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奥斯特洛夫斯基文章、演讲、谈话
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本书是著名翻译家王志冲译尼古拉•奥斯特洛夫斯基全集之一，是作者生前发表的文章、演讲和谈话，在一定程度上反映了作者的思想、感情，风格、措辞，有助于读者多角度地了解作家与作品，但同时也能从中看到作者的时代局限性。
昆山之路——从穷山恶水走向小康
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《昆山之路》问世25年了。这部作品曾经获得江苏省人民政府个人文艺大奖和中国作协全国优秀报告文学奖，《人民日报》、《新华文摘》、《上海文学》等无法统计的报刊选载和转载。本版《昆山之路》除完整收录原版《昆山之路》内容外，还附有各界人士撰写的书评、专题讨论会纪要、媒体对该书的报道以及作者对相关情况的回顾等内容，可以帮助读者更为深全面地理解“昆山之路”。 本书回顾了昆山创业的历程，描写了当年刚现雏形的“昆山之路”，作者通过对吴克铨等一批共产党人在艰难中成功辟昆山经济发展之路的真实描写，向读者展示了社会主义制度的优越性和巨大潜力，通过昆山的“路”对中国特色社会主义的“路”作了一番追寻和思考。“昆山之路”所创造的物质的尤其是精神的财富，不但激励今人，且将永远载史册。《昆山之路》告诉读者，坚持改革放，廉洁奉公，实现经济的“新常态”发展，社会主义就不是乌托邦，中国梦就一定会实现！
浮生六记
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本书为清代文学家沈复的自传体散文，书中分为《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》和《养生记道》六卷，其中后连卷已遗失，现有版本为后人所续。作者用淳朴、细腻的文笔，记述了大半生的经历，从夫妻琴瑟甚笃、缱绻情深，到朋友志趣相投、深情厚谊；从家中变故、人情世态，到困顿离合、坎坷愁旅；从文人雅兴、奇闻趣观，到寄情山水、快意人生，将欢愉与愁苦两相对照，内容真切动人。
扶轮问路
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《扶轮问路》是史铁生近两年的思想所得，在轮椅上的史铁生，沉思冥想是他的足迹，他比四肢健全的人走得更辽阔更高远，对人生、对社会、对命运、对价值观和世界观的思考，像盐溶于水、雪花融化于大地，渗透在平白如话的文章中。此书还收录了史铁生的诗，这是他心灵的密语，只有在星光璀璨的深夜，凝神谛听，才能领悟到神启的灵光。书中，花钱的事、看不见而信、理想的危险、乐观的根据……史铁生通过洁净文字，铺陈着自己对人生、社会、命运、价值观、世界观的思考。作家陈村曾言，自己喜欢史铁生作品的“理由”是，“他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不做状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。”
瑶峰诗集
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我和谢海认识，是2013年，在无锡灵山。 当时加措活佛主持禅修，谢海过来看望加措活佛。他送我一串念珠表示谢意，因为看我的文章，他去了一趟扎嘎寺，和佛法结缘。 后来他出席了我在南京的新书发布会。听完我的分享，他买了几十本书，说要送人。晚上，我们一起喝茶。他讲创业经历、管理理念，讲他对品牌的看法、对国学的理解。 此时，我才真正认识谢海，一位有责任心又睿智的企业家，心生敬佩！ 当谢海告诉我，他要出一本诗集的时候，我没觉得意外。
比天还蓝
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只是记忆模糊了，像悬浮粒子垄罩着天空，拨开后又重聚，有点像北京天空的阴霾。
浮生六记
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本书是清朝长洲（今苏州）人沈复著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。内容以作者夫妇生活为主线，描述了平凡而又充满情趣的居家生活和浪游各地的所见所闻。文字独抒性灵，不拘格套，以深情直率的笔调叙述了夫妻“闺房燕昵之情意，家庭米盐之琐屑”，写出了夫妻间至诚至爱。
革命烈士诗歌选读
