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杨绛散文
￥23.00
容简介： 杨绛是著名的翻译家和小说家、文学评论家,也是著名的散文家。此次出版的《杨绛散文》收杨绛具有代表性的散文作品和文艺性的随笔作品共18篇。杨绛的散文多采用白描手法，或追忆往事，或记述亲友及个人的生活经历，用真的生活做底子，习惯“让事实说话”，不多发议论和抒情。她散文创作的功夫主要在剪裁上，“笔则笔，削则削”，没有丝毫堆砌修饰的成分，一切都是均匀的，这就尤其难得。读者可以通过杨绛散文的创作，一步了解作家的内心世界以及她所历经的历史时代的特有面貌。此次出版的《杨绛散文》是杨绛生前确认并认可的一个版本，具有一定的权威性，也是比较难得的杨绛散文选本。
趣说人间好诗词
￥28.00
中国古典诗词具有永恒的生命力，可引起古往今来众多读者的心灵共鸣。《趣说人间好诗词》为解读古诗词的知识性散文集，共40余篇，每一篇以一首古诗词或一位诗人为主题，以 时间为序，精选历代经典古诗词，用诙谐幽默的语言结合现代社会种种现象深浅出地分析诗人、诗词，带领读者在轻松的氛围中走近李白、杜甫、辛弃疾等诗词大家，以全新角度读 懂汉乐府、古诗十九首等经典诗歌，从而了解中国古代诗词文化，探索中国古代诗歌史。
莎士比亚喜剧作品集(套装共10册)
￥99.99
这是一部莎士比亚的喜剧作品集，包括《爱的徒劳》《皆大欢喜》《错误的喜剧》《威尼斯商人》《维洛那二绅士》《温莎的风流娘儿们》《无事生非》《一报还一报》《终成眷属》《仲夏夜之梦》共10册。 喜欢莎翁剧作的读者，可以仔细品读。 《皆大欢喜》是莎士比亚创作的四大喜剧之一，故事场景主要发生在远离尘世的亚登森林中。 作品主要描述被流放的公爵的女儿罗瑟琳到森林寻父以及她的爱情故事。剧名《皆大欢喜》表明剧中受迫害的好人全都得到好报，恶人受到感化，有情人双双喜结良缘，反映了莎士比亚理想中的以善胜恶的美好境界。 《爱的徒劳》是莎士比亚早期格调*为明快的喜剧之一。讲述了那瓦国国王和三个贵族朝臣的故事。 莎翁在剧中以巧妙的情节创造出许多使观众捧腹的笑料，嘲笑了摒弃爱情的禁欲主义，也嘲笑了爱情的盲目性。 全剧到处都是文字游戏和双关语，剧中各阶层的语言特色和穿插其间的民歌等，充分表现了莎士比亚的语言天才。 《错误的喜剧》讲述了一对面貌和形体都十分相象的孪生兄弟，在海上遇难失散后，18年后同在某异乡城市出现，造成许多误会的可笑故事。作品形象地反映了16世纪的英国社会生活和风俗人情，并体现了文艺复兴的时代精神和莎士比亚人文主义的美好理想，具有一定的思想意义。 《威尼斯商人》是莎士比亚的戏剧之一，具有极大的讽刺性，塑造了夏洛克这一唯利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。主旨是歌颂仁爱、友谊和爱情，反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，展示了当时的社会现实，体现了欧洲文艺复兴时期对人的价值的追求以及对金钱、法律等问题的人文主义思想。 