购物车
个人中心
异彩纷呈的文学艺术
￥25.60
中国的文化艺术博大精深，代表性的文学作品有先秦的散文、唐宋诗词、元代杂剧、明清小说等大量脍炙人口的篇章。中国的书法、绘画、雕塑、古典戏曲以及音乐、舞蹈，它们贯穿于中国文化艺术历史，流淌在我们的血液中，在典籍里在人们的生活中依然生机勃勃。它是中华民族宝贵的文化遗产。周丽霞编著的《异彩纷呈的文学艺术》通过全景展现，纵横捭阖，内容采取讲故事的方式进行叙述中国的文学艺术，语言通俗，明白晓畅，图文并茂，形象直观，古风古韵，格调高雅，具有很强的可读性、欣赏性、知识性和延伸性，能够让广大读者全面触摸和感受中国文化的丰富内涵，增强中华儿女民族自尊心和文化自豪感，并能很好地继承和弘扬中国文化，创造具有中国特色的先进民族文化。
罗曼·罗兰作品集(傅雷译文经典)
￥25.59
《夏倍上校》包括《夏倍上校》、《奥诺丽纳》、《禁治产》三个以夫妇之间为题材的中篇悲剧小说。每个中篇如作者所有作品一样，都有善与恶，是与非，美与丑的强烈对比，正人君子与牛鬼蛇神杂然并列，令人读后大有啼笑皆非之感。——唯其如此，我们才体会到《人间喜剧》的深刻意义。 《奥诺丽纳》是傅雷译文集卷中的一本，主要描写了写金钱社会里的众生百态，写各种人在这个时代和金钱相遇的故事。奥诺丽娜是个有意远离金钱社会的人，逃离，也是一种相遇的故事。巴尔扎克写奥诺丽娜的时候，巴尔扎克真的比其他所有时候都更加的动情，可能是因为奥诺丽娜尤为的难得吧。奈何高洁生污华， 插翅难逃的惋惜。 《禁治产》故事很简单，结尾却很令人意外和震撼。一切似乎在作者的笔下，在读者的眼里，善良正直的，一定会得到大团圆的结局，因为作为法官的包比诺是一个清廉的法官，后经过认真调查发现，交际花侯爵夫人告早已分居的其夫侯爵是疯子要求禁治产是一场骗局，被事实中高尚的侯爵感动了，并紧紧握着侯爵的手保证：不会让侯爵禁治产的。没想到，在写好报告准备递交的时候，被法院院长叫到了办公室。 《亚尔培·萨伐龙》写的是一位法科毕业的青年亚尔培·萨伐龙与意大利公主法朗采斯加·高龙那相爱,为了能与所爱的人匹配,历经十多年的艰苦奋斗,终被他人离间分手,弃尘世而进了修道院的故事。 《高老头》一书中批评家称高老头为近代的李尔王。巴尔扎克笔下的人物不止是一个人物，而是时代的典型，悲剧的因素也不限于个人的性情气质，而尤在乎淫靡腐化的社会环境。……野心家求名求利的挣扎，与高老头绝望的父爱交错之下，使小说内容愈显得光怪陆离动人心魄，本书为傅雷先生译著中尤为认真和精彩的一部。 《欧也妮·葛朗台》叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔·葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。 单凭本能行事的人，在有头脑的人面前有一点很吃亏，就是很快会被人识破。从本能出发的念头太简单了，太刺眼了，令人一见便明，不比了解有心机的思想，双方的智力要不相上下才行。 《都尔的本堂神甫》是傅雷译文集第三卷中的一册书，主要 讲述了一个主教是如何从默默无闻、潜伏在底层，受人压抑十余年，在众人都看着他表面即将要死放松了警戒的心、并带着同情怜悯的态度时，一步步靠什么手段后成功地攀爬上主教地位；又是如何在无望的时候，翻身攻击的。 