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文明拂晓时
促销价:￥28.99|￥78.00
从埃及到两河流域，“近东”这一不甚明确的地理概念涵盖了人类最重要的古文明发祥地之一。然 而，“近东”又是一个具有典型西方中心史观和文明分区理论特的概念，随着现代西方社会对这一地区的“异域化”“神秘化”，这些古文明对现代社会的深刻影响似乎被淡化或遗忘了 。而这种基于区分理论的文明观，却塑造了近代以来我们对文明间关系的认知，使我们习惯于以此为基础思考文明、地区、国别间的关联和冲突。 通过考古人类最早建立城邦、纪念碑与祭祀神灵的方式，构建日常生活的方法，本书作者温格罗试图超越国家或地区的兴衰，引导我们回到历史的根基重新思考“何为文明”。他尝试说明，有组织的现代文明社会与远古文明是一脉相承、密切关联的，这种连续性超越了我们对“史前”和“历史”的传统区分。以考古发现为基础，温格罗的论述突破了考古学的范畴，历史哲学的反思，他试图对早期的理论家，比如亨廷顿提出的“文明冲突论”做出驳斥：从古至今，世界不同文明之间的联系与互动从未中断，这种联系不仅建立在贸易与物质流动层面，更涉及文化的相互借鉴和渗透?文明间的距离被我们一贯的理解严重夸大了。我们常被束缚在“欧洲人”“埃及人”或“中东人”这样的身份和观中，而实际上，文化身份亦非孤立的产物。因此对于现代社会，如何看待不同文明的关系，如何看待其政治经济关联，以及人类为一种价值体系可以做出何种牺牲，从这种新史观来看，会得出不同的结论。 在这本书中，我们可以窥见某种文明程的滥觞，也许会改变我们对今日世界秩序和未来社会发展的看法——帝国崛起和衰亡的循环往复，或许只代表了人类经验中非常少的一部分。
乐商:一个比智商和情商更能决定命运的因素
￥54.60
《乐商：一个比智商和情商更能决定命运的因素》是一本帮助你提高乐商的书。乐商投资是一种高价值的投资，从心理学已有研究来看，乐商越高的人生活越幸福，未来的学业成绩越好，事业成就越大，如爱情更稳固、收更高、社会地位更高、寿命更长、工作绩效更优良等。从一定程度上说，那些已经由智商或情商所决定了的命运也许通过乐商才有可能得到一步的改变。
道家文化研究(第三十五辑) 中华书局出品
￥54.60
《道家文化研究（第三十五辑）》主要按照“道教义理的当代视角”和“儒道思想研究”两个栏目，收录了陈鼓应《张载的理论建构及其道家观念丛》、卢国龙《贯通源流的道教核心教义》、章伟文《刍议道教教义的传承、创新之维》、王闯《近代城市发展中的道教变革》、吴展良《荀子的思想体系新探》等十二篇论文，以及沙畹、康德谟、贺碧来、沃尔法特四人分别有关《史记》、《列仙传》、《紫阳真人内传》、《老子》研究的四篇译稿和关于《齐物论释疏证》一书的一篇书评，从不同侧面对道家道教和儒家经典做出新的考察。
西方现代思想史:从中世纪到启蒙运动
￥54.60
半个世纪来风行欧美高校的思想史教材，威斯康星大学教授罗兰·斯特龙伯格扛鼎之作，中文版面世以来屡屡再版，以高屋建瓴的历史眼光、激越昂扬的文字表述、犀利透彻的哲理分析，生动而简约地勾勒了现代西方思想全景。 在本卷中，作者依循思想发展的历史脉络和谱系，回顾了从中世纪后期到启蒙运动的西方现代思潮： 中世纪是巫术与魔法的时代，也是现代科学和哲学诞生的时代，其后期出现了欧洲历史上最重要的思想复兴，这一次复兴为随后的一切发展奠定基础并创造条件。 17世纪是个“天才世纪”，从普勒、伽利略到笛卡儿、牛顿，西方世界走科学和理性，物质世界和精神世界分裂来。科学革命塑造了这个世纪，并波及政治领域，思想转向启蒙。 18世纪是启蒙的世纪，人们将认识世界的重心从自然转移到人世。启蒙运动掀起了思想解放的潮流，浪漫主义和怀疑主义并行，自由、民主、平等的思想概念迸发出持久的影响力。而下来的法国大革命迎来启蒙思想的实践高潮…… 清华大学历史系教授刘北成、北京外国语大学教授赵国新携手造经典全译本，精准再现原书的宏大思想图景。
