水的空白
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索雷斯库是罗马尼亚著名的先锋诗人,他是以反叛者的姿态登上罗马尼亚诗坛的,因他的写法完全有悖于传统,所以评论界称他的诗是“反诗”。他的诗让人感觉亲切和自然,亲切到了就像在和你聊天。他的诗歌题材极为广泛。爱情、死亡、命运、瞬间与永恒的关系、人与自然的冲突与融合、世间的种种荒谬、内心的微妙情感等等都是他常常表现的主题。
被开拓的诗世界
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《被拓的诗世界》共收程千帆、莫砺锋、张宏生合作的关于杜诗研究的十一篇论文,着重探讨了杜诗研究领域中的三个重问题:一是杜甫在古典诗歌发展过程中的作用问题,二 是杜甫本人创作的发展过程问题,三是前人称杜诗为“集大成”的问题。通过深研究,本著认为杜甫之所以被称为诗国的集大成者,*重要的意义不在于承前而在于启后。古典诗歌 在盛唐之后仍能继续发展并*终由唐转宋,固然离不中晚唐及宋代诗人的共同努力,但杜甫作为这一转变过程的始发轫者,其功绩是不可低估的。杜甫通过艰苦卓绝的艺术探求,在 极大的程度上拓了古典诗歌的世界,同时也就为后代诗人辟了广阔的求新求变之路,诚如宋人王禹偁所云:“子美集诗世界。”
做人与说话
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描绘了人间百态、风花雪月;剖析了酒色财气,劝人如何对待事业、婚姻、家庭;如何养生和保健,做一个完美的人。
魏晋南北朝文学论丛(周勋初文集)
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《魏晋南北朝文学论丛》作为《周勋初文集》之一种,收录周勋初先生学术生涯早期有关魏晋南北朝文学的学术论文《<文赋>写作年代新探》等二十余篇,内容涉及魏晋南北朝时期 《文心雕龙》《文赋》《文选》等重要文献,三世立贱、登高能赋、折衷说等重要文学观念,以及阮籍、王粲、郭璞、谢灵运、左思等重要作家,体现了周勋初先生治学广博精深的特 。
学飞的盟盟
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《学飞的盟盟》记录了尚是新手妈妈的朱天心与孩子盟盟相处的滴滴。近50篇隽永的短文,以一个“大玩伴”疏离而亲密的观察视角和轻灵的笔法,勾勒出盟盟自出生到初小学期间恣意随性、“不被修剪”的成长轨迹,也流露出初为人母者的一往情深与心境的日益成熟。其间穿插着亲子互动的有趣片段,并将盟盟的无忌童言汇成语录,搭配其幼年画作,在小说家的文字之外,展现出一个绚丽多彩的童真世界。
荀学复兴:二十一世纪荀子思想研究的新方案(学衡心史文丛)
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本书包括“二十世纪《荀子》研究综述”“《荀子》文献与荀卿思想的关系探析”“荀子的生平”“《荀子》哲学研究之解构与建构”“《荀子》的人性论”“二十一世纪《荀子》思 想研究的意义与前景”等章节,围绕荀子思想对东亚历史与思想的深远影响,以及其未来可能做出的贡献等议题,探讨该研究领域的诸多问题,并对当代荀子思想研究的走向提出展望 与构想。旨在为读者勾勒一幅荀子思想研究现状与前景的全景图,而推动荀子研究实现“典范转换”(paradigm shift)——这正是作者所倡导的“荀学复兴”的最 终目标。
海上花木兰
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海上花木兰
被伤害的空气
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勒韦尔迪是法国超现实主义的先驱。诗行外壳的精致,以及诗意内涵的飘忽,构成勒韦尔迪整个诗歌的显著特点。他把生命无条件地投入到诗歌里,正是想另辟蹊径,让自己走进生命的更幽暗处,用把死亡推出体外的手,去探测渺小一己的全部内在神秘。 《被伤害的空气》不仅收录了勒韦尔迪各时期的诗作几十首,还收录了《我的航海日志》等著名的散文诗作品。