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本书是一部革命烈士的诗歌选集，他选集了1927年到1949年间革命烈士的部分诗作。这些诗歌有着独特的历史价值和审美价值。附有“导读”和“知识链接”，以帮助学生更好地理解本书，深入浅出地介绍该书的有关情况。版本完善，注释详尽，译文准确，适合中小学生阅读。
志摩的文:灵魂里一滴悲悯的清泪
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本书是徐志摩的经典散文选本，包括《翡冷翠山居闲话》《泰山日出》《巴黎的鳞爪》《自剖》《落叶》等代表作。志摩的散文中洋溢着诗的节奏和情感，奔放中含蕴着优雅的风度，真纯直率，诚挚动人，诚如苏雪林所说，“他的整个人都活在文字中”。书中配有大量精美插图，与文字相得益彰，令读者获得图文并茂、活色生香的阅读享受。
知性:林徽因精品文集
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林徽因亦是中国现代文学史中的才女，但其文学成就不如庐隐、萧红。 作为新月派诗人，林徽因的作品注重新诗的格律，注重“节的匀称和句的均齐”，遵循“理性节制感情”的主张，是为艺术而艺术派。 同时，由于专业的原因，林徽因也写了大量的有关古建筑的文章，和呆板的、公式化的学术报告比较起来，显示了文学家学者文笔的不同凡响。 《知性：林徽因精品文集》选编了林徽因大部分作品，基本上可以反映作者的思想和艺术取向。 叶君主编的《知性：林徽因精品文集》还收录了林徽因与朋友间的书信数通。管中窥豹，亦可看出民国知识分子在乱世爱国、爱人的态度。那种诗意的文人风度，几成绝响。
忧思:庐隐精品文集
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《忧思：庐隐精品文集》的十篇作品，产生于庐隐生命中不同时期，但其共同之处，却在于这些文字让我们看到了作为现代知识女性的庐隐的另一面。她深切地关注着现实，积极思考社会问题，探求女性的出路，流露出强烈而动人的女性意识，充分彰显一代新女性的本色。重读这些有些感伤，但绝不灰颓的文字，即便在今天，同样令人在感奋之余，深长思之。
鲁迅散文集(名家经典文集)
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本书收录了鲁迅所有的散文名篇，并收录了一部分精品杂文。这些散文记录了鲁迅幼年到青年时期的主要经历，追忆了多位家人、伙伴和亲友，展现了一幅清末民初的生活画卷。这些篇章主要继承了中国传统散文的特，文笔亲切耐读、深沉隽永，是现代散文中的经典之作。书中收录的杂文摹写世相、描述见闻、评说人事、言志抒情，体现了鲁迅博大精神的思想内涵和独特完美，处处体现着鲁迅的思想和智慧的光芒。
唐诗三百首
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本书为清代蘅塘退士编选，是影响较大、流传广泛的唐诗选本。本书入选诗作按诗体编排，包括五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句、乐府诗歌等。入选作品具有代表性，包含了唐朝重要的诗人诸如李白、杜甫、白居易、王维、王昌龄等人的经典诗作。这些诗作或慷慨激昂、或哀怨悲歌、或沉郁顿挫，范围相当广泛，且又脍炙人口。文中除了对诗歌的主题进行阐述外，还附有注释，方便广大读者理解与阅读，同时为今后的读者研究古代诗歌文化提供了参考的依据。
以色列摩萨德绝密行动
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这是一部纪实文学作品，通过翔实的资料、生动的叙述，全景展现世界上*神秘的情报组织摩萨德，通过对其经典谍报案例，天才谍报人物的介绍，栩栩如生地展示了摩萨德的兴衰，和其在为保卫国家利益方面做出的非同寻常的贡献。本书图文并茂，通过大量珍贵的历史图片再现了摩萨德的传奇历史。
朱自清散文集(名家经典文集)
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本书精选了朱自清五十余篇经典散文，不仅有《荷塘月色》《春》等名篇，还收录了《桨声灯影里的秦淮河》《威尼斯》《柏林》等多篇中外游记。根据不同内容，本书精心划分了四个专辑，这里面有《背影》中他对父亲的爱，有《儿女》中他对子女的爱，有《我是扬州人》中他对家乡深深的爱，等等。不显山露水，却深沉厚重。读他的文章，能充分感受到他的谦虚、诚恳、纯正朴实，浸透在每一个篇章、每一段文字里。
河上一周
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梭罗是简单生活的身体力行者，他常年在自然中生活，漫游山河湖泊，体味自然的灵动，并以此为生命的重任。他被称为自然随笔的创始者，其文简练有力、朴实自然、富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。本书是和《瓦尔登湖》同期撰写的作品，主要记述了梭罗和兄长一同乘自造的小船在康科德和梅丽马可河上的游览。除了风景描写以外，还加有很多梭罗的对历史、政治、日常生活的联想，以说明环境对于精神的作用，人的灵魂如何在自然环境中得以净化。
