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银发摆渡人
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“老漂”指从外地来到其子女所在城市，帮子女看孩子、做家务的老人，是青年家庭的摆渡人。本书基于对诸多老漂家庭的深度访谈，生动呈现了老漂家庭中的矛盾和关系调适，从家庭社会学视角描述和解释了老漂家庭的育儿生活和家庭关系。书中以案例的形式，展示了普通人如何扮演父亲、母亲、丈夫、妻子、儿子、儿媳、女儿、女婿等角色。尝试回答：为什么老漂是青年家庭的刚需？老漂家庭中的婆媳关系和亲子关系有哪些新特征？中年人如何在“做父母”“做儿女”和“做自己”之间找到平衡？由此透视中国家庭的现代转型。
山海经--给孩子的经典名著【中华书局出品】
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《山海经》是中国古代一部包罗万象、充满奇谲色彩的旷世奇 书，涵盖了上古山川、动物、植物、矿藏、人种、部族、世系、风俗、祭仪、神巫、天文、医药等方面的诸多内容，可以说是上古社会生活的一部百科全书。 《山海经（彩绘版）》是专门为孩子编写的《山海经》读本。“彩绘版”对复杂琐碎的原著篇目行了筛选和重组，分为“神兽篇”“鱼鸟篇”“神话篇”和 “异人国篇”四章，每章精选适合孩子阅读的经典篇目。原文大字注音注释，帮助孩子扫清阅读障碍。为每一个神兽或人神设计“身份卡片”，奇珍异兽的特征一目了然。延伸阅读故事与知识，拓展视野，激发兴趣。精美绚丽的彩绘插图，将晦涩的文字描述转化为直观的视觉形象，重现远古时期的瑰丽世界。
总有一束光照亮自己
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你是否经历过创伤并为其所困，无法释怀？ 你是否在寻找一种有效的方法来提升自我疗愈能力？ 你是否渴望活出真实的自己，却总是被外界的声音所左右？ 你是否在寻找一种内在的平静和满足感，却总是求而不得？ 本书不仅关注外在的创伤疗愈，更重视内在信念的重塑与能量的提升。通过“七重身”方法，引领我们逐步深入内心，发现并释放隐藏在身体与心灵深处的伤痛，彻底实现自我疗愈与成长！
力量·风采
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全书约300千字。本书以通讯、报告文学、散文、诗歌等形式，从多方面、多角度、*地记述了雷州市政协的领导带领全市政协机关干部和政协委员，在贯彻落实中共雷州市委第十三届八次会议提出的以“深入实施‘五大会战’带动经济大发展，以深化改革激发活力大增强，以工业强市与招商引资推进经济社会大进步，以乡村振兴统筹城乡发展引领民生大改善，以从严治党推动作风大转变优化营商环境”的*部署中，闻风而动、主动作为、苦干实干的感人事迹和取得的丰硕成果，对*振兴雷州发挥了积极作用。本书所收的作品，是由雷州、湛江市的部分记者、作家、地方文化学者深入实地采访撰写，观点正确，记叙客观，文笔生动，故事感人，文中配有插图、照片、书法，图文并茂，可读性强，是一本具有时代气息、充满正能量的读物。
好段落搞定好作文——30天训练手册
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作文写不长、写不生动？ 从句子到段落、从段落到文章，丁丁老师带你学好程度、比喻和拟人三大技巧，教你写出结构清晰、细节生动的好作文。 ◎系统学习程度、比喻和拟人技巧，写出具体而生动的段落。 ◎分析段落结构 漫画情境引导，提升写作逻辑与语言组织水平。 ◎精读老舍、沈从文、萧红等大师经典段落，掌握高分写作思维。 ◎配套主题段落实战训练，强化灵活运用与独立成段能力。 30天，30场写作冒险之旅，和小涂一起夯实写作基本功，完成从句子到段落的写作阶！
熟食动物:烹饪与人类演化
