维特根斯坦是20世纪有巨大影响力的哲学家之一。《维特根斯坦精选集》是代表作精选合集，包括《笔记簿》《逻辑哲学论》《哲学评论》《蓝皮书与棕皮书》《哲学研究》五本。有读者评论：“维特根斯坦的哲学是能懂的哲学，是清楚的哲学，而不是晦涩的哲学。”通过维特根斯坦精选集，读懂哲学。  

《四世同堂1：惶惑》 《四世同堂2：偷生》 《四世同堂3：饥荒》 《四世同堂》1.2.3是老舍的长篇小说代表作，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇。 《断魂枪集》本书是老舍的短篇小说集，收录了《末一块钱》、《断魂枪》、《浴奴》等短篇小说。其中《断魂枪》是老舍二十世纪三十年代创作的一系列短篇小说中的精品，是一部在市井日常生活中书写中国文化命运的力作。在这部短篇小说集中，老舍着重于把个人命运的小故事和时代变迁的历史大背景结合起来，在短小的篇幅里营造出了大格局。 《二马》是老舍客居英国时写作的后一个长篇小说，讲述的是马家父子在英国的生活和爱情故事。作者借此谴责了英国社会的民族文化偏见，同时也为国人的庸散懒惰、麻木不仁和不思进取而愤慨，表达了青年老舍强烈的爱国主义情怀。 《鼓书艺人》是老舍1948至1949年间于美国纽约写成的作品，中文原稿遗失，此书为马小弥根据英译本复译而成。本书讲述了鼓书艺人方宝庆一家的苦难经历，讲述了抗战风暴中老式艺人追求新生活的故事，呼唤新中国的到来。 《火葬》是一部以抗日武装斗争为主调的作品，它描写了我国军队乘敌人占领的“文城”空虚，派出便衣队偷袭城池的英烈行为，以及城内诸色人物种种不同的面目、心态和命运。 《老张的哲学》主人公老张，是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。他身兼兵、学、商三种职业，信仰回、耶、佛三种宗教；他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学。他看中了欠债人的侄女，想收为妾，于是勾结了豪绅孙八爷谋取，尽管后阴谋被青年王德破坏，但老张依旧赚取了钱财的便宜，而另外几个家庭却因他而毁灭。尽管老舍说过“我恨坏人，可是坏人也有好处”，《老张的哲学》还是对道德败坏的恶人做了毫不容情的嘲弄和鞭挞，由此，人们可以读出作者的道德针砭，窥视到早期老舍的精神站位。 《离婚 丁》是由长篇小说《离婚》和短篇小说《丁》组成的合集，两者在精神内涵上具有一致性。老舍在书中把小官僚的种种丑态、阴谋家之贪鄙险恶、摩登青年男女之糊涂、旧式妇女之顽固，刻画入微。 《骆驼祥子狗之晨》收录了《骆驼祥子》、《狗之晨》、《番表》、《牛老爷的痰盂》、《敌与友》五篇小说。作品主要描述了军阀混战、黑暗统治下的底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 《猫城记 新韩穆烈德》 《猫城记》讲述一架飞往火星的飞机在碰撞到火星的一刹那机毁人亡，只剩下“我”幸存下来，却被一群长着猫脸的外星人带到了他们的猫城，亲眼目睹了一场猫人与矮子兵的战争，以猫城全城覆没而结束了这座私欲日益彭胀的外星文明古城。 《新韩穆烈德》是一篇表现中国传统手工业和商业经营方式面临灭顶灾难的作品，写出了在外国的经济侵略和挤压之下，民族工商业凋蔽，旧有的纯朴习尚也随之失落，显现了作者对道德判断和历史判断彼此悖反现象的思考。 