《比哀兰德》主要事实很简单，交织在一起的因素却是光怪陆离；因为人的外部表现可能很单纯，行事可能很无聊，不值一谈，他的精神与情绪的波动永远是复杂的，以比哀兰德来说，周围大大小小的事故从头至尾造成她的悲剧，她遭遇不幸好像是不可理解的；以别的人物来说，一切演变都合乎斗争的逻辑，不但在意料之中，而且动机和目标都很明确，经过深思熟虑的策划和有意的推动：比哀兰德不过是他们在向上爬的阶梯上踩死的一个虫蚁而已。在并无感伤气质的读者眼中，与比哀兰德的悲剧平行的原是一场由大小布尔乔亚扮演的丑恶的话剧。 《搅水女人》这部以遗产之争为主要情节的小说，算得上《人间喜剧》中惊心动魄的场景之一。争斗的双方，一是当地“逍遥骑士”一帮游手好闲的无赖的首领玛克斯吉莱，别一方是极有心计的兵痞菲利浦勃里杜。前者是牢牢控制着财主鲁杰的搅水女人的情人，后者是鲁杰的新外甥。两个都曾是拿破仑旧部中身手不凡的军官，领兵打伏的能手，两个恶魔将作战的勇敢和智谋用来争夺一笔可观的家产，这场较量不用说要多激烈有多激烈…… 《幻灭》，法国现实主义作家巴尔扎克所著，是一部集中反映文学艺术商品化及新闻界黑幕的小说，也是《人间喜剧》中有深度，也能反映时代精神的杰作之一。小说通过两个有才能、有抱负的青年的遭遇，反映了法国大革命以后整整一代青年的处境和精神状态，指出随着封建制度的解体和资本主义的胜利，必然出现人与人之间竞争角逐的局面，由此无可避免地会产生一首首个人奋斗的诗篇，一出出理想破灭的悲剧。 《贝姨》是法国作家巴尔扎克晚年创作的一部长篇小说。 故事发生在1838年的巴黎，围绕于洛·德·埃尔维男爵一家的命运展开。男爵在共和时代曾任军事审核官，也当过军需总监，如今是陆军部一个重要的部门的头儿，又是国务参事，获得了荣誉团二等勋位。小说叙述了他如何在失去理智、丧失道德的疯狂情欲的驱动下，一步步败坏家族的名声、军队的荣誉，走上投机诈骗、侵吞军款的犯罪道路，后身败名裂的整个过程。于洛这个人物是富有象征性的，他的堕落意味着旧时代辉煌的终结，折射了整个上层社会的道德腐败。 贝姨这一典型，属于巴尔扎克风格，也显示着巴尔扎克创作的深化。这是一个“偏执狂”式的人物，又是一个充满矛盾的复合体：城市与乡村、文明与野蛮、反叛与沉沦，巧妙地交织于一体，融进了丰富的生活内涵和社会意识。 《邦斯舅舅》一书讲述了邦斯舅舅是一个诚实而高尚的音乐家。他具有很高的艺术品位，为了丰富自己的藏画，他不惜付出一切。当人们不知道他家中有这些宝藏时，谁也不把他放在心上。当人们获悉这些名画的价值时，以庭长太太为首的上流社会的人们便千方百计地谋取他的财富。 《赛查·皮罗多盛衰记》写一个在各方面看来都平凡的花粉商，因为抱着可笑的野心，在兴旺发达的高峰上急转直下，一变而为倾家荡产的穷光蛋；但是“绝顶诚实”的德性和补赎罪过的努力，使他的苦难染上一些殉道的光彩。黄金时代原是他倒楣的起点，而后胜利来到的时候，他的生命也到了终局。这么一来，本来不容易引起读者兴趣的皮罗多，终究在《人间喜剧》的舞台上成为久经考验，至今还未过时的重要角色之一。作品不单是带有历史意义的商业小说，而且还是一幅极有风趣的布尔乔亚风俗画。
