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什么心理:我们为何这样想,那样做
￥40.94
《什么心理：我们为何这样想，那样做》是社会心理学的通俗读物，在书中你会遇到： 迷失方向的年轻人、狂热的粉丝、为情所困的“痴男怨女”、纠缠不清的亲子关系、虐你千百遍的领导和“奇葩”的同事…… 作者通过有趣的案例结合社会心理学知识，向你解释： 什么是自我、什么影响着我们的行为、什么决定了我们的态度、我们为何为情所困以及社会上那些令我们难以理解的现象。 你会发现社会心理学的应用无处不在。 《什么心理：我们为何这样想，那样做》可以让你真正将社会心理学思维融自身知识体系，在读故事的过程中变身为生活中的心理学家。
算法的力量:人类如何共同生存?
￥68.60
本书是一部面向21世纪的政治启蒙读物，从数字时代社会的特征、未来的权力形式，到未来的自由、民主、正义，为我们了解安排人类集体生活的未来的政治提供了独特思考。一如作者所言：本书主要写给希望更清楚地看懂未来的普通公民。 杰米·萨斯坎德认为，人工智能、虚拟现实等各种技术将彻底改变我们的公共和私人生活。他给我们描述了一个数字生活世界，在这个世界中，某些技术和平台以及控制它们的人拥有强大权力：有些技术会收集我们所有的数据，我们为此会避免做出那些被视为可耻、有罪或错误的行为；还有一些技术会过滤我们对世界的认知，选择我们能知道什么，塑造我们的想法，影响我们的感受，指导我们的行动；还有一些技术会迫使我们去做我们原本不会做或不愿意做的事情。久而久之，人类与机器、线上与线下、虚拟与真实等方面的区别，都会逐渐消失。 控制这些技术的人将越来越多地影响乃至决定我们的生活。他们将设定自由的界限，决定民主的兴衰和未来。他们的算法也将决定社会正义的方方面面，决定社会物品的分配，决定我们的身份和地位。我们该怎么办？是拒绝使用所有数字技术，回到过去，还是不顾一切地拥抱数字系统？
黑毡上的北魏皇帝(修订本)
￥31.50
北魏皇帝，不仅是华夏帝制国家的皇帝，也是内亚游牧征服集团的可汗，他们的历史活动，是多种文化传统的碰撞、融合与新生。北魏的所谓“代都旧制”，分明就是内亚传统的一部分。 本书从北魏皇帝即位仪式的代北因素手，推及北魏的祭天仪式、辽初的权力传承危机、清代的堂子祭天等，一方面观察拓跋鲜卑政治传统与华夏传统的遭遇、碰撞及变异，另一方面考察鲜卑旧俗（代都旧制）与内亚政治传统间的联系。 中国历史上发挥了重要作用的那些内徙内亚人群，一方面固然深受华夏文化的影响，另一方面又多多少少继承和坚持某些内亚的文化传统。这些内亚传统中的相当一部分在史书记录中或遗忘或变形，依稀仿佛，难以辨认，所以清理这些残存的线索就成为一个足以显示历史多样性和丰富性的工作。以内亚视角重读历史，无疑具有巨大的空间。
美好生活方法论:改善亲密、家庭和人际关系的21堂萨提亚课
￥41.40
以下情景，你是否感到很熟悉？ ◎ 小时候，每当你想哭时，父母都会说“哭什么哭，憋回去”； ◎ 你觉得朋友某件事做得不好，但你又怕责备他会让他不心，于是你选择睁一只眼闭一只眼； ◎ 结婚纪念日，你本以为丈夫会送你鲜花和首饰，但看到他只给你准备了一桌饭菜后，你觉得他不够懂你，甚至不够爱你； ◎ 婆婆说孩子某个习惯不好，在你听来是在间地责备你带得不好； ◎ 领导突然让全员加班，你担心家里年幼的孩子没人照顾，但看到大家都干劲十足，不知如何说出口； ………… 人活在关系里，和自己的关系改善了，内在就和谐了。内在和谐了，在与人相处、与人沟通时，既可以清晰地传达自己的意思，也可以完整地收对方所要传达的。当人际和睦时，与家庭、与爱人和孩子甚至与全世界的关系也都能和谐了。这是萨提亚的期望与初衷，也是每个人一生都需要修炼的功课。
学习,就是找对方法(升级版)
￥41.93