《牛天赐传》商户牛老头和其官派的太太年老无子，一天，有人给他们送来了一个孩子，夫妻俩认为这个孩子是老天爷赐予的遂取名牛天赐。天赐从小娇养，加之牛氏夫妇畸形的教育，除了玩和写点小文章什么都不会做。养母病逝，养父的生意破产随后也撒手而去，家中又被不明身份的亲戚抢劫一空，除了曾经的下人和朋友虎爷，天赐一无所有，他的人生面临巨大的困境。怎么办？这时，曾经受过牛老头恩惠的天赐的老师突然出现，给这个“天官赐福”的“孩子”带来了一线生机…… 《微神集》是一部短篇小说集，收录了《上任》、《邻居们》、《柳家大院》等十七篇短篇小说。这些小说或深沉厚重或幽默风趣或诙谐讽刺，都写得各有特色，艺术构思精巧，题材宽广。 《文博士 阳光》一书收录《文博士》和《阳光》两部作品。《文博士》塑造了一个中留美博士文博士,是一个不学无术却精于权术的文痞政客形象，用戏谑嘲讽的犀利笔锋鞭挞了旧中国“儒林”中的丑类。《阳光》是写学生出身的女孩子的故事，作品深刻反映女性在男权社会中的生存环境、悲剧命运。 《我怎样写小说》这部作品是老舍陈述自己创作的过程以及创作经验的汇集。从怎样创作《老张的哲学》《赵子曰》到《四世同堂》《茶馆》，及谈幽默，论创作中的景物、人物、事实，文学的形式，戏剧等，亦涉及到读书种种，内容颇丰，可作为文学创作和研究的参考。 《无名高地有了名》讲述的是抗美援朝期间“老秃山”战斗的过程，通过对这场战斗的描写，展现了中国人民志愿军不畏艰难困苦和勇往直前的革命精神以及热爱和平、拥护正义的崇高风尚，同时也歌颂了志愿军与朝鲜人民的深厚感情。 《小坡的生日小木头人》是老舍的儿童文学作品集。本书收录了《小坡的生日》、《小木头人》、《小铃儿》、《抓药》、《新爱弥耳》五篇小说。 《幽默小品集》本书是老舍的幽默小品集，收录老舍先生谈生活、谈时事、谈理想、谈友人等六十余篇小文，写于二十世纪三十年代至六十年代，都是老舍对当时社会时事、人事和自己处境的有感而发，写出真实生活中的幽默，写出老舍和平常人一样的可笑心态，使人感受到大文学家朴实亲切、可乐可爱的另一面。 《月牙集》是老舍的一个小说作品集。本书收录了《月牙儿》、《新时代的旧悲剧》、《我这一辈子》、《且说屋里》、《不成问题的问题》五篇小说。作品主要描述了军阀混战、黑暗统治下的底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。 《赵子曰》描绘1920年代北京鼓楼天台公寓一群大学生浑噩混沌、委靡卑俗的人生图景。主人公赵子曰不好好念书，却四处捣乱闹事，捆绑殴打校长，被大学开除。他整日在戏院里当票友，捧伶角，通宵达旦地搓麻将，流水般的赌博输钱；成天消磨于筵席之上，划拳酗酒，醉生梦死。在生死攸关之际，幸得正派有为挚友李景纯的劝说诱导，方始醒悟，愿意改弦更张，重新生活。 《正红旗下 小型的复活》老舍在这部作品中以自传为线索，表现社会风习与历史的变迁。随着老舍的笔在舞台上呈现一个个鲜活的人物——温和老实的父亲、勤俭朴实的母亲、尖刻自大的姑母、吃喝玩乐的大姐夫、蛮横无理的大姐婆婆、无过是福的大姐公公、聪明能干的福海二哥、奸滑钻营的多老大、性格直率的多老二、正直善良的老王掌柜，倔强耿直的王十成、养尊处优的定大爷、逍遥自在的博胜之、妄自尊大的牛牧师……一朝子民，他们在自己的世界里都活得有滋有味无忧无虑，可当他们赖以支柱的大清王朝摇摇欲坠破碎飘零时，他们的命运就同样不济了……

