》《蒹葭》，以“窈窕淑女，君子好逑”的质朴表白和“所谓伊人，在水一方”的朦胧追寻奠定基调。汉代乐府《上邪》以“山无陵，江水为竭”的决绝誓言，展现爱情的热烈；唐代李商隐《无题》系列则以“春蚕到死丝方尽”的隐喻，将爱情升华为凄美深邃的精神境界。 这类诗歌常借助自然意象传情：南朝民歌《西洲曲》以“折梅寄江北”写异地相思，温庭筠用“玲珑骰子安红豆”喻刻骨深情。宋代李清照“此情无计可消除”的婉约，元代徐再思“平生不会相思，才会相思，便害相思”的直白，共同构成中国爱情诗“含蓄中见炽烈”的美学特质。这些作品不仅记录了个体的情感体验，更折射出古代社会婚恋观念与女性处境的变迁，成为跨越千年的情感共鸣载体。
历代诗词分类鉴赏·即事每思亲(友谊亲情卷:以手足之情、挚友之谊、思亲怀乡为主题)
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友谊亲情诗是以手足之情、挚友之谊、思亲怀乡为主题的诗歌类型， 其传统可追溯至《诗经》中《棠棣》的“兄弟既具，和乐且孺”，以及《蓼莪》“哀哀父母，生我劬劳”的孝亲咏叹。唐代杜甫《月夜忆舍弟》以“露从今夜白，月是故乡明”写乱世兄弟离散之痛；王维《九月九日忆山东兄弟》用“遍插茱萸少一人”道出佳节思亲的普遍情感。友情诗更见文人间肝胆相照：李白《赠汪伦》“桃花潭水深千尺”以水喻情，白居易《问刘十九》“能饮一杯无”以酒达意，而苏轼《江城子·记梦》“十年生死两茫茫”则将夫妻情升华至生死哲思。 这类诗歌常借节日、物候（如重阳茱萸、中秋明月）触发情感，在“家书抵万金”（杜甫）的质朴表达中，承载着儒家“悌”“信”的伦理观念，成为中国人维系情感纽带的文化基因，至今仍在春节团聚、清明祭扫等习俗中延续其精神内核。
历代诗词分类鉴赏·玉律传佳节(节令风俗卷:以岁时节庆等民间习俗为题材)
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本卷主要鉴赏以岁时节庆等民间习俗为题材的诗歌，描写周代农事节律的《诗经·豳风·七月》便是这种诗歌的早期代表。这类诗歌常写特定节日，以节日寄托情感，比如王安石的《元日》写春节，辛弃疾的《青玉案·元夕》写元宵节，杜牧的《清明》写清明节，苏轼的《水调歌头·明月几时有》借中秋节表达“千里共婵娟”的美好祝愿，王维的《九月九日忆山东兄弟》借重阳登高表达对亲人的思念等。这些作品宛如一幅幅中国古代民俗的画卷，承载着古人的文化观念，是理解古代社会的重要途径。
历代诗词分类鉴赏·人生感意气(感遇言志卷:以个人际遇为触发点,抒发人生感慨、志向抱负或哲理思考的诗歌)
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感遇言志诗是以个人际遇为触发点，抒发人生感慨、志向抱负或哲理思考的诗歌类型。其源头可追溯至屈原《离骚》的忧愤抒怀，经魏晋阮籍《咏怀》、左思《咏史》等发展，至唐代陈子昂《感遇》三十八首、张九龄《感遇》十二首形成典范。 这类诗歌多以比兴手法托物言志，如张九龄以“兰叶春葳蕤”喻高洁品格，陈子昂借“岁华尽摇落”叹才士不遇，在草木荣枯、历史兴衰中寄寓对现实政治的反思。李白《行路难》、杜甫《旅夜书怀》等作品虽未以“感遇”为题，却延续了“遇事而感，因感而咏”的传统。 感遇诗既体现儒家“诗言志”的创作理念，又融合道家超脱物我的哲思，形成中国文人“独善其身”的精神表达方式，对后世咏怀诗、题画诗等抒情传统影响深远。
“人文巴蜀·大美天府”文旅丛书——名城名镇卷
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“人文巴蜀·大美天府”文旅丛书是一套*反映四川富集文化资源、深厚历史底蕴的文旅丛书，由政协四川省委员会组织编写。丛书图文并茂，*展现了四川文化资源，彰显了巴蜀文化在中华文化传承发展中发挥的重要作用和传承价值，有利于广大读者深入了解巴蜀文化的底蕴及丰富内涵，增强对巴蜀文化及源远流长、博大精深的中华文化的理解，坚定文化自信，具有重要的现实意义和出版价值。《名城名镇卷》通过以城、镇为载体讲述四川故事，彰文述史、言情传旅，展现大美四川，为读者认识四川、品读四川提供文史参考和精神食粮。本书可作为文化交流时推荐四川的“伴手礼”和“*书”。"
