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马克思变革社会理论的关键因素
￥52.80
本书以《资本论》为依据，历史地考察由马克思亲自修订的《资本论》*卷各版本，探究马克思在修订《资本论》*卷的过程中发生的思想变化，揭示马克思的哲学与政治经济学的内在联系，提出研究《资本论》辩证法的思想史原则，并用这个原则来考察马克思创作和修改《资本论》*卷的思想过程，证明《资本论》辩证法是随着马克思政治经济学研究问题的变化而不断发展的，在思维结构上，既有研究纯粹资本主义条件下的资本运动的逻辑的辩证思维方式，又有研究资本主义与非资本主义并存条件下的资本运动的历史的辩证思维方式。
论中华文化主体性
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文化主体性是习近平文化思想的重要标识性概念。“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。”2023年6月，习近平总书记在文化传承发展座谈会上明确提出“文化主体性”这一重要概念并进行系统阐释后，学术界围绕该议题展开多维度研究，形成了一批丰硕成果。本书作为系统研究中华文化主体性的专著，立足学术研究现状，着力克服当前部分研究中“就文化谈文化”、将理解文化的学理根基依附于西方理论的局限，坚持以马克思主义理论为视角与基础，突破西方哲学“主客二分”的固有范式，系统梳理文化主体性的核心概念，深入挖掘其丰富内涵与多重层次，明确文化主体性的归属主体，厘清其生成渊源与历史演进脉络，剖析其兴衰背后的深层动因。在此基础上，本书结合新时代新征程，对巩固中华文化主体性的实践路径进行了探索性研究，以期为后续学人提供有益参考。
中国当代新潮小说论(修订版)(当代中国人文大系)
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本书曾获*的“*哲学社会科学优秀成果奖”三等奖。 本书共为三篇，分别从综论（1-4章）、作家论（5-10章）、作品论（11-25章）三个方面对中国当代的新潮小说行了分析和论述。综论部分梳理了各种新潮小说潮流，发现其中隐含的规律，勾勒出一幅当代新潮小说的发展图；作家论则重分析了新潮小说的代表作家，归纳他们的写作特和文学风格；作品论从作品的角度，对当代新潮小说行了评价。
马克思主义新闻观经典文献研究(新闻传播学文库)
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这是一项对马克思主义新闻观行深化研究的项目，采用历史－哲学－人文的传统方法，选取马克思、恩格斯和列宁关于传播、新闻、宣传、文化等方面论述的经典文献，行历史考证性质的研究，还原马克思、恩格斯、列宁等人本来的写作背景，真实再现经典作家论述的原本意思，以及这些观得以产生的思想渊源。 我们现在研究马克思主义新闻观，看到的马克思、恩格斯、列宁论著都是中译文，这对于深刻而直观地理解他们的思想是一种无形的障碍。本书收的多数文章，对照原著文字与中译文行了对比研究，厘清了一些由于翻译而造成的误读。 除去努力还原经典作家本来的观和写作背景外，本书也做了一些对以往研究中问题的拨乱反正工作。同时，根据近年新发现的资料（包括对这些资料的研究成果），努力从现代视角重新审视原著的现代理论意义，给予科学的阐释。
中国政治民主研究
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《中国政治民主研究》是作者牛旭光二十多年研究成果的集萃。内容包括对政治文明的内涵及其历史演变的研究，对世界各国正常政治的研究，对中国特色的协商民主和多党合作的研究，对中国民主党派问题和参政党建设理论的研究，对中国统一战线问题的研究，对人民政协政府和实践问题的研究，等等。本书着眼于现历史若干重大问题的研究，秉持科学探求的态度，据理提出自己的看法。本书对于真正关心并用心研究中国政治民主问题的同志，颇具参考价值。
新中国口述史(1949—1978)
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本书以丰富的史料为基础，以口述历史、回忆录的形式，展现了新中国成立初期近三十年的重大决策和重大事件始末，以口述史的形式，让亲身经历和见证新中国历史的老领导、老同志追忆细节，真实、生动、具体地再现历史，为党史国史研究提供手资料，也为广大党员、干部、群众提供生动鲜活的新时期党史读本。本书由中央党史研究室主任曲青山主编，收录了陈锦华、王立诚、阎明复、邓力群、苏维民、李雪峰等50余老领导、老同志的回忆录、口述历史，是研究这段历史的重要资料和宝贵财富。
