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道家文化研究(第三十四辑) 中华书局出品
￥46.80
衆所周知,儒、道兩家乃是中國思想爲重要、影響爲深遠的兩大學派。中國思想發展至當代,針對儒、道兩家的專題研究和比較研究層見疊出,呈現一派欣欣向榮的氣象。然而，較爲遺憾的是,目前所見的研究多留意於儒、道的相異之處,而較少關注兩者的會通之際。基於這樣的研究狀況,《道家文化研究》第三十四輯以“儒道會通”爲主題,試圖呈現儒、道兩家的思想相通之處。
宋代家礼(精) 中华书局出品
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《宋代家礼》一书将宋代家礼作为一种集体写作规范的历史场景来观察，探讨了这一时期书写者在家礼文本中的自我设定与书写时的立意、取径，叙述了宋代家礼文本的书写概况，分析了文本产生的历史语境、不同家礼文本的续写、更新与知识类型的变化，并以朱子《家礼》为个案，勾画了宋代以后家礼文本的经典化与知识的通俗化过程，以此说明后世对整个宋代书写者所创造的家礼知识的检验与实践。研究中结合了知识史、文化史、社会史等方法，既有对文字记载的精细分析，又有对图像的解读与阐释，为家礼研究提供了新的范例。
《唐诗别裁集》与唐诗经典化(精) 中华书局出品
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唐诗经典的建构是一个复杂的过程，是众多因素综合作用的结果。作品自身较高的艺术价值是基本前提，社会的审美风尚及官方意识形态是经典生成的土壤，发现人则是经典走向读者的主要媒介和关键因素。而发现人对唐诗经典的筛选主要通过选本来完成。选本大多流行较广，在标举典范的同时又兼有指导初学者创作的功用，成为唐诗经典体系建构的重要途径。 本书即选择沈德潜《唐诗别裁集》为依据来考察唐诗的经典化，沈德潜《唐诗别裁集》充分吸收前代研究成果，又有所突破，带有鲜明的官方色彩和时代特征，代表了传统诗学主流观念对唐诗的定位，具有巨大影响力和生命力，以此选为基础，本书全面而深刻地揭示了唐诗经典生成与演化的过程。
掌故(第九集) 中华书局出品
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较之前八集，本集体量明显增大，堪称“特大号”，三篇长文撑起主干。篇《钱锺书旁记》，是钱锺书先生的堂弟钱锺汉四十年前所写，虽说是“旁记”，却不得不承认，自家人“旁记”的深度与生动，迥非他人所能及。第二篇《一个陌生女读者的来信——胡适与龚羡章、文公直“夫妇”交往钩沉》，从胡适秘藏的一通读者来信，钩沉出他与一对出身名门的年轻夫妇的交往，如同掀起了厚重的时光幕布；作者夏寅年少新，令人欣喜。高林重新梳理、充实、考察名记者浦熙修在1949年之前的工作与生活，也不妨说是在书写对祖辈那一代新闻工作者精神世界的理解。 新作者序列，本集还有黄大德、牛风雷、叶康宁、吴真四位学人加。黄大德作为邓尔雅的外孙、黄般若之子，写起汪精卫的侄子、奇人汪希文来，少不了珍秘的家族记忆。留心掌故家及其著作，是《掌故》的一贯偏好。牛风雷写北京掌故家金受申，以丰富的藏品为后盾，是难得。吴真关注东京文求堂的涉华商业活动及文求堂两代主人的生命史，叶康宁关注与袁世凯“洪宪”朝廷相始终的洪宪金印乃至印蜕等等，人之悲欢，物之浮沉，隐身其后的，无不是时代的翻云覆雨手。俞汝捷、赵珩、胡桂林、胡文辉、艾俊川、宋希於等几位资深作者，也都各有佳构。尤其是俞汝捷，因为特殊的机缘，触到后来轰动海外的“蝴蝶君”原型时佩璞，记下了他作为戏曲演员的日常一面，正是其传奇经历的绝妙对照。还有在清宫掌故领域里绕不过去的“德龄公主”，早有人指出并非真正的公主，但笼罩在她父亲一家头上的迷雾，直到本集的艾俊川文章才得到全面廓清。
中国现代文学中的白俄叙事(1928-1937)精 中华书局出品