《维洛那二绅士》是莎士比亚以爱情和友谊为主题的浪漫喜剧，以两个朋友在爱情上的波折为故事主线，剧中凡伦丁的正直朴实和普洛丢斯的狡猾放荡，对比十分鲜明。 凡伦丁为人正派，行为高尚，爱情专一，被放逐做了绿林强盗首领，仍不失绅士风度。普洛丢斯则是反面角色，喜新嫌旧，出卖朋友，但*后悔过，回归旧我。书中两对男女*后各成眷属，喜剧以团圆告终。 《温莎的风流娘儿们》描述温莎镇一位嗜财贪色的约翰·福斯塔夫爵士，凡是任何能赚钱的事，他决不会错过，且为人嫉妒小气，是位典型的守财奴。 有一次他看中了镇上两位有钱绅士的妻子，在这两位夫人面前露出贪财好色的企图，但这个可耻的计谋被这两位聪明的夫人发现了，她们想借机整整平时就爱胡乱吃醋的丈夫，百般戏弄福斯塔夫…… 《无事生非》是英国剧作家威廉·莎士比亚创作的戏剧，是威廉·莎士比亚写作成熟时期的作品，讲述了那个时代两种类型的爱情故事：一个是遵循社会规范与门第观念，代表传统结合的希罗和克劳迪, 另一个是起初相互嘲讽、各不相让，*后却是彼此倾倒。 在这部喜剧中，莎翁探讨了自我意识、男女之间的真诚与相互尊重以及社会秩序等问题。 《一报还一报》是英国剧作家威廉·莎士比亚创作的戏剧，通过两起奸淫罪的处理，由此引起的一系列的戏剧冲突，向人们展示了奸淫罪的法律规定与社会的不协调。 该剧提出了正义法律的重要地位，揭露了资产阶级法律的虚伪性，是中世纪社会混乱，道德沦丧的真实写照。 《终成眷属》是莎士比亚的作品，美丽能干的女主人公费尽心机去争取一个出身高贵，但是却狂妄肤浅的纨绔子弟的爱情，剧中充斥着尔虞我诈、背信弃义。该剧情节简单，但人物对白丰富多样、细腻生动。 《仲夏夜之梦》是英国剧作家威廉·莎士比亚创作的一部喜剧，讲述了一个有情人终成眷属的爱情故事，是一部富有浪漫色彩的喜剧。 《仲夏夜之梦》被公认为是莎士比亚的*部杰作，是莎士比亚演出次数*多的喜剧，也是*受观众喜爱的喜剧。
青梅竹马
￥12.99
本书为樋口一叶的作品精选集，收录《青梅竹马》《十三夜》《大年夜》等代表作品。樋口一叶（1872-1896）是日本历史上位职业女作家，也是位印在纸币正面的日本女作家，在日本具有极高的国民知名度。 樋口一叶的作品多以出身卑贱、生活困苦、命运凄惨的女性人物为描摹对象，将女性在社会中的悲哀、无奈和愤怒凝结在作品中，笔调清新、韵味醇厚，仿佛铺展来一幅幅明治时代女性群体的浮世绘，为当时的日本文坛带来了一股清新淳朴的气息。 时至今日，樋口一叶的作品依然散发着迷人的光辉，随着时光的流逝更显厚重凝练、耐人寻味，读来仍心有所感、情有所动。 青梅竹马——美登利是妓院花魁的妹妹，信如是寺院方丈的儿子，青春期的少男少女心怀隐隐的爱慕，却无法改变自己既定的命运。终，美登利踏人生苦界、步姐姐后尘，信如走了寺院、穿上了袈裟。 十三夜——阿关出身平民，嫁官吏家庭后，饱受凌辱，于九月十三日返回娘家，希望能在父母的帮助下离婚。遭到父亲反对，阿关乘坐人力车离娘家，没想到人力车夫竟是阿关的初恋，两人感叹命运的不幸后，各奔东西。 暗夜——阿兰的父亲破产自杀，曾与阿兰订婚的波琦漂另攀高枝，抛弃了阿兰。阿兰决定复仇，为阿兰所救、爱慕阿兰的直次郎决定替她刺杀波琦漂，刺杀失败后，阿兰与直次郎一起消失。 