这是一本关于学习方法的书。本书从学习的原则手，较为系统地阐述了学习的价值、普适性方法策略及实用技巧，尤其对各种应对学习困难的具体方法做了较为详尽的介绍。 作者通过提炼多年教书育人生涯中的教学精华，整理的这一系列学习方法，经过数百位学生的成功验证，贴近现实，简明易懂，让你看过就能用，细细品味更有收获。
中日文化交流史·两宋时期汉籍东传日本述论稿
￥49.99
本书梳理了日本正仓院文书、天皇宸记、平安时期公家日记这三大史料群中所见汉籍书录，根据一手资料忠实地还原出日本古代文人接受中国汉籍文化的历史背景和文化脉络。总括各种日藏旧钞本及宋刊本《文选》与《白氏文集》，以这两部重要汉籍在古代日本的阅读传播为研究个案，对东亚汉文化圈中钞刊转换时期所出现的种种现象予以了详细的考察。
中日文化交流史·孔子在日本
￥49.99
“新中日文化交流史大系”系列之一。本书从两个侧面对日本历史上的孔子形象进行研究。一是作为信仰对象的孔子，具体探讨日本孔庙、孔子像及孔子祭典的时代变迁；二是作为认识对象、言说对象的孔子，主要探讨古代诗歌、中世佛教故事集、近世不同学派学说及近代文学中出现的孔子。本书试图通过“孔子”这样一个文化符号来更加综合地把握儒家文化在日本社会各阶层、各时代的不同特征；通过叙述日本人接受、崇拜孔子到讽喻、重构、利用孔子的历史过程，更加具象、立体地揭示儒学在日本的发展轨迹。
“诗言志”新辨 中华书局出品
￥94.80
“诗言志”是中国诗歌的山纲领，也是中国文论的首要母题。本书以“诗言志新辨”为题，着重挑选了与之相关的二十多个传统热门论题，对它们行逐一辨析。内容涉及多方面，如“诗言志”的本义；“诗言志”观念产生的年代；我国先民对“诗言志”之“志”合法性的造；我国先民在“诗言志”之“言”的创造上所付出的努力，以及“诗言志”主导下的中国文学在抒情性与可感性上的独到特色等。
大宋侃史官
促销价:￥8.99|￥49.80
这是一本有灵魂、有内容、有猛料的宋朝历史，那些陷落在历史深处的人物在作者笔下的这一刻，不再是一个个生硬刻板的名字，而是一个个灵魂都散发着趣味的时代见证者。本书给历史人物注新鲜有趣的灵魂，让历史的真相扑面而来跃然纸上！课本上正经且严肃的历史人物们，都在这里露出了本来的鲜活面目！能填补你历史知识的空白，让你聊天调侃能显摆，学习从此不枯燥，生活变得更有趣！
人类的情感:认知与历史
￥95.00
快乐、愤怒、厌恶、恐惧、悲哀和惊讶，跨越了文化隔阂，是所有人都有的情感。从古希腊到中世纪，从启蒙运动到大众传媒时代，从拿破仑写给约瑟芬的情书到奥巴马写给女儿们的信，从玛丽?雪莱的《弗兰肯斯坦》到斯皮尔伯格的《人工智能》、梦工厂的《怪物史莱克》，情感在历史发展程中发挥着催化作用，不同文化在不同时期对情感的处理方式亦存在差异，但关于情感这个古老而又新鲜的研究领域其实已有近一百年的历史…… 目前对情感史的研究有两大派别，其中一派是普遍主义派，认为情感是一种内在、跨越历史文化的东西，只是在不同历史时期、文化背景下，表露的方式不同。另一派是社会建构主义派，认为每一种情感都是由时代文化而定，而且会反过来对个体的自我感受发生影响，因此有自己的历史。围绕着这两个观形成两大阵营，争论十分激烈，持续至今。
唐长孺回忆录 中华书局出品
￥15.60
唐长孺先生（1911－1994）是著名历史学家，在魏晋南北朝隋唐史研究领域，是继陈寅恪之后公认的祭酒。唐先生生于江苏苏州吴江平望镇，祖母和母亲都是今浙江湖州南浔人，从舅乃近代著名藏书家、刻书家刘承干，嘉业堂藏书楼主人。回忆录记叙了南浔顾、朱、刘、张、庞、邢（南浔四象）、邱、梅、蒋，以及吴江殷氏、凌氏，嘉兴王氏等望族的兴衰史，涉及刘承干、张石铭、张静江、庞元济、蒋汝藻、殷兆镛、王欣夫等众多政治文化名人，并记叙了南浔与平望的园林、寺庙、学校、方言、风俗、米业、戏曲电影等，尤致意于人物、文化等随家国命运的沉浮。 唐先生1942年从上海赴湖南蓝田国立师范学院，1944年从蓝田赴四川乐山武汉大学，回忆录详细记述了湘、蜀的一路经历、见闻，以及与诸多学者的交往，如吕思勉、钱基博、马宗霍、吴其昌、钟泰、李剑农、彭铎、蒋礼鸿、朱东润、王仲荦、黄焯，等等。