“实践”是人类生存与发展的基本动力。人类存在政治实践，经济实践，伦理实践，审美实践，宗教实践及教育实践等多种实践形态。其中，教育实践是独特，不可替代的一种人类实践。本书重探讨教育的实践品性与真谛，教育实践对人类实践的贡献价值与实现价值的过程，以及教育实践其他实践的互动生成的关系机制等。本书的出版不仅有助于厘清“实践”哲学层面教育方式的独特意义，更有利于系统探究人类整体实践的关联机制，为美好社会的生成做出基于教育实践，属于教育实践的贡献。

近十年中国刑法学学术研究突飞猛，在刑法学术史中将占有重要地位。本书对1997年至2018年二十余年间我国刑法学发展的脉络行了梳理，从刑法总论部分选择八个专题、分论部分遴选六个重要罪名，以法学核心期刊上发表的论文作为主要采样文本，对刑法学界研究的重问题，特别是争议问题行了精细整理与汇集，并作出简要评述。其对于相关领域学者了解与把握二十年间中国刑法学的发展轨迹具有重要的文献检索价值。

本书讲述了美国华人民权运动家王清福为同胞争取平等权利而不懈奋斗的精彩一生。19世纪末，美国经济下滑，失业率高企，部分美国人将此归咎于华人劳工，排华势力逐渐抬头，美国国会终通过了《排华法案》。王清福为了捍卫华人权益，在美国各大报刊发表文章，四处演讲，同反华人士公辩论，积极推介中国传统文化，纠正美国社会对华人的偏见。他是美国华人平权运动的先驱，被誉为“华人的马丁·路德·金”。

“哲学本身就是一座宏伟壮丽的殿堂，在这座殿堂里有很多恒久而常新的话题，与时代深沉的思绪相应和，给人以精神的启迪。”十五位哲学名家（张立文、刘大椿、段忠桥、刘晓力、龚群、郭湛、张志伟、李秋零、焦国成、宋志明、冯俊、李德顺、庞元正、周桂钿、廖申白）在《哲学的殿堂：哲学元理与思维变革》中深浅出地讲解了复杂而深刻的哲学问题，勾勒了哲学学科发展脉络，带领读者一起领略“哲学的殿堂”引人胜之处。本书既显示了他们深厚的学术功底，又反映了他们对时代问题的深切关怀；既有对哲学某一学科、某一问题的整体审视，又有对哲学巨擘思想的细致把握；既有对过往思想的深刻反思，又有对时代前沿问题的敏锐思索。哲学名家们讲述问题细致，如数家珍，旁征博引，所涉内容广泛，沟通中西，贯穿古今，展现了哲学的独特魅力与时代价值，读者可以从中获得启迪。

中国社会建设现代化，是一个崭新的重大理论与实践课题。作者积多年社会建设理论与实践经验，经过三年潜心研究，在我国启全面建设社会主义现代化国家新征程之际，推出了这一力作。 本书站在实现“两个一百年”奋斗目标高度，立足“两个大局”实际，结合制定实施“十四五”规划和2035年远景目标纲要，从加强顶层设计宏观视域、完善中层运行机制中观视域、推动基层创新实践微观视域，全方位、广角度、深层次研究了中国社会建设现代化理论体系和实现路径问题，提出了一系列新观、新对策，理论性、实践性、创新性都很强。

马克思主义是不是一种信仰？它如何区别于宗教信仰、世俗崇拜以及其他政治信仰？要真正解答诸如此类的问题，就必须从理论上深思考马克思主义信仰。本书始终坚持马克思主义是科学信仰这一根本立场和方向，对马克思主义信仰展系统研究，明确提出“马克思主义信仰的产生是人类信仰史上的革命”这一重要命题，正确回答了共产党人是不是一种信仰身份，马克思主义信仰在社会发展和人生指引中起着何种作用，在新时代条件下如何推马克思主义信仰建设、怎样坚定共产党人的理想信念等重要的理论和实践问题。

2020年是中国人民大学法学院成立70周年，本书在回顾法学院70周年学术发展时，对法学界的“人大学派”行了尝试性的描述与总结，客观地展现了人大法律人的学术研究状况，能够使读者对中国法学“人大学派”的学术志趣与风格有所了解。

汤炳正先生（1910—1998），山东荣成人，楚辞学专家。章太炎先生弟子。1950年被聘为公立川北大学（今四川师范大学西华师范大学前身）教授，硕士生导师，享受国务院政府津贴。曾任中国屈原学会会长、章太炎纪念会顾问。汤先生在语言学、文学、历史学、文献学、神话学方面卓有建树，尤以语言学理论和楚辞学研究蜚声海外。主要专著有《屈赋新探》、《楚辞类稿》、《语言之起源》等。 今有汤炳正先生哲孙汤序波先生多方寻访乃祖故事，搜罗资料甚富，撰得《汤炳正先生编年事辑》，都数十万字，是今日研究汤炳正先生学术经历，研究“章黄学派”不可不读之书。

