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汤一介讲中国哲学
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本书是汤一介自选集，汤一介（1927年2月16日—2014年9月9日）是中国当代著名哲学家。全书选取他自1982至1998年作者发表的有代表性的二十四篇论文，这些论文代表了他在*十年代所思考的主要哲学问题和文化问题，是汤一介学术研究一个关键阶段的总结。书中集中讨论了中国哲学的概念和命题，儒家哲学的宇宙人生论、价值理性论、道德教化论，对道家、道教和中国佛教的研究，对我国*十年代文化走向所作的评论等。汤一介所处的时代是思想解放、打破禁锢、从封闭走向开放的时代，是中西文化激荡、社会大变革、思想范式发生转型的时代，本书彰显了汤一介先生的学术研究和哲学思考是如何随着这个时代的脉搏一起跳动和起伏的。
新精神分析:心理咨询师必知的100个核心概念
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精神分析学是现代西方心理学的主要流派之一，由奥地利心理学家弗洛伊德创立，之后他的学生又一步发展了这一理论，被称为新精神分析理论。从内部发展逻辑来划分，主要有自我心理学、客体关系学派、自体心理学、比昂学派、拉康学派等。由于精神分析发展历史的局限，以及东西方文化的差异，单纯地学习并运用某一个流派，不仅会产生单一性的认知，而且实践运用上也并不可行。 目前，我国大部分心理学培训极少有涉及新精神分析的培训。不仅是由于比昂和拉康的理论晦涩难懂，更是因为能将其理论运用于中国心理学实践的人少之又少。为满足广大心理学工作者学习新精神分析的需要，作者立足中国国情，用大家都能听懂的语言，把新精神分析所有概念行了细致的梳理。不仅深浅出，条理清晰，更是把每个概念的由来以及各个流派的不同理解行了全面的解释。
“第二个结合”与中华民族现代文明
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本书是一部解析“第二个结合”与中华民族现代文明的哲学读本。通过解读马克思的现代性思想与中国式现代化的实践逻辑，把握马克思主义哲学中国化的文化语境，本书以唯物史观探究“第二个结合”的内在机理，论述破解“古今中西之争”的思路与方法。在把握中国式现代化的文明底蕴和世界历史意义的基础上，作者深论述了中国式现代化的文化形态与中华民族现代文明的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，分析了中国特色社会主义文化发展的基本结构，阐明了坚定文化自信的历史传统与时代品格。以建构中国自主知识体系的文化自觉，本书探究了构建人类命运共同体的文化合力的理论资源，探析了秉持实现中华民族伟大复兴的文化使命，阐述了建设中华民族现代文明的学理内涵。
我欲因之梦吴越:江南文化十二讲
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本书追寻江南区域文化的历史逻辑, 围绕 “江南的地方有多大” “江南的历史有多 长” “江南何时长大成人” “江南人有哪些个性性格” “江南人怎么生活和思考” “江南 文化的个性与特” “江南有什么好东西” “江南有哪些深刻的东西” “江南和一条人工 河流的关系” “江南的城市故事” “江南与长三角的前生今世” “今天该如何研究江南” 十二个主题展, 以一种更灵动的思维和更简洁的话语阐释江南文化的内涵和变迁。
盛世的奠基:康熙与清朝统治的巩固(1661—1684)
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1661年顺治去世，康熙继位，清朝面临国家统一、统治巩固等诸多问题。康熙亲政后，在政治和军事方面采取了一系列措施。他改变了鳌拜专擅的局面，向汉人精英让步，拉拢汉人才俊，消弭明遗民的反清情绪。同时，取得了平定三藩、收复台湾等一系列战争的胜利。到1684年，清朝统治已合法化，战胜了意识形态与军事上的对手。康熙控制满汉官员，中学、西学均为己所用，成就非凡。这一切都为18世纪中国的繁荣与稳定奠定了基础。