气候变迁与文明兴衰
￥54.60
本书是关于气候与文明之间关系的历史。作者巧妙结合气候史与文明发展史，并综合了气象学、人类学、考古学、生态学等多方面的知识，重新建构了从末次盛冰期直至今天全球化时代的3万年人类历史。在这漫长的历史中，人类积累了许多应对气候变化的经验和教训。 200年以来，人类的行为已经能够对气候产生显著影响——科学研究已经证明化石燃料的使用是全球变暖的主要原因——但气候变化带来的巨大威胁却还是令我们难以应付。尽管在本书论及的三万年间，整个世界已经发生了沧桑巨变，但对于人类诞生以来的历史而言，这并不算是很长的一个时期。我们与古人在生理和心理上并无多少区别，因而，古人应对气候变化的成败经历仍然足资借鉴。如今，全球变暖带来的种种灾难——海平面上升、严重干旱、高温、频繁的洪水等，是摆在人类面前的巨大挑战。历史告诉我们，只有充分未雨绸缪，采取因地制宜的措施，并能团结合作的社会，才更容易渡过气候危机。未来人类的命运如何，将直取决于人类社会当下的行动。
文化的江山08:近代化与中国大航海
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本书讲述我国自先秦到明朝不同历史时期的沿海文化、航海活动以及海权思想的演。 在古代中国里，以耕战和耕读为代表的江河农耕文化占据了主导地位，以军马同体及牧战合一为代表的草原游牧文化与之互动交替，而沿海文化则处于边缘，未传统史学的主流。作者摆脱了传统史观，从陆地出发，放眼海洋，跳出旧观念的束缚，从农耕文化转向海洋文化。 本书梳理了2000余年18000千米海岸线上的历史变迁，描绘了史诗般波澜壮阔的航海活动，呈现出生机勃勃的航海景象。自先秦以来，中国的航海活动大致分为东、南两路，以东夷、百越为海洋文化的主体。从秦皇到汉武，赵佗在汉武通西域之前，率先从海路通了西域。海路通西域，重在贸易，不以战争为目的。而汉武帝为古代中国出海辟了一个大航海时代。三国两晋南北朝，卫温、诸葛直的航海远征为中国留下了第YI部航海史料。到了唐代，杜环成为大唐航海第yi人，他的《经行记》记下了地中海沿岸的诸多城市。宋代王安石从海洋看到了国家财富的增长，看到了比大运河还广阔的市场。而元代的汪大渊则被人称为“东方的马可·波罗”。到了明清时代，郑和下西洋辟了中国海权时代。随着欧洲人西来，西学东渐，沿海一带海洋文化主，造就了新的中国文化。 作者胸怀世界格局，深挖史料，结合考古成果，对比了东西方两个截然不同的大航海时代，探究“海权”思想对统一不同经济体、整合跨海域的超级经济世界，以及国家现代化转型的推动作用，展现出中国与世界互动的大航海景象。 ------------- 《文化的江山》系列共3辑12册，中信出版集团·见识城邦出品： 辑：文化中国的起源 文化的江山01：文化中国的来源 文化的江山02：王朝中国的确立 文化的江山03：中国风雅颂 文化的江山04：中国轴心期 第二辑：走出王朝的中国史 文化的江山05：走向世界历史的国度 文化的江山06：通往文艺复兴的岁月 文化的江山07：追求思想共和的时代 文化的江山08：近代化与中国大航海 第三辑：告别晚清的近代史 文化的江山09：世界近代史的中国影响 文化的江山10：被西洋与东洋夹的天下 文化的江山11：告别晚清的中国近代史 文化的江山12：文化中国里的新文化运动
