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熬通宵也要读完的大明史
￥48.00
这是一个将儒家文明推到*的王朝，也是商业文明高度发展的王朝，五洲来贺，万国来朝；这又是一个峻法严刑遍布、君臣欲望膨胀的王朝，后期怪事频出、人心惶乱……*终在1645年轰然倒塌，走向倾覆的深渊。
失落的百年幸福经典
￥48.00
《失落的百年幸福经典》深入剖析人性与生活本质，从心灵的觉醒到人际关系的经营，从困境的超脱到内在力量的激发，以独特视角和深刻洞察，为现代读者重新发掘那些被遗忘的幸福真谛与人生哲理，如同一盏明灯，穿透岁月迷雾，照亮心灵深处对幸福真的探寻之路，每一页都写满了与幸福相拥的可能。 它所提供的不是转瞬即逝的快乐技巧，而是能从根本上改变你生活品质的幸福蓝图。每一页都蕴含着改变人生的力量，帮助你突破境，建立积极的心态，挖掘自身潜在的幸福源泉。这冲能够触及灵魂深处、改变人生格局的价值，使它在众多书籍中独树一帜。
熬通宵也要读完的大元史
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元朝是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝，崛起于大漠草原的元帝国，凭借着金戈铁马，以气吞万里如虎之势，在东亚大地上迅速崛起，又潸然而逝。由于征服了广大的欧亚地区，并主动地吸收集合多种文明的长处，元朝的商品经济和海外贸易较为繁荣，促了中外文化间的交流。文化也向多元化发展，如元曲和散曲等文化形式，丰富了中华文化的内涵。本书为大家全面展现元帝国的历史风貌，勾画中华史上这个庞大帝国的荣辱兴衰。
熬通宵也要读完的大宋史
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与秦、汉、隋、唐、明、清等大一统王朝相比，宋朝只能算是小一统，甚至，南宋连小一统都算不上，但两宋国祚相加，长达三百一十九年，远胜唐、明、清诸朝，仅次两汉。而且，其经济之发达、文化之昌明、思想之繁荣，足为后世称道。近代史学大师陈寅恪先生喜不自胜地称：“华夏民族之文化历数千载之演，造极于天水一朝。”这里的“天水一朝”，说的就是宋朝。那么，在漫长的两宋历史中，都发生过哪些有趣的事，出现过哪些有趣的人呢？本书为您一一道来。
四库全书精华
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本书在保留四库的风格、韵味的基础上，在卷帙浩繁的四库书海中细心拾撷，精选篇目，按照经、史、子、集的四部编排发，进行了有重点、有选择地收入，力求既突出四库的博大、精神，又突出它的历史厚重感和凝重感，又基本上不遗漏各家代表作。全新的视角、简明的体例、注重文化底蕴和现代审美的设计理念，全面提升本书的欣赏价值和收藏价值，帮助读者从全新的角度和崭新的层面去领略传统文化的无穷魅力。
中国名茶品鉴全书
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本书共分为八章，*章是中国茶文化，介绍了中国茶的起源与历史、中国茶的四大茶区、中国茶的基本分类、茶的主要成分和营养功效、茶叶的选窍门与贮藏方法、泡茶茶具的介绍和茶具的搭配、中国茶的冲泡方法、各地的茶俗等。本书第二章至第八章分别介绍了绿茶、红茶、黄茶、白茶、黑茶、乌龙茶以及花茶。全书介绍了200 多种中国名茶，每一种茶叶均详述其选要、贮藏提示、保健功效、茶叶特、冲泡品饮等，而且每一类茶还精选一种名茶，通过茶艺师的演绎，不但让读者了解这种茶的冲泡方法，还能让其领略到其中所蕴含的茶文化和美好意境。此外，本书每一种茶均配有展示干茶、茶汤、叶底的图片，让读者在了解基本茶叶知识的同时还能掌握每一种茶叶的不同特。本书可谓是广大茶叶爱好者的之书、了解茶文化的门之选！
植物在丝绸的路上穿行
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阿拉伯新娘手中的石榴果，辗转染红了武则天的石榴裙；中国的“花中宰相”芍药，有着一个源自古希腊医神的拉丁名；《奥德赛》里的希腊人，早已披上了“长羊毛的树”上采摘并织成的丝绸衣……文明就是这样你来我往，新鲜的血液相互交换，在那条风吹耳闻的古道上生发出无数传奇般的故事。 本书选取经由陆上丝绸之路和海上丝绸之路传中国的十二种植物——小麦、葡萄、石榴、曼陀罗、黄瓜、红蓝花、枣椰树、水仙、甘蔗、淡巴菰、大蒜、芒果，以及由中国传西方的四种植物——桃、杏、芍药、桑，为你详细读解它们的“旅行”足迹、多样变迁以及在不同文化谱系中的象征意义；同时带你步一幅幅中、西对照的历代名画，兼容并蓄中一睹植物在神话传说和历史现场倾情演出的无穷魅力。
熬通宵也要读完的三国史
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中国古代历史上有两大鼎盛王朝，它们分别是汉与唐；然而，大治之后，便紧了两场大乱。即汉末三国乱世和唐末五代十国乱世。但与唐末五代十国乱世相比，汉末三国乱世乱出了水平，乱出了层次，乱出了精彩，也乱出了艺术。甚至有很多人认为，比这两个乱世更乱的晋末五胡十六国乱世直就是三国乱世的延续。但人们对三国乱世的认知，主要受演义小说《三国演义》影响，虚妄和谬误不少，本书着重据史实对演义行还原，力图展现一段真实的三国历史。