  许倬云文明三书，是当代史学大家许倬云重磅力作。他在此三本书中，首次系统性讲解文明史，70年博学深思熔铸一炉，以独树一帜的“大历史观”勾勒世界文明发展线路图——回溯过去的文明（《三千年文明大变局》），评述现在的文明（《世界何以至此》），探寻人类文明未来的走向（《我们去向何方》）。他以反思、审视的态度，直面当今人类社会所面临的困境，力图以中国文化为基，拓人类文明共同体的革新之路。       “许倬云文明三书”是许倬云先生学术生涯上的又一浓墨重彩的一笔，光辉灿烂，蔚为大观。

《中国历史故事》取材于“二十四史”、《清史稿》、《资治通鉴》等中国古代重要的史籍，用孩子看得懂的语言，生动讲述各个朝代的经典历史故事，在故事里介绍历史上的重要人物和事件，并配有彩色卡通插图。还设置了“知识卡片”“名言名句”和“故事里的成语”小栏目，方便小读者了解每个时代的日常生活、科技成就、文学艺术、历史评价、成语典故等丰富的传统文化知识。部分故事还设有“你怎么看”环节，鼓励小读者积极思考，勇敢表达自己的看法。配有思维导图式手绘《中国古代历史年表》（可兼作身高测量表），帮助理清历史发展脉络。

《罗马：从王政到共和》The Roman Republic 罗马从神话时代走过了王政时代，平民阶层和贵族阶层无休无止的斗争以一系列的折中和妥协催生并逐步完善了共和政体。使罗马更加稳定、更具凝聚力。 《罗马：征服地中海》Rome Conquers the Mediterranean 罗马共和国迅速崛起，同迦太基的终极决战，地中海成为罗马人口中的“我们的海”。从一个城邦小国到“世界霸权”政治强国，罗马人是如何做到的？ 《罗马共和国的终结》The End of the Roman Republic 共和国的危机——古老共和国的传统被颠覆，知识精英阶层让位于粗俗的军权代表，恺撒大帝如何顺势崛起？ 《罗马帝国的崛起》Imperial Rome 屋大维、提比略、卡利古拉、克劳狄、尼禄……第一手史料（碑文、钱币等考古发现）解读，真实重现被笼罩在迷雾中的罗马1 世纪史诗，见证罗马帝国的诞生和崛起。 《罗马帝国：黄金时代》Rome Rules the World 韦帕芗、图拉真、哈德良、马可· 奥勒留……一个个灿若星辰的名字，真实地再现罗马帝国公元1世纪—公元2世纪间的历史巅峰。 《罗马帝国：罗马的陷落》The Fall of the Roman Empire 完整地呈现了罗马帝国从由盛转衰到瓦解崩溃再到彻底沦陷的历史路径和轨迹，以及对政治、军事、经济、社会以及文化和宗教的重大影响。

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从春秋到战国之天下重构！看懂中国格局！套装共5册，分别为《从诸侯到帝国》《从春秋到战国》《*春秋：*潮的春秋故事》《春秋贵族：历史故事集》《战国杀》

达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖，有关他的故事可谓家喻户晓，而其亲口所述的达摩四论，不仅是显宗经论中的*之作，与密宗的*高见解也相差无几。 《血脉论》围绕“心外无佛，心即是佛”的禅宗要义展开，对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知，*终从一切束缚中解脱出来；全篇以问答的形式，宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性，并详细诠释了佛法不同层次的学修原理，高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外，除了讲解达摩四论本身的含义以外，还从密宗大圆满、大手印的高度，对其*核心、深奥的部分加以着重阐释，使法义更加清晰明了、显密圆融。此外，不仅讲解理论，更结合了实修的具体方法，力图让大家能够学有所用，争取早日证悟。

100年前，大多数中国人对自己历史的认知还停留在：把神话里的三皇五帝作为历史的端，历史就是帝王将相的历史，中原以外都是蛮夷之地。然而自1921年现代考古诞生之后，重大考古发现遍地花，每一次都重建着我们对中华文明的认知： 1921年，仰韶文化的发现，破除了中国无石器时代的谬论； 1928年，殷墟甲骨的考古发掘，将中国有考据可信的历史提前到商代; 1929年，“北京人”头骨的发现，把中华大地上的人类史追溯到50万年以前； 1929年，三星堆的发现，让我们走出了中华文明只起源于中原地区的误区； ………… 　 翻本书，让考古领域超会讲故事的岳南老师，带我们重返惊心动魄的考古现场，见证这些考古大发现如何一次次重建我们对中国历史的认知。  

