时间之书
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《时间之书》是了解中国二十四节气和传统文化的门书和经典佳作,是知名学者余世存书写的属于中国人的“时间简史”。 节气是中国人生存的背景和时间,也是生产和生活的指南。本书以宏大的笔触和独特的视角介绍了节气在天文、气候、农业、养生、历史、美学、哲学观念等方面的常识。 节气也跟我们对生命、自然、人生宇宙的感受和认知有关,蕴藏着中国人洞察天地的智慧和生存哲学,是先民立身处世的生活和安身立命的参照。重温节气不仅仅是追忆逝去的田园牧歌,更是温故知新的寻根感悟之旅。 了解节气的诸多含义,重获时间的节律和精气神儿,才能建立起独属于自己的生活秩序,在时间中获得安顿。
崇祯:从励精求治到民心日离
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明末,山海关外女真崛起,关内民变之火燃遍中原腹地,大明的末世之君——崇祯皇帝像救火队长一样带领着群臣四处救火。然而事与愿违,崇祯皇帝的朝乾夕惕没能让摇摇欲坠的帝国迎来中兴的曙光,反让亡国之火越燃越凶,后竟以皇帝殉国的方式落下了大明的帷幕。 崇祯皇帝一生勤政克己,到死都觉得自己不该是“亡国之君”,而他治下的百姓却一边喊着“崇祯崇祯,年年重征”,一边把满腔热情都献给了不催粮的“乱臣贼子”。崇祯一朝不缺少“文死谏,武死战”的忠君爱国之臣,可百官在崇祯皇帝眼中却是“文武尽可杀”。究竟哪一个才是真相?历史的迷雾挡在眼前,只等你来伸手拨开。
早稻田大学日本史(卷二):飞鸟宁乐时代
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《早稻田大学日本史(卷二):飞鸟宁乐时代》内容简介更新:从时代的运转及其动力、佛教文化的浸润、佛教的起源及其传播、政体的改变、改造社会组织、飞鸟时代的文化现象、宁乐时代初期的社会状况、日本致力于建设成为佛教国家、宁乐时代艺术的内涵及外延、宁乐时代末期的堕落等角度讲述了飞鸟时代(公元592年至公元710年)和宁乐时代(公元710年至公元782年)的日本历史。
考古何以可能:考古学理论的对话(经纬度丛书)
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一部突破传统教材模式的考古学理论门佳作。 陈胜前教授以二十余年教学积淀为根基,通过"课堂重现 师生对话"的创新形式,带领读者穿越考古理论的迷雾。书中内容覆盖当代考古学主要的理论方向,包括文化历史考古、过程考古、后过程考古三大经典范式,以及景观考古、物质性理论、性别考古等前沿领域。在理论解读中,采用了纵横结合分层-关联的方法论,按照五个层次的考古学理论体系,并结合范式分析,包括核心概念纲领、支撑理论方法与实践体系三大组成部分,由外及内,逐层深。针对学界对过程/后过程考古的认知偏差,以抽丝剥茧的思辨展深度对话,揭示理论演的内在逻辑。 书中保留鲜活的教学现场感,既有对"考古学是否科学"的生动辩驳,也有对"物质遗存如何诉说文明温度"的哲学追问。这部兼具学术深度与可读性的著作,既可作为考古专业学生突破理论瓶颈的指南,也为人文社科研究者提供了理解物质文明的独特视角,更向大众展现了考古学解码文明基因的思维魅力。
高效压力管理术(套装共4册)
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本套装包括:《零压人生:瞬间化解焦虑、烦躁的高效压力管理术!》、《如何成为一个抗压的人》、《如何才能没压力:遇见内心平衡的自己》、《共情力》
清华大学一百年
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清华大学是一所拥有理、工、文、法、经管、艺术、医等学科的综合性大学,是我国重要的高等教育和科学研究中心。本书采用以编年体为主、结合纪事本末体的方式,简要而真实地记述了清华大学100年发展历程中的重要事件和重要数据。编包括清华建校的历史背景、清华学堂和清华学校、国立清华大学、抗战时期中的清华——西南联合大学时期、复员后的国立清华大学;第二编包括解放初期的清华大学、多科性工业大学的建设与发展、“文化大革命”及其结束;第三编包括拨乱反正与全面恢复、在提高中发展、世界一流大学的建设与发展。全书图文并茂,有两百多幅清华历史照片。
