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大礼议
￥48.00
正德帝身后无子，由兴藩世子朱厚熜继皇帝位，是为嘉靖帝，文武百官请其继大宗，作为嗣子，改认堂伯弘治帝为父，而称生父为叔，自此引发震动朝堂长达二十四年的“大礼议”。 为追尊其生父母，嘉靖帝不惜以武力镇压伏阙抗议的言官群体，导致左顺门血案；编纂《明伦大典》，构建皇权正当性的理论文本；编造罪名以阻塞言路，扼杀士人“为王者师”的政治理想；不断变更国家礼法，名为“恢复祖制”，实为提高生父的政治地位，巩固自身皇权；又为操控群臣，大张阁权，几易首辅，朝廷政治风气日下，为党争愈演愈烈创造了条件。 本书通过“大礼议”事件，研究明代嘉靖朝政治文化之异变，尤其是围绕嘉靖帝生父朱祐杬神主祔太庙的问题，嘉靖君臣唇枪舌剑，博弈多年，最后嘉靖帝如愿将生父称宗祔庙，也达成了皇权重塑、小宗变大宗的目的。但嘉靖帝却动摇了以“礼”为主的政治文化体系，皇权私化，名分礼秩混乱，导致了明中叶政治动荡、君臣冲突、社会失序的危机，乃至晚明政治秩序逐步崩溃瓦解。
幸福之路
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《幸福之路》是一本写给普通人的经典生活哲理书。全书简明扼要地分为"不幸福的原因"和"幸福的原因"两大部分，不去讲高深的哲理和枯燥的说教，而是直反思生活中*常破坏幸福感的消极心理因素，如竞争、疲劳、嫉妒、罪恶感、受害妄想等，直给出获得和提升幸福感的具体生活建议，如通过兴致、情爱、家庭、工作、闲情逸致等。 作者给书中的每个观都提供了真实的人性经验的支撑，和清晰、坦率、真诚的剖析论证；他所列的药方，也都是亲历亲见，并且实践证明有效提升了他的幸福感，所以具有非常强的可操作性。无数感到苦闷而又不甘忍受的男男女女，完全能够借此明察自身的困境，而找到突围之路，凭着适当的努力变得幸福。这本书是每个人在幸福追寻途中的指南。
国宝3:亿兆斯民
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本书已入选中国作家协会“新时代文学攀登计划”第三期名单，*卷已刊发于《中国作家》2022年第10期，第二卷于《收获》长篇小说2023冬卷刊登，前两卷由人民文学出版社出版，第三卷即将重磅推出。1933年山海关失守，北平危在旦夕。故宫博物院那文松等故宫人立下“人在文物在”的誓言，在硝烟与刺刀之险中，在各方势力的重重阻挠下，毅然押运一万多箱故宫文物伶仃上路。自此，浩瀚的皇家典藏在中国大地上经历了长达十数年的颠沛流离，也硕结了超越器物之上的奔腾不息的中华民族文化精神。祝勇用丰赡的细节还原历史现场，以精彩的故事重建南迁之路，投笔一代故宫人的守藏之心于纸上，大义凛然，根魂毕现。《国宝》通过一个家庭的悲欢离合、聚散流徙，讲述其因南迁而波澜飘摇的家族史，以小见大，以家映国，从烟火日常的民间立场见证磅礴沧桑的近代中国。你说岁月不惊，是因为你没看到离乡背井；你说红尘无忧；是因为有人在为你负重前行。
四库全书精华
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本书在保留四库的风格、韵味的基础上，在卷帙浩繁的四库书海中细心拾撷，精选篇目，按照经、史、子、集的四部编排发，进行了有重点、有选择地收入，力求既突出四库的博大、精神，又突出它的历史厚重感和凝重感，又基本上不遗漏各家代表作。全新的视角、简明的体例、注重文化底蕴和现代审美的设计理念，全面提升本书的欣赏价值和收藏价值，帮助读者从全新的角度和崭新的层面去领略传统文化的无穷魅力。
《寿康宝鉴》白话解(上)