大年夜——女仆阿峰为了维持生活忍受着主人家的刻薄，大年夜这天，答应借钱的女主人抵赖反悔，阿峰只得偷拿两元钱以帮助贫病交加的舅舅一家。阿峰坦白之时，却发现玩世不恭的大少爷无意中帮助了她。 浊流——阿力是菊井楼的招牌妓女，源七因为迷恋阿力而变得一贫如洗，妻子也带着儿子离了家。阿力被逼殉情，与源七双双殒命。 岔路——善良、孤苦的女裁缝阿京与伞店的学徒吉三感情要好，两人以姐弟相称。阿京选择嫁给有钱人家做姨太太，吉三毅然决绝而去。 埋没——籁三偶遇被逐出师门的师弟辰雄，在辰雄的花言巧语下，二人冰释前嫌。辰雄表面慷慨解囊资助籁三，实则计划将籁三的妹妹阿蝶嫁给富商做小老婆。籁三与辰雄决裂，而深爱辰雄的阿蝶选择自杀。 行云——桂次是地主家的养子，在东京读大学期间与阿缝相爱，后来桂次归家。二人依依不舍，约定鸿雁传情。二人如天上的行云，偶然相遇，注定错过。 自焚——阿町出身富裕之家，她与丈夫的婚姻维持着表面的平静。丈夫包养情人、生育私生子的事早已人尽皆知。丈夫为霸占财产，借口她有出轨行为，将她赶出家门。
东大教授世界文学讲义2
￥38.99
《东大教授世界文学讲义2》是“东大教授世界文学讲义”系列的第二册，该书是东京大学文学教授、日本著名文学评论家沼野充义的世界文学课讲义。内容为作者沼野充义与23位当代知名作家、学者（来自日本、美国、中国、波兰、保加利亚等国）的文学对谈构成。该系列书为东京大学文艺理论专业本科生和研究生的目，也是东大文学专业学生基础读本。 本册内容收了日本的俄罗斯文学研究人龟山郁夫、日本文学研究专家野崎欢、直木奖作家棉矢莉莎、活跃在日本文坛的中国作家杨逸，以及活跃在德国文坛的日本作家多和田叶子的对话内容。话题围绕俄罗斯文学和当代中国文学展，分别总结了俄罗斯、中国、法国、美国文学的特色，以及翻译文学在当代文学阅读中的价值等，触及了太宰治文学和俄国文学的共性、法国文学的精英特权地位和日本地震文学的俄国乡愁气质歌、中国文学与日本文学的差异等，此外还对用外语写作的语言问题和电影文学给予了探讨。
东大教授世界文学讲义1
￥39.99
《东大教授世界文学讲义1》是“东大教授世界文学讲义”系列的册，该书是东京大学文学教授、日本著名文学评论家沼野充义的世界文学课讲义。内容为作者沼野充义与23位当代知名作家、学者（来自日本、美国、中国、波兰、保加利亚等国）的文学对谈构成。该系列书为东京大学文艺理论专业本科生和研究生的目，也是东大文学专业学生基础读本。本册内容收了美国当代作家利比·英雄、美国哈佛大学学者罗伯特·坎贝尔、日本芥川奖得主平野启一郎、日本文学研究专家饭野有幸、日本俄罗斯文学研究人龟山郁夫的对话内容。话题围绕日本传统文学、现代文学的变异以及日本文学本质特展，触及了夏目漱石创作的世界性、村上春树作品西化和回归日本、日本诗歌的本质意义、俄国文学在日本的影响等，此外还对日本文学如何步当代化等问题给予了解答。
东大教授世界文学讲义3
￥36.99