为自己而活:人文主义700年的追寻
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在700年间,人文主义蓬勃发展,诞生了一批代表着人类在哲学、文学、艺术、教育领域的代表人物与人类英雄,但在这些光环的背后,当我们深他们的生活细节与人生轨迹,会发现其中更多包含了鼓励普通人如何过好一生的典范:用理性探究的精神,无论何时都不要放弃希望,永远追寻个体价值的实现。 作者从海量西方古典文献中搜集了大量的一手档案资料,凭借文采斐然的语言,将700年人文主义哲学大师们的精神与生活实践描写地深浅出,让我们可以身临其境地回望一代又一代大师走过的路,其中的哲思与幽默十足的生活与历史细节为当代年轻人的困境给出了极具价值的指引。
1517:全球视野下的“奇迹之年”
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这本书不仅关注1517年在维滕贝格贴出《九十五条论纲》启宗教改革的马丁·路德,更是试图呈现这个时间节的世界是何面貌:1517 年及其前后发生了什么?当时有哪些重要人物?世俗与宗教的格局如何?当时的贵族与普通民众生存状况如何?人们是如何思考的,他们如何解释自己看到的和不理解的事物?他们的行为产生了怎样的后果,某些事件何以成为影响深远的决定性时刻? 洪堡大学教授、早期欧洲史专家席林的论述对象在世俗与宗教、经济与军事、社会与心理、思想与物质之间穿梭,带领我们1517年所处的世界——从德法西意的欧陆、陌生的莫斯科、崛起的奥斯曼帝国,到明朝中国、中美洲的阿兹特克帝国,感受这个时代的权力格局与生存状况,货物与财富的流动,思想的动态与新的发明发现,以及社会各阶层的心态与认知。 在这一时刻,政治上,近代欧洲国家的权力格局正式形成、政治组织形式逐渐产生;快速变化的现实世界促使人们对于社会和良治有了新的思考;人们的认知仍然笼罩在宗教和超自然的理解之中;宗教改革启的教派分立即将破传统社会结构,酝酿一个多世纪的动荡与冲突,欧洲社会也将走向多元化和世俗化;外部世界的刺激拓了欧洲人的视野,并将推动欧洲内部的变革。 在多重线索的意义上,现代世界由1517年启。这本书语言流畅、叙述生动,为读者们还原了一个变革破晓时的世界。
反思与重构:中国政治思想史论精选
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本书为著名史学家、中国思想史研究名家、南大学荣誉教授刘泽华先生对中国政治思想史研究诸问题的文章集,由葛荃教授在广泛听取建议后选编而成。本书以中国政治思想史的研究对象、研究方法等问题为线索,从不同角度论述中国政治思想文化的脉络、特征,对历史研究无法绕过的中国传统社会中的普遍观念诸问题,展细致讨论,相信既能为历史学专业人士展学术研究提供启发,也能对一般读者更好地理解传统与历史有所帮助。本书语言深浅出,文字平顺流畅,说理鞭辟里,观掷地有声,是一本不可多得的史学读物。
两晋南北朝史(套装共4册)
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两晋南北朝是秦汉之后中国历目前情况很复杂的时期,社会上各种矛盾交错纠缠,大大小小的政治实体合纵连横,本书在当时已有学术成果的基础上,通过一系列微观考证和宏观论述的结合,对这一时期具有时代特征的现象如门阀的兴衰及背景、专役户与社会阶层的变动、田制的本质及其在本时期突出之原因的剖析,进行了一些新的阐述;重新审视了这段历史发展的前因后果及其在整个中国历史中的地位影响。本书的重点在于注意到文化在历史演变中所起的作用。
国家时代
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以中国人的语言谱系解析世界文明,看人类国家文明的历史发展逻辑; 以世界文明的视野呈现中国文明,在对比中发现中国绵长生命力的历史基因。 《国家时代》从对中国当代社会道德基础和价值体系的危机性焦虑出发,提出站在历史实践的立场,对整个人类社会文明重新加以审视,发现世界范围内的国家文明在历史实践中的兴亡法则,揭示大国文明兴亡生灭的历史经验与深重教训。在世界文明和中国文明的对照中,破除西方文明观带给我们的思维定式,探寻中国在6000年人类文明历史实践中矗立不倒的真正根基,发现那些足以构成我们民族精神生命的核心价值观。 站在历史实践的立场上,从6000余年的历史实践看,国家作为社会发展的“人造平台”,是人类文明发生质变提升与快速发展的*重要历史条件。从而以“国家”的兴亡存灭为轴心,《国家时代》提出国家时代的五个历史分期,涵盖创世神话直至当代社会。在详述五个历史时期兴盛存衰的历史程的同时,试图于历史的纵深比较、不同文明的横向比较中,回答为什么中国民族群能成为6000年拥有*顽强国家文明生命力的民族群,中国文明中必须被当代人充分认识并能够为世界提供借鉴的政治思想精华何在。