抗战时期的*
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本书将叙述和研究的重放在1894—1945年，即毛泽东在抗日斗争中逐步成长为中华民族的领袖和思想指导者的苦难辉煌的历史背景之中。全书分13个章节，从毛泽东早年“磨砺以待日本”的志向写起，生动记述毛泽东抗日的思想起源和心路历程；同时，深研究和考察毛泽东组织指导抗日战争的战略思想和具体方法，向读者阐明毛泽东最有影响的军事、政治、党建、哲学、文化、价值观的代表作和相关思想，是如何在十四年抗战期间集中产生的。全书结构独特、史料丰富、文字晓畅，对深认识抗日战争和深认识毛泽东，对掌握正确的领导方法和思想方法，具有一定的理论、学术价值及现实意义。
《太平广记》与汉唐小说研究(精) 中华书局出品
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本书在中国古代小说发展史的宏观视阈下，以对《太平广记》及其相关文献的细致爬梳与深解读为基础，细致辨析《太平广记》的汉唐小说认知，探究《太平广记》对汉唐小说的确认与搜集，揭示《太平广记》总结汉唐小说发展的客观事实；以对《太平广记》在宋元明清以来抄刻情况的细致考察为基础，梳理《太平广记》保存与传播汉唐小说的途径、方式和效果，探寻《太平广记》在保存、传播、整理与研究汉唐小说中的作用、地位与影响，客观评价《太平广记》的小说史贡献。
宋明理学研究(增订版)(当代中国人文大系)
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宋明理学是对时代所面临的冲突和危机的化解，是价值理想和道德形上学的重建，是儒释道三教融突的结晶，是中国古代哲学发展的“造极”。理学是以道体为核心，以穷理为精髓，以“存天理，去人欲”为存养工夫，以“齐家、治国、平天下”为实质，以成圣为标的。 理学是宋元明清时期哲学概念范畴的发展史，一个民族的理论思维、一个时代的哲学思潮和哲学家哲学体系，都是由诸相互联系、作用的哲学概念范畴之间的逻辑顺序或结合方式构成的。 《宋明理学研究》再现各哲学家哲学的面貌，并阐述了理学的称谓、分系、特色、发展阶段、范畴结构演变、时代精神及其历史作用、影响和评价。对宋明理学重要哲学家的身世、生平、哲学逻辑结构、哲学概念的分析及内涵作了深仔细、全面系统的论述，对解读、体认宋明理学很有帮助。
两晋演义
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《两晋演义》是蔡东藩创作的长篇历史小说。共100回，真实再现了从司马炎代魏至刘裕代晋的历史。书中从司马氏篡政曹魏说起，到东晋垂尽为刘裕所篡刘宋开国为止，详细叙述了两晋时期的历史变迁。司马炎通过一系列政治手段建立晋朝，但晋惠帝智力有限，导致八王之乱，严重消耗了国本。西晋灭亡后，司马睿在江东重建晋朝，史称东晋。东晋时期，内部权力争夺激烈，王敦、苏峻、桓玄等相继作乱，*终刘裕崛起，东晋灭亡。同时，书中的自评、自注可以帮助读者了解古代的官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语，从而更好地理解正文、弄清历史。
科学大先生:中央研究院*届院士的学术与人生
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科学发展离不广大科学工作者，尤其是科学家的努力。如何更好地发挥科学家的作用，从而使中华民族复兴之路走得又快又稳，通过阅读中央研究院第一届院士的生平和成长经历，我们或许从中可以得到一些启示。中央研究院第一届院士们的个人成长背景是怎样的？他们经历了怎样的求学过程？学术生涯中取得了哪些成就，为中国科学做出了什么贡献？他们又经历过哪些重大抉择，抉择过后的人生轨迹又如何？作者花了很多心血搜集史料，披沙沥金，在本书中给出了答案。本书可供科研人员、史学爱好者参考、阅读。