《东大教授世界文学讲义3》是“东大教授世界文学讲义”系列的第三册，该书是东京大学文学教授、日本著名文学评论家沼野充义的世界文学课讲义。内容为作者沼野充义与23位当代知名作家、学者（来自日本、美国、中国、波兰、保加利亚等国）的文学对谈构成。该系列书为东京大学文艺理论专业本科生和研究生的目，也是东大文学专业学生基础读本。 本册内容收了日本人气作家加贺乙彦、日本著名诗人谷川俊太郎、日本川端康成文学奖获奖作家辻原登、知名中国籍旅日诗人田原和美国人气作家罗杰·裴费斯的对话内容。话题围绕日本和歌和外国诗歌的差异性、诗歌如何在当代继续发挥其社会价值以及日本诗歌如何被当代年轻读者受等展，其中对为何谷川俊太郎的诗在中国受欢迎、《不畏风雨》诗中的“外国世界”、声音与诗歌的翻译关系、大河小说的历史等问题行了探讨。
东大教授世界文学讲义5
￥38.99
《东大教授世界文学讲义5》是“东大教授世界文学讲义”系列的第五册，该书是东京大学文学教授、日本著名文学评论家沼野充义的世界文学课讲义。内容为作者沼野充义与23位当代知名作家、学者（来自日本、美国、中国、乌克兰、捷克、保加利亚等国）的文学对谈构成。该系列书为东京大学文艺理论专业本科生和研究生的目，也是东大文学专业学生基础读本。 本册内容收了日本人气作家川上弘美、小野正嗣，保加利亚作家茨维塔娜，乌克兰翻译家乌亚切斯拉维，捷克翻译家艾卢西皮埃塔等人的对话内容。话题围绕“从世界到日本”和“从日本到世界”两个主题，探讨了如何将日本文学介绍给世界各国，以及如何阅读世界不同国家的文学。对谈中触及了村上春树的英译文学、日本和歌的兴衰、捷克文学的现状等问题并行了讨论。
暂停键
￥30.00
《暂停键》是《流俗地》作者，马来西亚华人作家黎紫书的散文作品。在工作了多年以后，黎紫书决定四处漂泊，隐于都市人群，避居异国小镇，行经千山万水，又穿越文字的时光隧道。从北京到伦敦，从城市到乡间，亦让她重新整理记忆中的人和事、物与景。黎紫书的文字古韵十足，字里行间又全是汉语写作的新新气象，在在可见她的敏思与才情。在书里，她说“只想写些不枉此生的文章”，大致可以见到《流俗地》初成前的创作信念。这些走过的路，体验过的生活，经历过书本的总和，汇聚成名为“黎紫书”这个个人意志所塑造的庞大自我及体悟。 我知道今天坐在这儿写下这些文字的我，这个被我以个人意志所塑造的‘自己’，无时无刻不是我所走过的路、体验过的生活，以及所有经历过我，也被我经历过的书本的总和。它们繁杂无序，能被我整理并写出来的，思及，以及所谓的‘悟’吧。（P71） 天知道我对不为我所喜的人与物事，愈来愈失去耐性。（P39） 我已临近不惑了，人生中通过各种经验去堆积或形塑自我的阶段早已过去。那以后我其实都在静静地，从许多混浊的认知中过滤自己。就像把前面三十年辛苦叠加的种种，依据某种价值观和神秘的次序逐样排除，直至我终于看清楚了自己的原色与本相。（P39） 我失去了与世俗生活协调的意愿，也没有了斡旋的耐性。（P40） 人总得经事长智，我也学着理性看待，把死亡看成此后鱼雁难通的一种别离。而事实上，我又何必自欺欺人呢？即便大家都在生吧，谁不兢兢求存，盲盲漂浮于滔滔浊流滚滚俗世，每走一段新路识一些新人，用一些新的记忆覆盖前尘；亲人朋友之中何曾有多少倾心关怀、常相往来者？其实我们就象黛玉葬花，伤他人之逝，无非多有自怜之情。（P43） 我努力微笑。你想怎样呢？你女儿都已经是阿姨了。（P53） 真有这样的事啊。甚至不是一夜，就那么一瞬，岁月解除它的封印，撤去障眼法，于是突然有一面镜子映照着你的龙钟老态。