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生活本无应许之地:存在主义心理学的无为而为
￥40.00
存在主义心理学不仅是一种心理学取向，更是一种生活方式。存在主义不是虚无的悲观哲学，而是一种严肃的乐观主义，它倡导一种生活态度：这个世界也许并不算好，但是我们要尽力而为，努力活出自己的意义和精彩。 如何生活，如何找到意义，如何成为自己，如何面对不可避免的死亡。存在主义者就像是苦味的鉴赏家，明白春去秋来、苦难与欣喜并不在掌控之中，生命可以是一场耐力赛，也可以是充满惊喜的冒险。 全书以三个故事勾勒出了存在主义心理学“无为而为”的哲学观。 放手：目标会诱惑我们为它服务，而不是顺其自然，让一切水到渠成。当一个人满心满眼都是目标时，他便无法发现或吸收任何其他东西。 放空：放下先为主的观念，放下站在掌控和主导位置的欲望，仅仅做改变的帮助者。当我们可以不做什么的时候，当我们减少自己主观执念的时候，许多问题就迎刃而解了。 见证：见证的意义在于同理心和陪伴。在他人的苦难深处陪着他，尽管对消除痛苦无能为力，但我们愿意待在那里，便具备某种力量。 停顿、选择、共情、全心全意沉浸于某事的瞬间，它们都是“存在”的方式。或许我们不该问生命的意义是什么，而是必须意识到我们是被生命追问的那个人。我们必须用自己对生命的体验来回答生命的提问。
不惧老去——哲学伦理学视角下的老年关切
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老年问题是我们今天必须面对的时代课题。相比老年医学和社会学对老年问题的重视，哲学伦理学对老年问题的关注显得不够。本书恰是在一定程度上弥补这一不足。本书指出，老年问题是一个严肃的哲学问题和伦理学问题，因为它涉及我们如何过好这一生的最后阶段。对老年问题的探究不仅涉及老年群体，也涉及每一个个体，即“我”如何面对“我”的老去。看待老年的医学视角和社会学视角往往将老年看作一种身体状态或一种社会身份，哲学伦理学的视角则将老年视为与童年、成年类似的一个人生阶段。这一阶段有其独特的存在状态和精神生活。在涉及老年问题时，前者占据了今天社会舆论的舞台，这也是有必要从哲学伦理学视角重新审视老年问题的原因之所在。
伯罗奔尼撒战争史：详注修订本(下)
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公元前431—前404年，数百个城邦卷了规模空前的“希腊世界大战”，战火几乎波及当时整个地中海文明世界。以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟和雅典帝国这两大军事集团，一方在陆上称雄，一方在海上称霸，双方巧施权谋，展长期的拉锯战。正当双方两败俱伤、财尽兵竭之时，虎视眈眈的波斯人借机干涉，*终帮助斯巴达人败雅典人，摧毁了盛极一时的雅典海上帝国。这场战争对希腊诸邦政治造成巨大的冲和震荡，对于社会经济无异于一场浩劫，对于其后希腊人的思想文化、对于地中海世界的国际局势都产生重大而深远的影响。 亲历这场大战的历史学家修昔底德，以其客观冷静的态度，生动豪放的史笔，简洁流畅的文字，不仅全面地记载了战争的主要史实（迄前411年），展示了陆战海战的恢宏场面，党派斗争的严酷惨烈，还恰如其分地描述了其间人们心理心态的微妙变化。此著是希腊古典文明极盛时期的文化精品。千百年来一直吸引着无数读者去欣赏、玩味、思考……
远去的书香(凤凰枝文丛)
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本书为“凤凰枝文丛”之一种，为学术随笔集。内容集中在淘书、藏书、读书、评书、教书、写书，主要包括四类：淘书过程中所见所闻的人与事；书评；书话，即因读书想起的一些人与事；作者自己整理、主编的几种书的前言。