哄媳妇儿【中华书局出品】
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韩美林先生是中国当代深具影响力的艺术家，在绘画、书法、雕塑、陶瓷、设计等诸多艺术领域都有很高造诣。他尤其致力于汲取中国两汉以前文化和民间艺术精髓，并体现为具有现代审美理念和国际通行语汇的艺术作品，是一位孜孜不倦的艺术实践者和开拓者。 2022年下半年，韩美林先生为哄妻子周建萍高兴，每天给周建萍画一幅画，坚持了一百天。这些小画画面风趣幽默，配文温馨浪漫。作品具有漫画性质，可谓大家小画。本书为这些画作的集合。 内容上，用韩美林先生自己的话说：这些画是“哄媳妇一乐”的。 韩美林以轻松幽默的笔触，将夫妻之间的俏皮互动、父子间的可爱对话、与员工们的温暖相处，以及对生活的思考转化为一幅幅生动画面，在夸张诙谐的线条与色彩中，透出对生活细节的敏锐感知与深沉爱意。?
唐代科举与文学(精)--傅璇琮文集 中华书局出品
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本书在梳理唐代科举制度有关文献的基础上，考述唐代取士各科，如明经、士、制举等的情况，考察了唐代科考的科目设置、内容沿革、贡举、举子行卷、放榜宴集等活动，探讨了科举制度对当时文学风气、社会风尚等的影响。其以史学与文学研究结合的办法，综合考察古人在历史记载、文学描写中的有 关社会史料，研究唐代士人的生活道路、思维方式、心理状态，并着力重现当时部分的时代风貌和社会习俗，在研究史上一时风气之先，影响深远。
羌族刺绣图像学(精) 中华书局出品
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本书基于田野调研工作，对羌族各村寨行走访与图像收集，归纳出羌绣区域性艺术特征与风格，运用图像学原理，综合考古学、文献学、社会学、人类学等多重学科知识，将羌绣的研究突破了仅仅从图案、工艺、寓意等方面的浅层研究，而深到每个图形图案、物件在羌民族自然环境、人文环境、历史语境、精神信仰等方面的深层内核之中，透过母题自然题材，找到图像背后的原型，揭示图像象征世界的内在意义。目前为止，国内外还没有针对羌绣如此深、系统的理论专著。同类书籍也缺乏将田野调查的大量珍贵图像资料、博物馆典藏的重要文献、史料等行实证的研究方法。本书是研究羌绣的科研工作者、设计者、高校教师等深了解羌绣的较好途径。
九畹芳菲——巩本栋教授荣休纪念文集(精) 中华书局出品
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本书是南京大学文学院巩本栋教授荣休纪念及门弟子庆贺文集，分为学术论文和师门问学录两个部分。学术论文为巩门弟子学术研究成果的自选，内容遍及古籍校勘整理与研究、中国古代文学史、批评史、文学理论、诗词、散文、小说诸领域。师门问学录以散文笔法各自追忆恩师教诲历程，受教之法因人而异，而师尊传道宗旨则无不一致。全书真实反映了南京大学和巩本栋教授古典文学人才培养的具体实践与成果，是东南学术和南雍文脉的活态呈现，更彰显了传统文化薪火相传的典范意义。
论黑格尔的《逻辑学》(第3版)(当代中国人文大系)
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黑格尔的《逻辑学》是西方哲学*晦涩难读的著作之一。本书对《逻辑学》的基本思想行了简要的、比较系统的概括和阐述。本书对于研究西方哲学的学生和教师曾经产生过巨大的影响。