另如治魏晋南朝隋唐经济，乃受李剑农的启迪，在重庆初次与王仲荦相识，钱钟书《围城》中的“三闾大学”等，均在回忆录中述及。 唐先生晚年右眼失明，左眼视力经矫正亦仅0.2度，在学生的协助下完成《魏晋南北朝隋唐史三论》后，始奋笔独力撰写回忆录，虽仅至蜀而止，但内容生动丰富，文笔简净，以史家的眼光，呈现了近代江南大族随家国命运沉浮和江南人文民俗变迁的一幅长卷，同时也是抗战时期学人辗转播迁、孜孜不懈为文化存亡继绝的社会缩影。 唐先生由于视力所限，手稿极其难识，王素先生做了细致的整理和简注，使这份珍贵文献得以粲然可读。此次出版，并将唐先生全文手稿影印，以与天下读者共参酌。
中国文化研究丛书:新编中国文化史
￥69.30
《新编中国文化史/中国文化研究丛书》用英文撰写，分为“哲学与宗教”“文学”“艺术”“科技”四大板块，以历史程为经，以主要人物、流派、事件、文学作品等为纬，系统介绍了中国文化的渊源和精髓，并用历史唯物主义的观，对有关人物和事件给予客观的分析和评价，向读者生动展现出从上古到清末这一历史时期中国文化的发展全貌。《新编中国文化史/中国文化研究丛书》内容详实，阐释深，特色鲜明，对于弘扬中华文化、让世界了解中国具有十分重要的现实意义，对于实施“一带一路”倡议也具有一定的影响。
本真性的行话:论德意志意识形态
￥23.99
《本真性的行话》是阿多诺批判20世纪的德意志意识形态，即存在主义思潮的著作。本书的主要批判对象是布伯、雅斯贝斯和海德格尔等人的哲学。阿多诺分析了存在主义者圈子内的一种“内向性”的用语，表明其所指直指向“虚无”，而这就导致了一种主观化的内在经验，丧失了所有的客观性和创造性的主体活动。阿多诺认为，这种向内心世界的退缩，尽管也可以被视为对物化的外在世界的反抗，但是这种反抗是虚弱的，终只是对外界的虚假的隔绝，从而也是另一种形式的受。阿多诺主张德国古典时代的理性精神，主张创造性主体与客体的辩证互动。本书初的意图是作为《否定的辩证法》中的一章，对应着“与本体论的关系”，但因体量超出了计划而独立成书。本书可被视为《否定的辩证法》的一个门读物。
征服,1016—1130:西西里的诺曼王朝Ⅰ(记述中世纪时期意大利的另一场“诺曼征服”,展现来自北方的诺曼人是如何立足这个阳光普照的南方岛屿的!)
￥46.80
本书记述了中世纪时期发生在意大利的另一场“诺曼征服”。11世纪，居住在法国的诺曼人因缘际会，来到南意大利，他们本来是雇佣兵，却逐渐成为一股重要的政治势力，在南意大利复杂的政局中不断壮大，终统一了南意大利和西西里岛，在12世纪建立了西西里王国。本书以罗贝尔·吉斯卡尔和罗杰两兄弟为中心，讲述了西西里王国建立之前诺曼人的发展历程，清晰地展现了教宗、德意志、拜占庭、伦巴第人和阿拉伯人等政治势力与诺曼人的互动，为读者勾勒了一幅宏大而不失详细的历史画卷。
清灵体――现代自由体诗歌创作方法指南
￥6.80
本书旨在传承和发扬诗歌文化，鼓励并指导热爱生活、喜欢诗歌的朋友，可以让读者学会欣赏诗歌，并用一种较为简单、成熟、可操作的诗歌创作方式来个性化地表达自己的真实情感。本书从立意、灵魂、断句、用词、点睛、美化、呈现等七个步骤详细阐述了“清灵体”诗歌创作方法的具体内容，是作者多年诗歌创作实践经验的总结。 本书包含了作者的原创诗歌作品，供读者欣赏，并方便读者对照前面所述的诗歌创作方法进行诗歌创作模仿和练习。本书还收集了作者身边的一些读者朋友对于本书的评价，以供大家参考。
博弈论的诡计:日常生活中的博弈策略
￥29.99
无论是面对家人、朋友，还是领导、客户，我们每天都会遇到各种有形或无形的博弈，而博弈论能够帮助你赢得这些博弈。 本书全面梳理了博弈论的基本思想及其有趣的思维方式，深介绍了博弈论在工作和生活中的运用、实践，希望用博弈论的智慧来指导读者在人际交往、商业竞争、职业发展等方面做出理性决策。 人生时时是博弈，生活处处是博弈，唯有掌握博弈论的奥秘，才能成为一个精明的决策者。