县乡的孩子们
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这是一部全面揭示县域教育运行状况、聚焦县乡学子困境与前途的调查研究著作。作者们通过对县乡学校、家庭、教育管理部门及基层社会的全方位调查，以案例的形式呈现学校的运转、教师的想法、家长的诉求、学生的心态、政策的执行等教育一线状况，探寻县域教育的现状、问题、前途。 书中重探讨了社会各界关注的教育热问题， 比如超级中学、县中衰落、分班管理、校长治校、学生沉迷游戏、校园欺凌、非教学任务大增、青少年抑郁、家校关系、陪读妈妈、“双减”政策及其执行、 普职分流、寄宿制、“教育新城”等。 书中提出了县中、乡校、村小的教育发展模式，认为三者构成当下的县域教育体系，既公平又有效率，明确反对对小规模学校过度投。书中对超级中学跨区域招生行了批评，认为超级中学制造了教育竞争压力和全民教育焦虑。书中对“县中塌陷”做了深刻解剖，认为县中承载着县乡大多数孩子的希望。 本书以社会学的视角，从时代变迁中阐明教育环境、教育政策、教育需求、教育运行等方面的变化， 涉及县域教育的方方面面，在生活经验中关注县乡的孩子们，是中国教育研究中的一个重大创新。
知宋:宋代之儒学
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中华民族五千多年文明史的各个发展阶段，都有其独特的历史地位，两宋时期尤其如此。我们这一套“知宋”丛书，旨在为有一定文史基础并有兴趣一步了解两宋历史的读者，提供一个方便学习的门径。 文萃选编以两宋为中心，列出了政治制度、君臣、法律、科举、军事、城市与乡村、货币、交通、科技、儒学、文学、书画艺术、建筑等专题。《知宋·宋代之儒学》重关注宋代儒学的发展，分上、下两编。上编依年齿选邓广铭、徐规、陈植锷先生与陈来、王瑞来教授共七篇文章。下编收编者何俊教授近年分析宋学初兴时胡瑗湖学与宋学完型时朱子理学、象山心学、水心事功学等四篇文章。上、下两编互补，引导读者对宋代儒学获得一个兼具宏观与微观的认知。
法律与理性:西塞罗《论法律》解读
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西塞罗是古罗马著名的政治家、哲学家，曾担任罗马共和国的执政官。西塞罗的《论法律》是西方法哲学的经典，是沟通古希腊哲学与罗马法的桥梁。 《论法律》在二十世纪九十年代就有了中译本，但中文学界至今还没有针对《论法律》的解读著作，《法律与理性——西塞罗<论法律>解读》的编译出版可填补这一空白。 本书是一部针对《论法律》的解读文集，书中编选的文章都是西方学界研究《论法律》的经典作品。全书共收录了7篇研究文章，最后还有一篇《西塞罗哲学著述年谱》。其中，《西塞罗<论法律>的疏解》一文从考据的角度探讨了《论法律》的成书日期、对话形式、哲学背景和罗马政治；《柏拉图的<法义>和西塞罗的<论法律>》一文从思想承续的角度重分析了《论法律》对柏拉图《法律篇》的超越之处；《西塞罗论自然法和制定法》一文立足于西塞罗的整体法思想，对比了其自然法与实定法；《看似朴实的场：西塞罗<论法律>》一文聚焦于《论法律》的篇，对西塞罗的笔法行了解读；《西塞罗的<论法律>：法律与面向正义国家的正当论辩》一文讨论获得法律与正义的方式。 本书有利于读者更好地去理解西塞罗的《论法律》，而更好地去了解和研究西塞罗的思想，对于古典学研究者具有一定的参考价值。
美华书馆:档案如是说--新闻出版博物馆文库 中华书局出品
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美华书馆曾长期执西式中文印刷出版业的牛耳，对近代中国思想与知识的传播有过重要贡献。 本书主要从海外一手英文档案手，以人、事、物小切口研究美华书馆1844—1931年八十八年的兴衰史，涵盖美华书馆数任主任的更替、中文铅活字技术的数次革新、内部经营管理与迁址等。既首次详细叙述诸如美华事业奠基性人物柯理、姜别利的生平与个性，又将王凤甲、鲍哲才等中国工匠纳研究视野；首次详细论证美华书馆各类活字的发明、构成以及来源，回应学界有关争论与质疑；首次将美华书馆搬迁至北京路、北四川路等的起因、经过与结果予以细致阐述，指出美华书馆由盛转衰的内外根源，纠正美华最终歇业的具体时间；首次介绍自身如何与美华书馆档案结缘，如何查找、利用档案以行印刷史相关研究等。