可怎么我在想象那个骑自行车在路上哭泣的母亲，总觉得她像个对岁月一往情深的女孩。(P53) 想来我不可能在茫茫荡漾着的浩淼时日中捞起这遗失经年的吉光片羽，以及那一座漂流已远的字冢。（P66） 我一眼把它们认出来了。那些铅字，依然像是钻出了时间厚土，从千年以前爬到这时代这桌上来的昆虫，或仅仅只是些标本作用的尸壳。身边的友人问我何以晓得。我微微一愣，回过头看他。有背光呢，店铺楼上蕨影飕飕，小巷上空的阳光被风摇得沙沙作响。（P66） 我和她相识三十三年了，这几年交情未淡，仍旧相互关怀，然而话题渐稀，聚首时各自眼光斜睨，似乎横在中间的桌子是一幅世界地图。我们虽不说破，却由于空间距离的拉近而更清晰地意识到人生意义上的“远”。就像在电梯箱内独处的两个人，因为十分靠近而分外感觉陌生。（P68） 我晓得她要找的是“一个人生活”的种种诀窍，譬如驯服孤独，排遣寂寞，与自己的影子对弈。在这些之下，她渴望的是脱去那成茧成蛹后一直挣不破的“自己”；摆脱一直积累着自怜、忧伤、愤懑和焦虑，变成自己想象中的人。（P68） 我知道在这一切之下，她真正需要却不敢说出口的，是爱与被爱的能力。（P68） 爱自己，被自己所爱；爱别人，为别人所爱。（P68） 直至今日，我把老师的信笺从那几张明信片中抽出来，发现抬头仍然写着“女士”。记得次收到老师来信的那天，我为这生分的称呼站在家门前的菠罗蜜树下怔忡了好久。那是我次意识到人际间位置的转变。老师用一个称呼调整了我们的位置，提醒着我们都已离学校的事实，又维持了某种到即止的距离，既安分守己又不可亲近。（P78） 而像我这样的人，对于生命里遇到过的所有人而言，显然只是一个真实的符号和抽象的存在。你知道的，尽管那么多人看过我不同时期的自画像，但无人可在那些看似复杂的剪贴，以及各个面向的拼凑中，看懂其中的留白。（P80） 我知道唯有你知道，这世上所有认识我的人都不认识我。（P80） 世界很小，人很多，到处都有三三两两的窃窃私语者，几乎没有太多空间让活着成为一件很私隐的事。所以我总是喜欢出走，从人生的一个阶段潜逃到另一个，或者换一个角色，并不断销毁痕迹，跟昨日的自己以及往日的人们玩躲猫猫的游戏。（P80）
品中国书家
￥36.00
汉字道法自然，书法呈现汉字之美。书中的李斯、蔡邕、钟繇、卫夫人、王羲之、颜真卿、柳公权等13位书法家，以人生的磨砺和挥毫，铸就了中国书法的天花板。他们创立、承续或改变了书法的走势。书法在师徒、族人和挚友之间的传承与激发令人深思。书法的背后，是国朝风云和人生际遇碰撞后的苦涩与馨香。大师们被反复锻的人生，波澜起伏地迸发出书法长河中的千古绝唱！ 本书是一本适合书法教育的品质读物，注重审美和品质的传导、感悟。
边地寻踪(漫说文化丛书·续编)
￥27.00
由于边地往往处于不同国家、不同族群、不同文化传统的交界之处，边地的生活景观和文化景观与内地相比，具有了某种异质性，这也使得边地书写不论对于写作者还是读者， 都产生了更大的魅力。兴边富民，边地旧貌换新颜。相比走马观花式的游记，本书所选的散文更注重边地的人文记录、文化书写，展示中华文化的多元、融合与流动性。 全书共分为五辑。“旧游”一辑收录曾经在边地长时间居住，以回忆的方式描写边地的作家的作品 ；“在地”一辑收录现在长期居住于边地，或生长于边地的作家的作品；“行思”一辑，作者的共同身份是“学者”，他们借助自身的学识学养，对边地历史和现状行独特的考察和沉思；“行色”一辑，收录外来者的边地书写，这一辑常见的是记游之文；对“旧游”“在地”两辑中的很多写作者而言，边地已经不再是边地，而是他们曾经和现在的“家园”，还有一些作品，兼具以上四辑所述特，归“附”一辑。
