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绿窗红袖(函套)(全四册) 中华书局出品
￥46.80
《绿窗红袖》由《梅兰竹菊谱》《瓶史 瓶花谱 瓶花三说》《香奁润色》和《绣谱 雪宧绣谱》四种组成。 花中四君子梅兰竹菊因其傲、幽、坚、淡的品性自古受到文人幽士、才女名媛的钟爱。宋范成大等人撰写的《梅兰竹菊谱》便向我们展示了古人如何在与 “四君子”的亲密相处和精神交流中悟到了生命之流的本质，在培梅艺兰、植竹赏菊中体验审美的存在。 器皿插花将室外花草树木植居室，把自然的生机和意趣引室内。明朝高濂的《瓶花三说》初建插花艺术研究体系，它的经验是日常生活审美化的范例。紧随其后的张谦德的《瓶花谱》、袁宏道的《瓶史》，先后行了理论提升，成为中国古典插花艺术典籍的双璧。三者在因循承续中各有千秋。 明代胡文焕编撰的《香奁润色》是一部女性美容及生活知识专书，主要辑录了美容、美发、驻颜、香身、等各种古方，同时兼及妇科病的自治，也包括洗涤各种衣物等料理生活所需的常识，是对17世纪以前女性美容及生活知识行小结的方书。 古来善女红者众，为绣做谱者却罕有其人，因而《绣谱》和《雪宧绣谱》的撰刊就显得意义重大，弥足珍贵。清朝丁佩撰写的《绣谱》是我国*早的一部刺绣专著，首次总结和提出了一套刺绣工艺的规律，理论上借鉴了古代绘画、书法要领，对刺绣的工艺特、针法等行了研究。《绣谱》侧重讨论“艺”的一面，而晚清沈寿口述、张謇整理的《雪宧绣谱》则更重视对“技”的总结，详细叙述了刺绣的用具、工序及针法的运用要领等。
世界各国地名拾趣
￥46.80
世界上有近200个国名，数以万计的地名，在这些国名、地名背后，蕴藏着丰富的历史文化知识，涉及名人逸事、名山大川、神话传说等。本书以讲故事的形式，追溯这些国名、地名留下的文化烙印、记录的历史事件以及包含的象征含义。本书可作为一般知识性、文化类读物供读者参考使用。
汉代压胜钱(精)--中国钱币丛书甲种本 中华书局出品
￥46.80
压胜钱，是民间用作祈吉和避邪的一种钱币。所谓压胜，就是压制邪魔，取得胜利的意思。目前，多数学者认为压胜钱产生于汉代。本书作者公柏青多年致力于汉代压胜钱的收藏与研究，本书是其成果的集中体现。 先前的汉代压胜钱研究主要着眼于年代考证、真伪鉴定等方面，为钱币学本体研究；而本书则将压胜钱视为物质文化产品，考查其承载的社会观念和折射的文化传统，是从文化的角度切的，为钱币的外延研究。这是本书的主导思想。 汉代压胜钱是后世压胜钱产生和发展的基础。理解汉代压胜钱的文化内涵，对压胜钱的研究意义重大。所以本书选择汉代压胜钱作为探究对象，从祥瑞图案及其中反映的文化信仰等多个方面对它行探讨。图文结合，揭示汉代压胜钱的精神内涵。 压胜钱外廓圆形穿孔方形的形制，体现了古人天圆地方的思想观念。在有限的压胜钱钱体上，古人铸造了丰富多彩的宇宙天地间的抽象图案和纹理，本书的主体部分就是对这些神秘的图案和纹理行分析。比如压胜钱上的星文，乍看上去就是一些杂乱无序的，但经过作者的逐一分析，各组星文所代表的星宿一目了然，其中所蕴含的对星神的崇拜思想也昭然若揭。小小的压胜钱钱体，蕴藏了丰富的内涵。本书的分析，有些前人论及很少，是完全原创的观。通过压胜钱一窥汉人的内心世界，本书做了拓性的探索。
可能世界视域下的名称和同一性理论研究(国家社科基金后期资助项目)
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《命名与 然性》是美国 的逻辑学家、哲学家克里普克的代表作，主要阐述了克里普克的名称的指称理论和名称的同一性理论。本课题主要从可能世界的视角和本质主义的研究纲领出发，抓住 然性这一重要路线，把握理论的历史和现实逻辑，分析和考察克里普克的名称理论和同一性理论，澄清以往对克里普克理论观的误解和讹传，还克里普克思想以本来面目，系统地诠释《命名与 然性》一书的主要思想观。
妇女教育(中国共产党百年教育理论与实践研究丛书)
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妇女进步，教育为先。发展妇女教育事业，提高全民族妇女素质，事关我国教育改革和发展大计。中国共产党自成立以来一直重视妇女教育，本书通过大量统计数据和调查资料，对建党以来的中国妇女教育发展史进行了*的梳理，探讨了妇女教育体系建立的理论依据，并对女子院校的发展、性别意识教育的演进、性别平等教育的宣传与学科化都做了细致的分析与评价。本书不仅可以作为研究参考资料，也是一部鲜活的妇女精神成长史，记录了妇女教育发展的每一个烙印。