西方政治哲学史(第二卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
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本书叙述的是17世纪至19世纪近代西方政治哲学的发展历程，阐释了具有重要历史地位与思想影响的人物如霍布斯、洛克、斯宾诺莎、卢梭、托克维尔、康德、黑格尔等人，以及政治哲学流派如苏格兰启蒙运动和功利主义等的政治哲学思想，意图勾勒出近代西方政治哲学的主要轮廓，凸显这一时期核心的政治哲学论题，并在此基础上梳理和总结近代西方政治哲学的历史流变、重要思想资源，以及阐明对当代政治哲学思潮的深刻影响。
哲学与文化
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哲学存在是多元的，哲学并没有一个标准样板。如果西方哲学家认为只有纯逻辑的形而上的概念体系才算哲学，那中国哲学家同样可以认为只有为天地立心，为生民立命，有助于提高人的境界才是哲学；而马克思主义哲学家也可以说，只有不仅能说明世界而且能改造世界的哲学才算哲学。如果各是其是，各非其非，我看世界上就没有可称得上是哲学的哲学。这就是在所有哲学问题中，令人困惑的问题似乎就是什么是哲学这个问题的关键所在。连黑格尔都感到对什么是哲学难以回答。罗素曾经说过，哲学是无法定义的。他说如果有人问什么是数学，我们可以给他一个词典上的定义，说数学就是数的科学。对于任何一个具体知识学科存在的领域，我们都可以通过这种方式定义，“但是，我们不能这样定义哲学。任何一个定义都会引起争论，因为它只是体现了某一种哲学。探究哲学究竟为何物的途径就是从事哲学的研究”。要是问哲学家什么是哲学，我看可能的回答是：哲学就是我写的东西，或者说，我写的东西就是哲学。这个回答虽然没有解决问题，但有一定的合理性。因为每个哲学家心目中的哲学就是写在他的哲学著作中的东西。一个哲学体系代表的就是哲学家对哲学的一种视角、一种看法。
制度、市场与中国农村发展
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本书共15章，以制度创新、市场发展为切入点，探讨了新时期中国农村新发展问题，内容包括：制度创新与农村市场发展、制度需求和供给与中国农村发展、城乡体制改革与中国农村发展等。
公共传播与社会治理(新世纪中国人民大学新闻传播学文丛)
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本书分为传播学研究、公共传播与社会治理、新媒体研究三个部分，收了21世纪以来传播学、新媒体研究领域代表性学者的重要篇章，为做好相关领域的基础研究及面向21世纪的转向提供了经验。
国学研究(第46卷) 中华书局出品
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本书为袁行霈先生主编、北京大学国学研究院主办之辑刊，每年两卷，此为第46卷。本期共收录相关领域论文13篇，涵盖经学、历史、文学、哲学等各领域。作者包括顾永新、郜同麟、张辞修、金溪等在各自领域颇有建树的学者。
由今溯古——复旦文史讲堂之八 中华书局出品
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《由今溯古》是“复旦文史讲堂”的第八种，收录了海内外学者羽田正、何谷理（RobertE.Hegel）、吉将人、王邦维、钟鸣旦（NicolasStandaert）、严耀中、王博和赵一凡共八位学者在复旦文史研究院的讲演稿，内容涉及史、人类学、中西交通史、宗教学、哲学及图像学与小说研究等多个领域，不仅反映了各领域的前沿成果，同时具有一定的可读性。
中国特色社会主义理论体系之逻辑体系研究(马克思主义研究论库·第二辑；国家出版基金项目)