悲摧天子刘贺
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《悲摧天子刘贺》这部书是根据黎隆武先生创作的历史纪实文学作品“海昏侯三部曲”的*部，原名叫《千古悲摧帝王侯——海昏侯刘贺的前世今生》改编而成的。以评书的方式，将*代海昏侯、汉废帝刘贺的传奇人生展现出来。 据考古专家评价，南昌汉代海昏侯国遗址是我国迄今为止发现的文物保存*好、墓主及主墓内结构*完整、墓园区及城池区布局*清晰、出土文物品类数量*丰富的大遗址，对于研究我国汉代政治、经济、文化具有十分重要的学术、历史和艺术价值。
缅因森林
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梭罗美国作家、哲学家，他一生共创作了二十多部一流的散文集，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。直至现在，仍然为大家所喜欢。本书记载了梭罗三度流连于缅因森林，他曾呼唤“要永远住在这里，永远活在这里，永远长眠在这里”。这几次惬意的缅因之旅也化为真挚而朴实的文字，记录在《缅因森林》一书中，让每个读者从中学会欣赏自然、尊重自然、融自然。本书融了作者的真挚情感，抒发了作者对自然的热爱。
感悟·感动:自然卷
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本书告诉你，大自然中，存在太多令人类自叹不如的可爱生灵，在它们面前，人类除了被震撼、被感动，还有触及灵魂的感悟和反省。
论语
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《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，*终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
周邦彦词今译--中华聚珍文学丛书
￥9.10
《周邦彦词今译/中华聚珍文学丛书》特： 名作精选：选取经典而具代表性的作品，提高阅读效率 名家精译：详尽细致的白话翻译，让古诗词不再难懂 注释导读：一步阐释，理解更深，感受更细腻 北宋宣和三年（1121），在南京的一所道观——鸿庆宫中传出噩耗：该宫提举、前徽猷阁待制提举大晟府周邦彦病故了。 这位北宋末期杰出的词人，文人词的集大成者，著名的宫廷音乐家，经历了神宗、哲宗、徽宗三朝，以他优雅、妙曼、伤感的作品风靡词坛，赢得巨大的声誉，终于在六十六岁这一年，停止了他的歌唱。 也许，他死得正是时候。因为这一年，腐朽不堪的北宋王朝，正被方腊等人领导的农民□□弄得焦头烂额，用了极残暴的手段，才把□□农民□□下去。可是，这个腐朽的政权却无法抵御北方金人的攻。六年之后，汴京陷落，徽、钦二帝被掳北去，北宋王朝就宣告覆亡了。周邦彦先此而逝，使他得以免于经历这惨痛的一幕。 也许，他死得太早了一。因为国破家亡的深痛巨创，会强有力地影响他的创作，使他从偎红倚翠的残梦中惊醒过来，唱出更多一些时代之音、家国之恸。如果我们看到像宋徽宗赵佶那样一位昏庸腐败的皇帝，在□□被俘之后，也写出了《燕山亭》《眼儿媚》③一类的哀歌，那么，对于周邦彦做出这样推测，也就不是没有理由的了。然而，过早的逝世，使他未能用这一方面的主题来充实、拓他的创作领域。就他所应该取得的成就而言，这不能不是一种遗憾。 然而，不管怎样，作为一个词人，周邦彦无疑已经取得了巨大的成功。据陈郁《藏一话腴》记载：“美成自号清真，二百年来以乐府独步，贵人、学士、市儇、□□，皆知美成词为可爱。” 楼钥《清真先生文集序》：“乐府播传，风流自命……顾曲名堂，不能自已。” 张端义《贵耳集》：“邦彦以词行，当时皆称美成词，殊不知美成文笔大有可观……惜以词掩其他文也。” 沈雄《古今词话》：“徽庙时，邦彦提举大晟乐府，每制一词，名流辄为赓和。东楚方千里、乐安杨泽民全和之，合为《三英集》行世。” 仅从上述滴记载中，我们也可以知道，当时无论是在官场上，还是在市井民间，周邦彦的名声都已经很响亮了。 就是皇帝，对他的才能也十分赏识，让他提举（掌管）大晟府（全国的音乐总署）便是一个证明。据《历代诗馀》引用《古今词话》的一条材料说：“王都尉有《忆故人》词云：‘烛影摇红向夜阑，乍酒醒、心情懒。尊前谁为唱《阳关》，离恨天涯远。无奈云沉雨散。凭栏杆、东风泪眼。海棠后，燕子来时，黄昏庭院。’徽宗喜其词，犹以为不尽宛转，遂令大晟乐府别撰腔。周美成增损其词，而以首句为名，谓之《烛影摇红》云。”
