中国人民大学法学院学术发展史(中国人民大学法学院建院65周年(1950-2015))
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本书是2010年《中国人民大学法学院学科发展史》的续编。宗旨是回顾中国人民大学法学院在学科建设、学术发展、人才培养和服务社会等方面的历程,总结办学经验,提炼中国人民大学法学院的学术思想精髓和特色,发掘中国人民大学法学院的学术传统,并以此为契机,一步增中国人民大学法学院与国内外兄弟法律院校的学术交流与合作,使中国人民大学法学院的学科建设更上一个台阶,学术影响力一步提高,在推动中国的法学教育和法治事业步方面做出更大贡献。上卷“学者观实录卷”是本书的特色所在。之所以称为“实录”,是因为这一部分几乎都是由学者们亲自撰写或过目审定的。下卷“学科发展史卷”主要是继2010年版《中国人民大学法学院学科发展史》而作的近五年来的总结。 ?
西方将主宰多久:东方为什么会落后,西方为什么能崛起(第3版)
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为什么中国没有出现“文艺复兴”? 为什么工业革命发生在英国? 为什么现代科学先在西方世界兴起? 为什么抵达美洲的是哥伦布,而不是郑和? 为什么中国拥有辉煌历史, 却在近代陷停滞,而西方一举超前? 这些问题归结为一就是: 西方缘何主宰当今世界?东方为何沉寂多年? 本书作者伊恩·莫里斯立足长达五万年的东西方人类发展史,指出西方的主宰地位既非自古以来便注定,也非短期的偶然事件。这两种观都无法解释为何在落后的情况下,近现代的西方反而迎头追赶甚至超越了东方。莫里斯认为,地理因素才是其中关键。是地理因素使东西方社会走出了截然不同的发展轨迹,而社会发展也反过来改变了地理的意义。这种双向的作用力缔造了从古至今的世界格局,令东西方此盛彼衰的历史形态日趋成型。 作者将各个学科的卓越发现联系起来,并结合其原创的“社会发展指数”,以分数的形式直观呈现了不同时空的东西方社会的发展面貌,揭示了财富和力量如何从东方转移到西方,并就此奠定西方几百年来的统治地位。 同时,本书并未止步于此。通过对战争、气候变化、能源演变等一系列细节的梳理,作者不仅追溯了西方得以主宰世界的历史根源,也大胆预测了未来百年内,世界将会产生怎样的剧变。
毛泽东:雄关漫道(上下)(典藏本)(国外毛泽东研究译丛)
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1966年7月8日,*写信给他的妻子江青:“在我身上有些虎气,是为主,也有些猴气,是为次。”老虎是“山中之王”,拥有*的权力,雄武勇猛,力破万难;猴子则灵敏多变,能屈能伸,弄险有方。在本书中,法国汉学家鲁林教授以一个西方学者的认识视角和话语体系,查考了大量从未出版的资料,摆脱了简单的脸谱化模式,并以审慎的态度,按照时间顺序,为我们勾勒出一幅富有远见、醉心诗词、个性复杂的*的画像。著名汉学家毕仰高曾如此评价这部资料翔实的*传记:“不仅细致,而且可信、精确、公正。”
中国公共关系史
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本书采用历史和逻辑相结合的研究方法,全面论述了从1978年中国公共关系萌芽到2018年新时代下蓬勃发展的中国公共关系理论与实践40年的发展历程。全书分为11章,一方面,从历史学的研究角度,主要论述了中国公共关系从萌芽到繁荣发展进程中的特点、风格、走势、构架;另一方面,从系统论的研究视角,结合公共关系理论在改革开放、商业中的应用、公关教育、形象传播等维度,具体探讨了公共关系理论、公共关系实务、公共关系教育、公共关系管理、公共关系传播和国际交流等不同层面的发展历程,系统展示了中国公共关系改革开放40年来的成果。 书中所收录40年来的重大会议、学术成果、实践活动、教育进程、规章规范等,对中国公共关系学界、业界,以及政府相关部门的工作具有重要的参考价值。
粤西府县旧志丛书·道光吴川县志
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《道光吴川县志》由李高魁、叶载文修,林泰雯纂。凡十卷,卷一为舆图、建置沿革、疆域、星野、气候,卷二为山川、城池、坊都(附墟市)、里甲、户口、赋役、屯田(附外额)、盐课、津梁、水利、邮传、恤政,卷三为学校、祀典、官署,卷四为坛庙、坊表、古迹、茔墓、风俗、土产,卷五为职官、名宦,卷六为武备、武职,卷七为选举、貤封、流寓,卷八为人物、节妇,卷九为事迹纪年,卷十为艺文。
中国电子信息产业统计年鉴(软件篇)2016