好婚姻,就是一次又一次爱上对方(典藏版)
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哈爸和哼妈从经营亲密关系出发，深度梳理二人的真实经历，通过夫妻对谈的形式，联手为读者造了一堂亲密关系及家庭幸福成长课。本书涵盖了夫妻关系、家庭关系、亲子关系等一系列人生中的重要关系，针对在这些关系中如何成为更好的自己，以及如何给自己的家庭和伴侣带去幸福这些当下人们关注的痛，给读者带来启发。 婚姻是需要经营的，经营婚姻需要方法和技巧。读完本书，每个人都可以从中领悟到如何在亲密关系中成为更好的自己，以及如何给自己的家庭和伴侣带去幸福。
与神共宴:古希腊诸神的秘密与谎言
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《与神共宴》是一部重述、解读希腊神话的著作，以劫掠欧罗巴篇，以卡德摩斯和哈尔摩尼亚的婚宴结尾，作者出于种种传说以及荷马、奥维德、索福克勒斯的叙述，提萃出永恒的行为模式，揭示了历史意识和现代观念是如何产生的。
识茶与品茶
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茶文化博大精深，作为一门古老的学问，浸润在中国人的文化血脉中，饮茶也是千百年来中华民族传承赓续生活方式。茶饮从走向全世界到发扬光大，今天又从大众化转向年轻化、专业化，在日常生活情境中逐渐升华文化意蕴，掀起了解茶、品味茶的风潮。如何识茶、品茶、鉴茶，怎样通过饮茶实现养生追求，得到身心的愉悦与情绪的抒发，是饮茶必然进入的境界。本书源自作者家族上百年的家学传承，结合当今茶文化的*新发展，以辩体、辩茶、辩水、辩器为框架搭建起识茶、品茶与养生结合的完整认知体系。
大舆论观与国家治理创新(中国新闻传播学自主知识体系建设工程)
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《大舆论观与国家治理创新》聚焦新时代舆论学研究体系建构和国家舆论生态治理创新，对当前网络舆论生态治理与舆论引导具有理论创新和实践创新意义。 全书的写作采用信息生态环境概述、大舆论观范式建构和国家治理创新这一递进式逻辑，分为大舆论观信息生态、大舆论观范式建构和国家治理创新这三篇。绪论回顾了中国共产党百年舆论观的演进脉络与创新发展，为整个研究提供了理论基点。大舆论观信息生态篇阐述了当前信息传播格局发生的变化。大舆论观范式建构篇从信息—情感—关系—行为维度完成了大舆论观的范式建构，提出了四大范式：信息传播范式、情感传导范式、关系网范式、集群行为范式。国家治理创新篇提出了互联网平台治理与引导是国家治理创新的抓手，并从思维创新、顶层设计、创新原则与机制、微观话语修辞等多个环节提出了国家舆论生态治理、舆论引导的范式创新。
外语研究新论:新观点、新方法、新趋势
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外语研究新论：新观、新方法、新趋势
哲学家与哲学工作者(汤一介集)
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本书收作者在“文化大革命”之前所写的已刊或未刊论文，表现了作者在1949年前对哲学的探索与思考，以及在1949年后至“文化大革命”期间，因受极左思潮影响，一个中国学人从想当“哲学家”而终只能做一个“哲学工作者”的历程。
纠纷风险防范与和谐社会建设(社会学文库)
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随着社会主要矛盾的转变，不均衡不充分发展所带来的诸问题会在社会生活中显现，矛盾纠纷呈现出复杂化、多元化的趋势。构建和谐美好社会，需要正视现实社会中的矛盾纠纷，并对这些问题加以系统考察和科学研究。 本书从法社会学的视角，通过动态监测和个案研究，系统考察了中国基层社会的矛盾纠纷及其治理问题，并从风险社会理论视角，探讨了纠纷风险的防范与和谐社会建设路径。