未知大学之《安特卫普》
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波拉尼奥因《2666》的出版,在身后引发读者追捧,但我们不能忘记作者首先是一位诗人,他40岁开始写小说前,写诗,革命,流浪,生病——总之,他几乎什么都干过,就是没有写小说。《未知大学》是波拉尼奥重要的诗集,涵盖其生前创作的几乎全部诗歌作品。这本波拉尼奥的诗全集将给读者展现更立体丰富的一个小说家、诗人形象。同时这部作品也可称为波拉尼奥的一部自传,一部文学病例。
钱均夫传
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本书运用文献、档案以及图像等史料,按时间顺序叙述了钱均夫从出生、多地求学、为官成事,到培养儿子钱学森、北上安享晚年的一生,再现了其生平事迹、教育事功与教育思想,展现出一个在中国近代史上实践教育救国理念的人物形象。作者经过多年研究写成本书,通过研究人物的小史来反映大时代背景下的教育思想演过程这一大史,史料扎实,图片丰富,考据讲究,内含不少珍贵的文献资料,也有作者通过整理统计资料所得的清晰图表,为相关研究者提供了严谨且生动的人物信息,有较大的社会价值。
天方夜谭 The Arabian Nights(双语经典)
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《天方夜谭》(又名《一千零一夜》)是古代阿拉伯的一部民间故事集。故事的起因是阿拉伯的某位国王因王后行为不端,便每天晚上娶一个妻子,次日早晨便把她杀死。沙赫拉查德为了制止国王的残暴行为,决心嫁给他,并始每晚给国王讲一个故事,讲了一千零一夜。终于,国王被她的故事感化。全书共二百多个故事,本书精选了其中十九个脍炙人口的篇章,其内容包罗万象,情节奇幻诡异,令人叹为观止。
心向原野:自然如何治愈了我
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英国杰出的自然文学作家、博物学家理查德·梅比,在事业之际,突然患上严重的抑郁症。在朋友的帮助之下,他搬到了东安格利亚。广袤而灵动的原野给了他全新的视野和启迪,也唤醒了他被疾病尘封已久的对自然的热爱与激情。 他住在橡木小屋中,与猫咪为伴,他远足、观鸟、探寻奇异的动植物,年过半百他结识了人生伴侣波莉,在爱人的鼓励下,他重新始写作,万物在他眼中又鲜活起来,他摆脱了抑郁的困扰,重新投自然的怀抱。他细心观察,尊重和敬畏每一个生命,思考着文化与自然的边界、人类与自然的相处之道。梅比的文字恰如威廉·布莱克的诗句所言“一沙见世界”。
雨天的书:周作人作品精选集
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《雨天的书》精选周作人作品80余篇。包括《北京的茶食》《故乡的野菜》《喝茶》等名作。 多为谈论饮酒喝茶,心,各类小玩物的篇目。也有一些他与人之间的羁绊,他作为旁观者所受到的影响。写他的初恋,他生病继而死去的小女儿,或一两个普通乡民的命运。 文章"意境冲淡而念意深远",如同他说他的理想,只是那么平常而真实的人生,凡是热狂的与虚华的,无论善或是恶,皆不喜。
未知大学之《三》
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深陷波拉尼奥毕生之作的读者会轻易发现,《未知大学》有他之前作品的影子。对于了解波拉尼奥小说的读者而言,相似的主题充盈他的诗中:性、死亡、政治、侦探、年龄、时间、勇气、犯罪、堕落、墨西哥、西班牙、毁灭与漠视、遗忘、晦涩的作家、老朋友、灯塔、折刀和驼背小人……
灵船
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劳伦斯以小说名世,但其诗歌成就绝不亚于小说,有人叹息道:“假若劳伦斯只写诗歌,他一定会被看成是重要的英语诗人之一。”哈罗德?布鲁姆认为:“既亲近布莱克又亲近惠特曼的劳伦斯,是一种视域性绝望的高潮,而这种视域性绝望在我看来似乎是英语伟大诗歌的中心。” 《灵船》收录了劳伦斯《鸟?兽?花》、《三色紫罗兰》、《后的诗》等著名诗集中的重要作品,其中的《杏花》、《蛇》、《灵船》、《阴影》等,都是现代诗歌史上的杰作。