近十年中国刑事诉讼法学学术研究突飞猛进，在刑事诉讼法学学术史中将占有重要地位。本书针对近10年刑事诉讼法学研究的发展，全面梳理刑事诉讼法学界的基本理论观点，并加以总结，对刑事诉讼法学理论发展的脉络进行全面述评，使刑事诉讼法专业学习者在理论学习中对学术的发展有一个清晰地认识，对于论文写作有很好的基础作用。

吕思勉先生是民国史学大家，所撰写的历史读本广受读者青睐。《中国通史》原为吕思勉先生为复兴高级中学撰写的本国历史教科书，自出版以来畅行九十余年。这部通史分为绪论、上古史、中古史、近代史、现代史、结论共六编，概述了从上古时期至20世纪30年代的中国历史。用白话文书写，行文舒畅，史事与史识兼备，是公认的通史佳作。 此次再版重印，一方面据修正本增补了八章内容，将时间延伸到20世纪40年代，使第五编现代史部分的内容更加充实；另一方面改正了个别文字和引文出处讹误，对生僻字词增加注音和简释，较长段落适当分段；还配有近二百六十幅图片，又特约华东师范大学历史系教授张耕华先生撰写导读。图文导读版不仅极大提升了通史“悦读”的体验，而且有助于加深读者对该书学术地位之认识，是广大读者研读中国历史、了解传统文化的优秀读本。

Hegel este cel mai sistematic filozof, a c?rui oper? este coerent articulat? ?i sus?inut? de o dens? ?es?tur? conceptual? ?i o teleologie cu un pronun?at caracter axiologic. Hegel a vrut ?i ?n parte a reu?it s? construiasc? o concep?ie articulat? ?i cuprinz?toare despre om, societate, natur? ?i divinitate. Fiecare component? a sistemului s?u filozofic, structurile logice, societatea, arta, politica sau istoria nu pot fi ?n?elese f?r? ?ntregul care le cuprinde, le determin? d?ndu-le transparen?? ?i sens. G?ndirea politic? hegelian? nu e o simpl? medita?ie asupra statului ?i a institu?iilor sale determinat? de conjunctur? sau de vreo implica?ie practic? a filozofului ?n politica din timpul s?u. Medita?ia hegelian? asupra politicului este consecin?a necesar? a g?ndirii speculative cuprins? ?n masiva sa oper? filozofic?. Politicul este o component? important? a structurii ontologice a lumii, un moment esen?ial al realiz?rii ?i func?ion?rii Libert??ii. Ra?iunea ?n act, cristalizat? ?ntr-o diversitate de conduite, structuri ?i institu?ii configureaz? universul practic, concretiz?nd spiritul teoretic ?i organiz?nd a nou? regiune ontic?.

Lucrarea aceasta se bazeaz? pe teza de doctorat a autorului, sus?inut? ?n iunie 2008, Problema drept??ii ?i restituirea propriet??ilor ?n Rom?nia post-decembrist?, fiind ?ns? o versiune modificat? a tezei. Dup? cum m?rturise?te autorul, unele pasaje tehnice au fost adaptate, pentru a putea fi u?or inteligibile pentru publicul larg. Cartea de fa?? este rezultatul unor ample cercet?ri, ?ncepute ?n 2002. ?Nu mai cred c? principala datorie a filosofului moral este de a produce ?solu?ii? (sentin?e) la problemele etice percepute ca atare ?ntr-un univers social. […] La fel ca ?ntr-un tribunal, pledoariile sunt utile, ?i e bine s? se foloseasc? de argumente c?t mai puternice ?i mai rafinate. Dar, la fel cum cercetarea ?n materie de drept nu-?i poate propune ca obiectiv principal producerea de pledoarii specific avoca?ilor (cu toate c? examinarea fundamentelor legii poate conferi o greutate suplimentar? unei pledoarii particulare sau alteia), tot a?a cercetarea de ordin etic nu-?i poate propune ca obiectiv ceva similar pledoariilor.“ Con?inutul este organizat ?n 7 capitole, concluzii ?i o bibliografie, util? f?r? ?ndoial? pentru oricine ar dori s? aprofundeze chestiunile abordate de autor. Introducerea este urmat? de o discu?ie conceptual? ?i metodologic? despre repara?ie (capitolul 2), rectificare, restitu?ie, drepturile de proprietate ?i evaluarea moral? a restitu?iei. Celelalte capitole se ocup? de urm?toarele teme: nedreptatea na?ionaliz?rii (capitolul 3), restitu?ia post-comunist? (capitolul 4), argumentul coasian (capitolul 5), restitu?ia ?i dreptatea transgenera?ional? (capitolul 6), principiul nozickian al rectific?rii nedrept??ilor (capitolul 7). ?Am ?ncercat apoi s? analizez ce anume presupune c?utarea unui r?spuns la o ?ntrebare de tipul ?Este restitu?ia justificat? ?? (?n 2.3.) Rezultatul important, cred, a fost acela c? nu exist? un r?spuns simplu, ?i c? o astfel de ?ntrebare este prost formulat?. Am propus ?n loc alte cinci ?ntreb?ri, mai precise : dac? actul na?ionaliz?rii a fost unul nedrept, dac? o politic? restitutiv? risc? sau nu s? ?ndrepte o nedreptate trecut? ?nf?ptuind o alta, dac? putem identifica cu precizie obiectele restitu?iei ?i dac? orizontul temporal introduce elemente importante ?n cadrul de evaluare moral? (at?t ca atare, c?t ?i ?n dimensiunea sa intergenera?ional?). ?n primul r?nd, putem afirma c? politica aleas? imediat dup? 1989 (cea a men?inerii status-quo-ului, ?n speran?a c? lucrurile se vor rezolva cumva de la sine sau ca o solu?ie ideal? se va prezenta ?n mod miraculos) a fost at?t lipsit? de vreo justificare moral?, c?t ?i neinspirat? din punct de vedere pragmatic.“