十九世纪文学主流.Ⅱ,德国的浪漫派
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《德国的浪漫派》介绍了荷尔德林、施莱格尔兄弟、蒂克、霍夫曼、沙米索、诺瓦利斯、艾亨多夫、阿尼姆、克莱斯特等作家的生平和作品，分析了德国浪漫派文学的源流与特质。
《寿康宝鉴》白话解(下)
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《寿康宝鉴》*早成书于清代，原名《不可录》，编者不详，汇编了关于戒淫节欲的格言警语以及正反两方面的例证，集儒释道三家思想之精华，教育人们认识戒淫节欲对于身体健康的重要性。民国释印光将《不可录》一书增订，改编成《寿康宝鉴》*早在苏州弘化社刊行流通，广受社会欢迎。 本书以释印光民国版《寿康宝鉴》为基础，对原文重新标点分段，进行了校订和今译，对难于理解的词语与典故进行了注释，重点是对原文的要义做了必要的解说，旨在传承书中圣贤智慧之精华，从一个独特的视角为读者的健康长寿提供指南。 本书不仅是一种有关大众养生保健、健康长寿的经典读本，对青少年健康人格的养成和家庭伦理教育都有特殊的价值。
论语别裁(上、下册)
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南怀瑾先生撰成的《论语别裁》，是一本关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都作了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。
熬通宵也要读完的大隋史
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隋朝结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面，并清除五胡乱华后各种文化乱象，大力推行汉化，为后来唐宋汉文化大发展奠定了坚实的基础。史家治史，每论及唐朝的文化、经济以及各项政治制度，必定离不隋。隋唐合在一起，被世界公认中国*强盛的时期。但也正因隋朝被绑在唐朝之上，且本身历史太短，常遭大众忽视。本书从隋朝的诞生渊源说起，到隋朝全面终结。本书用幽默风趣的语言，带读者领略大隋王朝的磅礴盛世与动荡崩坏。
熬通宵也要读完的大晋史
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西东两晋在中国历史上的存在感较低，尤其是西晋，其虽然合并魏蜀吴三国，号称大一统王朝，但满满算，其国祚不过五十一年，若以灭东吴始，则仅立朝37年，远不能与西汉王朝相比。东晋国祚稍长，有一百多年，但仅守江南半壁，立国期间，风雨飘摇，外有强敌觊觎，内有权臣跋扈，受尽窝囊气。东晋王朝能在历史留下一笔，主要是名士风流，书画飘香。鉴于此，本书以重墨浓彩渲染西晋的富赫与糜烂，再以工笔细描东晋的浪漫与消亡。
人间杭州:我与一座城市的记忆(吴晓波年度新作,超越对城市历史传记的一般想象。诗文般的叙事+220余幅历代珍贵照片画作,构成吴晓波迄今作品中尤为独特、充满人间感的佳作)
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《人间杭州：我与一座城市的记忆》书写的是杭州这座城市的历史，或者说，更像作者吴晓波对这座城市的私人记忆。 从5000年前良渚文明的诞生，到“肮脏、繁乱又生生不息”的运河带来财富，从“天真正直”的白居易力排众议、兴建白堤，到“自诩为前世杭州人”的苏东坡为杭州和西湖写下450多首诗词，从胡雪岩的败局之夜，到90年代以宗庆后、冯根生为代表的善贾者的复活。在书写的过程中，作者一直试图捕捉杭州的“城市性格”，它底层的文化基因是什么，又是如何在历史的层叠历练下形成为今日的面貌。 跟随作者的讲述，我们发现这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人甚至悲剧性的小说家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为城市的个性。这是一座没有拒绝型人格的城市，它被美景包围，并一直沦陷于此。对于这座城市，以及曾经或正在生活于此的人们，如果有一个哲学意义上的问题，那就是：如何好好地活着？ 书中收录了220多张作者亲自甄选的历代照片与画作，是吴晓波所有作品中用图多的一部，它们构成了文字之外的另一条叙述线。 这部作品也是吴晓波迄今为止个人化、投多私人情感的作品。每一个历史片段的呈现，对每一个出场人物的描写，处处透露着作者的观、态度、喜好与情感。用吴晓波自己的话来说：“我在这里居住了四十年，它塑造了我，也给予了我一次叙述的机会……写这一本书，如同我当年那家书店，仍是一件可爱而不会有什么着落的事情。我把它当成一个念想，你把它当成一个人对城市的私人记忆就好了。”