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《寿康宝鉴》*早成书于清代，原名《不可录》，编者不详，汇编了关于戒淫节欲的格言警语以及正反两方面的例证，集儒释道三家思想之精华，教育人们认识戒淫节欲对于身体健康的重要性。民国释印光将《不可录》一书增订，改编成《寿康宝鉴》*早在苏州弘化社刊行流通，广受社会欢迎。 本书以释印光民国版《寿康宝鉴》为基础，对原文重新标点分段，进行了校订和今译，对难于理解的词语与典故进行了注释，重点是对原文的要义做了必要的解说，旨在传承书中圣贤智慧之精华，从一个独特的视角为读者的健康长寿提供指南。 本书不仅是一种有关大众养生保健、健康长寿的经典读本，对青少年健康人格的养成和家庭伦理教育都有特殊的价值。
抑郁自救手册:打破强者诅咒(心悦读丛书)
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本书是一本指导因压力、情绪、胡思乱想而患上抑郁障碍的患者在受医疗的同时，自行调整身心健康的医学方法论图书。 在这本书中，身为英国皇家精神科医师学会会士的蒂姆·坎托弗将自己20年治疗郁抑症的经验全部奉出，从疾病理论、治疗手段、康复要、生活方式调理、心理治疗和各种疑难问题解决方面对抑郁障碍行了精辟的阐述和讲解，帮助广大抑郁障碍患者尽快治好疾病，调理好自己的状态，走出人生阴霾。
伊索寓言中的伦理(“经典与解释”第46期)
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本书为“经典与解释”第46期，论题为“伊索寓言中的伦理”。“寓言”长期以来被视为一种较低的文学体裁，然而它与前哲学智慧传统的关系以及它如何参与到较高的哲学传统还有待深研究。本期论题所辑文章为我们提供了很好研究参考。
早稻田大学日本史(卷十一):幕末史
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《早稻田大学日本史（卷十一）：幕末史》详细讲述了德川幕府末世的衰相，海外形势的发展和对日本的影响，德川幕府对外政策的变化和海防论，美国海军将领出使日本，俄国使节出使日本，缔结友好通商条约，德川幕府的觉醒，美国公使汤森•哈里斯到日本赴任，征夷大将军继嗣问题，朝廷和幕府的交涉，井伊直弼主政，安政大狱，樱田门外之变等重要内容，深刻展现了德川幕府末期内忧外患、社会动荡的历史。
植物在丝绸的路上穿行
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阿拉伯新娘手中的石榴果，辗转染红了武则天的石榴裙；中国的“花中宰相”芍药，有着一个源自古希腊医神的拉丁名；《奥德赛》里的希腊人，早已披上了“长羊毛的树”上采摘并织成的丝绸衣……文明就是这样你来我往，新鲜的血液相互交换，在那条风吹耳闻的古道上生发出无数传奇般的故事。 本书选取经由陆上丝绸之路和海上丝绸之路传中国的十二种植物——小麦、葡萄、石榴、曼陀罗、黄瓜、红蓝花、枣椰树、水仙、甘蔗、淡巴菰、大蒜、芒果，以及由中国传西方的四种植物——桃、杏、芍药、桑，为你详细读解它们的“旅行”足迹、多样变迁以及在不同文化谱系中的象征意义；同时带你步一幅幅中、西对照的历代名画，兼容并蓄中一睹植物在神话传说和历史现场倾情演出的无穷魅力。
新出秦简与秦代县级政务运行机制研究(精) 中华书局出品
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近年刊布的里耶秦简等档案文书所载政务文书运行程式及其处理规程，为分析秦代县级政务运行机制提供了条件。从政务运行机制切，动态地考察制度综合运作及所体现的权力关系，成为近年来制度史研究的前沿话题。本书侧重日常县级政务运行，考察“关系”与“过程”交融运作的“活的制度史”；而从“制度性权力”分析视角揭示秦代法律制度与实际政务运行过程的互动机制“内生”的行政权力关系（主要是行政权力配置及其运行关系）的动态性与矛盾性，思考秦代“以法治国”理念下地方治理背后的制度性理论问题，拓展传统的地方制度史研究。
