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二十五史艺文经籍志考补萃编续刊 第十二卷
￥47.60
《二十五史艺文经籍志考补萃编续刊》是一部史志目录汇集与整理的大型丛书，对所收之书，每种都精选底本，加以标校勘，旨在学学界提供质量上乘、便于阅读的版本，是史学、目录学、文献学、图书史、学术史、文化史、科技史等多个学科领域研究者的之书。《续刊》在《二十五史艺文经籍志考补萃编》的基础上，对二十五史艺文经籍志考补之作行更加全面深的编纂整理。本书为第十二卷，《补西夏艺文志》《新补辽史艺文志》《辽史艺文志订补》《金史艺文志补》《元书艺文志》《元史艺文志补注》六种。
当太阳照进深山:重庆脱贫攻坚故事
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太阳照深山，大地气象万千。2012年底，新时代脱贫攻坚拉序幕。 8年来，以习近平同志为核心的党中央把脱贫攻坚摆在治国理政的突出位置， 把脱贫攻坚作为全面建成小康社会的底线任务，组织展了声势浩大的脱贫攻坚人民战争，完成了消除贫困的艰巨任务，创造了彪炳史册的人间奇迹。这 是中国人民的伟大光荣，是中国共产党的伟大光荣，是中华民族的伟大光荣。 在伟大光荣的背后，靠着我们党的坚强领导和扶贫政策，深度贫困地区尽 锐出战、精准施策、奋力减贫，扶贫干部不畏艰苦、扎根基层、倾力扶贫， 贫困群众自强不息、顽强奋斗、努力脱贫，滴滴包含着为民的深情、奉 献的真情、奋斗的豪情，汇聚成决战决胜脱贫攻坚的强大精神力量，值得书写，更应铭记。2020年6月至12月，我们展了“决战决胜、奋斗有我”脱贫攻坚故事征集宣讲活动，精心遴选减贫、扶贫、脱贫故事60篇，汇编而成 《当太阳照深山：重庆脱贫攻坚故事》这本书。 本书从减贫故事、扶贫故事、脱贫故事三个部分具体而详细地讲述了重庆各地的精准脱贫攻坚故事。部分讲述了重庆市18个深度贫困乡镇通过调整优化粮经结构、发展特色高效农林经济作物等措施。第二部分讲述了扶贫干部如何在一线展扶贫工作。第三部分讲述了脱贫道路上代表性人物等的故事。 此书正是重庆上下在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下赢脱贫攻坚战的闪光记忆，生动再 现了伟大脱贫攻坚精神。越把记忆擦得铮亮，让精神熠熠生辉，我们就越能 深切体悟这非同寻常的伟大光荣，就越会倍加珍惜这来之不易的伟大成就。
中国经典文化走向世界丛书:小说卷1
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The series will cover a wide range of writings including but not restricted to works of different literary genres. For the first batch， we are glad to provide three books of essays and one book of short stories， all written by authors of the 20th century. They will be continued by a batch of serious academic writings on premodern Chinese classics in philosophy， literature， and historiography， written by influential scholars of our time.
