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反内耗解压笔记
￥35.50
你是否常常陷无休止的自我反思，对自己说过的话、做过的事乃至自身的价值行反复拷问？你是否对周围的环境和他人的情绪变化非常敏感，容易被他人的言行影响，产生过度的情绪反应？你是否在面对选择时常常犹豫不决，担心自己的决定会造成不好的后果？你是否在关注他人和外界的同时，常常忽略自己的需求和感受？内耗存在于学业、职场和人际关系等方方面面。只有改变认知，我们才能彻底走出内耗。 本书以认知行为疗法为基础，系统地讲解了我们的不良情绪和行为都源自不良的认知，以及如何通过转变信念和认知，改变我们在学业、职场和人际关系中的焦虑和压力问题。作者设计了 68 种写作练习，帮助读者用一种能够轻松上手的方式觉察自己的所思所想，修正消极认知，建立积极的信念，从而改善情绪，减少内耗，走上人生正循环。 本书适合所有想要发现自我、了解自我和提升自我的读者阅读和使用。
做自己的灯塔
￥58.00
学者余世存写给当代个体的人格坐标、处世导航之书。十三篇闪耀着人格光辉的近现代人物小传，讲述十三位“大写的中国人”的人生故事，揭示大时代下个人不同的抉择和命运。龚自珍、曾国藩、张謇、谭嗣同、蔡元培、弘一、顾维钧、陈寅恪、梁漱溟、林觉民、鲁迅、范旭东、费孝通，他们身处中国历史上变革最剧烈的时代，他们是诗人、权臣、实业家、改革家、教育家、文学家、企业家、革命者、外交家、社会学家……不同领域的精英。时代洪流中，个体如何找到自己的道路和位置？他们用自己的人生给出了不同的答案。
叙事的危机(韩炳哲作品系列)
￥33.60
当今是一个人人都在谈论叙事的时代。矛盾的是，叙事话题的泛滥竟暴露了一场叙事的危机。在“故事化”的喧嚣中，充斥着一种既无意义又无方向的叙事真空。 资本主义借助故事化将讲述占为己有。它让讲述听命于消费。故事化生产出消费形式的故事。在故事化的帮助下，产品被赋予了情绪，向消费者承诺独特的体验。如此一来，我们卖、消费的其实是叙事与情绪。“故事”被推销，故事化实为卖故事。 讲述创造出共同体，而故事化只催生出社群。社群是共同体的一种商品形式，由消费者组成。任何的故事化形式，都无法重新燃那团把人聚在一起相互讲述故事的篝火。篝火早已熄灭。 -------------------- 韩炳哲作品（第2辑） 《山寨：中国式解构》（2023年1月出版） Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch. 《超文化：文化与全球化》（2023年1月出版） Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung. 《妥协社会：今日之痛》（2023年1月出版） Palliativgesellschaft. Schmerz heute. 《不在场：东亚文化与哲学》（2023年7月出版） Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens. 《禅宗哲学》（2023年8月出版） Philosophie des Zen-Buddhismus. 《什么是权力？》（2023年7月出版） Was ist Macht？ 《仪式的消失：当下的世界》（2023年8月出版） Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart. 《资本主义与死亡驱力》（2023年8月出版） Kapitalismus und Todestrieb. 《沉思的生活，或无所事事》（2023年7月出版） Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit. 韩炳哲作品（第3辑） 《大地颂歌：花园之旅》（2024年5月出版） Lob der Erde. Eine Reise in den Garten. 《时间的香气：驻留的艺术》（2024年5月出版） Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens. 《叙事的危机》（2024年5月出版） Die Krise der Narration.