生来闪耀(套装共两册)
￥81.00
我会成为*耀眼的那一个 还是被遗忘在阴影之中？ 为了追求成为歌手的梦想，十七岁的瑞秋有很多规则要遵守： 高强度的训练，保持可爱、神秘和完美，不谈恋爱…… 她在激烈的竞争中拔得头筹，却发现自己沦为公司炒作的牺牲品。 当公司不再庇护，面对队友的背叛，瑞秋必须聆听自己的心声。 我知道我不会停止战斗， 带着一个发自内心的笑容。
行走的话语
￥29.88
本书由七十多篇文章组成，分为“故事”、“窗口”两类，前者是拉美地区的民间故事和传说，后者则是作者对某些事件和概念的思考。作者将虚构、新闻、历史、时评等多种内容融合在一起，使得整本书充满了魔幻现实主义的氛围。那些看似荒诞、无意义的故事背后，作者用丰富的想象力构筑了他一直想表现的“盗墓贼和傻子”的世界，体现的是他对生命，对个人与外部世界、历史记忆的联系的深刻思考。
众里寻他:大宋的词与人
￥29.99
南北两宋以“天子与士大夫共治天下”著称，可文人士子无论在朝在野，依然都要历经无数坎坷。他们或科场失意，或颠沛流离，或壮志难酬，或布衣终老，种种喜怒哀乐从笔端倾泻而出，便是一篇篇流传千古的名作。 作者独具巧思，精心选取宋词中的精品之作，尝试将现代元素和现代故事揉对宋词的解读中，而不是仅就宋词谈宋词，由此使得古典诗词弥散现代性的芬芳，令人回味无穷。
名士遇灵(神秘奇闻说因果)
促销价:￥6.99|￥19.99
本书收录《猴怪报怨》《名士遇鬼》《鬼捉酷吏》等六则趣味小故事。猴篇讲述了清末盐山县令史某家厨师杨大的童养媳被猴怪“银针”附身的奇事。《名士遇鬼》讲述了泰兴名士朱铭盘的离奇遭遇。文中其他几则怪谈，包括前冤案索命、酷吏遭报复，以及狐作祟和狐与凡人结交的故事都令人惊奇。这些记载未必存在真实性，但是趣味盎然，今日读来仍意味深长。
诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞哲思治愈之书(全2册)
￥29.99
本套装汇聚了诺贝尔文学奖得主赫尔曼?黑塞两部跨越时空的心灵佳作，共同构筑起一场关于自我觉醒与生命疗愈的深度旅程。《悉达多》以主人公的人生轨迹为线索，从婆罗门之子的优渥生活出发，历经苦修、尘世沉沦与河畔顿悟，通过 7 次关键觉醒，探讨了人对自我本质的追寻以及生命意义的终极答案。而《我走入宁静蔚蓝的日子》则是黑塞在人生低谷时，以提契诺的自然为画布，用文字与画笔完成的自我救赎记录，38 篇随笔与诗歌捕捉着自然的生机与哲思，与《悉达多》中 “从河流领悟永恒” 的智慧形成奇妙呼应 —— 前者是通过个体修行抵达心灵澄明，后者是借由自然观照实现内在疗愈，二者共同展现了黑塞对人类精神困境的深刻洞察，以及为每颗迷茫心灵提供的跨越百年的治愈力量。
郁达夫经典小说集
￥19.99