大学功能的整体性及其重建
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本书共分七章，内括：导论；能的相关概述；能的历史演变；能的内在逻辑；能整体性割裂的现实分析；重建能整体性的价值。
历史的针脚:我们的衣着故事(第2版)
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这是一本关于衣着历史的书。在书中，服装史学家露西·阿德灵顿通过丰富的历史描写，揭示了我们的衣着变化和衣着时尚的发展历史：从远古时代到今天。书中精美的插图，以及强有力的历史证据，充分展示了我们的穿着方式是如何与美学、性别、阶级，以及生活方式息息相关的，并为我们提供真正欣赏这些——我们常见的所有物——的品质的机会。
中国职业教育国际化策略研究
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本书由重庆市高校人文社会科学研究项目“职业教育多元办学与国际交流合作制度建设研究”课题组根据课题研究成果汇编而成，旨在为中国高等职业教育国际化提供策略，为中国高职院校国际化发展提供参考。本书主要从高等职业教育国际化理论和职业教育发达国家的经验入手，对我国职业教育国际化历程进行分析研究，总结我国目前高等职业教育国际化现状，通过对国内高职院校开展调查研究并实地走访，发现我国高等职业教育国际化面临的机遇和挑战，并为促进我国职业教育国际化发展提出对策。
审判中心主义视角下的刑事证据制度改革研究
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审判中心主义是一种建立在马克思主义哲学的理论基础之上、结合中国司法实践的具体情况并以实现依法治国的伟大方略为目标的科学诉讼观和方法论,旨在纠正原来司法实践中存在的侦查中心主义的弊端和倾向,建立科学、合理的司法证据制度,保障法官裁判的真实和正确,维护社会的公平与正义。 刑事证据制度是刑事诉讼制度的重要组成部分,是认定案件事实和作出正确裁判的关键和核心,证据制度是否科学、合理直接决定着审判中心主义能否实现,关系着以审判为中心的诉讼制度的建立。因此,想要实现审判中心主义,建立以审判为中心的诉讼制度必须首先对我国的刑事证据制度进行改革,使其符合审判中心主义的要求,本书即以此为主线而展开。 本书*一章为我国实行审判中心主义的背景,旨在从时代、实践和哲学三个方面说明实行审判中心主义的必要性;第二章为审判中心主义在证据制度上的要求,紧扣本书主旨,分析在审判中心主义背景下对于证据制度有哪些原则性要求,从而为后面刑事诉讼不同阶段的证据制度改革提供前提和奠定基础。 后面三章,即第三、四、五章分别从侦查、起诉和审判三个阶段分析了当前证据制度上存在的问题,然后提出了改革和完善的措施。
阐释学五辨(精) 中华书局出品
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《阐释学五辨》由序言和正文阐诠辨、解释辨、理性辨、衍生辨、通达辨以及附录《当代中国阐释学建构若干重大问题》、《训诂与阐释》、《“训诂阐释学”构想》组成。其中阐诠辨、解释辨是解决阐释为何物的问题，指出命题是阐释，是放的对话和协商；理性辨指出阐释是理性的行为；衍生辨指出阐释是意义衍生而非固守文本；通达辨主要解决阐释的目的和标准问题。
特殊儿童家庭适应与服务模式探索
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特殊儿童家庭面临着与普通儿童家庭不同的境遇和挑战，多数特殊儿童家庭存在经济困难、家庭关系紧张、教养能力不足等问题，难以维持家庭的正常运转，使家庭在保障特殊儿童物质和精神生活方面的功能弱化。近些年国家和政府重视特殊儿童及家庭的发展。2021年国家颁发了《中华人民共和国家庭教育促法》，明确了家庭在儿童成长中的核心地位，并从法律层面规定了国家和社会支持家庭方面的职责。 目前我国特殊儿童家庭的支持多采用专业人员主导的 “家长培训”模式。在这种传授式的支持模式中家庭处于被动地位，忽视家长自我反思能力和话语权，家庭需求得不到满足。在国际上特殊儿童及家庭的支持，逐渐从机构中心转为以家庭为中心。家庭中心的服务模式已被普遍认为是最佳实践模式。在国内引家庭中心服务模式符合国际发展趋势，也是改善我国特殊儿童及家庭服务质量的必然要求。 本书系统地梳理了国内外有关特殊儿童家庭适应以及家庭中心服务的研究基础上，从生态文化理论的视角，通过混合研究范式，探讨了我国特殊儿童家庭适应的基本状况和特，分析了家庭中心的服务模式对于特殊儿童家庭适应的影响以及作用机制，最后通过对特殊儿童教育和康复机构的专业人员的访谈探讨了以家庭中心服务模式在我国社会文化背景下实施的可行性。