心相篇
￥29.99
《心相篇》是五代宋初道家学者、隐士陈抟所著的传世之作。该书以“相由心生”为核心思想，深刻剖析人心与面相的内在联系，通过审察人的心地和行为，洞察其善恶之性和祸福吉凶。书中不仅蕴含深厚的道家哲学思想，还兼具佛家《因果经》的韵味，引导人们修身养性，去恶扬善。陈抟老祖通过一系列生动的例子和形象的比喻，揭示了人性中的善恶两面及其对人生轨迹的影响，为后世留下了宝贵的智慧财富。
儿童心理处境在家庭环境中的矫正
￥19.99
很多人都了解，一个孩子对自己在某个环境中所处的位置有自己的无意识的理解，而这种理解往往和他们的发展状况具有一致性。同样，我们也都有所感触，一个家庭，长子、次子和第三子的人生道路、性格发展通常会有所不同，其实这与他们长期在家庭中所处的位置是有关联的，也可以说是相适应的。换言之，儿童性格的发展是从其早期在家庭环境中的处境磨合、锻造出来的。对教育者来说，用毫无差别的方法来教育儿童显然是不可取的，他必须要了解儿童独特的个性，这是每一个儿童在成长过程中都必然会具有的。而正是这种个性的存在，才使得同一教育法则在不同的儿童身上会出现不同的教育结果。
教育的差错
￥19.99
不管是家长还是教师，都不能在对孩子的教育上有半点泄气，不能因为自己的付出没有立即得到回报就心生绝望，不能因为看到孩子没精打采、冷漠、消极、被动就觉得挫败，更不能相信孩子有天赋或是没有天赋这类迷信的想法。个体心理学认为正确的观点应是，要努力给予他们更多的勇气和自信，教导他们困难不是不可逾越的，而是我们可以征服的，以此激发他们的精神能力。我们强调了孩子需要获得正确的教育，并没有去明确表示孩子的教育和成长，是父母的帮助更重要，还是教师的支持更重要。其实，这里的教育主要指学校课程之外的教育，即不是学科教学，而是*为重要的人格发展或人格教育。不可否认，对儿童教育来说，父母和教师的贡献都是不可或缺的，父母可以补充学校教育的不足，教师则可以修正家庭教育的缺陷。但在现代的社会和经济条件下，一些大城市孩子的教育责任大部分还是落在了教师身上。因为父母对新的教育观念没有教师敏感，而教育孩子可以说就是教师的本职所在。个体心理学也把孩子为以后遇到的新环境做好准备的希望，寄托在学校和教师的一些作为上，尽管这过程必然离不开家长的合作。
乌合之众(英文版)
￥19.99
《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞于1895年创作的社会心理学奠基之作。本书为英文版。 作者以犀利的笔触剖析了群体心理的深层特征：当个体融入群体时，理性与自我意识会被情绪化、冲动性和盲从性所取代，表现出易受暗示、轻信谣言、道德判断力弱化等特质。这部著作不仅预言了20世纪大众民主时代的群体力量崛起，更对现代社会的诸多现象提供了解释框架：从网络时代的群体极化、信息茧房，到政治民粹主义的蔓延，均印证了勒庞关于群体“低智商化”“道德虚无化”的论断。尽管其观点因时代局限性存在争议，但《乌合之众》始终是理解集体行为、警惕人性弱点的经典范本，持续启发着人们对社会心理机制的深层思考。
崇祯:从励精求治到民心日离
￥88.00
明末，山海关外女真崛起，关内民变之火燃遍中原腹地，大明的末世之君——崇祯皇帝像救火队长一样带领着群臣四处救火。然而事与愿违，崇祯皇帝的朝乾夕惕没能让摇摇欲坠的帝国迎来中兴的曙光，反让亡国之火越燃越凶，后竟以皇帝殉国的方式落下了大明的帷幕。 崇祯皇帝一生勤政克己，到死都觉得自己不该是“亡国之君”，而他治下的百姓却一边喊着“崇祯崇祯，年年重征”，一边把满腔热情都献给了不催粮的“乱臣贼子”。崇祯一朝不缺少“文死谏，武死战”的忠君爱国之臣，可百官在崇祯皇帝眼中却是“文武尽可杀”。究竟哪一个才是真相？历史的迷雾挡在眼前，只等你来伸手拨开。
麋鹿大百科
￥79.99
本书为北京麋鹿生态实验中心组织编写的麋鹿百科。全书分为远古起源、身体探秘、行为百态、科学保护、麋鹿之友、历史文化、相关诗文等章，*而细致地展现了麋鹿的方方面面，包括体貌特征、生理习性、保护措施、文学作品等。通过阅读本书，读者能对麋鹿产生全新的认识，从而有兴趣深入挖掘麋鹿的各种知识，产生对麋鹿的保护热情。
19世纪—20世纪中叶中国罂粟种植史研究
￥22.50