无敌舰队
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普利策奖获奖作品,非虚构写作的至高典范,历史叙事的尽美极则。该书以1588年英西大海战为核心,详细描绘了无敌舰队战役的背景、过程及其对欧洲历史的深远影响。不仅有对宏大战役的精彩描写,还有对人物内心世界的细腻刻画,通过丰富的史料和生动的叙述,展现当时欧洲各国错综复杂的政治关系、军事战略以及关键人物的命运。
非营利组织概论
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《非营利组织概论》是针对非营利组织初学者所撰写的,特别是非社会科学领域却关心非营利组织的学习者。相较于多数非营利组织的相关书籍着重在理论的介绍,本书则以较少的理论和较多的实务分析来增加读者对非营利组织的认识。因此,本书共分为三篇14章,分别从基础概念、策略管理和实际运作三大面向来介绍非营利组织;尤其是第二篇策略管理部分,则从治理、课责、营销、募款等议题来行详细介绍,以期加深读者对非营利组织的了解。本书*的特色以精简的文字和多样个案的介绍,引发学习兴趣,是认识非营利组织的绝佳门书籍。
希腊史:详注修订本
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《希腊史》是古希腊历史学家色诺芬所著的一部编年体断代史,主要记载了公元前411年秋至公元前362年夏近半个世纪的希腊历史。前两卷是对修昔底德的未竟之作《伯罗奔尼撒战争史》的续写,后五卷则继续叙述了反斯巴达联盟的成立、科林斯战争、底比斯的崛起、“大王和平敕令”、曼丁尼亚战役等重要历史事件。全书内容反映了希腊世界从“有序”到“无序”的局势演变,以及城邦制度危机的萌芽和初步发展。 《希腊史》是色诺芬篇幅长、重要的历史著作,也是他思想成熟时期的著作。因为这本书,色诺芬得以与希罗多德、修昔底德并称为古代希腊三大历史学家。
施米特文集:论断与概念
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施米特称,“德国问题”乃为“20世纪重大问题”之样板 立足新兴民族国家的政治处境,自编政论集,为现代性问题展思想斗争 ??? 《论断与概念》是施米特生前自编过的两部政论集之一,包含讲演、书评、法庭陈词等,涉及范围广泛,如公法、政治思想史、国际和国内政治,立足于德国作为新兴民族国家的政治处境。施米特从作为现代性问题的“德国问题”出发,纵横捭阖,针对国内政治思想的混乱,尤其针对帝国主义对德国的压迫,展了思想上的政治斗争。施米特称“德国问题”为“20世纪重大问题”的样板,此书对于中国学人思考“中国问题”应有诸多启发。
社会信用法概论
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《社会信用法概论》一书终于与大家见面了。这是本团队全力研究社会信用法的初步成果,既可以作为本领域的研究资料,又可以作为社会信用法相关专业的教材。目前关于社会信用法的著作比较少见,本书的出版充实了该领域的研究,将社会信用法学向前推了一步。
王弼《老子注》研究
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本书由三本相对独立的著作合并而成。内容主要包括对王弼在其注释中所用的解释学方法的分析,王弼《老子》本及注释的批判性版本及“推论性”翻译(即通过王弼的注释解读《老子》的文本),以及对作为王弼《老子注》核心的哲学问题的分析。通过审慎地重构王弼的《老子》本及《老子注》,本书探讨了王弼作为一个学养深厚的注释者的注释技艺。在将王弼《老子注》置与其他竞争性注释并存的语境、并抽绎出这些竞争性注释的解读方式的过程中,本书呈示了理解《老子》的众多路径:从根本性的哲学创作、特定的政治理论到长生术的指南。