德寿宫八百年
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在南宋都城杭州，德寿宫有着重要的文化地位。一座德寿宫，是一个朝代的缩影与注脚，它盛载着历史的风云变幻，牵扯着上至王族，下至百姓的家国情怀。它穿越时空，连起一座城市的前世今生。 本书围绕宋高宗、孝宗移居德寿宫、权力发生转移的这段故事，串联起历史时代背景、朝代更迭、帝王轶事、宫内生活、南宋建筑与园林艺术，以及德寿宫遗址保护发等方方面面的史实、知识、故事，深度展现南宋社会、艺术、生活风貌，以及德寿宫遗址保护工作的卓绝成就，杭州这座城市的深厚历史积淀，展现悠远的宋韵及对当下城市人文的滋养。
半途而废自救指南:让坚持变轻松的 17 个日常练习
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埃里克·迈塞尔（Eric Maisel）博士被广泛认为是美国重要的创造力教练，他是前心理治疗师，活跃的创造力教练和批判心理学的拥护者。 他为《今日心理学》撰写了《重新思考心理健康》博客，在国内和国际上均有演讲，并为国际心理心理学和精神病学学会以及美国心理健康咨询师协会等组织发表了主题演讲。此外他还在批判心理学，写作，创造力和创造生活领域撰写了50多本书，包括心理健康的未来、人道帮助、重新思考抑郁、无畏创造、掌握创造性焦虑、梵高蓝调、制作你的创意标记、有毒批评、睡眠思维、指导艺术家内部、终身创造力?等。他在欧洲多个知名城市举办深度写作研讨会，通过DailyOM在他的课程中教了成千上万的学生。
大卫·哈维马克思主义空间政治哲学思想研究(国家社科基金后期资助项目)
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在历史-地理唯物主义的视域下，大卫?哈维依托马克思的政治经济学，从历史与地理、资本与空间的“宏观-微观”辩证关系出发，对“城市-地方-全球”尺度内，资本对个体交往领域所造成的异化权力霸权予以批判。而，哈维以重建现代性为目标，依托“战斗的特殊主义”对不合理空间规划的重构，实现个体之于资本异化空间的全面解放。他以“人民地理学”和“解放政治学”为尺度，在人类生存与交往的总体性社会空间之内，不仅再度明确了马克思阶级政治学说的重要意义，而且勾勒出旨在重塑现代地缘格局及其空间政治秩序的斗争策略。鉴于此，大卫?哈维的空间政治哲学可视为对现代资本主义制度得以确立的地理格局与社会景观行双重变革的理论尝试。
公共安全风险治理(新时代应急管理学科建设丛书)
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中国人民大学唐钧教授的《公共安全风险治理》一书以总体国家安全观为指导，对当前国内外公共安全风险治理的理论成果行了全面梳理，构建了由公共安全的风险识别、风险分析、风险定级、风险预警、风险预防、舆情风控、风险共治、应急风险防控等内容构成的公共安全风险治理知识框架体系。全书聚焦风险社会背景和新媒体环境对公共安全风险治理提出的新挑战，对国内外政府部门、社会组织的相关实践行了深分析，对公共安全风险治理的基本原理行了系统总结。本书强调，公共安全风险治理是突发危机处置和社会风险防控的统一，必须坚持统筹发展和安全，坚持以人为本原则，将保护人民群众的安全作为相关工作的出发。
马克思主义与伦理学(第4辑)
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《马克思主义与伦理学》是由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办的专业学术集刊，涵盖马克思主义理论、马克思主义哲学、伦理学、政治哲学、社会学等相关研究领域，既关注马克思主义伦理思想的历史发展，也关注马克思主义伦理思想的范式建构；既对马克思主义经典作家的伦理思想行研究，也对马克思主义伦理学中国化的发展创新予以探索；既反映当代中国学人的理论思考，也观照当代国外学界的前沿动向，为马克思主义伦理学的学习、研究和实践提供理论参考和学术交流平台。本书是第4辑.