本书将罂粟种植纳入农业史研究范畴进行考量，选取罂粟种植泛滥眼中的西南地区云南、四川、贵州三大省份，综合使用史学、经济计量等多种方法对所搜集到的资料进行互相比对，互相印证，得出一些可利用的估值，围绕罂粟传入、种植、栽培、传播和危害等方面展开相关研究，今儿勾勒出1805年至1949年中国罂粟种植的演变的历史脉络，梳理出近代几个罂粟大省罂粟种植、销售、吸食等状况，初步探索中国罂粟种植新生与衰败的历史轨迹，分析罂粟种植与近代中国社会政治、经济、文化生活等方面的广泛联系，以此探讨近代中国政府治理毒品问题的得失，为现实借鉴。
阿德勒谈家庭对个人的影响
￥19.99
在我对一些成人的案例进行研究时，会从中发现很多童年时期的烙印，并且这些事情会让他们终生不忘。家庭地位就是其中之一，这是他们永远无法忘记的。而成长中的困难也大都由家庭关系的僵化和合作精神的缺乏引起。如果我们观察周围的环境，考虑一下为什么我们平时常常看到敌对情绪和竞争现象，我们就会明白，原因是人们都想成为征服者，想超越他人。这种目标的形成和他们童年时期的经历是分不开的，因为这是由那些在家庭中认为自己受到不公平的待遇而激发的一种情感，想时时超越别人。 而一个家庭中，母亲的作用和父亲的作用起到了哪些影响，偏爱孩子还是平等对待孩子，家庭中的排行对孩子有何影响，长子、次子、老幺、独生子女的养育中分别需要注意什么？阿德勒都给了我们深刻的思考与启发。
青春期的引导与犯罪预防
￥19.99
青春期对每个孩子而言，*主要的就是证明自己已经长大。如果我们真正能够使他相信这是水到渠成之事，就可以减轻其很多压力。如果非要迫切证明自己的成熟，他们就会不可避免地将自己的意图强烈地表现出来。有关青春期的书籍被图书馆大量收藏，且几乎所有的书籍都认为青春期是形成个人性格的关键时期。青春期的确有一些危险存在，但是如果说这种危险可以改变人的性格则根据不足。孩子在青春期的成长中要面对新环境，迎接新问题，生活好像离自己越来越近，一直隐藏的错误人生态度也逐渐暴露。虽然在之前这些错误也会被经验丰富的人看穿，然而，随着青春期来临，错误会更加明显，此时就再不能熟视无睹了。在青春期，孩子的心理和身体都面对着重要的变化和挑战，因此引导孩子尤为重要，当然，预防犯罪也是需要重视的问题。
生活的意义
￥19.99
如果你向人问道：“人生的意义到底是什么？”多半都不知如何回答。多数人都不想自寻烦恼，更不愿探求问题的本源。但是，从古至今，这种问题一直相伴在人类的左右，直至今日，也有人时常提起，无论年长或年幼，有时还会被问道：“人为什么而存在？”“人生的含义是什么？”客观地说，只有在人们遇到某种困难和挫折的时候才会问诸如此类的问题。相反，那些人生之路平坦顺畅、几乎没有遇到过困难的人，大多不会产生这个念头。但是，这些问题在我们的人生经历中总是不可避免的，我们也必须直面应对。
写给大家的西方哲学简史
￥34.50
《写给大家的西方哲学简史》是诺贝尔文学奖获得者、哲学大师伯特兰·罗素的代表作，本书记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期西方哲学的发展历程。书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学的发展历程，同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述，以使读者更好地理解西方哲学的发展历程，并明白作为形而上的哲学的产生与发展，都有其深厚的社会政治经济背景，是它们发展的产物。
文脉的演进:中国古代文学史讲录 中华书局出品
￥70.80
本书为复旦大学中文系陈引驰教授有关中国古代文学史的讲录，突破文学史叙述的一般格套，既见脉络的系统性，又见细节的丰富性，是很有视觉感的大学课堂实录。纵向从先秦一贯而下直至近现代，横向则以文类从韵文、散文、诗歌到小说，交织成动态发展的包蕴文本、作者、文学事件、文学流变、读者受等在内的中国文学网络，呈现文脉的演。 全书融汇历代文人学士与海内外学人的作品、卓识，文学情怀贯穿始终，破定说，时有创见，提出中国文学史的三个轴心时代的独到之说、注重早期文学脱离音乐之后对文字表现的追求、聚焦近世文学对唐宋文学的承转变创、描绘近代文学转型的多元图景。既有学术上的着意拓，又具备普及中国传统文学的意义。
“战术”与“战略”——与您分享“孙子兵法”学习体会
￥29.00
物（树）有本末，事有始终，知所先后，则近道矣……
论选择的艺术
