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年代记忆:中国近代意识的形塑
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从甲午战争始，中国人对自己的“近代”有着不堪回首的记忆，“落后”“屈辱”“挨”等受损者心态占据了意识形态的主线。在这种弱者感受的氛围中，社会达尔文主义、民族主义、种族主义等丛林法则思想应运而生。适时地反省中国人的“近代”，翻检我们的“近代记忆”，“重写近代史”，已经是21世纪多元文化环境中全球华人的共同使命。 中国人的近代从何时始？戊戌变法因何失败？“华洋分居”格局如何被破？上海是否真是个“殖民地”并失去主权？它又是怎样成为中国的金融中心的？中国的现代化道路固然曲折，但我们的近代记忆中却也不乏来自民间的精彩、荣耀和辉煌。 本书以时间为线，选择重要年份手，解析对中国近代历史走向有深远影响的事件，以此串起一部中国近代史。作者试图通清末民初，从“中国现代性”的全新视角讲述中国近代史，把中国近代史从王朝统治史以及没落士大夫、“军绅”官员和激民族主义者的叙述视角中拯救出来，还原一部民众的历史。
中国社会调查史料选编(中国社会调查史系列)
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《中国社会调查史料选编》是“中国社会调查史系列”中的第三部著作。前两部著作分别是《中国社会调查简史》《中国古代社会调查故事》。 在浩如烟海的中国社会调查史料中，《中国社会调查史料选编》筛选、引用了53部著作中的58项史料，共引用原文258段，注释2547条，评221条，另附有插图115幅。每项史料，均按照“简介”“原文、注释和今译”“评”三个版块撰写。我们期望这58项史料的简介、原文、注释、今译、评和插图，有助于对中国社会调查史料这一丰富宝库的学习和研究，有利于对中国社会调查优良传统的继承和发扬！
出土文献研究的多维视野
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本书选取近年出土的思想类文献中一些非常重要的篇章，如清华简《保训》《五纪》《汤在啻门》《殷高宗问于三寿》《汤处于汤丘》《心是谓中》、上博简《孔子诗论》、马王堆帛书《五行》《黄帝四经》，除分析这些文献的思想结构和哲学价值外，也试图借助这些文献对“中”“五”“和”“天”“命”“性”“孝”“心”“色”“礼”等重要的思想概念以及它们的相互关系作出新的解读。本书还对上博简《鲁邦大旱》《天子建州》、郭店楚简《尊德义》、睡虎地秦简《为吏之道》四篇的文本作了*注释，试图从文字到思想，对这四篇予以整体的考察。*后三章对出土文献研究方法论进行多方思考，试图揭示出土文献研究的独特性和有限性。本书涵盖文本注释、思想解读、方法反思三个方面，涉及出土文献研究的各个层次。
资本主义的危机与矛盾(当代国外马克思主义前沿问题研究丛书;国家出版基金项目)
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进入21世纪以来，随着经济全球化向纵深发展，垄断资本主义的各种矛盾暴露无疑，如何理解当代资本主义的危机与矛盾，如何改造世界、使世界变得更加美好，成为国外马克思主义学者关心和思考的首要问题。国外马克思主义学者从经济、政治、生态、社会等多个维度，对当代资本主义的危机与矛盾进行了全 方位的分析和阐释。关于“金融危机与经济危机”，国外马克思主义学者形成了新自由主义论、消费不足论和利润率下降论三种主要观点；关于“合法性危机与财政危机”，他们从政治矛盾视角再次确定资本主义的限度，揭示资本主义必然陷入危机的趋势与逻辑；关于“资本主义生态危机”，他们努力探求马克思恩格斯的生态思想，揭示资本主义积累与经济危机和生态危机的逻辑关系，探索解决资本主义生态危机的未来出路——建设生态社会主义；关于“资本主义结构危机”，他们以现代世界体系理论和社会积累结构理论为基础，从全球和制度结构两个层面探讨资本主义结构危机问题。
意大利与中国(好望角系列)