谁是世界的威胁:从历史的终结到帝国的终结
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本书系统解读了美国是如何向世界强行推行自由民主等观念及其表现出的各种优越感的。美国在建立后，进行了长达数百年的扩张，成为世界头号强国。本书深刻理性系统地评判了美国是如何对世界进行霸权渗透的。美国非常迷信自己的“优越”与“进步”，霸道地对待敌人和盟友，不断向全世界推销“普世价值”，翻新各种版本的“美国故事”，并传播布道各种迷思。 苏联解体后，美国相信自己站到了历史的顶 峰，将在新自由主义的旗帜下统治全世界，基于其意识形态和利益格局构建新的国际规则，并用新的战略、新的故事遏制中国，预言“历史的终结”已经到来。本书深入分析了关于美国对中国的迷思和谬见，并对中美意识形态数百年来的发展历史进行了追溯。本书研究表明，美国难以适应国际体系变化，中国文化具有极强的包容性，能够将西方思想和儒家价值观相融合，形成新的意识形态，更具韧性。 在百年未有之大变局下，美国的霸权并没有将推行不同制度和价值体系的国家推向“历史的终结”，相反，反抗霸权的力量风起云涌。西方统治世界的帝国历史正在走向终结。美西方对中国存在诸多谬见，尤其习惯用其自身的评价体系和标准解释中国，并为干涉中国经济找到“正当”理由。
归去来:不一样的陶渊明 中华书局出品
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陶渊明归隐之前曾断断续续地当了多年小官，归隐之后也只是一位地方名流、社会贤达，文坛上并没有太高的地位，他的诗风不符合当时的主流、时尚。但是后来地位越来越高，从“隐逸诗人之宗”一变而为东晋之忠臣和遗民，一位传统政治道德的标兵。 本书在两卷十二章的篇幅里，以诗文补史，讲述陶渊明反复出仕、反复归隐的人生轨迹，分析其思想的庞杂性、委运任化的人生哲学，以期还原出“一个和旧说不同的人物”，一个生活在人间的切近历史真实的陶渊明。只有把陶渊明请下神坛，而我们自己则站起来平视这位大诗人，才能看清他的优异之处，才能真正读得懂他——热爱生活，视死如归。
掌故(第十集) 中华书局出品
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《掌故》从2016年6月推出第一集，至今第十集面世，七年之功，算是稍见规模。本集中有吴夜雨写清末民初的笺纸画家王劭农（他在鲁迅、郑振铎编辑的《北平笺谱》中选数量仅次于陈师曾、齐白石）一文，借助作者丰富的藏品，我们选择四幅王氏彩笺，约请刘涛、扬之水、白谦慎、徐俊、陆灏五位挥毫助兴，印成“掌故十集纪念笺”附赠读者。吴夜雨之外，本集的四位新作者是荣鸿曾、蔡玉洗、陆灏、王蔚。史学家杨联陞以“博雅”著称，但很少有人知道他还擅长绘事，曾画过一张“琴人图”送给赵如兰。荣鸿曾通过写“琴人图”的绘制与流传，描绘出另一幅学术薪火相传的图景。蔡玉洗作为“文革”后成长起来的出版人，曾与上世纪八十年代非常红火的作家高晓声密切触多年，笔下的形象富有时代气息，真实可信。陆灏是一等一的爱书家，书架上的签名本几乎本本都有故事，读来如同置身驰誉书林的海上听水书屋，目不暇。五四时期的女作家庐隐，因为与初恋未婚夫解除婚约“人生走另一条轨道”，经过王蔚的追寻，未婚夫的真实姓名与人生以及庐隐何以会“尽量模糊前未婚夫的身份”，时隔八九十年，仍然找到了答案。本集还收录谭苦盦的《孟森之死》与樊愉的《我的母亲庞左玉》。前者考察一代史学名家的死因，重在追索真相，反思执念；后者既是属于作者自己的私人记忆，也是属于现代艺术史的群体记忆，而幼年的作者跟随母亲走陈小翠旧居时所目睹的惊人一幕，更应融不可磨灭的民族记忆。