《寿康宝鉴》白话解(上)
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《寿康宝鉴》*早成书于清代，原名《不可录》，编者不详，汇编了关于戒淫节欲的格言警语以及正反两方面的例证，集儒释道三家思想之精华，教育人们认识戒淫节欲对于身体健康的重要性。民国释印光将《不可录》一书增订，改编成《寿康宝鉴》*早在苏州弘化社刊行流通，广受社会欢迎。 本书以释印光民国版《寿康宝鉴》为基础，对原文重新标点分段，进行了校订和今译，对难于理解的词语与典故进行了注释，重点是对原文的要义做了必要的解说，旨在传承书中圣贤智慧之精华，从一个独特的视角为读者的健康长寿提供指南。 本书不仅是一种有关大众养生保健、健康长寿的经典读本，对青少年健康人格的养成和家庭伦理教育都有特殊的价值。
我们从哪里来:史前环境与中华文明的起源
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作者将观察视角锁定在 9.6 亿年前到公元前4000 年的那片后来被称为“ 中国 ”的陆地上。相比于大家熟知的有文字记录以来的纷繁灿烂的中华文明史，这段遥远时空的史前中国史显得格外孤寂。然而，这段历史真的是简陋乏味的吗？ 那是怎样沧海桑田的环境变迁？我们的祖先如何抵御外部世界翻天覆地的变化？与现代人脑容量相当的祖先们做了什么，想了什么？在单纯依靠历史学无法探知的领域，作者综合运用人类学、环境学、考古学、地质学、神话传说等诸多领域知识，试图解答“我们从哪里来”。
熬通宵也要读完的大唐史
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大唐王朝以其前所未有的辉煌与繁荣创了中国历史的盛世，文采风流、赫赫武功、万国来朝；然而，盛世的背影之下藏着阴谋和血腥，鼎盛之后是战乱和凋敝。断壁残垣，一抹余晖，残存那盛世的荣光。
熬通宵也要读完的大秦史
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秦朝作为中国历史上*个大一统王朝，它的历史很短，仅仅只有十五年，但秦国的历史却将近七百年。秦国从一个疆土不过五十里的蕞尔小国，一一崛起，*终由秦始皇振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海，其过程是何等艰辛，其所经历过的生死考验，是何等壮观！本书就从秦国的肇始说起，至隋朝全面终结，力图描画一幅秦国全景图，让大家对秦朝的发展有一个整体的了解。
熬通宵也要读完的大汉史
￥48.00
汉朝是中国历*为重要的时期之一。汉承秦制，汉朝沿袭了秦朝的中央集权制度，加强了中央政府的权力，定儒家思想为封建统治的正统思想，将国力推至一个新的*，并且在由治及盛的过程中，抗匈奴侵，奠定了中国版图的大时代。本书即围绕着这一系列应运而生社会精英、历史人杰展生动如绘的描写。
我们仍然热爱生命:爱的艺术与弗洛姆的孤勇人生
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他是一位成功的“大众导师”，《爱的艺术》等作品畅销全球。 他是一位左派政治家，影响美国民权运动，以及肯尼迪政府的政策制定。 他更是一位心理学大师，毕生致力研究和推弗洛伊德的精神分析学说，是精神分析社会学的奠基人之一。 但他，艾里希·弗洛姆却一直扮演着边缘化的角色，他对心理学、哲学、社会学等学科的影响与贡献一直以来被严重低估。 本书是弗洛姆协会特邀讲师、约克大学心理学博士丹尼尔·伯斯顿，潜心研究40余年所创作的全面记录弗洛姆的英文传记。在伯斯顿的文字间，我们将重温弗洛姆的生平经历与研究工作，见证弗洛姆与弗洛伊德之间的“良性矛盾”，诸多心理学家与精神病学家眼中的弗洛姆，以及弗洛伊德精神分析理论、马克思主义、人本主义思潮等是如何影响、引领其成为新弗洛伊德主义重要的理论家之一。此外，我们还将在书中看到弗洛姆与荣格、霍妮等精神分析学派成员的观碰撞，并循着他们的脚步窥见19世纪至20世纪的欧美思想发展史。
说扬州:明清商业之都的沉浮(“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,前全球化时代商业之城的衰落与重生。)(汗青堂系列59)
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“扬州”这个名字承载着上千年的历史和文化共鸣。说起扬州，那些艺术家、文人、大商人的形象，风景秀丽的水道、桥梁、园林，还有充满浪漫或悲情色彩的历史都会在脑海中涌现。这本书正是记录了扬州这方方面面的“传记”，告诉读者这座城市是如何从明清交替之际的战火中重新崛起，走向18世纪的，成为举足轻重的商业之都；又在哪些历史偶然与必然中逐渐褪色，只剩寥寥文化碎片将过去与今天相连。 作者安东篱为研究这座城市投了十数年之功，查阅大量史书、方志以及时人诗文和笔记，为其宏大的写作架构填补了无数动人且真切的细节，还原了明清时期扬州的真实城市肌理。在这幅生动的城市图卷中，中国在帝制晚期的巨大变迁同样跃然纸上。