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本年鉴全面记载了一年一度中国电子信息产业企业经济运行的综合统计资料,通过对全国电子信息产业企业分地区、行业、产品门类发展数据的统计和有关主管部门各级领导、学者的分析论述,系统地反映了中国电子信息产业企业在过去一年取得的成就、存在的问题和发展的趋势。
世界航母大百科
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本书以时间为主线,对绝大部分航空母舰逐一行了介绍,每型配以 简明扼要的文字说明、线图、历史照片、重要节、基本参数以及武器配 置改情况等,使其既具有一定的科普阅读性,又可以作为一本海军舰艇 (航母)的参考工具手册。全书内容通俗易懂、图文并茂,具有较好的阅 读性和收藏价值。 本书适合喜爱海军舰艇的军迷阅读和收藏。
Mossad. Istoria s?ngeroas? a spionajului israelian
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n eseul Despre prostie (ber die Dummheit, 1937) subiectul este tratat, ca de obicei, cu toate resursele familiare autorului: analiza filosofic se combin cu observaiile de tip psihologic i cu constatri din istorie i politologie. Dei proiectul iniiat de acest eseu nu a fost finalizat, se remarc, totui, atenta cartografiere a fenomenelor asociate prostiei, tratate n stilul ironiei constructive“, att de specific lui Musil.
MI6. Adev?ruri ?ocante despre istoria serviciilor secrete britanice
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Volumul cuprinde dou? din cele mai reprezentative lucr?ri ?n care filosoful german ??i expune concep?ia moral?: ?ntemeierea metafizicii moravurilor (1785) ?i Critica ra?iunii practice (1788). ?n ?ntemeierea metafizicii moravurilor Immanuel Kant expune principiile moralit??ii, iar ?n Critica ra?iunii practice ??i construie?te propriul s?u sistem etic, ceea ce face ca aceasta s? fie considerat?, dup? Critica ra?iunii pure, a doua sa oper? fundamental?.?ntre cele dou? lucr?ri este o at?t de str?ns? leg?tur?, ?nc?t cunoa?terea numai a uneia din ele ne-ar oferi o imagine incomplet? asupra concep?iei sale morale.Immanuel Kant a avansat idei etice ?i ?n alte opere ulterioare (Religia ?n limitele ra?iunii – 1793 sau Metafizica moravurilor – 1797), dar numai ?n cele reunite ?n acest volum se ocup? de problemele teoretice ale moralit??ii.Traducerea a fost f?cut? dup? edi?ia german? din 1956 (Leipzig, Hrsg. Von Raymund Schimidt).