我对这个世界有点过敏:心理问题的普遍性与污名化
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我们可以发现，从有记载的历史始，人类就试图去探索心灵的秘密，但在这一过程中的许多尝试往往都适得其反。 这个看似基本的问题百年来一直困扰着哲学、宗教、科学和临床实践等领域的学者。古有将心理问题归咎于神魔鬼怪或人的道德败坏，而这种荒诞可笑的看法直到19世纪初才发生改变。而后，人们对心理问题的理解也从希波克拉底的“体液学说”逐渐发展为如今的DSM诊断标准，即将心理问题视为二元的精神疾病类别，反映了个体内部功能失调的心理过程，与“正常”的心理过程有质的区别。这种模式如今深深地植根于我们内心，影响着我们看待心理问题的标准、思考与感受，也而决定了我们对这些问题的处理方式。 但如今，越来越多的心理学家和精神病学家纷纷发声，认为DSM模式的定义亟须得到彻底的改变，甚至是彻底摒弃。它是充满误导性且危险的！ 作者本杰明·B. 莱希认为是时候发起一场思维的革命了。在本书中，莱希基于自身的临床敏锐性，以数据为支撑，提炼并综合该领域的广泛研究，提出了一种看待心理问题的新思维方式：心理问题不是罕见的可怕的精神“疾病”，而是从轻微到严重的连续维度，是我们的思维、情绪、行为方式处理过程中出现了障碍。莱希认为真正的精神疾病是不存在的，至少作为一组分类的疾病是不存在的，他希望能够通过本书，敦促读者们始重新考虑如何看待心理问题，解限制性分类思维的枷锁，为理解和分类心理问题提供一些方向。
竹外集(凤凰枝文丛)
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本书为凤凰枝文丛之一种，为作者之文化随笔集。内容包括读庄说艺、一画之法、冬心板桥、游目骋怀、域外之眼共五辑，涉及读典、书画、访古、游记等各方面。作者是书画名家，有着很高的艺术造诣，其书画创作强调“书画印一体”、“文心诗性，书象画意”，追求书卷气、金石气和篆籀气的有机融合，其随笔亦是如此。书中所选文章看似信笔所之，实则都蕴含着作者深沉的人文思考；既让人增长见识，有所体悟，又充满性灵之气，让人手不释卷。
非洲华人社会经济史(下)
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本书为全面研究非洲华侨华人经济社会史之专著，阐述非洲华侨华人史研究的背景、方法论和现状分析，以及中非关系史概览之外，以时间为序，论述了从古代到辛亥革命时期、民国时期、1949—2016年以来非洲华侨华人社会经济各方面的演变。在此基础上，论及新移民的定义、作用和分类，以及华侨华人对非洲社会的影响等理论问题。
潮打石城(凤凰枝文丛)
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本书是著名文史学者程章灿教授撰写的一部关于南京历史掌故的随笔集，收入文章56篇，分为五辑。这是程章灿教授继《旧时燕——一座城市的传奇》《山围故国》之后， 又一部解读南京历史文化、梳理江苏文脉的力作。
在道德与现实之间--埃德蒙·伯克思想研究
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作为英美保守主义的奠基者，针对埃德蒙·伯克评价的争议往往来自于他一生中“多变”的政治态度。本书则试图以数个标志性事件为节，揭示其政治思想的内在一致性。从早年始，道德与现实的关系便成为了伯克关心的主题。他相信：长期的稳固统治离不良善的治理，良善的治理亦无法脱离对本地习俗和伦理关系的认可。这成为伯克在政治实践中所遵循的基本准则：他支持美洲革命，认为这维护了英国的自由传统；他反对法国革命，认为这破坏法国的习俗基础。然而，道德和现实的紧张关系使得伯克思想意图实现的一致性充满局限性，他被迫在二者之间反复权衡，陷难以避免的矛盾之中……