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20世纪二三十年代的中国文学作品中涌现出为数众多的白俄叙事，它们来自不同的政治和文学阵营，因此在文学和政治领域都具有广泛的代表性。通过白俄叙事这一想象“他者”和自我观照的过程，中国作家形塑了自己的文学与思想视域，而把白俄这样一个“涉外”形象转化为“对内”问题，将其整合为想象中国未来路向的思想抓手。通过发掘、解读、并置中国现代文学中的白俄叙事，并结合对其他国家作家白俄叙事的比较研究，本书揭示了白俄叙事兴起的深层原因以及中国作家在这一想象“他者”和自我观照过程中的运思轨迹，对20世纪二三十年代中国文学与文化生态做出了视角独特的深解读。
行政法重点条文理解与适用
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行政法重条文理解与适用（领导干部应知应会党内法规和国家法律丛书）
东胡系民族基本史料辨析研究--东胡系民族资料汇编 中华书局出品
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《东胡系民族基本史料辨析研究》包括《乌桓基本史料辨析》《两汉三国时期鲜卑基本史料辨析》《慕容鲜卑基本史料辨析》《宇文鲜卑基本史料辨析》《段部鲜卑基本史料辨析》《拓跋鲜卑基本史料辨析》《秃发鲜卑基本史料辨析》《乞伏鲜卑基本史料辨析》《吐谷浑基本史料辨析》《柔然基本史料辨析》《契丹基本史料辨析》《库莫奚基本史料辨析》《室韦基本史料辨析》等十三篇东胡系民族文献史料辨析研究成果，力求在充分占有文献史料的基础上，综合运用历史文献学、校勘学、版本目录学、民族史语文学等方法对东胡系民族基本史料行系统充分辨析研究。
中国古代史三论:政治·地域·族群--李治安史学著作集【中华书局出品】
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李治安教授是元史名家，素以元代政治制度和政治文化研究著称。近年其学术视野又扩展到更长时段的中古史探讨，力图将微观考据和宏观纵论相结合，尝试改变琐碎支离之偏失。本书收录了作者在《历史研究》《中国社会科学》《文史哲》等刊物上发表的史学论文 11 篇。以贯通式大视野，重在厘清政治支配、南北地域、民族融汇三组论题的来龙去脉及其在各时期的表现，着力把握政治支配与地域差异、族群关系的错综交织或相互影响，抉发一家之言。作者秉持文本实证与理论思维并重，扬弃概念名词推演，通过多维度的融通探研，以新方法、新问题、新视角全面推了中古史的再认知。
扇舞之韵——功夫扇文化全解
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本书以功夫扇为线索，涵盖它在历史上的起源与演变、与扇子文化的关系， 以及如何与中国传统文化融合，探讨功夫扇在中国武术文化中的地位和演变过程、 功夫扇与中华传统文化的关系，揭示功夫扇所蕴含的哲学思想、道德观念和审美 价值。本书将为初步学习功夫扇基础知识、了解功夫扇文化的学习者提供系统化 的知识，激发他们的兴趣，鼓励他们参与到功夫扇的实践和表演中、了解功夫扇的精神内涵以及如何将其运用于现代社会生活和艺术创作中，从而推动功夫扇文 化的传承与发展。
走进分析哲学(当代中国人文大系)
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作者以逻辑学家的眼光，对“语言转向”的由来、动机和形成做了清晰而深的论述，指出：分析哲学导源于现代逻辑。而作者对理想语言派和日常语言派的具体考察一步揭示：现代逻辑知识之多少与修养之深浅直影响其哲学研究的深度和力度。作者呼吁：加强现代逻辑在哲学教学和研究中的地位与作用。这对一向缺乏强有力的分析传统的中国哲学界具有重大的现实意义。
宪法思维
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本书介绍了作为宪法方法内在构成的宪法思维的基本理念，并结合宪法实践，从宪法思维与宪法教育、宪法思维与人权保障、宪法思维与宪法解释、宪法思维与科技发展、宪法思维与宪法实施五个视角，阐释宪法思维的价值与意义。作者认为学习宪法*重要的是掌握宪法精神与宪法思维方式，学会用宪法来思考问题，用宪法来分析问题，善于在规范与现实的张力中寻求合宪性。本书简明扼要，通俗易懂，适合作为学生、一般大众学习宪法的通识读本。
尊严的双重面相:自主性和脆弱性