成吉思汗:征战、帝国及其遗产
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为一个伟大的历史人物书写传记,在某种程度上就像是在写人物所处时代的简史。弗兰克·麦克林从铁木真崛起的时代背景手,博采中西方史料,详细叙述了成吉思汗一生的征战与草原帝国的建立。其间涉及大蒙古帝国军政制度的改革、宗教融合的影响以及蒙古扩张的延续性。作者不仅试图塑造一个更为立体鲜明的成吉思汗的形象,也期待能为读者展现13世纪的欧亚大陆上一段“异军突起”的历史。
世界的苦难:布尔迪厄的社会调查(布尔迪厄作品)
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《世界的苦难》是布尔迪厄晚年与其他22位合作者,以细腻的情感和认真的观察及倾听,耗时三年访谈数百人所写就的田野调查著作。通过一个个以访谈形式出现的鲜活的生活史个案,展示了当代法国社会普通人日常生活中的种种困难与痛苦,并透过社会学的解释,揭示出痛苦背后深刻的社会和政治根源,以及人与社会的复杂关系。 本书是布尔迪厄将学者责任与公民使命融为一体,集中探讨弱势群体艰难处境的*著名成果。在看似平淡的个人生活史的叙述中蕴含着震撼人心的苦难真相。
中国乡村转型与现代化(国家哲学社会科学成果文库)
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本书将乡村视为人、地、业、村联动的系统,旨在构建一个分析乡村转型与现代化的理论框架。基于实地调研和理论研究,在城乡中国格局下研究乡村转型与现代化的逻辑、路径、体制和政策,明确提出城乡中国是理解、分析和解决中国乡村现代化问题的基本结构形态,农民的代际革命及其与土地和村庄的黏度变化是研究乡村转型的根本维度,实现农业和乡村产业革命是乡村复兴的基础。 本书拓展了理论界对城乡中国格局下乡村问题的讨论,矫正了传统理论与政策中对于城乡关系以及农业、农民、农村问题的一些认识,因应城乡关系的历史性变化和乡村变化的机遇,提出了有效的制度改革方案与实施措施,对于破除城乡分割体制结构,实现城乡融合与乡村现代化的政策制定与实施具有重大指导意义。
文教国家:中国国家形态的历史政治学研究
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本书运用历史政治学研究方法,带着理论意识行历史研究,通过分析文教国家的起源、演变、构造和运转逻辑,尝试重建包括国家理论在内的政治学理论。本书重要观包括:地理条件决定了中国是生产型国家;文教与神教构成人类普遍性宗教的两大基本类型;文教具有教化神教的特殊功能,塑造“一个文教、多种神教,众神教统于文教”的复合宗教体系;文教支持政治统治机制,形成文教国家;文教赋予家生存本体论地位,国家就是有情意的政治共同体;文教塑造厚生主义和历史政治理性,有效维护大一统;文教塑造士人-士大夫,构成先性领导团体;当代中国是强化版文教国家,在价值和制度两个维度上都优于西式民族国家和自由主义国家。
中国政党学说文献汇编 第一卷 借用与幻灭(1894.11—1914.3)
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1894-1914年是近代中国有志之士从政治制度层面入手探求救亡振兴之道阶段。其间,他们出于各自的政治追求,关注、引入、借鉴西方议会政党和革命团体理论,并根据中国传统政治哲学的概念、范畴、原理,予以发挥、诠释、交锋,且据此进行近代中国政党的构画、组织、活动。然而,这一时期中国特有的社会、政治、文化氛围,及其内在结构和运行机制,不但使政党政治活动,而且使其理论归于幻灭。
人生真谛——道家适性人生哲学的现代阐释(精)全二册
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本书为国家社科基金一般项目,自十九世纪末以来,随着人类社会的种种危机日益呈现,一些西方著名学者如汤因比、罗素、李约瑟等人便提出应从东方文明尤其是中国传统文化中去寻找拯救人类的办法。在作者看来,能够真正从根本上解决人类问题的,非道家之学莫属。现如今,人类如欲改善生存状况、化解种种危机以期彻底解救自己,V一途径只有回归大道,舍此别无他法。不过作者亦言明,仅凭中国古代道家已有之学说是*不可能令人信服的,因此很有必要借助相关现代知识对道行科学阐释。而对人生而言,z为重要的一个方面是必须循性而行,这才是人的真实本质之所在,其次便是尽可能以正确、高效、理性、文明的方式去充分而和谐地发挥本性。道属形而上学,抽象是其主要特征,适性人生哲学是从理论上探讨人类的本质,它讨论了人类应该是什么样子,应该怎么样去做人,如何与自然和谐相处,寻求“真我”。作者认为,道在中国哲学中是z高范畴,也是z具有中国特色的一个哲学概念,作为z高真理,它具有V一性和排他性。道家对道的认识思路基本正确,但说得不够清楚,而儒家对道的认识则从一始就步误区,至今犹然。本书即以道家之道(循性而行)为形而上根据,对由其贯通为形而下的适性人生哲学行了具体阐释。 本书的意义和价值: D一,清晰明确地阐述了道、心、性这些中国哲学中z为重要的概念及其关系。 第二,论证比较科学严谨,对哲学上的多数重大问题也都给出了自己的答案或思路,以期能够为今后的哲学研究提供有益的启示。 第三,它对迄今为止人类在自我本质认识上的绝大多数主流观念都提出了质疑与探讨。