本书是我国出版史学家方厚枢先生七十年出版工作的总结和回顾。内容主要分为三大部分：上编是作者从事出版工作七十年的经历回顾，内容翔实、史料价值丰富。下编为作者从其六十余年来在书、报、刊中发表的文章中选辑一部分再次审阅并做了少量修改或补充而成，这些文章为我国出版史册留下了一批可供参考的资料。附编是作者对其家人与家世的回忆。

《中国近三百年学术史》是著名学者梁启超的代表作之一。本书叙述明清以降中国学术之演变，经纬交织、层次繁复，分别以问题叙史、人物（学派）叙史、学科叙史，构成社会思潮史、学派史与学科史三大板块。本书特色在于邀请北京大学著名学者夏晓虹教授，根据诸多版本汇校、考订成一部精良版本，并为之撰写年表与评述文章，具有极高学术价值。

在新华社中国照片档案馆中，珍藏着自1892年以来的上千万张历史照片。 宏大的历史叙事，被浓缩于一幅幅照片所定格的一个个历史瞬间——或是一个动人表情，或是一个经典场景，或是一个生活细节，使得人们在领略浩荡奔腾的历史大潮的同时，也可以看清其中的一朵朵微小浪花。 如果说，私人相册是一个家庭的个体记忆，那么，国家相册则是一个民族的集体记忆。依托中国照片档案馆馆藏图片造的《国家相册》微纪录片以小故事讲述大历史，以小细节呈现大时代，让百年历史风云通过每集几分钟的微纪录片穿越时空，与当代人对话。 本书从《国家相册》中选出与改革放相关的*代表性的13集，化视频为图书，为改革放40周年献上一份独特的纪念。

本书为“城市更新与人文遗产·上海系列”丛书之一，作为庆祝新中国成立70周年献礼。全书以上海工部局大楼的变迁史为切，从大楼的筹建、启用、变动，到后来成为上海市人民政府大厦，到现今成了城市更新中的“老市府大厦”，这段历程蕴含着丰富的历史内涵，承载着上海城市的特殊记忆。围绕这幢大楼背后的人物活动、重大事件的发生乃至政权、制度的嬗变，从宏大的历史程中反映了上海这座城市从租界工部局到上海市人民政府管理下的变迁。本书突出了从上海解放到中华人民共和国成立初期，这幢大楼自成为人民政府大厦后，在“人民上海”建设中发挥出的独特而重要的作用，具有象征意义。全书图文并茂，包含大量珍贵历史图片，史料考究，依据严谨，叙述通俗易懂，将大楼与上海的历史娓娓道来，将新中国成立以来的光辉历程、伟大成就和宝贵经验展现在读者面前。