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自达尔文的《人类的由来》问世以来，我们一直将人类的演化与全球扩散视为智慧与适应力的结果。然而，著名灵长类动物学家理查德·兰厄姆却在《熟食动物》一书提出了另一种惊人的观点：我们的成功演化其实是烹饪的功劳。他在这套论述人类起源的开创性理论中证明，人类演化的关键因素在于由吃生食改为吃熟食。在我们的古人类祖先开始烹饪食物后，人类的消化道便不断缩短，脑部则变得越来越大。原本花在咀嚼坚韧生食上的时间，此时可以用于狩猎或照料营地。同时，烹饪成为配偶关系与婚姻的基础，创造了家庭，甚至造成了劳动性别分工。简而言之，在我们的祖先学会用火之后，人类才算真正诞生。 本书探讨了祖先饮食对当代世界的影响，给我们带来了新的启发，让我们思考人类如何演变成今天这种具有社会性与智慧的有性物种。这套独辟蹊径的人类演化新理论必将引发争议，并吸引每一位有意探究我们的远古起源或现代饮食习惯的读者。
友情心理学:如何在关系中彼此疗愈
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无论在哪个年龄段，友情都是生活中不可或缺的重要部分，这包括结交新友与深化旧谊。然而，在如今这个往往以牺牲其他关系为代价来推崇婚恋之爱和亲子之情的时代，我们发现身边的挚友好像越来越少，与一些老朋友似乎也渐行渐远。那么，如何与他人成为朋友，并让友谊长久不变？如何认识自己，让自己成为一个合格的朋友？如何让美好的友情真正成为我们健康与幸福的基石？ 本书基于依恋科学，通过大量研究、访谈和真实故事，向我们解读了关于人类关系纽带的*新且往往是反直觉的发现。它还为此提供了一份清晰可行的行动指南，助你建立深厚持久的人际联结，并在此过程中遇见快乐而充实的自己。可以说，这既是一本关于如何成为更好的朋友的书，也是一本关于如何成为更好的自己的书。
中国人民大学法学院教授沙龙(中国人民大学法学院建院65周年(1950-2015))
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人大法学院“教授沙龙”自2005年始举办，至今已经整整十年了。虽然每一期沙龙都是利用午餐的时间，多不过两个小时，但这其中的收获却是无法单纯用时间多少来计算的。“沙龙”（Salon）作为一种社交方式，在西方经历了由民间到官方再回归民间的复杂过程，但沙龙的形式却是简约的，参加者是自愿的，发表是自由的。也许正是这种形式简单、自由而又有主题的聚会形式太适合以“独立之思想，自由之精神”为主旨的学术交流与研讨，“沙龙”便跨越了地域的阻隔和文化的差异，成为一种学界常用、学者心仪的学术交流方式。法学院的教授沙龙当然更是如此。十年来六十次午间的交流时光，给法学院及愿意造访沙龙的每一位学者提供了高质量的学术观发表平台。本书是中国人民大学法学院教授沙龙十年的精选，文中所发表的演讲稿大部分经过作者修订，少部分是演讲过程的实录。
清后期史(戴逸文集；北京市社会科学理论著作出版基金重点资助项目)
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本书是戴逸先生多年来研究近代史的精华文章结集，收录了《论天朝田亩制度》《戊戌维新前的资产阶级启蒙思潮》《辛亥革命的教训和社会主义的选择》等五十篇文章，内容涉及太平天国、义和团运动、辛亥革命、戊戌维新等重要历史事件，涵盖了中国近代社会变革的方方面面。
原本大学微言(套装共2册)