百年明诚路——曾家岩小学的故事
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《百年明诚路》作为曾家岩小学发展精髓的凝结，同时作为书写曾家岩小学百年办学史、百年积淀史和百年奋进史的文化汇编，以一种剪影的方式，见证了中国社会岁月沧桑与辉煌巨变的百年变迁，诉说了曾家岩小学春风化雨与铸魂育人的百年故事，谱写了曾家岩小学孜孜求索与积淀创新的百年华章。
张一麐年谱 中华书局出品
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1.《张一麐年谱 中华书局》使用公元纪年。民国以前，附清代年号及干支。民国以后，附民国纪年。有特殊需要的地方，公历之后附有阴历日期。 2.年谱中提到的年龄，如无特殊说明，均指周岁。以《古红梅阁笔记》为例，其中载有张一唐“十六岁壬午乡试”，张一麐出生于1868年，壬午年大部分时段为1882年，以此推算，他当年实际年龄为十四周岁，自述为十六岁，是由于当时流行“虚岁”、“官龄”、“实龄”等民俗。 3.年谱记事，以张一麐日记、笔记、自撰书文、历史档案、报刊杂志、往来信函等史料为根据。所引史料，皆注明来源。《大公报》未特意注明者，皆为天津版。 4.记事以时间先后为序，年份清楚，月份、日期不详者，排在年末；年份、月份清楚，日期不详者，排在月末。 5.《张一麐年谱 中华书局》所引史料中的古体字、异体字、生僻字，一律改为现行通用字，但姓名、地名等含有特殊意义者，则保留原字。缺字、模糊难以辨识者，以□代替。
和小野兽一起学哲学
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我为什么是我？宇宙有尽头吗？为什么语言能伤人？ 撒谎一定是不对的吗？ 孩子的脑袋瓜里装满了各种各样的问题。与拘谨的成年人不同，他们不在乎问题是否合适或愚蠢，而常常会质疑大人习以为常的事情，总想看到事物背后隐藏的奥秘，试图弄清楚这个世界的运作方式——他们是天生的哲学家。 像所有父母一样，赫什维茨总是被他的两个孩子——雷克斯和汉克问个不停，他发现孩子们的问题看似简单，却很重要，蕴含着哲学意义，他认真倾听并加与孩子们的对话中。他们先尝试理解惩罚、权利、权威、语言这样的道德话题，继而又探讨了性别、责任、意识、宇宙这样关乎自我和世界的话题。 在这个过程中，赫什维茨不仅观察和参与了孩子们的成长经历，还得以重新审视曾经思考过的哲学议题，围绕与孩童成长、人的心智有关的12个主题，行了多角度的哲学思考，并借助古今哲学家的思想资源，层层剖问题的核心，逼近事物的本质。 赫什维茨邀请我们加这场节奏欢快的旅程，孩子们——那些经常把自己弄得脏兮兮的小野兽，是这条哲学探索之路上我们最好的同伴。哲学不是高高在上的教导，与孩子的对话是重思哲学问题的契机，也是大人与孩子生命共同成长的始。
立场与声音:讲好中国故事
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在融媒体时代，对外传播面临新的传播格局。如何“讲好中国故事，发出中国声音”是对外传播理论研究和实践的新领域。 《立场与声音：讲好中国故事》聚焦新时期国际环境的变化，侧重对我国主流电视媒体对外传播能力的考察，对时代需求、现实变化、实际操作、策略应对、战略部署、人才培养等方面行具体分析，探寻具有一定规律的实践经验和创新理念。
价值论美学与文艺学研究论集
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美是一种抽象的理念，多少年一直困扰着无数学人，大家莫衷一是，不能取得共识，产生了诸多理论体系，比如传统的认识论美学以及开辟了美学研究新途径的价值论美学。但是价值论派的学者们却误将认识论美学中的核心范畴的美引进了价值论美学的领域。笔者认为，作为认识论美学核心范畴的美，跟价值论美学并无关联，并在书中分为三大模块对其进行了论述。
鲁迅与中国现代文场：英文