《郁达夫经典小说集》收录了中国现代文学重要作家郁达夫的经典短篇小说作品。郁达夫是五四新文学运动的先锋人物，也是中国现代浪漫主义文学和自叙传小说的开创者之一。他的小说以感伤抒情、自我暴露、心理描写细腻著称，深刻反映了20世纪初期中国知识分子的精神困境与时代苦闷。
苏曼殊书札集萃
￥19.99
《苏曼殊书札集萃》收录了苏曼殊于1900年至1913年间写给刘三、柳亚子、高天梅等友人的64封书信，真实记录了这位近代奇人在动荡时代的生命轨迹与精神世界。这些泛黄的信笺穿越百年风雨，展现了一个矛盾而真实的灵魂：既有“以法施生”的佛门修行，又有投身革命的慷慨激昂；既有“壮士横刀看草檄”的豪情，又有“病骨支离”的困顿；既有对拜伦、雪莱的倾心译介，又有对传统文化的深刻反思。以及，苏曼殊对佛学、文学、翻译理论的独到见解。这些信件、文字不仅是一个人命运的见证，更折射出清末民初知识分子在传统文化与现代思潮碰撞中的精神裂变。作为近代文学史上独特的“诗僧革命者”，苏曼殊以赤子之心行走于红尘与禅门间，书札中流淌的孤愤与深情，恰似寒梅著雪，成为二十世纪中国知识分子精神图谱中颇具悲剧美学的印记。
听,历史人物在说话
￥19.99
作品是小典故汇编，非常有趣。融合知识性、可读性于一体。时间跨度集中在民国时期至建国前，以众多历史人物的言行片段，展现他们在重大历史事件中的立场、性格与命运。开篇从袁世凯称帝的荒唐，到段祺瑞的棋品、家教，再到张作霖的豪迈与惜才，不一而足。军阀混战时期漫长，其中不乏丑态百出，抗日战争的悲壮，知识分子的铁骨铮铮。通过这些绝无雷同的鲜活细节，我们得以窥见那个风云变幻时代的社会百态，感受历史的复杂性与人性的多样。这些历史瞬间，如同万花筒，如同一个个生动的切片，共同构建了那个时代的缩影。在品读、感受趣味的同时，它亦提醒我们不忘历史，以史为鉴，来日方长。
文人与明清白话小说
￥77.00
本书深入探讨了明清白话小说编创方式的嬗变与文人对明清白话小说的贡献。白话小说起源于说话艺术，经历了数百年演变，文人在其中的作用毋庸置疑。章回小说三种编创方式即世代累积型集体创作、文人续补和文人独创，其创作特点以及文人作家的贡献大不相同。早期章回小说，文人作家利用前人的素材，模仿说话艺术，创造了章回小说文体；章回小说补书借鉴原书的人物与情节，模仿原书的风格，总体成就不高，也有一些作家，借他人之酒杯，浇自己之块垒，写出了一些好作品；文人独创的章回小说给这一文体带来了全新的变化，人物和情节来源于现实生活，思想系小说家的独立思考，代表了小说创作的发展方向，将章回小说推向了*。本成果对一些小说作家作品做出了全新的解读与分析，如明清章回小说中存在的历险记小说类型、《金瓶梅词话》是一部章回小说补书、宝玉的叛逆性格与其青春期有着直接的关系，发前人所未发，在学术界颇有影响。
鲁米:醒来的人
￥29.50
《鲁米：醒来的人》是波斯圣哲鲁米的一部全新的诗歌选集。本书汇集了鲁米最有力量、最令人难忘的诗歌和格言。诗歌涵盖许多主题，包括简单的生活教义、奔放的醉酒狂欢、深刻的哲学思想和热情的爱情故事，等等。鲁米的诗充满灵感，集哲学性、神秘性、文学性等于一身。鲁米诗歌中反复阐释的，答案已经给出，醒来的你就是一切的源头。