艾伦·格沃斯道德哲学研究
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2022年3月20日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加强科技伦理治理的意见》，在此背景下，科技伦理的基础理论研究变得极为重要。美国哲学家艾伦·格沃斯的工作在科技伦理中的影响甚巨，遗憾的是，国内学界对格沃斯的道德哲学未有系统介绍，其思想散见于一些中文文献里，这与其在国际学界的影响形成鲜明反差。正因如此，研究格沃斯的道德哲学，对理解把握国外科技伦理基础理论显得十分迫切与必要。这对于融汇不同思潮，发展具有中国气派，中国风格的科技伦理思想有重 要的现实意义。鉴于此，特撰写本书。 本书共分为三个部分。第一部共有三章，分别从格沃斯道德哲学的背景(第一章)，其独特的辩证必要性方法道德推论(第二章)，其能动性与规范性来源的讨论(第三章)，介绍了格沃斯独特的伦理学思路。第二部分共有五章，首先 比较了格沃斯的道德最高原则PGC和康德绝对律令的异同(第四、五章)，继而分别介绍了PGC推论的主体间性问题(第六章)，道德原则作为一种命题的可能(第七章)，以及格沃斯如何处理“是与应当”的繁难问题(第八章)。从这几个角度重构并反思了格沃斯的道德哲学。第三部分包括四章，分别从格沃斯PGC道德最高原则的直和间应用(第九章)，格沃斯论尊严和权利论(第 十、十一章)和其可能的未来的角度(第十二章)，对格沃斯哲学的应用和前景行了反思性评价和研究。
黄侃《文心雕龙札记》研究【中华书局出品】
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1914年，黄侃把《文心雕龙》作为一门学科搬上大学讲坛，标志着现代意义“龙学”的诞生；而他为授课撰写的讲义《文心雕龙札记》，则成为现代“龙学”研究的奠基之作。《札记》从传统的校注、评中超越出来，创了把文字校勘、资料笺证和理论阐述三者结合起来的研究方法，给人以全新的视野，“从而令学术思想界对《文心雕龙》之实用价值，研究角度，均作革命性之调整”。《札记》重落在三十一篇主旨的阐释上，因为黄氏学殖深厚，又颇具创作经验，故其主旨探求多有创获，对《文心雕龙》现代文学理论研究启迪尤甚，至今仍是《文心雕龙》研究的必看参考书。遗憾的是，学界对黄侃《文心雕龙札记》的研究，至今还停留在局部问题、单篇论文的层面，还没有一部深、全面、详尽的《札记》研究专著。 本书将从《札记》的师承脉络与时代背景、《札记》的成书过程与版本流传、《札记》的课堂讲授与讲义编撰、《札记》的思想内容与研究方法、《札记》的历史地位与学术价值，以及《札记》的现代性特征等方面，对《札记》行全面、深、系统的研究。并以附录形式，论及黄侃及其《札记》与20世纪中国学术史，特别是“龙学”史的互动共生关系。
根与魂:中国式现代化与文化主体性
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本书剖析了中国式现代化的非凡之路与文化主体性的构建历程，详述了中国式现代化的独特道路、理论体系及其在全球现代化中的地位与影响，深揭示了其背后的文化逻辑与价值追求。通过对比研究中西方现代化路径，本书有力批判了“西方中心论”，凸显了中国式现代化在破西方现代化神话、探索新道路方面的贡献。尤为关键的是，本书深刻阐述了中国式现代化与建构中国自主的知识体系之间的关系。此外，本书还聚焦于文化传承与创新，提出了巩固中华民族文化主体性的多维路径。作者倡导以放包容的心态，深挖掘并传承中华优秀传统文化的精髓，同时积极吸收外来文化精华，实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。