该套书由我国著名民法学家、中国法学会民法学会副会长杨立新老师主编，分为上、中、下三卷，共计二百余万字。书中对《民法典》的每一个条文行阐释，每一条的阐释分为两部分：一是对条文行解释精释，二是选择与特定条文直相关的案例，借案例对条文行解读，便于读者学习和掌握民法典立法的原则、精神和相关规定。 1.上市时间早，民法典颁布15天左右上市，属于*批民法典释义普法类图书。 2.作者是我国著名民法学家，也是民法典编纂领导小组重要成员及分编的牵头人，全程参与民法典编纂，具有很强的权威性。 3.内容简明清晰、通俗易懂，适合展培训与自学。 4.从实案角度解读民法典应属于前期各出版社独家作品，避免了产品同质化，具有很强的市场竞争力。

本书内容包括：侵权责任概述、侵权责任法概述、侵权责任法的历史发展、侵权责任构成要件、共同侵权行为、数人侵权中的责任等。

作为一部重要的子书，《淮南子》自问世以后，就一直为学者所关注、传播和研究。据统计，《淮南子》现存古本约一百一十多个，国内外研究《淮南子》的著述也已经超过一千种。这些著述绝大部分立足于《淮南子》文本的校勘整理、义理阐释和辨伪考证等三大方面。但是，这些著述对于《淮南子》两千年来传播、受与研究的这一历史过程关注不够。因此，该书从学术发展史的角度，对《淮南子》两千余年传播、受与研究的漫长过程行了全面系统的梳理和研究。 《<淮南子>学史（套装全2册）》总结了自两汉始直到近现代《淮南子》的学术研究情况，分成六个时期，对《淮南子》学的流传、演变、发展、勃兴行了全面的叙述和研考。

唐朝翰林学士是文士参预政治的层次。在盛唐设置的这一颇有文采声誉的职位，一直延续到清朝末世。作为社会政治文化的一种重要现象，作为封建时代文人的必然就仕之途，科举制与翰林院，士与翰林学士，是研究唐至清一千二三百年历史文化所不可回避的。本书为有唐一代二百余位翰林学士一一立传，尽可能扩大史料的辑集面，除两《唐书》及《全唐诗》《全唐文》等基本材料外，还较广泛地涉及诗文别集、杂史笔记、石刻文献等，既可纠正史书中的某些误载，又可从这二百余位翰林学士经历中获取值得思考的历史文化现象，为整个中国古代翰林学士研究提供一个文史结合的实例。

衡阳，这座历史文化名城有着丰富的旅游资源。自古以来，许多名人都在这里留下足迹和故事。本书稿收集了148位古今名人与衡阳的故事，以山水为经，以人物为纬，结合历史文献、古迹照片等资料，用文史笔记的形式展记叙，立体呈现衡岳山水间波澜壮阔的人文画卷。本书稿既是对衡阳名人文化的梳理成果，也是一部衡阳旅游的“卡手册”，为广大旅游爱好者以及对地方文化感兴趣的读者提供了读本，同时有助于衡阳造以南岳衡山为代表的历史文化名片、加快建设世界级旅游目的地。

本书为选2019年“国家哲学社会科学成果文库”的学术成果的概要介绍，共收录了80余项哲学社会科学成果的概要，涉及马克思主义、哲学、经济学、法学、社会学、史学、考古学、文学、语言学、艺术学等多个学科领域。每部分主要包括成果的研究目的、意义及所使用的研究方法，成果的主要内容和重要观，以及成果的学术创新和应用价值等三个部分。本书稿呈现了2019年度国家哲学社会科学领域的优秀成果，有利于学者了解各领域的*展，也为其提供了一定的参照，具有出版价值。