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儒家代表作之一的《大学》,与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”。但我们现在通常看到的《大学》是二程及朱熹对原本《大学》改编、注解而成的。南先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述，逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。为了向大众揭示原本《大学》短短千余字中所包含的微言大义，先生特依据西汉小戴所传曾子《大学》原经，对其本旨重新加以阐释，内容包括《大学》的价值，七证（知、止、定、静、安、虑、得）的修养工夫，“格物”至“正心”的内圣（明）之学，“修身”至“治国”的外王（用）之学，内外兼修之道，齐家、治国、平天下的历史教训，王朝更替与儒学的演化，中外文化的反思与前景，等等，旁征博引，融会古今，取精用宏，妙语连珠。《大学》原文仅千余字，而此“微言”约有四十万字，讲解之详尽、涵盖有关学养之广阔不言而喻。
盛唐政治制度研究(当代中国人文大系)
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各种制度处于不断的变动之中是唐朝政治制度的显著特。这种变动不仅涉及一些具体制度，而且牵涉到从三省体制到中书门下体制这样重大的政治体制的变革。本书着眼于唐前期政治制度整体的发展变化，着重研究各个时期实际运行的制度，而不是停留在有关制度记载的条文上，以便真实地掌握唐前期政治制度的实际情况和政治体制发展变化的脉络。在体制演的视野下，重论述中央政府和地方政府的运行机制、官僚队伍的选拔机制、政务文书以及对文书行具体操作的胥吏等。另外，还探讨了制度变化在法律体系及律令条文中的反映。
社会法评论(第八卷)
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本书分为“新业态劳动者保护专题”“法学论坛”“域外法学”“青年法苑”等栏目，针对社会法、劳动法领域时下热的理论问题，审判过程的经典案例以及国外社会法、劳动法的制度借鉴等展讨论，汇集了多位社会法学者、实务部门负责人的精选文章。本书由中国人民大学劳动法和社会保障法研究所主办，邀约了国内有影响的社会法领域的专家学者组成“编辑委员会”，保证了论文的学术质量。本书已推出七卷，得到了学术界和司法实务界的一致好评。
洋盘
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洋盘，四川方言中，有洋气、拉风的意思。 上海方言中，则指外来人不太了解本地习俗。作者用作书名带有一自嘲。 本书是美国作家沈恺伟（Christopher St. Cavish）讲述他在中国经历的一本非虚构文学作品。 2005年，24岁的沈恺伟离家乡——美国东南部城市迈阿密，以年轻厨师的身份游历至香港，又机缘巧合得到一份在浦东香格里拉jiu店翡翠36餐厅的工作，由此始了他在上海近20年的生活。 从蕞初跌跌撞撞闯一座陌生城市，不知道自己能在这里待多久，到骑着挎斗摩托穿越5000公里寻路中国，从躲在外籍人士舒适的“泡泡圈”，到花10年寻访一位手工锅匠，以《上海小笼包指南》出圈……他穿越在两种文化间，一年又一年，学会了当一个成年人，学会了爱，学会了痛苦，也见证了改革大潮下中国的变迁。 冥冥中似乎有一个声音在召唤他，而直到来到中国，他才发现自己与这个国家的深刻渊源。
利玛窦的记忆宫殿
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明朝万历年间，也是世界史中的大航海时代，利玛窦从意大利远渡重洋来到中国，从介绍神秘的西方记忆法始，传播西方文化。终其一生，他都在试图热衷科举考试、重视背诵诗书的士大夫群体，他披僧袍，又着儒衫，通过适应中国的文化环境来中国人的心灵世界。 史景迁从利玛窦留下的八个记忆碎片——四个汉字（武、要、利、好）和四幅版画，搭建起这座记忆宫殿。步波澜壮阔的大航海时代，他将利玛窦的事业视为十六世纪晚期“欧洲扩张运动”的一部分，将中国文化中儒释道三教的并立与西方世界内部的宗教论战相互映照，将十六世纪澳门商贸成败的细节与耶稣会士同明朝官员边界暧昧的关系相互勾连。 穿梭于十六世纪晚期的世界图景中，看似毫不相干的事件和史实在史景迁的笔下连缀汇集。一览两两相望的欧洲与中国，通过利玛窦的眼睛，儒家与古罗马这两个伟大的传统相互汇聚。
