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汉日语语序对比研究：基于语言类型学的考察
￥42.90
任何语言都是沿着时间轴并按照一定方向进行线性排列的。句子是语言单位（语素）的单维列。由于一次无法表达两件或两件以上的事，所有语言单位一定是线性排列的。不过，语言单位的排列并不是毫无秩序的，其排列情况，因语言不同而有所区别。这种语言单位的排列，有时受句法限制，有时则取决于发话者的主观决定。不同语言对语序限制的程度也不尽相同。 语序研究在为语言系统提供判定语言亲疏远近的标准方面值得期待。语序研究在各语言之间更为准确的互译以及更为高效的自动机器翻译系统的开发方面都有着非常重要的实用价值。 本书首先对语序问题的先行研究进行了回顾，接着基于大规模语种库（约3000种语言）和多个大型语料库的统计，从语言类型学角度出发探讨了汉日语语序在世界语言中的定位，然后从形态、句法、语义、语用以及认知的角度来分析和探讨汉日语语序的共性和个性。本书重点探讨汉日语定语（连体修饰）成分和状语（连用修饰）成分的语序。 本书例句主要选自“中日对译语料库”、“CCL语料库”以及中国和日本的主要报纸（包括新闻、社论等）。本书的研究对象不包括倒装。 本书共分六个章节。 章 具体说明本书的研究目的、方法、范围、意义及内容构成。 第二章 对汉日语语序的先行研究进行回顾，并指出其不足之处。 第三章 从语言类型学角度出发，对汉日语语序类型在世界语言中的定位进行探讨，并设定21个参项对汉日语语序逐项进行对比，利用大规模语种库对主要语序参项进行统计，对格林伯格提出的一些语言共性进行了验证和修正，并将汉日语与之进行对比，揭示出汉日语语序的共性和个性。接着，从语言类型学角度出发对汉日语歧义结构差异进行了探讨，对歧义结构的产生原因进行了解释。后，对决定语序的主要原因进行了归纳和总结。 第四章 主要对汉日语定语成分（属格成分、指示词、形容词、数量词、关系从句等）进行考察，分析探讨两者的异同。探讨了多项定语成分共现时，各成分间的基本语序与词汇、语义、句法、语用、认知原则之间的关系，并从语言类型学角度进行了解释。 第五章 主要对汉日语状语成分（副词、数量词等）进行考察。首先，从跨语言的认知角度出发，对副词进行了分类，接着重点对多项副词共现进行了汉日对比，并分析探讨两者的异同。后，从语言类型学角度出发对汉日语数量词语序进行了分析和解释。 第六章 对本书主要内容进行总结。
西潮与新潮（精）--国民阅读经典 中华书局出品
￥16.20
《西潮与新潮》由两部分组成：一是《西潮》，记录了1842年至1941年间的中国历史，主要讲述外来文化对于中国文化的影响。由于前半段是作者“亲闻”的，后半段是作者“亲历”的，故被作者视为“有像自传，有像回忆录，也有像近代史”；二是《新潮》，主要讲述中国文化在外来文化影响下所发生的种种变化，但因作者病逝而未能深展论述。本书的价值正如著名学者王德照所说：“他（蒋梦麟）所希望于读者的，要多少能从著者所记叙的身边琐事中，发现重大史实的意义，以正视展在面前的新的时代和新的文化”。
中国古代史史料学（第三版） 中华书局出品
￥34.14
《中国古代史史料学》（第三版）按照时间顺序，分别介绍了殷商、西周春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋代、辽金西夏、元代、明代和清代这些不同历史时期的史料种类、来源、内容等，对各个时期重要的史料及其使用行了系统梳理，并对其史料价值做出了准确的判断。在体例结构上与原有版本一致，并在原先的基础上增加了近些年新发现、整理的史料成果，修订了原书中的不妥之处，学术价值极高。
中国禁毒大案要案经典案例
￥10.47