《寿康宝鉴》白话解(下)
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《寿康宝鉴》*早成书于清代，原名《不可录》，编者不详，汇编了关于戒淫节欲的格言警语以及正反两方面的例证，集儒释道三家思想之精华，教育人们认识戒淫节欲对于身体健康的重要性。民国释印光将《不可录》一书增订，改编成《寿康宝鉴》*早在苏州弘化社刊行流通，广受社会欢迎。 本书以释印光民国版《寿康宝鉴》为基础，对原文重新标点分段，进行了校订和今译，对难于理解的词语与典故进行了注释，重点是对原文的要义做了必要的解说，旨在传承书中圣贤智慧之精华，从一个独特的视角为读者的健康长寿提供指南。 本书不仅是一种有关大众养生保健、健康长寿的经典读本，对青少年健康人格的养成和家庭伦理教育都有特殊的价值。
职场父权:被规训的她与他
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你是否曾在职场中遭遇性别歧视？你是否曾因隐形的性别门槛而被心仪的工作拒之门外？在人人皆知性别平等的今天，职场中的性别壁垒仍在影响我们的薪酬与晋升。父权制为了维护它的统治，设计了一套基于性别的分工体系，女性被排挤、剥削，逐渐沦为职场与生活中的“第二性”，而男性在获益的同时，也不得不接受其规训与支配。女性与男性都被父权制限制了能做什么，能成为怎样的人，同为其受害者。本书作者科迪莉亚·法恩结合了社会学、生物学、心理学、商业等方向的理论与数据，提出了“父权制公司”的概念，揭示了父权制体系下形成性别分工的社会过程，以及这种分工造成的伤害、低效与不公，并提出了合理工作时长、重塑性别身份、警惕性别标签等有效的变革举措。这是一本希望将女性与男性从父权制手下解救出来重获自由的解放之书，也是一本为促进职场平等指明方向的指路之书。
镜子、父亲、女人与疯子:拉康的精神分析世界
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如今我们很难想象，当年拉康教学现场的盛况：你必须提前几个小时到那里，否则就根本找不到座位。演讲厅很快爆满。精神分析家、未来的教授、演员、作家……他们起初只是好奇，但很快被征服了。地面上布满了卡式录音机的电线，人们心地被缠着脚…… 在1966年的法国，拉康已是负盛名的精神分析家与哲学家，他被奉为结构主义四巨头之一，与米歇尔·福柯齐名。他的思想波及深远，不仅启蒙了雅克·阿兰米勒、齐泽克在内的数代分析家与学者，还广泛地影响了文学、电影、性别理论等领域。 在拉康的课堂上，他不会用“阴茎嫉羡”来形容女性学员的野心和抱负，也从不认为成为母亲是每个女人命定的安排。他认为精神分析的重在于让一位女性明确自己的欲望，从而在是否生育这一问题上获得选择的自由。 他教人们直视欲望。他说欲望是请求减去需要的剩余。要忍受关系中另一方的不满足。因为当需求被无条件满足时，欲望便被杀死了，而不再有任何欲望的空间，终将导致一段关系的艰难。 他观察到幼年时的照料者如镜子一般映射出我们的自我形象，照料者的混乱与爱的匮乏，会导致一个人在自我认知上的紊乱和自我发展的困难。 镜子、父亲、女人、疯子这四个关键词，分别对应了拉康的想象界、符号界、实在界，以及他晚年对症状的重新理解。作者拆解了拉康庞大复杂的思想体系，以通俗化的解读，借拉康之口回答了自我、欲望、女性、疯子与正常人之间的界限等大众感兴趣的话题。 闪亮其间的观，让读者领略到这位教学领先于时代的心理学家，其思想经久不衰的魅力。正如分析家艾斯黛拉·索拉诺回忆起她当年不远万里来到巴黎与拉康会见的情景：他已经是一个老人了，不知道会活多久，虽然我知道不该当着他的面这么说，但重是我和他说，他的作品将是不朽的。