评书聊斋志异(一)【中华书局出品】
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《聊斋志异》是清代蒲松龄笔下的志怪经典，评书名家王玥波以其独特的京味儿语言和幽默犀利的演绎，让这部古典名著焕发新生。本书精选《聊斋》中具有代表性的鬼狐仙怪故事，如《鸦头》《马介甫》《瑞云》《张诚》等，将王玥波的现场评书艺术转化为精彩可读的文本，让读者在字里行间感受“声临其境”的评书魅力。
《仪礼》郑注发微【中华书局出品】
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《仪礼》作为礼的本经，对后世影响深远，所记先秦古礼的程式仪节，不仅奠定了我国礼仪文化中各项典仪的基本框架内容，而且生成了礼仪制作的设定法则和礼仪践行的行为规范。郑玄对《仪礼》这种特色有深刻把握，作注时精准地揭示出礼仪背后的情理依据，确立了一些基本的礼学理论。这是郑玄《仪礼注》礼义阐释内容中最重要的组成部分。本书围绕《仪礼》及其郑注，通过注文揭示出的典型事例，以及部分理论，找寻礼节背后的原因，而提炼概括出基本原则和核心原则。全书分上下两编，分别叙述礼的基本原则与核心原则。
新时代党内监督体系建设研究
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本著作除了导论和结语，共有六章。其中，从第一章到第六章分别从马克思主义经典作家的党内监督思想、中国共产党对党内监督的探索历程和马克思主义中国化的党内监督思想、十八大后党内监督的主要实践展和重要思想创新、新时代党内监督体系的构成要素和基本特征及主要目标、新时代党内监督体系建设的主要问题和挑战、新时代完善党内监督体系建设的思路和对策等方面，行了比较全面的论述。大致说来，其中的第一章、第二章和第三章中的党内监督的重要思想创新，以及第五章新时代党内监督体系的构成要素和基本特征及主要目标，主要体现的是新时代党内监督体系建设的理论逻辑；第二章中国共产党对党内监督的探索历程，主要体现的是新时代党内监督体系建设的历史逻辑；第四章新时代党内监督体系建设的主要问题和挑战，主要体现的是新时代党内监督体系建设的现实逻辑。
逻辑全能问题研究(国家社科基金后期资助项目)
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本书围绕“逻辑全能”与“逻辑无能”之间必要的张力的把握，对当前认知逻辑研究中的根本问题、问题的症结与合理研究指向做出了系统性与深刻性的分析。作者基于上述“问题症结”的认识，认为逻辑全能问题是认知封闭原则在形式系统中的体现，对逻辑全能问题的回答可以视为对认知封闭原则的解答。本书的基调是拒斥逻辑全能问题，实则是不受认知封闭原则。在这个基调之下，本书从两个层面来分析逻辑全能问题：(1)、技术层面。在避免逻辑全能问题的诸多方案中，绝大多数的学者都是在考虑如何不逻辑全能的问题，但有一个问题常常被忽视，即不逻辑无能的问题，这个问题是由H.N.Duc提出来的。本文试图刻画这一标准，使用这一标准来评估各种方案。(2)、哲学层面。这主要是使用认知逻辑形式工具来探讨认知封闭原则下的各种哲学疑难，从而推动认知逻辑和认识论的融合。
《红楼梦》士人礼法面面观