本书主要汇编了《中国禁毒报》2014—2015年间公发表的公安部督办以及各省禁毒部门破获的重大禁毒缉毒案件，所有内容经过了国家禁毒办审查。这些案件充分展示了禁毒干警的机智勇敢以及与毒贩斗智斗勇的曲折惊险的精彩故事，具有很强的可读性，是《中国禁毒报》的名牌栏目。
社会认同的逻辑：集体行动的理性与感性之争
￥9.99
本书以社会心理学为立足点，融汇其他领域和学科有关现实和网络集体行动的内涵、外延和发生、发展机制等理论和方法，提出更为全面和适合我国背景的现实和网络集体行动的概念框架和理论整合模型。在此基础上，通过系统地实证研究，对国外经典的双路径模型进行验证和发展，并集中探讨社会认同、情绪、效能感和价值观等核心因素对集体行动的作用机制和由此体现的我国背景下集体行动参与的社会心理特征。本书内容翔实、系统，既可作为相关领域知识普及的重要工具考，也可为多视角的相关研究提供一定的理论框架和交流平台，其实证研究结果，也为国内的实践工作提供一定的参考。
诗经精译
￥9.90
《诗经》是中国*早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比喻（以彼物比此物也），“兴”就是启发（先言它物以引起所咏之词也）。《诗经》思想和艺术价值*的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。 《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。当今世上流传的诗经，则是毛苌所传的毛诗集。《诗经精译》力求在直译的前提下表现诗意，保持诗歌的原貌及风格，为读者呈现一个“原汁原味”的理想读本。
新媒体概论
￥2.00
本书将2014年中国新媒体传播学年会的研究成果集结成书，由研究新媒体方向的专家学者的学术研究论文组成。由中国传媒大学新闻学院刘昶教授、邓忻忻教授及李建刚副教授担任主编，以新媒体研究热和方向为标准，将相关论文行整合分类；除了各位学者专家的系统分析外，还编录了研讨会上与会人员的精彩观。从社会化媒体研究、新兴媒体研究、大数据时代研究等方向行论文归类，全面呈现了2014年中国新媒体传播学年会的研究成果。
国际传播与国家发展
￥2.00
《国际传播与国家发展:第十届中俄大众传媒发展国际学术研讨会文集》是第十届中俄大众传媒发展国际学术研讨会文集，《国际传播与国家发展:第十届中俄大众传媒发展国际学术研讨会文集》的文集方向主要有四个：部分国家形象塑造如何成为可能；第二部分国际传播战略与国际话语权；第三部分现代媒体治理与热点舆论引导；第四部分传媒业界的思考与回应。
战国子家叙论 史学方法导论 史记研究(傅斯年文集)
￥11.99
民族与古代中国史》是傅斯年先生有关中国上古先秦史的研究性论文集，一共收入了五篇代表作：《夷夏东西说》、《姜原》、《周东封与殷遗民》、《大东小东说》、《论所谓五等爵》。篇与篇之间有联系，有系统性，探讨涉及到了中华文化的发端、早期发展、正统传承等史学界长期关注的问题。这几篇都是在发表当时极具新意，对古史研究有突破性和开创性意义的论述，其中的发现使史学界对中国上古史的认识有了系统的脉络可循。
从“一边倒”到“渐思考”
￥11.60
本书研究了2014年医疗卫生行业网络舆情的特征、典型案例以及相关专题。 全书共分三个部分：部分是2014年医疗卫生行业网络舆情总报告。通过对2014年97个网络舆情事件的定量分析，研究了2014年医疗卫生行业网络舆情的分布特征、传播特征、舆情氛围特征以及政府应对特征等。 第二部分是五个典型案例研究。分别对2014年发生“湘潭产妇死亡事件”、“走廊医生事件”、“葛兰素史克商业贿赂事件”、“南京护士被事件”以及“冰桶挑战事件”五个典型网络舆情事件行分析。 第三部分是专题研究，分别对医患矛盾网络舆情转向问题、医生自由执业舆情问题、医疗政策舆情问题以及各省市卫生主管部门新媒体使用情况行专题研究。
好的资本主义，坏的资本主义