不稳定的自尊:女性的自恋人格与自卑感
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时代的风潮、广泛的焦虑，导致女性的自恋现象日益严重。但首先需要说明的是自恋并不是一种疾病，它是一种对严苛环境的适应，是一种隐藏真实自我的方式。 为什么有的人外表出众，却还要去整容抽脂？ 为什么很多人在拍照时，一定要用美颜滤镜？ 为什么有些人总是在情感上陷两难一选择——亲密时，会害怕受伤害；选择远离时，又害怕孤单？ 这是因为她们都有不同程度的自恋型人格障碍，她们想用成功、金钱、别人的认可来弥补自我价值感的缺失，她们表现得理智、坦率，却都有深度的不安全感和自卑感。 资深心理治疗师贝贝尔·瓦德茨基认为，自恋型人格障碍往往有着严重的自我怀疑与自卑的特征，光鲜亮丽的自信外表常常只是用以隐藏内心的不安。在本书中，她从大量的女性案例出发，融合温尼科特、荣格等多个著名流派的理论学说，将女性自恋的表现分为8个方面：体重、饮食、外貌、对孩子的自恋利用、成就感、自尊感、渴望承认与亲密关系，并深分析自恋型人格障碍产生的原因——“原始人际关系”的影响。 受自恋型人格障碍困扰的人们从未触达真实的自我。本书是为所有女性所写，希望有过此类困扰的女性能够通过本书更好地理解并受她们的自恋障碍，也希望所有女性都能够学会纳和拥抱自我，重塑独立人格，挣脱自恋的枷锁。
有个性的写作(创意写作书系(青少版))
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该模式化、套路化、脸谱化，是很多孩子写作的通病，也是培养真实写作能力的阻碍。本书通过小涂学习写作的经历，细讲了写自己、写家人、写物品、写游记等主要类型，配以丰富的思维导图，让孩子在故事中提高写作能力，写出个性鲜明、细节丰满的文章。 抛套路，拥抱个性，培养真实的写作能力，从不爱写到写得好，相信自己，你也能写出拥有独一无二个性的文章。
忍辱负重的使命:美国外交官记载的南京大屠杀与劫后的社会状况
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本书收集、整理并翻译了美国驻南京大使馆外交官爱利生、爱斯比等人于1937年12月至1938年8月，从南京向美国国务院、驻东京大使馆、驻北平大使馆等机构发出的外交文件，包括电报158份、报告17份、月度总结5份、备忘录2份、信件2封，共184件。这些外交文件近距离地记载了日军占领南京后的暴行、对中国及美国财产的破坏及其组织运行情况，真实地反映了日军占领下南京城中的政治、经济和社会状况，以及美国外交人员为保护中美公民权益、维护对中国百姓的基本人道待遇所做的努力。这批外交文件是记录南京大屠杀期间及之后情况的为数不多的连贯性官方材料，对南京大屠杀研究具有珍贵的史料价值。
熬通宵也要读完的大汉史
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汉朝是中国历*为重要的时期之一。汉承秦制，汉朝沿袭了秦朝的中央集权制度，加强了中央政府的权力，定儒家思想为封建统治的正统思想，将国力推至一个新的*，并且在由治及盛的过程中，抗匈奴侵，奠定了中国版图的大时代。本书即围绕着这一系列应运而生社会精英、历史人杰展生动如绘的描写。
中国名茶品鉴全书