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本书是作者在英国剑桥大学的博士研究成果。全书英文行文，通过详尽的史料研究，以独特的角度分析鲁迅及其同时代文人作家在中国现代文场中的地位、形象以及影响。
知人论学:民国时期的边疆学人与学术--近代中国边疆研究书系 中华书局出品
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中国边疆研究史的演历程是曲折、复杂的。20世纪50年代以降，中国边疆研究受到种种因素的制约，尤其是大批判与继承学术遗产上的简单化倾向，造成当时对20世纪上半叶中国边政研究采取否定、摒弃的态度，加之上半叶有相当一批中国边疆研究者都有旧政权性质不同的政治背景，这就造成这一时期的中国边疆研究在学术研究中鲜被提及，大量边疆研究成果或因其作者的政治身份，或因其学科的资产阶级理论体系，不是被批判，就是不再为研究者提及。迄于20世纪80年代，国内学界对时处民国时期的中国边疆研究第二次高潮的研究尚显沉寂，有关论著鲜见。
继承与超越:芥川龙之介文学的现代性批判研究
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“现代性”的意涵纷繁多样，至今仍是政治、文学、经济等领域的热点议题之一。日本新思潮派代表作家芥川龙之介于二十世纪二十年代前后的创作涉及空间建构、身体书写与文明批判等多重视角，同时内含中日两个叙事维度，为我们理解“现代性”的多重面相提供了文本参考。本书以芥川1921年游历中国前后创作的近代中国题材小说为主线，以描写日本明治时期的“现代物”（Gendaimono）为参照，多维度探讨了芥川文学中有关“现代性”书写的实质与内涵，明晰了其对日本近代化进程的反思与批判，为重审芥川文学的特征打开了新视野。
身份政治:对尊严与认同的渴求
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在本书中，福山沿着三十年前《历史的终结？》一文启的思考路径，围绕当今的身份政治为政治秩序带来的威胁，阐述了何为身份，以及我们该如何应对它导致的政治撕裂。作者从观念史和政治史两个维度展论述，溯源苏格拉底灵魂三要素的希腊哲学传统，历数卢梭、斯密、赫尔德、黑格尔等思想家有关尊严的观念，漫谈民族主义、宗教和西方左右翼的消长兴衰，纵论阿拉伯之春、反移民浪潮和民粹主义兴起等当代政治议题，比较身份政治表现于世界各地的异同。他提出，身份不是当代政治催生的新鲜事物，它扎根于人类灵魂中的激情、对尊严的渴求与个体独有的生活体验，随着经济现代化与社会的快速变革而兴起，取代旧的社群形式，成为人们赖以争取承认的方式；它不是恒定之物，也并非必定导致社会的分裂。
中国雕板源流考汇刊(精) 中华书局出品
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本书是以现代眼光系统研究版本学的山之作，至今仍有重要的参考价值。此次除通行本外收录新近发现的稿本与连载本，尽现作者结撰之精思。商务印书馆之涵芬楼名重书林，本书即为其创建者之学术精粹，可称“涵芬楼密码”。
宋史测度(精)(试读本)
免费
本书是美籍华裔宋史学家刘子健先生的代表作之一，所收集的多篇主题文章体现了作者多元化的历史观。作者由封禅祭典、君主与言官的关系、政治上的包容性来观察宋代的君权和政治特色，由岳飞、秦桧、王安石、曾布、梅尧臣等人来观察宋代士大夫与武将的风格类型，由地方官学私学的消长、考场弊端、道统之成立来观察宋代的教育与道学，由马球、启蒙书、乡绅赈饥来观察宋代的文化与社会，视野宏大，剖析理，为读者描绘出有宋一代更清晰的图像。
关尹子古注四种--道教典籍选刊(试读本)
免费
《关尹子》，又称《文始真经》，分《一宇》《二柱》《三极》《四符》《五鉴》《六匕》《七釜》《八筹》《九药》九篇，以“道”为核心，阐述了道气合一的生命本源论、虚无为本的修心悟道论、养性为宗的内丹养生论和圣人无我的生命境界论，思想内容丰富鸿博，是继唐代四子真经后的又一部重要道经。 本书是对《关尹子》现存四个完整注本的校合刊。四个注本对《关尹子》分章或分句注疏阐释，或重内丹，或偏心性，或合禅道，或融汇三教，各有特色。四个注本及版本分别为：南宋陈显微《文始经言外旨》，以《正统道藏》本为底本；宋末元初杜道坚《关尹子阐玄》，以清乾隆四年曹炎抄本为底本；元代牛道淳《文始真经注》，以《正统道藏》本为底本；明代王一清《文始经释辞》，以《故宫珍本丛刊》影印万历刊本为底本。