中国佛教史迹(试读本)
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《中国佛教史迹》,又名《续访古贤之迹》。作者常盘大定是日本著名宗教学家,其生前多次来华,足迹遍布中国。在踏访中,尤其注重对史迹的拍摄、拓制和记录,所作日记也一丝不苟,每次都留下数量可观的图文资料或日录。《中国佛教史迹》即其第二次来华探访之成果,其中还收录了作者实地拍摄的佛教文化遗迹图片、拓片及手绘地图123幅。其所记录的文化遗迹,在历经动荡、战乱、自然灾害之后,绝大多数或不复存在,或残缺不全,这些图片及资料成为我们了解当时中国现状,尤其是佛教史迹或文物的难得文献;为学者研究佛教文化、修复破损文物、佛寺原址复建等工作提供了宝贵的原始影像凭证和文献资料。 近代以来海外涉华艺文图志系列丛书: 《中国古代建筑与艺术》 《中国建筑史》 《中国佛教史迹》 《云冈日录》 《中国雕塑史》 《中国纪行——伊东忠太建筑学考察手记》 《晚清民国时期中国名胜古迹图集》(十二卷)
人类的故事(全彩插图珍藏版)——发现世界系列丛书(试读本)
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本书以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔,展示了人类历史的浩荡长卷,其中有节奏明快的“大历史”叙述,也不放过任何真正影响人类文明程的事件和细节,无论是对历史一无所知的人或是通读过浩繁巨著的专家,都可以在这本经典的通俗人类史中,获得启发和阅读快感。更重要的是本书以房龙的经典原著加大量精心选配的插图以丰富的视觉效果,再现历史的重要时刻或秠同时代典型的社会,,并以21世纪*的发现和观升级了原著的文化背景和时代局限。
最省力原则:人类行为生态学导论(试读本)
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该书是Zipf著名的代表作品,也是对Zipf定律为详细的论述。全书分为两大部分,总共十二章,部分论述语言与人格结构,第二部分论述人际关系与种类平衡。 该书部分主要内容有:1.全书论述结构、立论基础和理论框架;2.词语的经济性,主要论述了词语的动态平衡,言语流中词语呈调和系数分布,词语及其语义的省力原则属性;3.形式语义的平衡和化过程中的经济,言语中词语排列的小方程式及紧密排列原则,言语简化原则,词语的边际效应递减原则;4.儿童的言语表达与“言语的起源”;5.感知与思考的语言;6.自我参考系统的“原”;7.心智:性、文化和精神分裂症;8.梦与艺术的语言。 该书第二部分主要内容有:9.地理的经济;10.国内国际合作与冲突;11.经济权势与社会身份的分配;12.声望符号与文化时尚。 该书部分主要论述了语言的经济属性,第二部分主要论述了语言的社会属性,从词语、语义到言语交际,从个人到群体,从语言内部到社会各界,从词语分布到社会资源配置,从精神世界到物质世界,这些自然社会现象无不存在省力原则,而维系所有这些社会关系存在的基础就是语言。
高僧传--(全二册)中国佛教典籍选刊(试读本)
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《高僧传》,十四卷,梁代慧皎撰,按照译经、义解、神异、习禅、明律、忘身、诵经、兴福、经师、唱导十科编排,收录高僧传记二百五十七人,附传二百余人,始自汉明帝永平十年,终于梁天监十八年,凡四百五十三载。本书是我国历史上非常早的、影响非常大的一部僧人传记,不论是内容还是体例,都为后来僧传的撰写提供了典范,堪称“僧传中的《史记》”。 本次整理以《碛砂藏》本为底本,通校以《高丽藏》初雕本及再雕本、《思溪藏》本、《金藏》本,参校以《普宁藏》、《永乐南藏》、《嘉兴藏》、《清藏》、《大正藏》本及金陵刻经处本,他书如《一切经音义》、《新集藏经音义随函录》、《法苑珠林》、《释氏六帖》、《太平广记》、《名僧传抄》等关于《高僧传》的部分亦作为参校的重要依据。

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