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本书共分为八章，*章是中国茶文化，介绍了中国茶的起源与历史、中国茶的四大茶区、中国茶的基本分类、茶的主要成分和营养功效、茶叶的选窍门与贮藏方法、泡茶茶具的介绍和茶具的搭配、中国茶的冲泡方法、各地的茶俗等。本书第二章至第八章分别介绍了绿茶、红茶、黄茶、白茶、黑茶、乌龙茶以及花茶。全书介绍了200 多种中国名茶，每一种茶叶均详述其选要、贮藏提示、保健功效、茶叶特、冲泡品饮等，而且每一类茶还精选一种名茶，通过茶艺师的演绎，不但让读者了解这种茶的冲泡方法，还能让其领略到其中所蕴含的茶文化和美好意境。此外，本书每一种茶均配有展示干茶、茶汤、叶底的图片，让读者在了解基本茶叶知识的同时还能掌握每一种茶叶的不同特。本书可谓是广大茶叶爱好者的之书、了解茶文化的门之选！
身体的痛，是心灵的伤
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本书将从身心整合的总体理论出发，解读身体和心灵之间的关系。当身体开始出现状况的时候，除了看病遵医嘱外，我们也可以尝试去觉知身体，和身体对话。当咳嗽时想一想：如果不咳嗽，我想说什么？是想少说话吗？当胃痛时想一想：如果不胃痛，我想说什么？是想得到某些人的关心吗？身体和心灵一体两面，唇齿相依。许多身体问题来自无法言说的心灵伤痛，许多心灵的痛楚会通过身体来释放和表达。本书分为五个部分：部分，从觉知出发，告诉你如何与身体建立连接。怎样感知身体的信号，迈出开启生命能量的步。第二部分，我将带你了解你的身体问题，告诉你身体问题背后的深层含义。带你看看你的身体给出的答案，并向你介绍身体疼痛和疾病的意义，身体和情绪的关系。第三部分，带你一起去理解你和身体的关系，告诉你如何看懂身体的关系地图。身体是如何成为你亲密关系的替罪羊的？你和父母的关系模式是怎样藏在身体里的？第四部分，将打开身体尘封已久的记忆，告诉你如何疏通隐藏在身体的心结。我们一起探索身体的记忆地图，拥抱身体帮你留住的记忆，治愈时间不能疗愈的伤。第五部分，我将从身体智慧的角度来告诉你，如何让灵魂跟上身体的脚步。身体是心灵的镜子，尊重身体，你将拥有智慧与力量，也能够提示我们，达到身心和谐该从哪里出发。让我们一起来拥抱身体，与之共舞，让灵魂跟上身体的脚步！
《论语》到底说了什么
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（论语）是中国古代的一部古典，它产生于中国2000多年前的先秦时代。现代人们普遍认为：《论语》的思想是广大的，它涉及人文、社会、哲学、教育等众多领域。对于论语这部古典，由于它产生在2000多年前，年代久远、语文变迁，所以它的全部内容不是人人都能看得懂的，对于现代人们来说就更加困难。对于论语的解读，近些年虽然学者们做了很多努力，但仍然存在一些疑点。作者以崭新的视角对论语进行了解读，发现：论语非常符合当今中国特色社会主义核心价值观。
欧洲法西斯主义的民众基础:意大利、西班牙和罗马尼亚,1870—1945
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迪伦·莱利以意大利、西班牙和罗马尼亚三个案例为基础，通过精彩的比较历史学和政治学研究，重新概念化了两次世界大战之间欧洲法西斯主义的本质和起源。 从19世纪末到第一次世界大战，志愿结社在整个欧洲蓬勃发展，尤其是在乡村非精英群体中。但这种“市民社会”的发展并没有在意大利、西班牙和罗马尼亚催生自由民主。相反，莱利发现它在特定的背景下破坏了这些国家新生的自由主义政权，并且成为法西斯主义崛起的核心推动力。莱利令人信服地挑战了著名的“托克维尔命题”（强大的公民社会必然导向自由民主的发展），引葛兰西的文化霸权理论，为我们理解法西斯主义、理解市民社会与政权体制的关系做出了里程碑式的理论和实证研究贡献。