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中国和意大利都是历史悠久的文明古国，分别是中西方文化的摇篮，两国间的交往也岁月绵长。这是一部全面探索意中关系史的名著，横跨两千多年，介绍了从古罗马时期到1911年间中国和意大利交往的历程，追溯了两国关系史上的突出阶段，呈现了两国思想和文化交流中的代表人物，重分析了两国在彼此心目中形象的变迁，对两国交往过程中为突出和有趣味的事件加以叙述，谱写了西学东渐、中学西传的动人篇章。 本书由享誉中外的著名汉学家白佐良、马西尼通力合作写成，充分展现了两位作者的深厚汉学功底，他们在历史“重建”的过程中，旁征博引大量的中西史料和证词，娓娓讲述了两个截然不同世界相遇的过程和影响。
中国政治哲学史(第三卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
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1840年之后，中国经历西方的冲，在政治合法性和社会秩序的原则的认知上都产生了根本性的变化，在这样的古今之变和中西之别的背景下，中国近代的政治思想家们一方面试图以中国古典的政治观念来吸纳乃至批判西方的启蒙政治思想，另一方面则又深感中西政治思想的巨大鸿沟。由此，这个时期的政治哲学呈现出明显的中西杂糅的特征。通过对康有为、章太炎、孙中山等人的政治哲学的分析，可以看到，传统儒家经典中的政治原则虽然始动摇，但依然是人们思考政治问题的出发。而西方的民权、自由、民主、立宪、共和等始成为中国政治理论的重要观念。在国家富强和民族独立的目标下，民族主义、保守主义和自由主义、社会主义等政治思潮衬托出这个时期政治哲学的创性和丰富性。
儒家思想的奠基:《论语》
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本书是对《论语》文本内容的注释和品评，每一章原文后附注释、译文和品评三个部分。作者在基本疏通原文含义的基础上，依据其自身的中西哲学学术背景，对《论语》的内容和意义进行了重新的梳理和阐释，展现了孔子思想的时代价值。本书的出版价值在于，经典阅读提高自身素质、保持民族自信的一条有效途径。先秦诸子的哲学讨论，是围绕着如何治国平天下而展开的，他们思考的问题和提出的应对之策，对今人也有启发和借鉴意义。
公私合作背景下的网络平台规制研究
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全书按照从抽象到具体、从一般到特殊的写作思路展开论述，从结构上呈现“总-分”样态。其中，*、二、三章属于总论，分别是网络平台规制的实践考察、网络平台合作规制的逻辑和基础、网络平台合作规制的多元主体。通过考察网络平台规制的实践现状发现目前规制存在的问题，进而从历史、比较以及理论维度论证了网络平台合作规制的必要性，然后从合作的多元主体出发，构造了“政府-平台-私人”规制主体结构，并分析其职责权力（利）,探索在合作规制主体结构下的治理路径。第四至七章属于分论，分别就网络平台个人信息保护、数据交易、信息内容以及垄断问题如何实施合作规制展开论述。
担保制度新发展及其法律规制研究
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本著作对实践中各种类型的担保新形式进行了分别研究，并对这些新形式在民法的框架下进行定位，进而确定其适用法律。主要内容包括担保的一般理论、人的担保的新发展、物的担保的新发展、权利担保的新发展和金钱担保的新发展。本书稿通过结构明确的三章篇幅，首先阐释担保的一般原理，其后依据我国《民法典》和相关司法解释，阐释“人的担保及其新发展”“物的担保及其新发展”，将民法典中不同的、分散的但又都与担保相关的制度予以精细化，为其法律适用提供了相对一致的解释路径。
和记者谈心——记者的访问记(汤一介集)
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本书收的是记者们对作者的访谈、报道，以及学界对作者研究的相关论文等，由此可从生动活泼的口语或他人的视角等来了解作者及其思想。
资本社会的结构与逻辑
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本书遵循恩格斯提出的“按照作者写作的原样去阅读自己要加以利用的著作，并且首先不要读出原著中没有的东西”的原则，重新研究了《资本论》三卷内容，从中提炼出若干个重大议题，从文本学视角重新审视和讨论了马克思的解决思路和方案。而对于诸如使用价值是不是经济学研究的对象、劳动价值论的科学性、斯密教条批判、经济危机的必然性、资本家在创造剩余价值中的作用、剩余价值是否消失了等具有强烈现实意义的重大理论问题，也给予了新的甄别和分析。