我们都曾经、正在或将要面临所爱之人的患病离世。 当鹣鲽情深、相濡以沫的伴侣突患癌症，该如何面对，如何劝慰？ 当生命渐逝，注定无法阻止，该如何了无遗憾地告别，好好陪伴爱人后的时光？ 当永失吾爱，生活灰暗绝望，该如何坦然面对孤独，疗愈哀伤？ 本书是心理学大师亚隆夫妇献给对方的后礼物，它是对爱人后的告白，更是一场振聋发聩又温柔万分的死亡教育，充满了对芸芸众生的拳拳关怀，以真挚的记录和觉察，揭示生命、死亡、爱与存在的意义，为同在受苦的人们带来一丝抚慰。 欧文•亚隆： “在写这本书的时候，我们正处于大多数同时代人都已经过世的年龄。我们现在每天都知道，我们在一起的时间是有限的，极其宝贵。 “73年前我就爱上了她，近我们才庆祝了65周年结婚纪念日。我知道，在这么漫长的时间里一直深爱着一个人，是非常少见的事。但是，即便到了今天，我仍爱慕她的一切——她的高雅、美丽、善良和睿智，震撼我心。纵使我走坐满上千位女性的房间，我的眼里也只会有她。 “玛丽莲离去后，我一次又一次地，深深地凝视着她的照片。每一次，泪水都会溢满眼眶，顺着面颊流淌下来。我感到胸口刺痛，什么用都没有。一次又一次地，我被同一片痛苦的潮水吞没。 “我曾预想，当她离我时，会带走我过往生命的一大部分，而今一语成谶。 我知道终有一天，我会重新将照片挂回墙上，平静而愉悦地凝望。当我们四目交汇，眼神里都会充满着爱意和感激，感激此生曾相伴厮守。 “我清楚地记得她一再重复：‘一个对自己的生命毫无遗憾的87岁老妇人的死，不是悲剧。’“有个理念萦绕我心——你活得越充实，便死得越坦然——对我而言，这便是真理。”

小小的行动往往带来大大的结果。 　　　　 这句话不仅对个人成长有用，而且适用于每一个人、每一天的行为。现在，你手中的这本书，你正在读的这本书，也是每天一个小行动的结果。海灵格学校（中国）每天从伯特·海灵格的智慧中精挑细选一句话，在配上图片之后，制作成“海灵格每日一句”海报在社交媒体上发送出去。许多人是在读到某一天的“海灵格每日一句”并感觉自己被打动之后，才*次知道海灵格家族系统排列的。到现在为止，我们已经连续两年多，每天都送出一句海灵格智慧箴言。机械工业出版社华章公司的编辑李欣玮发现了这个作品，然后我们达成出版协议，也就有了这本书。这本书本身就是一个实例，呈现了一个小小的行动可以带来什么结果。

《春秋长历二种》，包括晋代杜预所著《春秋长历》和清代陈厚耀所著《春秋长历》。杜预参照《乾度历》、《泰史历》等，推算、编订春秋240年甲子、朔闰和日月食，编成《春秋长历》一书，对后世春秋学和历法研究产生深远影响。清代学者陈厚耀精研历学，对杜预《长历》加以续补，主要从历证、古历、历编、历存四个方面加以推阐，既可补杜历阙佚，又能正其讹误。二书参照使用，对深入研读《春秋》极有裨益。今将二书合刊，以飨读者。

张胜友是一位优秀的记者和报告文学作家，同时，还是中国出版界一个富有传奇色彩的人物。他曾经担任光明日报出版社总编辑，1995年9月担任作家出版社社长兼总编，他还兼任中国报告文学副社长，出版散文报告文学集13部，撰写电影电视专题片30多部。本书是张胜友先生的散文集。全书分岁月留痕、故土言说、天涯步履、时代经纬四部分共40余篇文章。

《卜筮正宗》是清代王维德所撰的一部有关六爻占卜预测的经典著作，不仅介绍了卜筮的基本知识、原理以及定例，还对占卜中一些复杂定例的占断逻辑以及疑难问题行了诠释，并驳斥了当时所流行的诸如《增删卜易》《易林补遗》《卜筮全书》《天玄赋》等书中一些理论谬误，以彰显本书“正宗”之所在。 本书主体内容是王维德对托名刘伯温所撰《黄金策》一书所行的注释，包含了天时、年时、征战、婚姻、产育、病症、医药、种作、求名、仕宦、家宅、坟墓、出行等三十二个紧密贴合百姓生产、生活主题的事类，其在注释中对卜筮原理及解卦思路行了详细疏解，使得读者可根据自身的需求迅速定位到相应的主题中。较特别的一是，他还根据日常的卜筮实践总结出十八个常见的问题，并一一行解答，且以一百多个自身卜筮实例来作为案例支撑，使得其理论更具说服力。《卜筮正宗》受到广大读者的大力推崇，流传广泛。 本次校精选版本，以康熙四十八年刻本（美国国会图书馆藏）为底本，以清乾隆元年金阊绿荫堂刻本（湖南图书馆藏）为通校本，以光绪十五年重刻康熙四十八年本为参校本。