宁钝斋随笔(凤凰枝文丛)
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本书是南京大学文学院莫砺锋教授近年来撰写的学术论著之外的长短文稿合集。书中共收文稿五十八篇，按内容大致分成四辑：辑共二十二篇，内容皆与作者师友有关，或思其 人，或序其书。第二辑共十二篇，内容皆与作者自身有关，或追忆求学之经历，或交代读书之兴趣。后三篇虽是答报刊记者之问，亦皆与作者之生平有关。三、四两辑的内容皆与古 代文化有关。第三辑共十四篇，写法则或叙或议，亦有夹叙夹议，叙皆简述，议皆浅论。第四辑共十篇，主要是特定场合的讲话稿或特定主题的答报刊记者问，加两篇序言及一篇寺庙 记。
蜗室古今谈(凤凰枝文丛)
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方寸蜗居，见大世界。《蜗室古今谈》为历史掌故随笔集，共分三辑。辑谈民俗传统、古今不同，追根溯源，考据严密，像一本古人的“生活指南”：古代的“护照”长什么样？ 宋代“地摊经济”有多繁荣？古人几天洗一次澡？简洁精要，颇涉现实。第二辑谈文说史，立足于历来有争论或少有人涉笔的问题：西施真正的人生结局是什么？虞姬和鲜花虞美人有 什么联系？王安石为什么选择在南京“房”？多有趣味，可读性强。第三辑从专业研究领域延伸出许多细节：古书的标是什么样的？古人捣衣究竟是怎么操作的？“阳关三叠”是 什么意思？知识性强，卷有益。全书虽谈古人古事，但皆观照现实，谈古实为说今，读之既长知识，又广见闻。
考古杂采(凤凰枝文丛)
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本书是“凤凰枝文丛”之一种，是著名考古学家张庆捷先生对自己近四十年考古生涯的回忆与总结，记录了一位考古学者孜孜不倦的探索。其中既有惊心动魄的考古手记，也有认真严肃的研究论文，带领读者进入神秘的考古现场。翻开书卷，可以看到在黄河边十几米高的悬崖上，上了年纪的老太太踩着东汉的栈道步履如飞；也可以看到在崇山峻岭之中，无言伫立了一千五百多年的北魏皇帝树立的纪念碑；还可以看到为了挖渠排水，太原的村民竟然与千里之外的千年古国产生了跨越时空的羁绊。考古队员因何分心而一脚踏空、掉入黄河？在异国他乡探寻唐朝的往昔荣耀是怎样的体验？古寺地下残存的佛像千年以来经历了怎样的沧桑？且听张庆捷先生为读者一一道来。
远去的星光(凤凰枝文丛)
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本书为“凤凰枝文丛”之一种，系长期执教于日本金泽大学的李庆教授的历年学术随笔的集合，全书分为“远去的星光”“林下的散木”两部分，收录有《赵景深先生的译诗、藏书及其他》《顾廷龙先生的五句话》《思想和往事——忆王元化先生》《古今文学自纵横：关于章培恒先生学术思想的二三事》《福永光司和道家文化研究》《想起了山井涌先生》《中国 古典中发掘多彩人生——井波律子和她的<世说新语>研究》《文学创作的变容—读川合康三先生的〈终南山的变容〉》《新的方法新的人－－评〈花关索传〉》等多篇文章；作者长 期执教于上海与日本高校，其中既有对海上著名教授的追忆，也有对日本汉学家的怀想，兼及评述他们的学术著作，具有较强的可读性。
梦雨轩随笔(凤凰枝文丛)