北宋党争与石刻(精) 中华书局出品
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宋代文史研究中，党争主题颇受关注。有关北宋党争的研究成果多以传世史著与传世诗文集为参考文献，较少石刻文献的运用。本书在党争视域大背景之下，从多学科、多视角对石刻文献的生成、流传、影响做过程性的、全方位的综合研究。以此观照石刻文献，力图拓广、掘深石刻文献与党争的相关研究。同时，由此反观北宋中晚期党争，对这一影响北宋政治、经济、文化等多方面的政治活动行为做更全面的认知。
军人心理危机干预应用技术手册
￥54.60
本书介绍了心理危机干预的理论基础，并提出了适用于我军的、实用有效的心理危机干预系列方法。
景德镇:世界瓷业中心的城市与遗产
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景德镇有着世界知名的瓷业历史和极为丰富的文化遗产，是首批24个*历史文化名城中*以瓷业著称的城市。本书从自然环境、基础设施、土地利用、建筑类型、信仰礼俗5个角度分析景德镇的城市和建筑，探索瓷业遗产的深层功能结构和文化模式，对其瓷业遗产要素行价值阐释，并提出相应保护对策，期待为中国城市史研究与瓷业遗产保护工作提供参考。
播音主持艺术研究(第02辑)
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本集刊不仅是中国传媒大学播音主持艺术学院对外学术交流的窗口, 还是全国播音主持学术交流的平台。《播音主持艺术研究》在《播音主持艺术》的基础上发展而来。《播音主持艺术》是由中国传媒大学播音主持艺术学院主办的学术集刊，自1999年11月推出第1期，25年来陆续推出16期。此次更名后出版的《播音主持艺术研究（*辑）》主题为“AIGC与播音主持艺术的交汇与展望”，收录了中国高等院校影视学会播音主持专业委员会2024年学术论坛的优秀论文。这些论文探讨了AIGC与播音主持艺术的交汇与展望，面向智媒传播的学科与专业建设，智能化的教学理念、平台与环境，技术赋能与人文价值以及播音与媒体的历史与发展。
就这样读懂心理学
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《就这样读懂心理学》旨在降低大学导论教科书阅读门槛，用笔记形式、配图和多样的栏目设置，提供一个简明、生动活泼的“学科导览”，为读者的一步深学习架设桥梁。 全书共二十一章，与心理学经典导论教科书主题基本一致，主要围绕生理、认知、发展、人格、社会、异常等专题，介绍重要的基础内容，展示知识脉络和重要的学科思维视角和方式。? 每个章节文字 3000-4000 字，配图 10-20 个，具有“图解”与“通识”的特。? 各章节的重要知识参照心理学领域的新版导论教科书(如《津巴多普通心理学》、哈佛大学《心理学》教材等)和专门科目教 科书(如费尔德曼的《发展心理学》、戴维·迈尔斯的《社会心理学》 等)，把它们的重要基础内容用清晰的逻辑组织起来。 智力是天生的吗？怎样学习才能快速提高成绩？? 常常紧张不安，很难融其他人，需不需要去看心理医生？ …… 以上问题，心理学研究者众说纷纭，到底哪一个是对的？ 这是写给普通人的心理学门读物。 全书采用笔记体形式，内容与心理学经典导论教科书主题基本一致。围绕生理、认知、发展、人格、社会、异常等专题，展示学科脉络及重要研究成果，帮你拨迷雾，构建心理学学习的地基，培养科学的思维方式。?