钝感力(典藏版)
￥25.50
《钝感力》是渡边淳一经典励志大作。 所谓的“钝感力”，是一种大智若愚的人生态度和人生智慧。相对于激、敏感、强硬等而言，拥有钝感的人更容易在竞争激烈的现代社会立足。 文中，作者从健康、恋爱、婚姻、职场、人际关系等方面阐述了钝感力的合理性和重要性，可以说是对人生的一种独特的解读，对生活和事业有全新的指导和启示作用。
新世纪诗典·第七季
￥25.39
“新世纪诗典”是诗人伊沙自2011年起，设的微博（微信）诗歌荐评栏目，每日推荐并评一首优秀原创当代诗歌，在此基础上每年结集成一本《新世纪诗典》正式出版，此为第六本。不以姿态、立场、资历、辈分取舍作品，只以作品质量为*的评价标准。《新世纪诗典》是新世纪以来中国诗歌的集体呈现，它记录时代的声音，展示国人的生存，传递诗人的情感。伊沙的编选不带门户之见，具有一种包容一切的大气。他对每首诗所作的精彩评加在一起也可看做是对中国当下诗坛所做的一次整体性观察和评价。
不如不遇倾城色
￥25.30
不如不遇倾城色：古典诗词中美的画卷。《芥子园画谱》中说：天有云霞，烂然成锦，此天之设色也；地生草树，斐然有章，此地之设色也；人有眉目唇齿，明皓红黑，错陈于面，此人之设色也。唐的王维说：春景则雾锁烟笼，长烟引素，水如蓝染，山色渐青。夏景则古木蔽天，绿水无波。秋景则天如水沟以，簇簇幽林。冬景则借地为雪，樵者负薪，渔舟倚岸，水浅沙平。宋的郭熙说：水色：春绿，夏碧，秋青，冬黑。天色：春晃，夏碧，秋净，冬黯。而清的沈宗骞说：人之颜色，由少及老随时而易，婴孩之时，肌嫩理细，色彩晶莹，当略现粉光，少施墨晕，要如花朵初放之色。盛年之际，气足血旺，骨骼隆起，当墨主内拓，色由外提，要有光华发越之象。……从这些文字里，满目唯见色彩斑斓。人间因为有颜色而美，而中国的文字皆是有颜色的。张爱玲曾说，中国的文字有颜色、有声音、有美感、有感情。喜欢中国的文字，喜欢中国的文字写成的诗篇，更喜欢写诗的诗人，他们是人间美的颜色，倾城倾国。
西游记风情谭
￥25.29
研究《西游记》思想论证人物剖析多，神魔小说特有风情涉及少；长篇宏论多，晴短制少。如何引导现代读者特别青少年欣赏《西游记》？《西游记风情谭》以“*神魔小说”定位，细处手，以灵动简约的散文笔法，赏玩《西游记》绝代风骚。条分缕析，细微之处见精神，以小说情节发展为线索，探讨《西游记》如何成为古代神魔小说迷人风情的集大成者。
波斯人信札
￥25.29
《波斯人信札》是18世纪法国著名的启蒙思想家孟德斯鸠的*的一部书信体小说。本书的主人公郁斯贝克是一位波斯贵族，他在法国旅游期间，不断与朋友通信，靠跟他众多的女人信件来往行意淫，以非凡的能力在脑子里去疼爱，去憎恨，去杀人。小说通过郁斯贝克在巴黎的所见所闻，以令人着迷的笔力描绘了18世纪初巴黎现实生活的画卷。小说中所描绘流血、肉欲和死亡使人百读不厌，黑白阉奴与后房被囚妻妾的对话，身处异国他乡的主人的绵绵情话使人常读常新。《波斯人信札》“写得令人难以置信的大胆”，是启蒙运动时期*部重要的文学作品，了理性批判的先河。
木心美术馆特辑：木心研究专号(2016)?