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本书是作者上海师范大学教授、博导曹旭先生的随笔集，分为四辑，分别为：辑读陶札记，作者用文本细读的方法，用阅读社会而逐步学会怀疑一切的思想去解读陶渊明；第二辑 文史走笔，多在《古典文学知识》或《文史知识》上发表过，从《诗经》始，以时代排列；第三辑乘兴而行，是作者抒发性情之作；第四辑参差序跋，收录了作者所作的序跋文章， 如《古诗十九首与乐府诗选评》导言；第五辑学人忆旧，深情回忆了自己与王运熙、俞平伯、施蛰存等学者大家的往事。
江安漫笔(凤凰枝文丛)
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本书是四川大学杰出教授霍巍先生的随笔集，书名《江安漫笔》取自四川大学江安花园以及历史悠久的江安河。书中谈论考古学、新史学、藏学的独特魅力，记叙前辈学者冯汉骥、王 尧、任乃强、杨振宁的真实风采，对历史文化名城成都、三星堆文明、巴蜀文化、丝绸之路的前世今生娓娓道来，还评介了文博考古界诸多优秀的学术新作，生动展现了一个学人成长 的经历和他眼中的百千世界。
茗花斋杂俎(凤凰枝文丛)
￥40.00
本书是一本散文随笔集。凤凰枝文丛第二辑之一种。共分为四辑。一、远足之什，选作者近年来所写游记和文化随笔20篇；二、夜读零札，为读书笔记，具有一定的学术性，兼及可 读性；三、故人往事，选追忆前贤的纪实文字5篇；四、序跋摭揖，是为朋友和弟子们著作所写序文，以及作者自己著作序、跋的选辑。书稿笔致灵动，行文不拘一格，既清新耐读， 又有着浓厚的书卷气息和文化意味，读之可跟随作者之笔，或远游世界，或饱读诗书，让人在手不释卷之余，多有收获。
简牍楼札记(凤凰枝文丛)
￥40.00
本书取名《简牍楼札记》，凝聚了西北简牍研究的百年沧桑、作者近三十年学术事业的总结与回顾，以及对未来中国简牍研究与保护的美好愿景。“简牍楼”从无到有，从库房到办公 楼，再到博物馆，一代代学人为之倾注了无限心血。本书分三部分，部分回忆了两位简牍学前辈——谢桂华先生与孟凡人先生，讲述了两位先生对学术的杰出贡献以及非凡人格。 第二部分为书序及前言，概括性地介绍了作者近三十年来参与整理的西北简牍的情况，如肩水金关汉简、敦煌马圈湾汉简等，为读者全方位了解西北简牍提供了一个绝妙的平台。第三 部分是整理研究札记，精选作者的研究心得，如《西北汉简一百年》《悬泉汉简中的中西文化交流》等文，既从宏观的视角展现出波澜壮阔的西北简牍发掘与研究史，如中瑞西北考查 团等跨时代的国际合作，同时又从微观角度生动展示两千年前丝绸之路的繁荣盛况，为读者深了解“一带一路”的文化和历史底蕴提供了厚重的历史注脚。
云鹿居漫笔(凤凰枝文丛)
￥40.00
本书是作者*近二十多年来与学术有关的记人、品书文章的结集，是对其学术成长过程的滴记录。记人，多是作者对从学、任教期间对一些师友的回忆。品书，或为读书心得，或为书评短札。记人则饱含深情，品书则理性客观。读者读来，可见往事，可亲长者，可获新知，受益匪浅。
龙沙论道集(凤凰枝文丛)
￥40.00
本书系凤凰枝文丛之一种。作者刘屹先生多年来致力于六朝道教史和敦煌吐鲁番文献研究。受到学术界关注。本书主要包括道教史学术评论、敦煌吐鲁番学术评论和学者回忆文章等三部分组成，这些文章既有作者对国内外前沿学术的*引介与评论也有作者对前辈学人如王卡等人的深情回忆，是普通读者了解学术、感受学人的很好读本。
春明卜邻集(凤凰枝文丛)
￥40.00
本书是凤凰枝文丛之一种，作者史睿先生长于书籍史研究，本书有关书籍史文章十余篇，如讨论周一良父子藏书等文章，受到学术界很好评价。此外还收录其有关数字人文的专题文章多篇和有关国家图书馆藏珍品题解多篇，是读者们了解书籍史，感受传统文化的很好读本。
影像谎言(试读本)
免费
伍振荣先生的《影像谎言》，清晰梳理了新闻摄影数字化的发展，深分析了影像轻易被篡改的重重现状、问题，并从技术监督、职业规范、法规伦理等层面提出对这一问题的对策研究，选择具有深刻的理论意义和极高的实践价值，多处反映出作者的独到创新见解。