￥39.80
在纷繁复杂的世界中，我们需要学会选择。 选择受自己正在体验的“人生剧本”。 你不过是戏中的演员，戏怎么演归根结底取决于导演的选择。不管分配给你什么角色，技艺高超的演员都会受任务。 在人和人的关系中，选择关注自己，少在意对方。 只要关心自己必须做什么，让自己顺应自然。如果没有你的配合，没有人能真正伤害你，你觉得自己受伤害的那一刻，才真正受了伤害。 只能选择成为一种人 要么关心自己的精神，要么关心物质的东西；要么专精于内在的东西，要么专注于外在之物。也就是说，你要么专心致志地当一个哲学家，要么就认认真真地当一个门外汉。
“新时代万有文库”老子:白文本
￥47.99
《老子》与《庄子》皆属于道家经典文献 思想一脉相承。收入《新时代万有文库》丛书的《老子》和《庄子》白文本合订出版 以便读者更好地理解和把握道家思想之精髓。 《老子》亦称《道德经》 相传春秋末老子著 现一般认为编定于战国中期 基本上保留了老子本人的主要思想。书中提出一种以“道” 为核心的思想体系 用“道” 来说明宇宙万物的演变 并保存了许多古代天文、生产技术、养生保健等方面的资料。《老子》学说对中国哲学的发展有很大影响 后世很多学者都从不同的角度吸取其思想。本次整理出版以浙江书局刻明华亭张之象本为底本 该本内容完整、刊刻精良 并附有三国魏王弼注释。《庄子》亦称《南华真经》 包括内篇、外篇、杂篇三部分 反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等 内容丰富 博大精深 文章汪洋恣肆 多采用寓言故事形式 在哲学、文学上都有较高价值。本次整理出版以金刻本《吕太尉经进庄子全解》为底本 该本是传世*古、*完好的吕注《庄子》孤本。整理者对原文均进行了精细点校 为读者提供理想的阅读版本。 《新时代万有文库》白文本删去古注 仅保留经典原文 并对其进行严谨校勘 文句贯通、体量适宜 便于阅读 同时有助于读者避免他人成见干扰 独立思考 涵泳经典。
这里是辽宁:古迹
￥23.99
本书是辽宁作家周建新所著的，以介绍辽宁的古代遗迹资源为主题的散文集，是“山海有情·天辽地宁”丛书中的一部。作家的足迹广泛地涉及查海遗址、朝阳双塔、赫图阿拉故城、虎山长城、碣石、锦州大广济寺、九门口长城、觉尔察城、喀左窖藏青铜器、辽南石棚、辽西走廊、辽阳壁画墓群、辽阳广佑寺、旅顺日俄监狱、旅顺万忠墓、牛河梁遗址、牛庄古镇、清福陵、清永陵、清昭陵、三燕故都（朝阳地区三燕文化的遗迹）、沈阳北市场、沈阳故宫、沈阳中街、五女山山城、新乐遗址、兴城古城、义县奉国寺、银冈书院、锥子山长城等多个辽宁地域具有代表性的名胜古迹，全面地呈现了辽宁丰富的古迹资源，以具有审美性的表述方式为读者行了全面的介绍，兼具实用性与审美性。
这里是辽宁:美食
￥23.99
本书是“山海有情 天辽地宁”文体旅丛书中一本，将对辽宁省内20多种风味美食行书写，具体包括：鸡架之城、辽菜、沈阳三大名店（李连贵熏肉大饼：别样肉夹馍、老边饺子：老字号的百年芳华、马家烧麦：东北烧麦第一家）、旧食记（冬天的烤地瓜、压桌菜——小鸡炖蘑菇、享誉关外的黏豆包、味道独特的冰梨）、翠花上酸菜、铁锅炖大鹅、家乡的杀猪菜、没有什么事是一顿烧烤解决不了的、西塔烤肉：香飘东北亚、羊汤还是小市好、老四季那个味儿、苏家屯大冷面：中国第一大屯的排面、凌源赵家豆腐脑、享誉华夏的牛庄馅饼、给个神仙也不换、海三样：海边值得、满嘴海蛎子、海肠韭菜馅来、生卤，海边也是一个世界、炒焖子：路边摊儿也有大美食、沟帮子烧鸡，东北美食第一站、舌尖上的蒲笋、抚顺麻辣拌——拌出来的美食智慧等20多种地域风味美食。
权利争霸:南北朝的生死对决
￥39.99
公元546年，山西玉壁城外，二十万东魏大军将弹丸孤城围成铁桶。 城内，西魏守将韦孝宽只有一条军令：“人可死，城不可开！” 断粮后士兵烹尸为食，汾河水被尸血染红，高欢堆土山、挖地道、火攻箭雨尽出，韦孝宽以“缚楼术”“听地瓮”见招拆招。60天血战，7万骸骨沉埋黄土，*终东魏惨败，高欢含恨而亡，宇文泰逆袭奠定北周基业——这场冷兵器时代*复杂的攻城战，却被唐史一笔带过。 本书以考古证据+战场推演，还原玉壁之战的每一寸血腥：从“鲜卑化汉人”高欢的赌国运野心，到韦孝宽“一人抵一军”的间谍神话；从《敕勒歌》背后的草原悲鸣，到“食人围城”中的人性崩坏……读懂玉壁，便读懂了隋唐盛世前的至暗杀局！