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作为中国古典通俗文学史上的一颗明珠，《红楼梦》凭借恢宏的格局、精微的思想、广博的内容、鲜活的人物以及晓畅的语言受到了社会各阶层人士的青睐。 经过两个多世纪的漫长积累，“红学”研究已经取得了极为丰硕的成果。 本书主要从“文学中的法律”这一交叉学科研究路径切，围绕《红楼梦》中贾府的家庭生活与社会关系展研究，旨在从清代士人阶层的具象生活中探明其礼法观念的内涵、特征、功能及形成和演变。 全书以《红楼梦》中的人物形象和家庭关系为中心，阐释了传统家庭中性别与等级观念建立的基础，探讨了士人阶层的理学观念随着时代发展遭遇的冲及异化后果，分析了清代士人在家国治理中的多种价值取向及其对儒法思想的调和，揭示了君权日益集中背景下以抄家为标志的家族衰败对清代士人人格、心态与礼法观念造成的深刻影响。 全书综合运用交叉学科多种研究方法，根据研究对象的特采用了“命题式”研究，研究范围涵盖叙事与非叙事作品，研究内容侧重对我国传统法律观念社会意义的挖掘，可为相关专业研究者对《红楼梦》的一步研究提供一定参考，也适合《红楼梦》爱好者们日常品读，以深化对这部经典著作的理解与认识。
网络虚拟财产:权利的消解与再造(数字法治与数字中国丛书)
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在数字经济飞速发展的当下，网络虚拟财产成为民众财产的重要组成部分。然而，当前社会实践中却悄然发生着网络虚拟财产权利消解的现象，用户的网络虚拟财产权益并未得到法律的承认和保护。对抗网络虚拟财产权利消解最为有力的方法是构建科学合理的网络虚拟财产权，本文认为，互联网经济作为共享经济的本质决定了网络虚拟财产权构建的双主体性，即网络用户和网络平台对网络虚拟财产都享有合法权利。具体而言，网络虚拟财产权的双主体构建要以网络虚拟财产所在平台的网络服务协议为基础性法律依据，同时，网络虚拟财产权的配置要充分考虑网络虚拟财产的产生方式、实质构成、价值来源与利益需求，以此科学划定网络平台享有管理权、处罚权、处分权与网络用户享有占有权、使用权、处分权的范围与界限。
掌故家的心事
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作者多年关注近世以来知识人的生平行迹及其心路历程，留心种种旧传的未详、待考、不确、不真，对因各种缘由被另册的历史人物，如周肇祥、周作人、钱稻孙、瞿兑之、龙榆生、张次溪、柳存仁等，尤其怀有探究的兴趣。收录于本书中的《〈多馀的话〉馀话——“雪华”的故事》《“范其时”不是胡兰成——重提〈续结婚十年〉里的一桩公案》《周建人和周作人的“永诀”》《龙榆生删改〈近三百年名家词选〉的隐情》《掌故家张次溪晚年侧影》等文字，探微索隐，言及前人之所未言，无不体现了他的写作追求，且行文练达生动，如探案故事一般，洋溢着“考据癖”的趣味，引人胜。
沈括的知识世界:一种闻见主义的实践--中华学术译丛
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沈括在科技史领域享有民族英雄般的崇高地位，然而一旦将其还原到历史语境，便会发现，作为一名传统意义上的士大夫，他其实经历了大起大落的仕宦生涯——从“王安石新政”的参与者，到沦为“新法叛徒”惨遭流放。本书采取了独特的“对照式”结构，揭示了沈括的仕途经历与贯穿其一生研究的“闻见主义”立场之间的联系，既是一部人物传记，更是一场对哲学观念的探索。 作者以“闻见主义”为核心，建立起一套挖掘北宋知识世界的概念，将其带对沈括的生命历程和历史语境的理解中去，深考察了沈括与同时代人迥然有别的认知模式——基于闻见之知的认识论哲学，而发掘出北宋时代思想史隐藏的面向，重构了我们对北宋知识世界历史图景的认识。