￥25.26
过去三年，我们推出了《木心纪念专号》。从2016年开始，这一系列特刊易名为《木心研究专号》，向有志于研究木心先生的读者朋友竭诚开放。依循过往的体例，专号共分三辑。 首辑，是2015年乌镇木心美术馆建成开馆的大量图文介绍，包括木心美术馆各厅墙面文字，并附有陈丹青先生商借尼采文物的散文《魏玛之行》、首次评述木心绘画的长文《绘画的异端》、记录大型文献纪录片拍摄的《BBC在乌镇》，及青年邱智敏摘选尼采与木心片语的语录体专文《尼采谈木心》。 第二辑，是2015年出版《木心谈木心——文学回忆录补遗》之后在首都图书馆举办的座谈会实录，由梁文道主持。木心先生的老朋友、译介者、任职加州大学的文学教授童明先生首次现身，做了长篇讲演。 第三辑，收入负笈香港教育大学的研究生郭博嘉以比较文学观念分析木心小说的专文（将木心的篇什与鲁迅、张爱玲作品对照），两位迄今为止年轻的作者（90 后）的研究专文：青原《俳句论》、《〈诗经演〉论》，张宇豪《哥伦比亚空厅》。后，是木心年表编撰者夏春锦提呈的三篇*研究专文。 自 2012 年乌镇西栅木心美术馆破土动工，为期四年，于 2015 年 11 月 15日正式开馆。这是木心先生身后的大事，也是他家乡乌镇的大事。木心先生留下的全部文稿、画作、乐谱，悉数作为馆藏，成为今后展示、研究、交流、传播木心艺术的一流场所。馆长陈丹青与他的团队为美术馆开幕，策划了林风眠、尼采、圣经三项特展。出席开幕典礼的将近四百位来宾中，有国内二十多家美术馆馆长，木心先生的生前好友陈巨源、巫鸿、童明及陈英德夫妇，还有来自德国尼采故居和文献中心的艾岑伯格，来自美国的诗人科恩、学者彼得。 木心美术馆自筹划、设计、建造、布展、开馆，步履多年，本期彩页展示了馆内各厅的景观，另有陈丹青先生等拍摄的系列图片，为读者详细介绍从布展到开馆的全过程。是故，本期专号定名为“木心美术馆特辑”。
汪曾祺作：人间有味+人间草木（套装2册）
￥25.20
《人间有味》收录了汪曾祺的经典散文集，收录了汪曾祺先生的经典美食名篇，每篇篇幅适中，自然率性，字里行间流露出作者对人间至性至情的热爱。另外，还收录先生的其他写人、写情的其他文章，以便读者全面了解他生活和人生的智慧。《人间草木》用种种细微的角度，对生活来个通透的打量。在他的笔下，每种草木都各有性情，绝不趋同。我们能看到他把再寻常不过的一朵花、一株草，能写出活泼泼的个性来。乡情民俗、花鸟虫鱼、山川草木，于不经意中缓缓道来。看似成平平淡淡的文字里面，流淌着极简的生活智慧。
怪物解剖学
￥25.20
《怪物解剖学》是一本围绕“创生”展的欧洲文化研究散论。从泥人哥连、瓶中小人、自动人偶再到工业革命之后的机械文明……这本随笔集梳理了各类神话传说与宗教典籍中出现的创造者的谱系，解说了从神话时代到现代的创造思想与文化变迁，并且考察了创造的条件和创造行为背后的深层心理等。
诗韵汇鉴
￥25.20
本书针对2019年实施的《中华通韵》，配合现代韵体作品创作者的用韵需要，将古今新旧韵书汇编成书。本书可谓“小而全”,可以兼容当前使用的各种普通话音系韵书;并且可以有比较地使用传统的《词林正韵》(含《佩文诗韵》《平水韵》)、《中原音韵》，充分体现了“知古倡今，双轨并行”的用韵原则，是一本便于携带、方便检用、适合现代人进行旧体诗词创作的小型韵书，是广大韵体文读者和创作者不可或缺的工具书。