从诸子之学到官方经学——儒学由先秦至汉的转变研究----国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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书稿运用出土文献与传世文献相结合、文献考据与义理阐释相结合的研究方法，对儒学由先秦至汉代的转变历程行了全面系统的研究。揭示了儒学各发展时期的基本思想主张、学术理念及其在思想史、学术史上的突出特征，重考察儒学在每一时期与之前的思想主张、学术观的差异；深分析儒学各个时期，尤其是由诸子之学到官方经学转变的社会思想文化原因；揭示儒学由诸子之学到官方经学的转变对当时思想文化的影响与作用；考察汉武帝以后，儒学官方经学地位确立对汉代士人人生命运、思想意识的影响，及其汉代“儒学独尊”情景下，当时思想文化与学术思潮的实际状况。
浪漫派风格——施勒格尔批评文集(修订本)
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施勒格尔的思想一方面秉承了启蒙运动对理性的弘扬，把启蒙运动的怀疑、批判原则发扬光大，同时又对启蒙理性本身产生怀疑并发出追问，扩大了理性的范围。另一方面，他又注意到理性的局限，从而把目光转向自然。本书汇集了施勒格尔早期的主要作品，反映了他*富创造性的时期的思想。
历代诗词分类鉴赏·性本爱丘山(山水田园卷:以自然风光和田园生活为吟咏对象)
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本卷主要鉴赏以自然风光和田园生活为吟咏对象的诗歌。这类诗歌的表现传统萌芽于《诗经》中的农事诗与《楚辞》的山水意象，至魏晋时期陶渊明《归园田居》、谢灵运《登池上楼》正式确立创作传统，唐代王维、孟浩然将其推向艺术高峰。 此类诗歌以“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明）的隐逸情趣和“空山新雨后，天气晚来秋”（王维）的禅意境界为典型特征，通过对田园劳作、山林幽景的细腻描摹，构建出“诗中有画，画中有诗”（苏轼评王维语）的审美范式。宋代范成大《四时田园杂兴》将农事主题世俗化，而杨万里“小荷才露尖尖角”则开拓出活泼自然的“诚斋体”。 山水田园诗不仅承载着道家“返璞归真”的哲学思想，更以物我交融的意境创造，成为士人调节“仕隐矛盾”的精神家园，对后世文人画、园林艺术的发展产生了深远影响。
历代诗词分类鉴赏·举杯邀明月(饮酒品茗卷:以酒、茶为媒介,抒发人生意趣与精神境界)
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本卷是以酒、茶为媒介，抒发人生意趣与精神境界的诗歌类型。饮酒诗在《诗经》中已经出现，至陶渊明《饮酒》二十首逐渐成熟；李白《将进酒》“人生得意须尽欢”更以酒为狂放不羁的象征，展现盛唐气象。品茗诗则自唐代陆羽《茶经》后兴起，皎然《饮茶歌诮崔石使君》“一饮涤昏寐……再饮清我神”道出茶之清雅，卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》“唯觉两腋习习清风生”将饮茶升华为羽化登仙的精神体验。宋代苏轼、辛弃疾等文人进一步融合酒茶的哲学意蕴：苏轼《汲江煎茶》“活水还须活火烹”写烹茶感悟，辛弃疾《水调歌头》“我饮不须劝”则以酒寄豪情。这类诗歌既有“绿蚁新醅酒”（白居易）的生活情趣，又含“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山”（灵一）的禅意，在杯盏之间折射出中国人“酒中见豪情，茶里品淡泊”的生命智慧，对日本俳句、朝鲜汉诗中的饮咏传统亦有深远影响。
劳动关系界定论:原理、规范与实践
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本书主要围绕“劳动关系的界定”这一核心议题展开深入探讨。作者基于《劳动法》的调整对象，详细解析了劳动关系的构成要素或特征，并创新性地提出了“劳动合意（雇佣合意）+从属性用工”的概念化表达，以此作为界定劳动关系的重要标准。书中不仅深入剖析了劳动关系的本质，还通过对比劳动关系与类似关系，如承包用工、新业态用工等，回应并检视了实践中的复杂情况。此外，作者还结合立法学视角，对劳动关系相关立法进行了深入分析，探讨了法律条文背后的考虑、博弈及正当性，体现了劳动法学与立法学的融合性研究。