唐诗之路研究(第一辑)——中国唐诗之路研究会成立大会暨第一次学术研讨会论文集(精)
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本书是“中国唐诗之路研究会成立大会暨次学术研讨会”的学术成果。共收录论文50余篇,从唐诗之路的地域空间界定、诗人与诗路研究、诗路宗教哲学及其文化资源研究、诗路遗产保护与发研究等角度对唐诗之路展深交流与探讨,展示了近年来学界唐诗之路研究的新成果,为唐诗之路的保护与发提供了新构想和新思路。
爆笑吧!上古诸神来了:一方山海中的神话故事
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从小到大,我们听过的故事不计其数,像精卫填海、夸父逐日、后羿射日、嫦娥奔月、巨人刑天、大禹治水等,都出自一部奇书《山海经》。《山海经》可谓神话故事的鼻祖,然而这部书中的故事却并不连贯,很多地方可以说是晦涩难懂。 如果我们可以把这些零散的故事串联起来,会发生什么神奇的事情呢?恰恰有人就埋首故纸堆,下了大功夫,不辞辛劳地做成了这件事。那就是全网会讲神话的小志。 本书可以说是以《山海经》为蓝本,却又不拘泥于《山海经》。这本书的前身叫《一方山海:山海经中的那些事》,它是一个颇受网友喜爱的音频节目。听众们一边听,一边在评论里只呼过瘾,又一边不断地催更。当我们将动听的讲解变成文字,变成这样一本厚厚的书时,它就不只是好听了。我们在字里行间的阅读中,会油然生出一种自豪感和自信心。我们的文化从来都是深远的丰富的,是值得我们骄傲的。一个个神话故事,犹如一颗颗璀璨的星辰,散落缀于丰富厚重的文化积层中。我们的文明孕育了神话,而这些神话故事又不断滋养着我们的文明,浸润着一代代中国人的灵魂和品格。
良渚玉器与中华文明
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玉文化是中华文明的重要文化基因。在距今五千多年的良渚时代,已经形成以象征神权的玉琮、象征军权和王权的玉钺,以及玉璧、玉头饰等为载体,用以标志身份和等级的用玉体系。成组玉礼器体现的礼制,开启了中华文明“器以藏礼”的传统。 本书通过对玉器在中华文明中的地位、良渚用玉的典型性、玉器时代与中华文明起源等问题的探讨,展现了良渚文明对中华文明发展做出的重要贡献。
当代外国伦理思想(北京市社会科学理论著作出版基金资助;北京社科精品文库(第2辑))
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《当代外国伦理思想》对日本、印度、韩国、朝鲜、新加坡、英国、法国、美国、德国,以及从苏联到独联体的当代伦理思想分别作了比较系统的研究和阐述。本书是按东西方顺序分章的,各国按头字笔画排列先后。这样编章,按国家和地区分别阐述当代外国伦理思想,与按思潮和学派阐述外国伦理思想的著作不同,它可以使读者集中、完整地了解和认识有关国家和地区的当代伦理思想,为伦理学研究者进行东西方伦理思想的比较研究,提供难得的现成资料和研究成果。
山河光影:红色经典电影及其当代回响
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《山河光影:红色经典电影及其当代回响》分为三个部分,上篇“红色经典电影的概念、谱系与美学”梳理了“红色经典”的概念源流和理论意义,从历史发展、作品改编、风景建构、人物塑造等多个方面勾勒“红色经典”电影的谱系;下篇“重要红色经典电影细读”选取中国电影史上重要的红色经典电影行评述与分析,结合具体的历史语境和文化理论,思考红色经典电影的特征及意义,尤其是对于当代中国社会的影响;附录“红色经典电影中的百年征程”以红色经典电影对中国革命和社会主义建设的影像再现,连缀起中国共产党带领全国各族人民走过的百年征程,揭示红色经典电影在记录革命历史、凝聚民族精神方面的重要作用。
康德自然哲学文集(注释版)
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本书收康德自然哲学全部相关著述,含《关于活力的真正测算的思想》、《一般自然史与天体理论》、《自然科学的形而上学初始根据》、《自然地理学》等著作和《地球是否已经衰老》、《地震的原因》、《物理单子论》等文章、论著摘编,书中所收的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注,并在必要的地方加了少量的译者注。