舞动：以肢体创意开启心理疗愈之旅
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舞动治疗是一门创始于美国的现代新型心理治疗学科，属于表达性艺术治疗范畴。表达性艺术治疗以绘画、舞动、音乐、戏剧等各种艺术的媒材来表达人们内心的思绪、感受及经验，构成了一个丰富多彩而生动的非语言心理治疗谱系。其中，舞动治疗是这个谱系中*为亮丽的彩练，在自发和创造性的舞动中抚慰心灵，激越生命。 本书在全面、系统地阐述了诸如弗洛伊德、埃里克森、蔡斯、拉班、芭田妮芙、凯斯腾伯格等大师的舞动治疗基本理论及基本疗法的前提下，作者结合自己20多年在美国治疗患者的临床实践，创立并完善了以发展个体的肢体智慧为治疗目标，调动患者发自我愈合能量的自觉意识为途径的太极气功健身技术 中国传统阴阳五行哲学 神经可塑性理论 拉班动作体系 芭田妮芙健康动作的舞动治疗体系，将对我国舞动治疗的专业化、规范化、系统化发展起到积极的推动作用。
清史编务(戴逸文集；北京市社会科学理论著作出版基金重点资助项目)
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本书是戴逸先生作为国家清史编纂委员会主任主持新修《清史》编纂的编年体工作实录，忠实地记录了清史纂修工程自倡议设计、启动立项、初稿撰写、审改修改直至整合定稿的过程。其中，除少量内容曾以不同形式公发表之外，大多数内容为首次公披露。
中国积极健康老龄化:测度与分析
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在人口老龄化和健康中国建设的背景下，本书聚焦积极健康老龄化的测度问题，在深研究积极健康老龄化概念框架的基础上，构建了一套适应我国国情，又基本与国际轨的积极健康老龄化综合统计指标体系和评价体系；采用第四次中国城乡老年人生活状况抽样调查数据，构建了分地区综合指数，用于评估和监测不同地区和城乡的积极健康老龄化水平；同时，充分利用信息化和网络化背景下的大数据信息，采用网络社会舆情分析方法，创新数据获得方法，挖掘年龄友好环境建设中存在的问题。结合综合评价体系和区域比较研究，加强对积极健康老龄化状况的现实把握，推动社会对积极健康老龄化的理解，促老年人的健康长寿，提升社会政策对老年人的支持，促老龄化社会下的可持续发展。
权衡:批判性思维的探究与应用(修订版)(明德经典人文课)
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本书以一种引人胜、通俗易懂的方式，通过聚焦于批判性探究的实践，对批判性思维理论行了深浅出的介绍。本书通过在一组角色人物之间不断行的对话，展现出推理和论辩在批判性思维中的作用。通过关注探究的实践，而不仅仅只是单个的论证及其评价，书中所展现的途径也使得读者得以磨炼他们的批判性思维技能。 本书特色包括：1.独特的方式：在一组角色人物之间不断行的对话，为探究过程树立了模型，也凸显了批判性思维的辩证维度。2.跨学科：有专门的章节致力于自然科学、社会科学以及艺术领域的探究，从而展现出批判性思维与哲学系之外的课程的关系。 这一新鲜而独到的批判性思维途径教给学生做出一个有充分理由支持的判断的能力，并且鼓励他们将所学知识应用于探究的实践。 中国版《权衡》拟在原书基础上行修订：保留原书核心理论及论述，删减部分章节，使之更适合基础教育读者群，并邀请业内专家提供中国案例，替换原书中欧美背景的案例，并针对这些新案例做出分析。
当事人中心治疗:实践、运用和理论(西方心理学大师经典译丛)
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作为心理学业用书，它详细介绍了当事人中心疗法的产生、发展和前景，并通过案例记录的重现向读者展示了该理论运用的特及原则，直观易懂。同时，书中对该疗法在社会生活如教育、公司管理中的运用的实例分析也颇具现实意义。除了配有大量丰富的案例以外，专业水准高也是本书的特色之一。
资本主义、剥削与公正