十字路口的明朝
￥40.99
决定明朝历史发展方向的因素是什么？ 放眼14世纪的世界，明朝为何做出一个与其他文明不同的选择？ 在早期全球化历史潮流中，明朝为何错失了历史机遇？ 14世纪中期，蒙古帝国始瓦解，拉了世界历史新序幕。1368年，在东亚大陆上，一颗新星冉冉升起，大明王朝建立；与此同时，西欧迎来了“文艺复兴”和此后的新航路辟；阿拉伯文明在亚欧大陆扩张势力，充当东西方贸易和文化的中介；莫斯科公国在蒙古帝国疆域的基础上，整合罗斯部落，建立起俄罗斯文明。蒙古帝国瓦解后留下的一片权力空间，四种文明始竞逐其间，勾勒未来世界历史的基本脉络，推动世界近代史大幕的启。 与其他三种文明相比，孤处东亚的明朝在疆域政策上采取“内敛”取向。明朝在大体收复元朝旧疆之后，并未利用强大的国力，追随蒙古帝国的世界扩张脚步，而是重回亚洲，建立起传统的以中原王朝为核心的“中华亚洲秩序”。在世界走近代的十字路口之时，明朝的这种选择错失了难得的历史机遇，为其他三种文明的扩张提供了历史空间，令人扼腕叹息。但是置身于历史中，便会发现明朝的选择具有内在的合理性，是地缘政治、文明传统、王朝性格综合而成的必然结果。 作者从全球史的视野出发，选取了明代历史中17个典型人物和事件，以明朝的“内敛”取向为线索，从政治、经济、军事、思想、文化诸层面，生动讲述了明代纷繁复杂的人与事，深刻揭示了这种繁杂图景背后的深层内涵，并指出这些人与事对明代中国，乃至世界近代历史的深远影响。
蔡襄书学研究(精) 中华书局出品
￥34.80
《蔡襄书学研究》全书内容由三篇六章组成，上篇“蔡襄数学思想研究”讨论了蔡襄“尚古匡时”、“寓意存真”的书学思想以及其书学思想的本质内涵、审美价值，与传统文化的关系。中篇“蔡襄书法实践研究”着重讨论了蔡襄书风、书体的发展变化，即以蔡襄仕途变迁为主线，对其书法实践展研究，提出了蔡襄书法所经历的“四个阶段与两个时期”，并对蔡襄与飞白草相关问题行了论述。下篇“蔡襄书法评论考辨”对蔡襄的书法成就、书法地位行了评述考辨，具体来说，还原了“蔡苏黄米”宋四家名位之本来面目，并提出蔡襄书法“骨健气清”、“用意极精”的观。附录搜集了古代文献中所有涉及蔡襄书法的文论凡四十五则，并予以辑注。
有诈:5000年来的谎言、伪造与谣传
￥61.40
《有诈》讲述了人类历史5000年来的知名骗局，同时配以大量珍贵图片，有图有真相……吗？
时代之问:中国共产党如何领导新的社会革命
￥45.99
经过40多年的改革放，中国发生了历史性变革，取得了历史性成就，一跃成为世界第二大经济体。“现在，我们比历史上任何时期都更近中华民族伟大复兴的目标”。中国强起来的新时代。 新时代、新机遇、新挑战，百年未遇之大变局，中国往何处去？中国共产党会交出一份怎样的答卷？ 时代是出卷人，中共是答卷人，人民是阅卷人。本书针对新时代社会转型期的主要矛盾和特，分析中国共产党的社会建设重大战略转型：改变唯GDP，坚持以人民为中心，以人民群众的获得感、幸福感为执政目标；放弃粗放型增长方式，以创新驱动经济高质量发展，大力推动供给侧改革；以公平正义作为法治建设的根本要求；把平衡发展提高到经济社会发展的核心指标；将生态建设提高到生态文明的高度，提出建设美丽中国新命题等等。 本书以宽广的国际视野，比较准确地分析阐述新的伟大社会革命的主要内容、着力抓手、实现路径，揭示了“四个全面”战略布局和“五位一体”总体布局的深刻内涵，反映了中国共产党在新的伟大实践中，高瞻远瞩的战略判断、娴熟的政治领导、鲜明的政治立场、强烈的历史担当。
白居易诗集全鉴
￥19.99
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。祖籍山西太原，其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