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这是一部将给读者带来较多启示的关于中国特色社会主义理论体系之逻辑体系的研究著作。 中国特色社会主义理论体系是一个逻辑整体。本书从理论体系建构的一般方法论角度理解中国特色社会主义理论体系之逻辑体系，指出它的形成是文本形态向理论形态、自在逻辑向自觉逻辑、单一逻辑体系建构向复合逻辑体系建构转化的结果。本书把“社会主义初级阶段”规定为中国特色社会主义理论体系的逻辑起，把它既看作奠定中国特色社会主义理论体系的“基石”，又看作衍生中国特色社会主义理论体系的基本观和基本理论的“细胞”。本书从中国特色社会主义理论体系中提炼出马克思主义基本原理与马克思主义中国化，四项基本原则与改革放，人民主体与党的领导，社会主义基本制度与市场经济体制，政治体制改革与经济体制改革，物质文明与精神文明，公平与效率，人与自然，独立自主与对外放，改革、发展与稳定，中国特色社会主义事业与党的建设等基本范畴，并对其内涵、意义行辨析。本书从辩证逻辑、历史逻辑、理论逻辑的“三维路向”立体式地展现中国特色社会主义理论体系的逻辑结构，充分彰显中国特色社会主义理论体系的科学性、放性和时代性。
异在论与比较视域下的老子新解--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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本书基于“异在论”立场，对老子思想行总体把握与具体分析，而对《道德经》逐章阐释与深思辨；同时，从中西比较视域，揭示老子与西方著名哲学家，诸如康德、黑格尔、尼采、海德格尔、萨特，相互之间存在的观念差异与价值冲突，认为“求异”比“求同”更重要。本书着重挖掘老子的价值批判精神，认为“道”是针对世俗价值观行批判的z高尺度，并落实为“价值颠倒机制”。通常认为“强”、“壮”、“荣”、“敢”是正面价值，但老子反过来证明“弱”、“柔”、“辱”、“不敢”有更高价值。本书重新阐释老子辩证法。通常讲辩证法局限于对立面关系，比如相互斗争、相互转化等等。但老子更强调超越这一“相对”“相争”的低阶层次，而独标一种“*”“无争”的高阶境界，“反者道之动”是强调“返回道的本原”。本书立足于文本细读，纠正习见的语义误解。
多元化纠纷解决机制促进法研究
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本书从宏观的社会背景、微观的司法需求以及现实条件出发，认为当前我国既要建构一个各种纠纷解决制度或程序独立运行的空间，又要构建一个诉讼与非诉讼纠纷解决方式相互衔、功能互补的多元化纠纷解决体系；既要强调法治思维和法治方式，也要强调法治与其他社会控制之间的协调互动。目前的改革政策和地方立法无法突破缺乏法律支撑的发展困境，实现构建多元化纠纷解决体系的目标亟待国家层面的法律予以支持。本书包括绪论、正文、结论三部分。正文部分共有六个章节，结论是多元化纠纷解决机制立法问题的总结性观。具体内容如下： *，我国多元化纠纷解决机制立法具有的必要性、可行性和正当性，是其时代价值的重要体现。第二，多元化纠纷解决机制法律的属性、模式、指导思想、基本原则等是立法需要明确的基本问题。第三，多元化纠纷解决机制立法应对相关部门的职能行准确定位，有效推动各部门及时、充分地做好本职工作，促纠纷快速高效地化解。第四，多元化纠纷解决机制中各类解纷组织在自身建设方面的随意性较大，致使解纷组织自身发展缓慢，无法发挥其各自的积极作用。第五，纠纷解决机制的设置与衔是多元化纠纷解决机制立法的核心。协商和解，各类调解、仲裁、公证等非诉讼纠纷解决方式各有其优势。第六，纠纷解决机制的保障体系，主要涉及经费保障体系、人才保障和信息技术保障等。
清代刻工与版刻字体--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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刻工研究一直是传统文献学中的一项重要内容，而本书则是迄今为止部对清代刻工作行多角度、多层次研究的专著。全书共分五章，分别对清代刻工的题名方式、数量与分布、组织运作形式、代表性刻工的刻书活动及他们与出版者之间的互动关系，以及写样者、刻工对清代版刻字体风尚的影响等问题展全面而系统的阐述。全书一方面立足于版本学、目录学等传统文献学科，在大量目验原书的基础上广泛搜集清代刻工题名，从而具有比较深厚的文献基础；另一方面，又尝试将研究视野拓展到出版史、文化史、艺术史、经济史等领域，将刻工这一群体置于更广阔的社会背景中加以考察，始终贯彻宏观与微观两种视角，既有对清代刻工整体情况的全局性把握与观照，又有对具体个案的细微分析与考述，从而使整个研究显得系统深。总的来说，相比此前多局限于刻工名录整理等范式的简单研究，本书实际上是尝试从刻工这一群体手，对整个清代出版史中的一些重要问题作出较深的思考与探讨。