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关于尊严的讨论，国内外成果可谓汗牛充栋。然而，当我们谈及尊严时，我们究竟在说什么？所有的解释努力都犹如盲人摸象，每一个人摸到了一点皮毛，每个人似乎都能说出点什么来，但似乎又都不能准确表达出尊严是什么。本书通过深入研究尊严概念的发展历程，厘清尊严概念的传统内涵及其发展逻辑。同时，深入研究了尊严的另一个面向—— 脆弱性，揭示出脆弱性是人性不可或缺的一个重要维度，通过对脆弱性内涵及其规范性意蕴的探讨，本书提出重构尊严的理论构想，提出作为形式的尊严和作为质料的尊严这个二元层级理论。并运用该理论考察生命伦理学中的尊严问题，提出尊重脆弱性作为一条原则应该得到更多重视。
哲学：西方哲学史(罗素版)(套装共2册)
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本书是英国哲学家勃特兰·罗素的哲学代表作之一，成书于1945年，全名为《西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》，其写作目的是揭示“哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分，它并不是卓越的个人所做出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因”。在这部敦厚的著作中，罗素将他认为对西方哲学的发展有重大影响的历史事件及人物辟专门章节以作详细论述。 全书具体分为“古代哲学”“天主教哲学”“近代哲学”三卷，我们将该书分为上下两册，一二卷为*册，第三卷为第二册，以古希腊文明的兴起端，分别介绍了米利都学派、毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德、恩培多克勒、阿那克萨哥拉苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、犬儒学派，到逻辑分析哲学为止。共计80余万字，规模宏大而严谨，通俗易懂，振聋发聩。
人工智能+教育:人工智能时代,未来学校教育的机遇、挑战与重塑路径
￥46.60
人工智能技术的飞速发展为教育领域带来翻天覆地的变化，本书以深浅出的方式，结合实证研究和前瞻性思考，探讨了人工智能时代下学校教育面临的挑战与机遇，剖析了人工智能技术如何为教育提供新的可能性，并提出了对未来教育路径的初步重塑方案。 全书共分为三个篇章：PART1揭示了在第四次教育革命的时代背景下，人工智能重塑教育的底层逻辑，列举了当今国内外颇具代表性的数字化转型实战案例；PART2一步探索教育与AIGC、ChatGPT、元宇宙、 VR/XR、机器人等相结合的数字化转型路径；PART3强调了人工智能不仅仅是技术发展，更是教育思维的变革，通过强调跨学科教育、教育科技的可持续发展和全球协作，为我们描绘了一个更加放、包容和创新的教育未来。
高考心理调适:20年高考心理辅导工作手记
￥46.60
学生要想取得理想的高考成绩需要学生、家长、老师三个方面的积极配合和共同合作，缺少任何一个环节都可能影响考生的成绩。本书从学生、家长、老师三个不同角色的高考心理调适手，以高考前、高考时、高考后三个时间段为顺序，提出了心理调适需要重视和关注的问题，并介绍了具体的调适方法。而且本书还针对高中生比较普遍的恋爱问题，以学生、家长、老师的不同身份探索如何正确处理和面对，通过几个个典型的高考心理辅导个案探索心理调适的具体方法，从而提升高考学生的心理素养，促学生取得理想的高考成绩。 本书可以作为参与高考的学生、家长、老师心理调适的指导用书，也可以作为家长和老师指导和帮助高考生解决高中生心理困惑的参考书。
正统与华夷：中国传统政治文化研究 中华书局出品
￥46.54
《正统与华夷：中国传统政治文化研究》收集刘浦江教授以正统论、华夷观透视中国古代政治文化的系列论文，突破断代史的藩篱，抓住历代正统论、德运说、华夷观念等涉及中国古代政治文化变迁的核心问题，行长时段的系统研究。本书眼光独到，论证精审，呈现出宽广的学术格局。本书还收刘浦江教授的三篇四库学论文，皆是选取典型案例行深度挖掘的文献学研究作品。
法律英语交叉学科建设研究
￥46.53