为什么要学点历史
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这本书汇集了当代历史书作中记录的所有关键时期，其中每页均为独立的“速查表”，以小小一张书页概述，让读者能够高效地了解历史。本书通过简明、生动的文字与图片，呈现了每个代表性事件、人物与转折，从“波士顿倾茶事件 ”“冷战时期”与“欧洲研学旅行”，到“经济大萧条”“工业革命”与“俄国革命”等，带您游览历史长河中的朝代更迭。 这种图文并茂的学习引导方式能够使解读历史的过程变得更为轻松有趣，对于需求相关知识且时间较为有限的读者来说是再好不过的选择。阅读本书，您将在如愿收获学问的同时，探索更多未知领域。本书通过图文结合的方式，力图培养青少年的数学兴趣，普及知识。 书中，每个知识、理论或术语都以简洁明快的文字和图形来解释，知识变得有趣且通俗易懂，读者只需要花费很少的时间就可以立即掌握。
播音主持艺术研究(第01辑)
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当今世界，科技浪潮风起云涌，智媒发展一日千里，中国播音主持艺术面临着前所未有的挑战和机遇。在这种既有迷思、困惑、疑虑，也有坚守、变革、希望和突破的时代大背景之下，《播音主持艺术研究》的诞生可谓恰逢时。 它不仅为播音主持学界、业界提供了一个可以行灵感激发、思想碰撞和认知共享的平台；同时，也力图建立一种新的思考维度——鼓励研究者从播音主持、语言传播以及各种人格化传播活动的角度来探讨个体、社会、文化、民族、国家等面临的时代新课题。 它的诞生同时也是向前辈们的一种致敬！1999年，北京广播学院（现中国传媒大学）播音主持艺术学院创办了《播音主持艺术》学术集刊，26年来，已出版16辑，为本集刊的诞生下了坚实的基础。此次全新推出的《播音主持艺术研究》将改为每年2辑，定期出版。本辑收录的论文主要来自中国高等院校影视学会播音主持专业委员会2024年学术年会，主题为“人工智能时代：AIGC与播音主持艺术的交汇与展望”。
郑天挺西南联大日记(全二册精装）比《无问西东》更精彩的西南联大校史！ 中华书局出品
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西南联合大学1938年正式建校，1946年7月31日停办，在抗日战争时期教学、研究不辍，保存了重要的学术资源，培养了大批未来的学术骨干。对这一过程，郑天挺先生参与始终，始以教授膺聘，自1940年起担任总务长，主持教务、校务等工作。此期间郑先生坚持记日记习惯，其日记起1938年1月1日，讫1946年7月14日，中阙1941年5月至12月、1943年3月22日至4月10日、1945年11月4日至12月31日。其起讫时间，几与西南联合大学相始终。其中1941年5月至12月是记了不慎遗失了，其馀缺失的是未曾记的。 郑先生在西南联合大学担任总务长及北京大学文科研究所副主任等要职。总理北京大学、清华大学、南开大学三校，各种工作、人事的纷繁错杂，其中矛盾棼丝难理之状况，可想而知。如经费的申请与分配、宿舍的建设与管理、岗位的设置与变动、教工的安顿与调动、学生的招收与教育……诸端，均须一一过问，而郑先生于此时，展现了为教育事业奉献的无私热忱和超人才能，使得事事得宜。西南联合大学的成绩彪炳史册，在这中间，郑先生的管理工作功不可没。日记作为郑先生记录事务，梳理思路的重要工具，不出意料地该载了大量有关校务的事件和处理措施，故称作西南联合大学的校史级材料，殆非过誉。 郑先生朋友众多，并一直住集体宿舍，且位处“枢机”，接待、拜访，几乎是每日的“必修课”。除了公务酬对之外，郑先生的交际绝大多数属于学人交往，如与梅贻琦、蒋梦麟、陈寅恪、冯友兰、汤用彤、傅斯年、潘光旦、董作宾、陈雪屏、罗常培、钱穆、姚从吾、叶企孙、贺麟、雷海宗、罗庸、潘家洵、章廷谦、闻一多、毛准、林徽因、金岳霖、向达、唐兰、魏建功、吴大猷、周炳琳、曾昭抡、查良钊、张奚若、邵循正、吴宓、吴文藻、朱自清、吴晗、梁漱溟、李方桂、陈省身、邓广铭、游国恩、张政烺……不胜枚举。