意识探索
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是什么将痛苦、快乐、颜色和气味等有意识的体验与大脑中的生物电活动联系在一起？有形的东西为何会产生非物理的、主观的、有意识的状态？ 为了解答这些问题，克里斯托夫·科赫将其研究生涯的大部分精力用于弥合大脑物理事实与现象体验之间看似难以逾越的鸿沟。这部引人胜的著作即是对此的总结与回顾，其中既有严谨的科学叙述，又有深情的个人回忆，还有，深刻呈现了作者对意识的经验实证探索过程。 科赫所讲述的故事涵盖从意识神经生物学的最新研究展到他个人对各种主题的深思考，包括注意与觉知的差异、无意识现象、动物的意识问题、有情识的机器，以及他个人对人格化上帝信仰的丧失和随之而来的忧伤。
我们与恶的距离:关于邪恶的哲学思考
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哲学家拉斯·弗雷德里克·H.史文德森对邪恶现象行了哲学审视。他结合来自哲学、文学、心理学、神学和科学（生物学），以及流行文化对邪恶现象的观察，介绍了从古至今哲学家们关于邪恶的思想，抽丝剥茧，试图从复杂性中解析出邪恶的根源和本质。 ·什么是邪恶？ ·我们如何抗邪恶？ ·从古至今，神学家、哲学家和科学家是如何看待邪恶的？ ·在现代和后现代社会，我们如何对邪恶定性？ ·思考关于邪恶的概念能为我们理解自身带来何种贡献？ 史文德森认为，我们的知识盲让我们对邪恶存在着错误的论断，认为它是一个神学、自然科学或社会科学，甚至是哲学的主题。实际上，邪恶应该是在道德和政治领域处理的具体问题。我们既可能是邪恶的受害者，也可能是作恶者。只有将邪恶视为人性的一面，我们才能理解并它。
国之交如何民相亲
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当今世界面临百年未有之大变局。民粹主义、*主义、反全球化势力兴起，世界是步的还是可逆的？未来的世界会更好吗？本书提出，化解世界之痛，在于民心相通，构建人类命运共同体。 作者指出，新时代中国公共外交的挑战在于如何应因世界对中国存在的“恐惧与希望之间"的心理认知。化解恐惧，回应希望，核心在于民心相通，超越美式公共外交基于基督教情结的所谓"赢得民心"，使命在于让世界认识、认可、认同中国，形成中国与世界的共识、共鸣、共振。为此应该追求政策目标、价值理念、外交行为的三位一体、知行合一。 《国之交如何民相亲》是新时代中国公共外交的积极探索，对于理解"一带一路"民心相通、理解中国公共外交智慧很有启发，也可作为大专院校外交学及公共外交教材，还可供关心中国形象、致力于民心相通的各界人士参考。
社会心理服务体系建设实践指导
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近几年来，河南安阳在社会心理服务体系建设方面，进行了积极探索，工作卓有成效，走社会心理服务体系建设是推进新时代社会治理创新的重要命题，对持续提升人民群众的身心健康素质、健全多层次社会保障体系、加强和创新社会治理，具有十分重要的意义。 党的十九大报告明确提出，要“加强社会心理服务体系建设，培育自尊自信、理性和平、积极向上的社会心态”，党的十九届四中全会再次强调了“健全社会心理服务体系和危机干预机制，完善社会矛盾纠纷多元预防调处化解综合机制”，为社会心理服务体系建设指明了发展方向，提供了根本准则。 本书在深入学习领会党中央有关决策部署的基础上，充分吸收了我省安阳市、新乡市、驻马店市等地的典型做法，并学习借鉴了外省的先进经验，结合*前沿的专业心理健康知识，针对当前突出存在的常见心理问题，以深入浅出的语言和大量实际案例，阐述了社会心理服务体系的基本内涵，提出了社会心理服务体系规范化建设的意见建议，总结了社会心理服务工作者的实践提升途径，归纳了 16 类常见服务对象的心理服务指南，对新形势下如何推进社会心理服务体系建设工作具有实践指导意义。