汉唐小说文体研究(精) 中华书局出品
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汉唐小说在文体构成上“杂糅众体”。目前学界多关注史传、诗歌、辞赋等与汉唐小说之关系,公牍文、书牍文、祝文等文体则较少关注。本课题在对融汉唐小说“众体”统计、分类的基础上,考察其融汉唐小说的具体方式;以叙事学和文体学交融的视阈,剖析各“文体”在小说叙事中的功能,揭示其融汉唐小说的原因、规律;*后比较“众体”在汉唐小说中的组合方式,探讨汉唐小说文体建构的特,及汉魏六朝小说过渡到唐传奇的深层原因。 本课题的价值和创新主要表现在:D一,将学界甚少关注的多种文体纳汉唐小说研究的范围和视野,可一步认识中国古代文言小说的文体特征、演变规律;第二,公牍文、书牍文、判文等对汉唐小说的渗透,影响了小说文体的嬗变,甚至新文体的衍生。考察汉唐小说对诸文体的“跨界借镜”,有助于推动古代文体研究的深。
汉晋女德建构
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中国现代性,是以否定和反叛传统文化的姿态出现的,其中《列女传》、《女诫》等承载传统女德的重要文本,在晚晴和五四以来妇女是封建社会的受害者的预设中,被贴上了迫害和毒害妇女的工具的标签,很难获得*越这一意识形态的研究。当下人们对传统女德认识模糊、混乱,当代女性教育和成长如何从传统文化中汲取正能量,是本书的研究动力。 本书回归汉晋历史文化语境,以男性德行原则建构为参照,动态探究汉晋女德建构,包括女德理想建构,各时代、地域、政治、阶级阶层以及个人的女德实践和调适,并在理想与现实之间的对抗性互动中讨论对女性性情、欲望的思考,以此建构汉晋女德建构。本书认为,汉晋男女两性德行原则具有很大的一致性,正是这一德行原则和男女德行建构的一致性,保证了女德在不断更新中的理想和生命力。当代女性教育和成长当取资于这一深厚的文化精神和文化传统。
沉思的老树的精灵
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《沉思的老树的精灵》是黄子平的文论代表作,包含了《深刻的片面》《从云到火》《“沉思的老树的精灵”》等20篇作品。其中既有对各个作家作品的微观研究,如对林斤澜创作的综合考察,对作品《绿化树》《你别无选择》《山上山下》等的独到见解,也有关注诗歌时空意识的研究、对短篇小说“结构—功能”模式的拓,对文学语言学的探讨……这些迟写成于1985年的文字,是黄子平文论里程碑式的作品,奠定了其在文学评论界的地位,重新划分了文学批评独立于文学的界限。同时也为“燕园三剑客”提出著名的“二十世纪中国文学”概念做了理论上的准备。
山海经
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《山海经》涵盖了我国上古时期各地的山川河流、天文、动植物、矿物、宗教、医药、民俗以及神话等,称得上是上古先民生活的百科全书。它融汇了我国古人丰富浪漫的想象,滋润了后世的神话、志怪文学,对研究我国古代神话、地理、历史、文化等具有重要的参考价值。
月光是手推来的
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无
雨中山果落
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《雨中山果落》是傅菲自然文学、生态文学作品精选集,全书21万字,计39篇,分四辑,篇目选自傅菲的《深山已晚》《风过溪野》《大地理想》《森林归途》《鸟的盟约》等书。 该书以诗性、典雅、清丽的语言,讲述人与自然的故事,叙述自然个体生命之美,塑造自然万物的生命价值,描写四季物候变化及大地原始之美,展示荒野的奇异之美,集中呈现了傅菲的“新山地美学”,并提出了“自然道德”的概念。 全书洋溢着宁静、哀婉、朴素、高雅、通透的气息。

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