浙江史前美术
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史前美术的研究目的，除了探讨审美的起源，更是为了通过史前物质文化遗存，研究早期人类的精神世界。史前的浙江，贡献了年代久远的彩陶器物、登峰造极的玉器工艺、独具匠心的刻纹艺术等种类繁多的美术题材，更重要的是，其中蕴含着贯穿浙江史前考古学文化发展的精神脉络。本书以考古学的研究方法为主，串联四个不同的专题，形成全书架构，通过提取不同种类、不同形式美术题材中不断重复的“模式”，构建适当的用以阐释象征意义的规律，以期突破史前美术研究中常见的因主观类比造成的认识瓶颈。
柔翰集——出版三十年手记 中华书局出品
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本书收了作者撰写的与出版工作有关的研究论文、前言和序言，以及怀念师友和受采访的访谈文字等共三十余篇，其中既有对中国出版历程的回顾和梳理，也有对出版工作的分析和总结；既有对出版事业、使命的追寻和思索，也有与作者、师友交往的记录和回忆。文章思考深，案例翔实，感情真挚，反映了作者长期从事出版工作的体验和思考，从侧面呈现了改革放历史洪流下出版业发展的历史印痕。
石学蠡探--山东大学中文专刊 中华书局出品
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石学，即“金石学”之“石学”，是研究并运用石刻文献之学。叶国良先生秉屈万里之传，受孔德成之业，研治石学有年，多有建树。叶先生认为石学分为二支，一曰“括例”，总结碑志撰文通例，结合礼俗制度、碑版沿革等，为研治碑学之门径；二曰“考证”，运用石刻资料，补正经史，于治经读史、研究古代社会，裨益甚钜。二者互相为用，不可偏废。 本书为叶国良先生《石学蠡探》与《石学续探》的合编，深论述了东汉官宦冢墓碑额题写职官“题尊”之例，与唐宋以降“题终”不同；石本与传世刻本异文产生的原因、如何互校以及互校的用途；失姓碑志如何考证；韩愈碑志文与前人的异同及对后世的影响，等等。对东汉至清代的诸多碑志逐一做了细致微的考证，兼涉经学、职官、典制、文学、传记等相关领域的研究。又对元明清十二部总结石例的著述作了评议，具有学术史意义。全书考证精审，括例贯通，对初涉金石学和专门研究者定多启发。 另书中对历代碑志的具体考释，每篇均有提要，概述核心观，提纲挈领，极大提升了考证文章的可读性，写法亦值借鉴。
大数据时代侵权责任法的理论阐释与制度创新(法学理念·实践·创新丛书)
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本书以新的分配正义学、法社会学、现实主义法学和社会风险分担理论为依据产生的侵权损害赔偿社会化，秉承“损害承担社会化”的基本理念，以构筑责任保险制度与救助基金制度相互配合的大规模侵权损害赔偿社会化救助体系为核心，明晰损害赔偿社会化在不以营利为目的的大数据事业发展问题。
史学史研究的理论与实践(精)--《南开史学家论丛》第四辑 中华书局出品
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本书汇集了作者关于史学理论与史学史的部分论述，共31篇，分为四章。各篇文章在把握史学史总体脉络的基础上，能够提出创见，成一家之言，考证扎实周密，富于理论思维。 章“史学理论探析”，深考查了中国史学的起源问题，指出中国史学正式诞生于公元前841年，同一于中国上古连续纪年的产生，并将中国传统史学的学术体系分为官方和私家两大系统。第二章“史家史书考析”，考订《世本》《越绝书》的成书年代，对章学诚、清高宗以及现代刘坦的史学成就行了个案考析。第三章“史学专题考论”，分析了古代中国史学异常繁荣的主要原因，梳理了史学史上的一些重要问题，如先秦、十六国北朝时期、明代、后金政权的史学观念和史学发展，官方史学与机制运转，疑古思潮、王国维“二重证据法”、社会史论战等。第四章“中外史学比较”将视角放大至东亚和世界，通过中西、中日史学的比较，认为历史学的内在矛盾是记史求真与治史致用的矛盾，古代中国和古希腊罗马史学各具特色；中国传统史学传至日本后，被其受和改造，参与了日本近代社会和思想变革。