　　《“十二五”国家重图书出版规划·王利明法学研究系列：物权法研究（第3版）（套装上下卷）》以我国《物权法》为依据，密切结合我国有关物权的理论与司法实践，针对《物权法》起草过程及颁行之后提出的各种理论和实务问题，并值鉴国外物权立法的先经验及*学术研究成果，对我国物权法的理论体系、基本原则，以及各项基本制度和规范行了较为全面、详尽的研究。 　　在上卷中，作者详尽分析了物权法的各项基本原则，认为物权的请求权是一种特殊的请求权类型；对于物权变动，作者认为，我国《物权法》并未采纳物权行为理论，而是采纳了债权意思表示加登记或交付的模式；在所有权编中，作者对所有权的一般原理、所有权的取得、所有权的类型行了较为深的研究，本次修订，结合*的司法解释，对业主的建筑物区分所有权行了较为详尽的分析和探讨；此外，作者还对相邻关系、共有中的基础理论和新问题行了较为细致的分析和研究。 　　在下卷中，作者对用益物权的概念和特征行了深的分析，并对各种用益物权如土地承包经营权、建设用地使用权、宅基地使用权、地役权以及各种准用益物权行了细致深的研究；作者展望了担保物权在世界范围内的发展趋势，对于抵押权、质权、留置权都行了较为深的分析，尤其是对《物权法》在制度上对《担保法》的创新之处都行了详尽的探讨；作者还深分析了占有的性质，并对占有的效力及保护行了详尽的研究。

《翁同龢集》于2005年出版，列“清史文献丛刊”，上下册，定价230元。由奏疏、函稿、诗词联对、文录、松禅自订年谱、甲午日记和随手记及附录七部分组成。奏疏共收录100多件，主要录自北京国家*历史档案馆馆藏军机录副及有关档案资料，凡翁同龢个人单衔或与他人边衔的重要摺件则收，有关例行公文的呈式摺件则不录。函稿共收录1300多件，集中反映了他同家族成员以及他与晚清官场各声人物的交往和他对朝政的看法，史料价值较高。诗文部分共收录诗近700首，词10首，联对50副，文录141篇。     《翁集》出版之后，编者有根据近年出版的各种文献，重新收集公私档案及其他私人记载，并对原书讹误行了修改。增补文章400多篇。先重新将修订本收“文集”丛书。

本册收了生活书店第六届理事会会议记录，第六届人事委员会会议记录，第六届理事会、人事会、监察委员会联席会会议记录，第六届理、人、监联席会议常务委员会记录和渝桂区联席会议记录，社务结束会议记录，新机构委员会会议记录，内地区管理处、社务结束会、新机构起草会联席会议记录，以及内地区管理处会议记录，时间跨度自1940年5月29日至1945年3月24日。为了挽救生活书店，邹韬奋、徐伯昕、沈钧儒等领导人，向国民政府行政院、监察院、国民党中央党部、中央宣传部写呈文请求纠正；向地方政府发出公函要求启封、放人，但均遭到无耻推诿。抗战胜利前夕，生活书店在改组中寻求新的出路。 本书是“韬奋纪念馆馆藏文献”丛书第四种。上海韬奋纪念馆成立于1958年11月，在建馆六十周年之际，启动馆藏资料影印计划，首先影印出版的是生活书店会议记录。这批档案信息量大、自成体系，且保存相对完整，颇具史料价值和研究价值，拟分四册影印出版。

中国民商法研究文丛（典藏版）（第十一辑）（“十三五”国家重出版物出版规划项目）

《中国宪法学说史研究(上下)》主要以梳理、整理与研究中国学者本土的宪法理论和宪法学说为主。根据历史发展的阶段的不同，以新中国的成立为界，将中国宪法学说史的研究工作分为新中国成立以前中国早期宪法学、新中国成立后新中国宪法学发展两个阶段，在每个阶段又具体分为若干历史阶段。具体章节结构如下：导论、背景篇、历史篇和范畴篇。导论部分解释了中国宪法学说史的基本概念、基本脉络和基本体系。背景篇介绍了西方宪法学对中国宪法学说的影响。历史篇介绍了新中国成立前及成立后中国宪法学说的发展。范畴篇阐释了人权、基本权利、制宪权、公民、基本义务等概念及其演变。本书由韩大元主编。

本书为黄庭坚诗文全集，包括《正集》三十二卷，《外集》二十四卷，《别集》十九卷，《续集》十卷，《补遗》十卷，附录七种和人名索引。本书底本为光绪义宁州署刻本《黄文节公全集》，参校十二种版本，由四川大学刘琳、李勇先、王蓉贵先生点校。门类、编序等编次仍依底本，采用分体分类编排的形式。除底本所收篇目外，还据他书增补诗、词、文十卷，并附有传记、年谱、历代评论和人名索引等资料。本书收录篇目齐全，资料丰富，校勘精良，是读者了解黄庭坚诗文的优选版本。