郭象《庄子注》与魏晋美学思潮
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郭象《庄子注》作为玄学理论的集大成者，在魏晋时代具有"思想熔炉""课题聚焦""思维经纬"的理论地位。郭象《庄子注》把庄子思想现实化、具体化为一种人生实践与处世精神，对中国美学和艺术新变影响深刻。《庄子注》一书，堪称魏晋诸多美学形貌的理论写照、哲学根据。本书以郭象《庄子注》为核心文本，在具体阐释郭象哲学思想的基础上，提炼了其内在的美学意蕴。在一种前后美学语境的转换历程中，本书细致而具体地架构了郭象哲学与魏晋美学思潮之间的深度关联，以确立郭象及《庄子注》在中国美学史上的历史地位。
马克思主义异化理论的当代诠释
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异化概念贯穿马克思思想体系发展的始终，马克思的异化理论对于社会现象和问题一直具有强大的解释力和批判力。新世纪以来，国外对马克思异化问题的讨论，从哲学领域延伸到政治学、经济学和社会学等诸多领域，从概念分析和文本梳理延伸到伦理、价值等实践领域，乃至与其他思潮产生共鸣，异化问题具有宽广的发展空间，显示了其深刻的理论价值和现实意义。本书集中收了西方马克思主义学者对异化问题的研究成果，其中有些学者注重异化研究中的方法问题，对精确理解马克思的异化概念作出了贡献。另一些学者从具体的经济社会现象出发，试图发掘异化理论面对全球化和资本主义剥削等现象的解释力，甚至还指出了异化对于革命的动力作用。关于马克思的异化思想与其他思潮的共鸣，学者们主要关注马克思和黑格尔思想的比较研究，以及向存在主义和现象学的延伸思考。
逻辑哲学研究
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本书是《逻辑哲学导论》（中国人民大学出版社，2000）一书的增订本。根据引用率排名，曾被列入“有影响力的48本中国哲学著作”之列。本书系统地探讨了如下12个论题：什么是逻辑哲学，意义理论和逻辑类型，摹状词和名称理论，“是”（to be）的逻辑哲学分析，推理、后承关系和蕴涵，形式化方法的哲学考察，模态的形而上学，逻辑真理的性质，逻辑悖论的反思，归纳问题及其解决方案，逻辑中的本体论承诺，逻辑究竟是什么。书末以作者近十年所发表的有关逻辑哲学的5篇重要论文作为附录。
周礼与“家天下”的王制：以《殷周制度论》为中心(国家社科基金后期资助项目)
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王国维自视其《殷周制度论》为经史二学上的大文字，但其藏经学于史学的路一再被遮蔽。本书由史而经，由王国维而上及历代诸儒，对西周王制要素的继统法、封建、?E礼，尤其是宗法等，行了翔实而具有系统的阐发，试图在规模、广度与深度上呈现西周王制的几本架构、制度基础、精神原则和理念根基。本书的特色在于：基于经史之学的路，立足于儒家思想的大视野，对西周王制做了别生面但又根植于经典的诠释，尤其是对继统法、宗法等行了集大成性的研究，对《殷周制度论》与三代王制的理解提供了新的可能路，也为中国思想的起源的研究提供了恢宏的视野。
走向善治:乡村治理的创新实践
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本书从不同角度展对未来乡村及乡村治理的想象和思考。内容涉及城镇化背景下的农业未来，以及中国式农业现代化的路径和所需的制度支撑；乡村治理的未来走向，以及未来乡村治理的合理体制，和乡村治理现代化等问题。 本书还探讨了有关公园社区、乡村土地流转、人户分离现象、发区建设、数字乡村建设和乡镇政府治理等问题。关注并研究这些问题，既是将乡村治理研究具象化、经验化，从现实经验问题出发去探讨乡村治理；也是揭示乡村治理具体实践中所面临的重问题，更重要的是探索未来乡村达到善治的多种途径。 从社会学视角前瞻乡村未来和未来乡村治理，立足于经验研究，注重客观理性和学理性分析，对乡村治理和乡村发展大方向的判断和把握，更多是基于社会事实和社会转型内在规律而做出的，这是本书研究的重要。