深化教育内容改革，促学科深度交叉融合，培养符合新时代国家建设和对外交往需要的新型人才，已成为高校教育改革和创新的一项重要任务。本书聚焦法律英语交叉学科建设研究，着眼于培养目标、课程体系、教学方法、教材建设、教师队伍建设、技术手段创新、人才评价等诸多支撑要素，旨在从新兴交叉学科融合发展的角度出发，探讨法律英语学科发展的科学规划和法律英语专业的建设路径，探索“英语 法律”复合型外语专业人才培养体系，对推动我国法律英语交叉学科建设具有重要的理论和实践意义。
灵枢经(中医经典读本丛书)
￥46.50
《灵枢经》为我国现存早的医学典籍之一，与《素问》共同构成中医学经典著作《黄帝内经》。现存81篇，分为12卷，内容涉及人体生理、病理、诊断、治疗，特别对经络腧穴和针刺方法的论述更为详尽，为后世中医学尤其是针灸学的发展奠定了基础。
算术基础:关于数的概念的一种逻辑数学的研究
￥46.50
《算术基础》是德国数学家、哲学家G.弗雷格的经典著作，也是数理逻辑与分析哲学的奠基之作。弗雷格试图从逻辑角度给数下严格的定义，他首先批判地考察了施罗德、密尔、洛克、莱布尼茨、贝克莱等人关于数的观，并在此基础上提出自己的核心命题：数的陈述包含的是对概念的断言；每个数自身是独立自存的对象，数词表示的是专名；数不是主观的表象，而是客观的对象；对象和概念都是客观的实在。弗雷格通过一系列的分析与总结，最终给出了0、跟随（后继）、1和自然数等概念的严格定义。这些极具洞见的观对后来分析哲学特别是语言哲学和数学哲学的发展具有深远影响。使用。数不是通过事物和事物之间的并列附加而形成。“大量”“聚集”与“多数”这些表述因其自身的不确定性，不适 合起到定义数的作用。从“一”与“单位”出发来定义数的做法也是不成功的，因为一和单位之间关系的问题，即如何限定任意的理解会使得一和多之间的差异消失不见。弗雷格认为， 既然以往学者定义数的努力失败了，我们必须另辟路径，从数的相等的语境中去追问数的公式的涵义，并给出了一个数相等或重认的标准，通过考察休谟原则（一一对应）以及几何学中 平行线与方向相等的关系，弗雷格最终提出其核心的命题，认为数的陈述包含的是对概念的断言，每个数自身是独立自存的对象，数词表示的是专名，数不是主观的表象，而是客观的对 象，一个对象属于一个概念就叫那个对象落在那个概念之下。对象和概念都是客观的实在。数的陈述包含的是对一般概念的断言，而每个具体的数意谓的是独立的对象。每个数词就是不同的专名，专名意谓具体的不同的对象。根据弗雷格的关于概念和对象之间的区分，不同的数意谓的是不同的对象，关于数的表达式表达的是概念，而不是对象。比如“木星有 4 个卫星”这一表达式其实表达的是有 4 个对象落到“木星的卫星数”这一概念之下。弗雷格通过一系列的分析与总结，最终给出了 0、跟随（后继）、 1和自然数等概念的严格定义，认为“归属于概念 F 的基数就是‘与概念 F 相等数’的概念的外延” 1。弗雷格的这些极具洞见的观对后来分析哲学特别是语言哲学和数学哲学发展影响深远。
黄帝内经素问
￥46.50
本书为《中医临床丛书》之一，所论内容十分丰富，以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线，论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系，集医理、医论、医方于一体，突出阐发了古代的哲学思想，强调了人体内外统一的整体观念，从而成为中医基本理论的渊源。
精神分析科学(第2版)
￥46.50
在这本专门献给中国精神分析家和分析者的著作中，比尔斯坦通过对法国精神分析学派代表人物雅克•拉康后期理论的深研究，对精神分析创始人弗洛伊德终其一生都在思考的问题作出了回答。 作者立足于拉康的主体拓扑学理论，系统地阐述了作为一门科学的精神分析是如何由三要素——研究对象、研究方法和研究目的——所组成的；他还详细阐释了精神分析从弗洛伊德到拉康的理论变化：通过总结、比较两者对几个代表性个案的分析，阐明了拉康是怎样在弗洛伊德理论的基础上，形式化了精神分析理论，使其真正成为一门科学。 本书通过对经典个案的再解读，深浅出地勾勒出拉康后期理论的框架，回答了拓扑学的必要性和精神分析科学的确定性，是一部拉康主体拓扑学理论的导论性作品。