游鸟集 园丁集
￥25.20
《游鸟集》（旧译《飞鸟集》）是印度文豪泰戈尔的代表作之一，享誉世界。这部诗集收录了326首清丽的小诗。飞鸟、溪流、星星、秋萤、山峦、花朵……世间万物都在诗人的笔下散发出奇特的魅力。诗人以短小精悍的语句道出了深邃的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。初读这些小诗，如同在暴风雨过后的初夏清晨，推卧室的窗户，看到一个干净明亮的世界，一切都是那样地清新怡人。 《园丁集》收诗85首，是泰戈尔的又一部重要诗集。这部诗集是“关于爱与生命的诗歌”，清新优美、深挚动人，同时也不乏深刻的哲思，正如诺贝尔颁奖辞对此集的评价：“从中我们看到了他个性的另一侧面——忽而臣服于青春爱情的交缠苦乐，忽而沉溺于生命枯荣引发的焦灼与欢欣；与此同时，所有这些体验都伴随着关于超凡世界的滴思考。”
献歌集 流萤集
￥25.20
《献歌集》（旧译《吉檀迦利》）是泰戈尔最具代表性的诗集之一，也是使他获得1913年诺贝尔文学奖的主要作品。《献歌集》收录了103首散文诗，是“敬献给神明的香花佳果”。泰戈尔在其诗篇中，跳出了传统宗教的框架，将神明视为一种普遍的精神力量，与宇宙万物、人类生活紧密相连。这部诗集还收录另一位诺贝尔文学奖得主、爱尔兰著名诗人叶芝撰写的导言、1913年诺贝尔文学奖颁奖辞以及晚宴致辞。 《流萤集》收录了258首短诗，与《游鸟集》并称为泰戈尔英文诗集中的短诗双璧。《流萤集》源自泰戈尔的日本与中国之行，其中的诗句在创作上受到日本俳句和中国绝句的影响，简短可读而又意蕴悠长，充满了诗人对生活的深刻感知。
诗经译注--国民阅读经典(平装)
￥25.20
《诗经》是我国*早的诗歌总集，汇辑先秦时期300余首诗歌。透过这些诗歌，我们可以了解中国早期的社会状况和先民的生活状态。《诗经译注》是国学名家周振甫先生精心造的力作。其注释简洁精当，对生僻字词有注音；译文通俗易懂，同时兼顾诗歌韵律，读起来朗朗上口。
中信国学大典·元曲三百首
￥25.20
中信国学大典（50册）是中信出版社引自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。 元曲是继唐诗、宋词后中国文学的又一高峰，在思想内容和艺术成就上都独具特色。但元曲的选本相比唐诗、宋词在数量及质量上较弱。此次以元曲编选本中较为突出、兼顾作品及体例平衡的解玉峰本为底本，重新整理与评注。校勘谬误，补充注释，尤其于各篇导读着力，讲求以较短的篇幅参透曲家之心意，尽力揭示其曲旨，概述其风格。
我变笨了,请多关照
￥25.20
85岁的母亲突然被确诊阿尔茨海默病，93岁患听力障碍的父亲始为照顾母亲而做家务。远在东京的女儿直子一边为家里老人担心，一边又不愿舍弃自己通过奋斗而获得的工作。此时，两位老人的一句话令直子无比触动：“你不用担心我们。你好好做你的工作就够了。”直子用自己的镜头记录下了结婚60多年的父母相互扶持以及母亲对抗病魔的种种令人动容的过往。 面对人人都无法抗拒的老去和疾病，母亲将如何抚慰自己的灵魂？面对工作与家庭无法两全的境况，直子又做出了怎样的选择？
显义与晦义(罗兰·巴尔特文集)
￥25.20