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本书精选自2000年以来国外马克思主义学者对正义与平等问题的zui新探讨和观点表达。全书由“概念和方法”、“平等主义”、“正义诸形式”和“全球正义”四部分构成。“概念和方法”讨论了建构主义、经济发展、国际法和差异原则等概念和研究方法。“平等主义”讨论的是现实的乌托邦、国际人权、保护自由以及民主和平等的关系等问题。“正义诸形式”讨论的是社会主义分配原则、语言、运气平等和转型正义等问题。“全球正义”讨论的是生态正义、区域正义和环境正义等问题。本书既有严密的理论分析，也有对语言使用、生态环境、区域转型等现实问题的分析和政策建议。
亚里士多德友爱论研究(第3版)
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友爱论在《尼各马可伦理学》中占有独特的地位。本书是对亚里士多德的友爱论的一个初具规模的研究。作者认为，亚里士多德基于存在“可实践的善”，存在“形成真正的善的友爱的可能”，以及“快乐的友爱、有用的友爱也在某种意义上是友爱”三条依序排列而不可分离的原理，阐释了更注重友爱的实践而不是仅仅思考它的理想型式的友爱论。 作者并且认为，友爱论是《尼各马可伦理学》的内在构成性部分，亚里士多德对它的安排也表达他对全书理论体系的思考。这一安排暗示善的友爱在与灵魂的积极实现相联系的快乐已经生成之时才可能形成，并将实现于将拥有最好的快乐的爱智活动之中；暗示善的友爱是德性与作为沉思的生活的幸福的联系环节，因而在理论说明上，友爱论是德性论与幸福论的联系环节。
逆商2：在职场逆境中向上而生
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◎《逆商：我们该如何应对坏事件》的职场版，专为企业和职场人士如何在逆境时代突围、成功登顶量身造； ◎哈佛商学院、卡耐基梅隆大学、麻省理工学院、欧洲工商管理学院等全球*院校分别将逆商纳其MBA 、领导力、高管以及年轻企业家的培养计划； ◎全球范围内1000多家企业、100多万个人用逆商工具衡量和提升他们的逆境反应能力； ◎与本书相配套的逆商培训课程已在国内展多年，本书作者每年都会来中国亲自授课，全国也有上千位企业管理者参加过逆商大师课； ◎《逆商：我们该如何应对坏事件》中文版2019年4月上市，在短短一年的时间取得了15万册的销售佳绩，而且目前势头不减，为《逆商2》的销售下了良好的基础。 ◎樊登读书会、毛大庆、拆书帮、有书等知名人士和媒体鼎力推荐。
新时代中国工科教师队伍建设
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新时代中国工科教师队伍建设
思考,让人成为人:人类思想的起源
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比起遥远的星系或古老的化石，显然人类心智的本质和发展与我们的生活更息息相关。本书探讨的是一些非常基本却无比奇妙和复杂的问题： ◎人类是如何从一堆细胞变成能够思考的物种的？ ◎人类是如何从小婴儿成长为不但可以谈笑风生还能探索星空的成年人的？ ◎ 是什么造成了人类和动物之间智力的差异？ ◎ 人类思维的本质是什么？ ◎ 人类的思维形式从何而来？ ………… 如果你对心智、语言、道德及思维的本质感兴趣，尤其是对人类发展的过程感兴趣，那么这本书就是为你准备的。 本书梳理了千百年以来，诸多哲学家、科学家、心理学家、语言学家用各种不同的方法对人类心智和思维行的种种探索。在本书所涉及的各个领域中，包括知识、语言、婴幼儿社会发展、化等，我们都可以看到不同理论框架之间的针锋相对。而本书的两位作者则旗帜鲜明地反对将成人体验世界的方式投射到婴儿身上的“成人中心主义”，反对把人类的思维简单地解释为由我们的基因决定，反对把大脑作为人类思维的唯一解释，也反对今日广为流传的以著名心理学教授史蒂芬·平克为代表的心智计算理论，即“大脑处理信息，思维是一种计算”的观。 两位作者回到生命之初，从最基本的婴儿观察和研究手，从婴儿最初的一个注视、一个手势、一个微笑始，探索人类是如何在与他人的互动中、在社会摇篮中，一、一步步发展出自我意识，发展出语言和思维、道德和文化这些人类特有的品质和能力的。他们认为人类的思维正是在这种社会互动中产生的，它涉及情感的参与，而不是一套抽象的、脱离实际的推论。