￥23.99
在人类发展几千年历史中，经济增长并非常态，而经济不增长反而是经常出现的现象。 本书是鲍莫尔有关经济增长的力作，他与另外两位作者以丰富的实例论述了资本主义经济的不同形态，并以通俗易懂的方式概述了四种不同形态资本主义的不同制度和规则，形成了不同的激励机制，推动企业家行不断创新活动。 一个国家长期经济增长有多种因素，但企业家精神和恰当的激励，是任何增长着的经济不可或缺的因素。
神性的温柔：泰戈尔探讨人、灵性与生命
￥13.47
以悲悯之心抵抗怀疑与恐惧的侵袭， 恢复内心的灵性，让它依然值得我们去敬畏。 在安静的心智下， 看自然与天性如何为生命带来无尽的欢喜。本书曾以《人的宗教》为名出版于1931年，有别于泰戈尔清新质朴行云流水般的诗歌，而是用典雅考究的文字解读人、灵性与生命。泰戈尔代表的不只是诗，更是生命的学问。 这部泰戈尔在69岁时撰写的思想集，沉淀了其一生的思考智慧，于世人、于生命、于艺术都是极大的慰藉。这是泰戈尔的小世界，却是世界中的大声音。从天性、心智到未竟的理想，泰戈尔用近似神性的心灵引导我们认识这个世界，思考人本具的力量，于宗教、哲学、艺术中获得心灵的给养，于纷扰世界中发现安定的力量。
论语通解.二：精装
￥18.51
本书是已经出版的《论语通解（一）》一书的姊妹篇，续集，内容包括作者第十三讲至二十四将的内容。本书作者以亲和力的语言和轻松的讲座方式呈现给读者。作者通过自己对《论语》经典著作的深刻地理解和切身地体悟，结合当前读者工作生活中的困惑，进行了通俗地讲解和阐释。
有闲阶级论
￥27.78
此书从金钱攀比动机出发，围绕着炫耀性休闲和炫耀性消费这两种阶级行为特征展分析，从社会演的角度探讨了有闲阶级的起源、有闲阶级的生活方式、消费标准、精神特征以及相关文化现象等方面的内容。学术上游走在经济学与社会学之间，方法上兼具阶级分析与制度分析之利，风格上一本正经地讽刺而不失学术底蕴。 本书1899年出版，逾百年而弥新；专注上层阶级，放四海而皆准，每个读者各取所需，百家流派或引或驳，乃当之无愧的人类文明史上的经典之作。
胡适经典套装(四十自述+人生有何意义+容忍与自由)
￥9.99
胡适是当代中国学术、思想、舆论界的领袖、宗师，在20世纪上半叶的中国，论影响力无人能出其右。胡适的才华、思想、品德的形成都与他童年、少年与青年时期的成长与所受教育密不可分。 在《四十自述》中，胡适先生回顾自己人生前四十年的经历，从他的信仰、母亲的订婚、慈母的教育、三岁入塾、叫局吃花酒到醉酒打巡捕、闭门读书考上庚款留美、至“逼上梁山”的文学革命，完整地讲述了自己成长、学习与突破的根源与历程。 《人生有何意义》是胡适精选文集，汇集了胡适浩如烟海的著作中*富有闪光点、与人生有何意义主题相关的文章，集结成册，一共分为“人生有何意义”“为什么读书”“青年人的苦闷”“不老不朽”四章。 《容忍与自由》是胡适的演讲精选集。这些演讲是胡适一生自由思想的集录，更是珍贵的历史资料。书中包括胡适从青年到老年的思想，内容涵盖文化、修身、政治、教育、社会变革等诸多领域，是胡适思想精髓与真情实感的集合。这是中国“自由主义的先驱”给21世纪中国的新一轮启蒙。我们需要寻找终极价值，不再被蒙蔽双眼。没有容忍，就没有自由；想有益于社会，*好的法子莫如把自己这块材料铸造成器——这是胡适给予现代年轻人的伟大启迪。
教育的重构——真实场景下实践教学模式的创新
￥28.55
本书以实践教学这一教育改革难为切，深浅出地从新一代的能力构建和当代社会需求手，在系统分析中国教育的发展、国外实践教育的理论和经验的基础上，对当前大专院校教育体系提出解构和重构的思考，倡导以“互联网＋校园”（N＋U）的教育模式，积极探索以校园（社区）为“真实场景”的实践教学模式的新途径，并同时支持创新创业实践教育和跨学科实践教学。希望通过创新和实践，激发更多教育工作者对教育改革的深刻思考。本书适合从事教育以及相关产业的人士阅读。