本书是罗兰?巴尔特的第三部“文艺批评文集”。与他谈论文学的 方方面面的*部、第二部和第四部文艺批评文集不同的是，第三 部是有关各种艺术的论文集。像罗兰?巴特写过的其他大部分文本 一样，符号学思想也贯穿着这第三部文集，因此，也可以称其为作 者论述艺术符号学的论文集。读者可以在这部《显义与晦义》一书 中，看到作者对于摄影、广告、书写、绘画、音乐等领域的符号特 征所做的细致和精彩的分析，这有助于我们把握不同艺术类型的特征。
我的种菜歌：孙冰川微信随笔
￥25.11
在微信上发完第99篇随笔《周武王是怎么当皇上的》，我松了一口气。按传统说法，可以算完成当初对朋友说要写100篇的承诺了。记得是2015年3月底，我与老朋友王若竹，两家人一起出去旅游，途中聊天儿甚欢。若竹劝我，没事儿把过去看书积累的一些知识和感想，不妨写出来，在网上发，反正闲着也是闲着。我有些动心。但那时我用的还是老式手机，不懂微信。回来后，4月底，女儿强行给我换了个高档手机，教我什么是微信，什么是朋友圈。然后4月30日发了个钓鱼的照片，圈里朋友一呼应，自己开始觉得这玩艺儿挺有意思。5月初，写了个《佛门之外看丹霞烧佛》的帖子，学着发朋友圈，又莫名其妙、弄拙成巧、歪打正着地建了一个群，一帮好朋友开始在群里聊东聊西，热热闹闹，还起了个“门缝儿看佛”的名字，这才真正成了动力，继续写下去，以至于在写了七八篇后，加上个“冰川随笔”的名义。当时把事情看得太容易了，与若竹说要写100篇，并把这看成是对朋友们的一个承诺，没想到写起来是这么苦的一个差事。之后这几个月，搜索枯肠，苦思苦虑，翻书查书，熬夜码字，几次欲停难停、骑虎难下，真是个忧乐交加的随笔岁月。文章写得烂，难得朋友们心理承受力强，不挑食。现在，承诺基本完成了，心情静了，回头一看，又觉得哪有什么忧，全是乐，是“门缝儿”里的朋友和朋友圈里的朋友们给的乐，让我好像找回了当年年轻时的自己，又开始学着写点儿东西。真得谢谢朋友们！
苏曼殊全集
￥25.11
本书是1927年柳亚子先生编订的，收录了曼殊大师绝大部分作品，包括诗、小说、杂著、译诗、书札、翻译小说等，还有章太炎、刘季平、陈独秀、柳亚子等名家的回忆怀念文字、诗词、序跋等。本全集全文由柳亚子先生誊录后铅排，权威性及珍贵性自不待言。1947年由上海北新书局出版，1985年中国书店曾影印出版。本书根据北新书局版本转为简体字，对原作作了精心校对，给诗词加了标点，并将原来的四册合为一册。全书装帧雅致，是迄今为止难得的“全集”。本书既方便阅读，又是收藏及赠送佳品。
叶嘉莹说中晚唐诗--迦陵书系(典藏版)(试读本)
免费
叶嘉莹先生在书中详列出中晚唐时期的重要诗人，韦应物、柳宗元、刘禹锡、韩愈、白居易、李贺、李商隐、杜牧，品评诗作，细数人生，在宏阔的历史文化背景下展现了唐代诗歌的魅力和诗人的历史地位，让我们更深切地理解诗人和诗作。
叶嘉莹说阮籍咏怀诗(精)--迦陵书系(典藏版)(试读本)
免费
本书是诗词鉴赏大家叶嘉莹先生对阮籍最具代表性的十七首咏怀诗的评析。阮籍是中国文学史上建安文学之后正始文学时代的诗人。当时正处于魏晋之交，时代黑暗衰乱。阮籍在政治上持谨慎避祸的态度，将零乱、悲苦的内心感情表达在诗文之中。其诗隐晦迂回，寄托遥深。叶先生从知人论世、文本细读、纵横比较等方面对阮籍的咏怀诗行了细致又全面的讲解，展现了阮籍意蕴深沉的诗歌世界。