在何日，于何处，谈何问题……言及某事、某君、某书；以及1946年为北大复员事提前到北京，与北京教育界、文化界的交往，如余嘉锡、陈垣、沈兼士、俞平伯、启功、溥雪斋、周祖谟、黄公渚、黄君坦……无不缕述清晰，今日治近代学术史、教育史、文化史者，于郑先生日记中可得无数之线索也。 郑先生关心民生疾苦，对当时的社会有深入观察，在日记中记载了许多体现当时生活的信息。关于物价、薪资、补贴等的记载，变化的情况，细密详明，直是经济史研究的*手材料；又如日机空袭，教授、学生“跑警报”等记载，包含时间、地点、方式、人物等诸多要素，更是抗日战争史研究的珍贵素材。作为西南联大八年的生活记录，其中对当时学者的清贫与坚守，叙说至真，令人读之，赞叹不已。 概言之，《郑天挺西南联大日记》跨度大，涉及广，记载周详，行文严谨，是研究西南联大校史、近代学术史、教育史、文化史、社会史、经济史不可或缺的重要史料，集中体现了一代学人在艰苦卓绝的条件下顽强治学的精神风貌。 书末附《人名索引》与《人名字号别称对照表》，便于检索查阅。
文化人类学
￥54.60
本书系统介绍了文化人类学的基本内容，包括理论与研究方法、文化及其变迁、种族、民族、族群，婚姻、家庭、亲属制度，生计模式与经济活动，政治组织与社会控制，应用人类学等，还根据作者的学术研究取向、研究积累，在附录部分专门安排了京剧人类学专题研究成果，以彰显文化人类学对戏剧影视学学科的不可或缺作用。希望通过本书的介绍，能给对文化人类学比较陌生的读者以较全面的文化人类学知识，使其提高文化人类学的自觉意识，培养自身对问题的敏感性和洞察力，充分体认文化人类学的重要价值。
英文科技论文写作与发表
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本书详细讲解英文科技论文写作的方法和技巧、如何为期刊或国际会议投稿、如何提高命中率、如何根据评语修改论文、如何处理录用后的事宜。本书还例举中国作者典型的不当句型和语法错误及其纠正方法，分析被拒论文及其被拒理由和相关评语，以提醒读者免犯类似错误。作者有着30多年主持国际会议和期刊、为中国学生修改论文、帮助发表的经验。本书适合作为有英文科技论文写作与发表需求的科研工作者的参考书，也可作为本科生研究生的论文写作课程的教材。
清华新闻传播学前沿讲座录(2021)
￥54.60
“新闻与传播前沿讲座”是清华大学新闻与传播学院面向研究生设的一门专业课程，邀请国内外知名的专家学者和业界精英以讲座的形式与学生行面对面的交流和互动，旨在介绍和展示新闻传播学理论研究和实务运作的前沿成果，以帮助学生较为集中地把握学科前沿动态，拓展知识面和认知视野。《清华新闻传播学前沿讲座录（2021）》以“新时代·新媒体·新使命”为主题，收录了2016-2018年间的演讲记录稿27篇。内容包括：“新闻与责任”“传播与社会”“中国与世界”“理论与范式”“技术与实务”五个部分。本书适合新闻学和传播学专业学生用作门读物，同时可作为大众读物，让各界读者了解信息社会的发展动态和前沿思考。
朝鲜时代《诗经》学史--域外汉籍研究丛书第四辑 中华书局出品
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.十六世紀以來,在一些西方的文獻中,往往提到中國人有這樣的自負:他們認爲惟獨自己纔有兩隻眼睛,歐洲人則只有一隻眼睛。這些記載出自英國人和葡萄牙人,而法國的伏爾泰也曾謙遜地認同這種説法:“他們有兩隻眼,而我們只有一隻眼。”用兩隻眼睛觀察事物,是既要看到自己,也要看到他人。是的，作爲中國文化基本價值的“仁”，本來就是著眼於自我和他者,本來就是在“二人”間展開的。不過,當大漢帝國雄峙於東方的時候,儒家“推己及人”的政治理想，即所謂的“仁政”,實際上所成就的却不免是以自我爲中心的天下圖像。政治上的册封,貿易上的朝貢,軍事上的羽翼以及文化上的四敷,透過這樣的過濾網,兩隻眼所看到的除了自己,也不過是自己在他者身上的投影。這與用一隻眼睛去理解事物，除了自己以外看不到他人的存在，又有甚麽本質的區别呢?