危世图存：中国历史上的15次中兴
￥10.41
改革是为了拯救危机，中兴则是改革成功的典范。本书梳理了中国历史上的少康中兴、盘庚中兴、光武中兴、孝文中兴、景圣中兴、弘治中兴等15个“中兴”盛世，对当时的改革动机、改革措施、人才任用，以及社会政治、经济、文化及人民生活诸方面行了深的剖析，并作了较为深刻的反思，注重探讨改革的历史经验与教训，对于我们今天努力实现民族的伟大复兴有着较为重大的借鉴和现实意义。 本书为作者系列长篇历史随笔“王朝三部曲”之三。
美国岁月：华裔移民口述实录
￥9.42
作者以犀利而有人文温度的笔触记录了13位华裔移民到美国之后真实的工作、生活状态，访谈对象涵盖了教师、医生、工程师、公司经营者、艺术家等人群。 在长达数十年的移民岁月中，他们在美国这片陌生的土地上都经历了挣扎、破碎和重塑，对美国社会、文化及其价值观念都有着自己的独特体悟，也为我们拼凑出一个完整、真实的美国社会版图：“美国既不是天堂，也不是地狱，它和我们此时生活的此地一样，需要不断调整、适应、奋斗，才能建立新的生活，并寻找到它的价值和意义。”
微幸福
￥6.16
四书章句集注-2
￥7.78
《四书章句集注》是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》与"五经"于一体的巨作，是一部儒家理学的名著，是封建社会重要的经典著作，为宋代朱熹有代表性的著作之一。其内容分为《大学章句》(1卷)、《中庸章句》(1卷)、《论语集注》(10卷)以及《孟子集注》(14卷)。朱熹首次将《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，认为《大学》中"经"的部分是"孔子之言而曾子述之"，"传"的部分是"曾子之意而门人记之";《中庸》是"孔门传授心法"而由"子思笔之于书以授孟子"。四者上下连贯传承而为一体。《大学》、《中庸》中的注释称为"章句"，《论语》、《孟子》中的注释集合了众人说法，称为"集注"。后人合称其为"四书章句集注"，简称"四书集注。 《四书章句集注》19卷，朱熹于公元1190年在漳州刊出。其后学关于"四书"的讲义或精义之类的书很多。据清人陈衍《福建通志》统计，仅福建朱子学者的这方面著作就有150种之多。其学风基本上都是重义理而轻训诂，形成了不空谈、务致用的传统。可以说， 《四书章句集注》一书，上承经典，下启群学，金科玉律，代代传授，对中国传统文化产生了深远影响。
四书章句集注-3
￥6.99
《四书章句集注》是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》与"五经"于一体的巨作，是一部儒家理学的名著，是封建社会重要的经典著作，为宋代朱熹有代表性的著作之一。其内容分为《大学章句》(1卷)、《中庸章句》(1卷)、《论语集注》(10卷)以及《孟子集注》(14卷)。朱熹首次将《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，认为《大学》中"经"的部分是"孔子之言而曾子述之"，"传"的部分是"曾子之意而门人记之";《中庸》是"孔门传授心法"而由"子思笔之于书以授孟子"。四者上下连贯传承而为一体。《大学》、《中庸》中的注释称为"章句"，《论语》、《孟子》中的注释集合了众人说法，称为"集注"。后人合称其为"四书章句集注"，简称"四书集注。 《四书章句集注》19卷，朱熹于公元1190年在漳州刊出。其后学关于"四书"的讲义或精义之类的书很多。据清人陈衍《福建通志》统计，仅福建朱子学者的这方面著作就有150种之多。其学风基本上都是重义理而轻训诂，形成了不空谈、务致用的传统。可以说， 《四书章句集注》一书，上承经典，下启群学，金科玉律，代代传授，对中国传统文化产生了深远影响。