依恋效应:为什么我们总在关系中受挫
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你是哪种依恋风格？安全型、焦虑型，还是回避型、混乱型？ 11则真实故事分享，10项依恋功课，36道依恋风格测试，带你从根源上改变生活中糟糕的关系 华中师范大学心理学教授、博导周宗奎 同济大学附属东方医院临床心理科主任医师 孟馥 倾情推荐 作家、知名媒体人 侯虹斌 依恋理论早起源于婴儿和母亲之间的关系，亲子之间的互动方式直影响孩子的依恋风格。如果母亲能够及时回应婴儿的需求，婴儿就会感到被爱，感受到安全感；反之，婴儿的安全感就得不到满足，就无法确认自己是否值得被爱。 成年之后，我们的依恋对象变成了爱人、朋友、孩子甚至工作，当我们与它们建立关系时，我们内心深处根植的依恋风格就会被再次激活，从而影响我们与它们的关系，用鲍尔比的话说，这种影响“从摇篮到坟墓”，会贯穿每个人的一生。 成人的依恋风格分为以下四种： 安全型依恋：愿意信任他人；具有较高的独立性；能够自信、坦率地向伴侣表达自己的爱意。 焦虑型依恋：需要经常得到伴侣的肯定；极度渴望亲密关系；有时会令伴侣感到无所适从。 回避型依恋：冷淡疏离；对情感上的亲密感到恐惧；在感到受伤或被他人拒绝时会主动撤退。 混乱型依恋：焦虑型和回避型依恋的综合，是糟糕的依恋风格。有时渴望与伴侣亲近，有时又显得很冷酷。
育心树人:中小学心理健康教育理论与实践
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中小学心理辅导的专业知识 + 典型案例 + 专家精心设计的育心良方+ 事半功倍的心理指导核心技能 17位心理专家与一线心理教师联合编写，助力教师、家长成为儿童青少年的心灵守护者 在这个充满不确定的时代里，怎么给孩子确定的教育？那就是浇花浇根，育人育心。这本书堪称“青少年心理健康建设”实操手册。书中弱化术语讲理论，知识清晰易理解；结合实践经验与真实案例来讲实操，技巧更加灵活易上手。法与术相合，直切中基层中小学心理健康工作展的痛。不仅为教师个体提供切实帮助，更为学校全方位协调建设指出了路径，对于高效推、深化中小学心理健康教育工作，构建全方位、多渠道“校家社”协同的青少年心理健康教育服务体系有着极强的指导意义和可操作性。如果你是学校的管理者，这本书能你新的管理思路；如果你是一名德育教师，这本书能让你的德育工作如虎添翼；如果你是班主任，它一定能助你孩子心扉；如果你是心理老师，这肯定是行心育的白皮书；如果你是一位家长，与孩子共同成长就有了依靠。总之，如果你关注青少年教育，就一定要看这本书。
文本语境中的马克思政治哲学研究
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马克思政治哲学文本对百余年来的世界政治产生了深远影响，解读马克思政治哲学文本并生发其时代意义，要深思马克思政治哲学的生成语境与当代社会发展语境的异同，在语境转换的过程中实现马克思政治哲学的时代精神，这是当今把握马克思哲学文本的重要思想前提。本书基于马克思政治哲学原理，探赜文本语境中的思想史细节。作者揭示了马克思对苏格兰启蒙国民经济学文献的研读及批判、对法国大革命史的摘录和评注及其与青年黑格尔派的学术思想关系，解读了《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》、《菜茵报时期的著述、《克罗伊茨纳赫笔记》、(黑格尔法哲学批判》及其《导言、(论犹太人问题》、《巴黎手稿》、(神圣家族》、《德意志意识形态》等马克思早期政治哲学文本，在比较语境中阐释了马克思正义论的要义，从而展现了马克思政治哲学的形成过程。
