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闲情偶寄
￥19.99
《闲情偶寄》被誉为中国人的生活美学典范。本书选取颐养、饮馔、种植、器玩中的绝妙佳作，堪称一部赏心乐事雅集。生活琐细、平常之物，在李渔笔下，皆有大美。若能实具一段闲情，一双慧眼，则过目之物，尽在图画，入耳之声，无非诗料。 愿你至情至性地活着，以自己的方式找到生活中的无往不趣。
宇宙的孩子
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人生没有一个轻松的始，经历过多少破碎，就需要多少勇气去寻找完整的自己。 一个在恶劣环境里成长起来的孩子、一个问题少年、一个实力强劲的田径运动员、一个斯坦福的高材生、一个音乐记者、一个成功的摇滚音乐家……他来自低谷，经历旁人无法想象的苦难，在艰难的童年和复杂的亲情中，一次次地超越自我、理解他人，并在这个过程中学会与过去和解，成为一个更好的儿子、兄弟和父亲。 他将过往遭受过的痛苦视作盔甲上的裂缝，透过它们看到美丽的世界，指引他在余生的*天重新找到生命的方向。 这是2020年美国黑马作家迈克尔·乔莱特的成长故事，他以真诚细腻的笔触讲述一段发人深省的自我救赎之路。
让生命还乡：王充闾经典散文
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本书是文化散文大家王充闾先生的散文集，收录了其四十余篇代表作品，分为“心中的倩影”（生活散文）“历史的叩问”（文化散文）两大部分，包含《生命还乡的欣慰》《一蓑烟雨任平生》《太白误我》等名篇，涉及旅途中的思考、对生活的见解、对往事的追忆、对历史的追问和反思等内容。其文笔优雅从容，意蕴精深幽远，将历史与传统引向现代，引向人性深处，发人深省。
只记花开不记年：杨朔经典散文
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本书是散文名家杨朔作品，收选作者不同创作时期的代表性散文50余篇，按不同类别分为五辑，包括《荔枝蜜》《雪浪花》《香山红叶》等名篇。作者创造性地继承了中国传统散文的优长，于托物寄情、物我交融之中达到诗的境界，结构精巧，语言清新凝练，时代气息浓郁。杨朔散文的一个突出特是“寻找诗的意境”。善于从平凡的事物中提炼出动人的诗意，托物言志，借景抒情，在诗的意境中闪现出时代的风貌。杨朔散文的结构精巧，初看常有云遮雾罩的迷惑，但峰回路转之后，曲径通幽，豁然展现一片崭新天地，而且结尾多寓意，耐人寻味。这本作品可以让读者感受到杨朔散文的精髓，感受中国传统散文的魅力。
希腊神话
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《希腊神话》“众神的传说”“人类英雄”和“史诗故事”三个部分，作者引人胜而又娓娓动听地讲述了宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽门农、俄底修斯、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、木马计等故事。这些古希腊神话与传说是世界文化宝库中的瑰宝，对人类文明的发展起到了不可磨灭的作用。
不定的时刻:莱维诗选(莱维作品)
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本书收录了莱维毕生的诗歌作品，共91首。在本书中，莱维用诗歌的形式再一次为大屠杀写下了属于他的证词。曾有人说“证词”不具有美学意义，但莱维的诗歌破了这一成见，它们既是深刻的证词，也充满了文字艺术之美。 《巴黎评论》对莱维的诗歌如是评价：“他的诗歌败了西奥多·阿多诺的宣言——‘在奥斯维辛之后写诗是野蛮的’。” “莱维作品”系列还包括《被淹没与被拯救的》《他人的行当》《这就是奥斯维辛：1945—1986年的证据》《扳手》《休战》《若非此时，何时？》《缓刑时刻》《记忆之声：莱维访谈录 1961—1987》《与你们交谈的我：莱维、泰西奥谈话录》等。
秦观诗词全鉴
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秦观，字少游，是北宋大文豪苏东坡的学生。他擅长写柔婉清丽的歌词，得“词家正音”。他的诗歌并不如他的词那么出名，以词为诗的写法往往为批评家所诟病，但仍值得一读。
倾城之恋
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佳城举办首届“青春风采大赛”，佳丽如云，轰动全城。一时间，“美丽有价”成了街谈巷仪。佳城饭店老总席杰、海星广告公司老板刘成、梦丽时装厂厂长林珊等诸多商界大亨，都想利用这次“选美”达到宣传企业的效果，于是，围绕着“美丽”与“金钱”展了精彩的故事，商战与情
鲁迅先生的人生观(套装共2册)
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这是一套鲁迅对于人生的感悟系读本，包括《鲁迅谈人生》《鲁迅人生箴言》共2册。 鲁迅对人事物有着怎样的看法，他的人生观在今天读来，会让人受到怎样的启发？不妨翻开本套书，仔细品读、思索。 《鲁迅人生箴言》精选其作品的精华部分，编辑为箴言形式，希望将鲁迅对于人生、社会的态度，以及对世界的观察以一种精练简洁的方式展现给读者。 为便于检索原文，《鲁迅人生箴言》每条箴言都据鲁迅著作单行本及书信原稿注明了出处。 《鲁迅谈人生》精选了鲁迅散文、杂文、书信等作品百余篇，分为五个单元，*呈现了一位伟大的思想家、文学家的复杂宏大的人生观。 在鲁迅先生多样的文笔里，包含了他对人生的深刻思考和对国家、民族的深切忧思，凝聚了他满腔的热血和赤子之情。这些文字，这些符号，不仅对当时的国民有着警醒作用，对子孙后世也有着深刻的启迪和教育意义。
古代经典文艺理论书(套装共2册)
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这是一套经典文艺理论小书，包括《文心雕龙》和古代diyi部诗论专著《诗品》共2册。 这两本小书历经时代变迁，直到今天仍以其严谨丰富的内容，值得细细研读。 《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著，成书于公元501～502年间，是中国文学理论批评史上有严密体系的、“体大而虑周”的文学理论专著，是研究文学理论的读者的书。 全书以孔子美学思想为基础，兼采道家，*总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。 《诗品》是古代诗歌美学著作，它是在刘勰《文心雕龙》以后出现的一部品评诗歌的文学批评名著，是古代diyi部诗论专著。 对喜欢诗歌理论的读者来说，本书具有极高的阅读和参考价值。 《诗品》所论的范围主要是五言诗。全书共品评了两汉至梁代的诗人122人。 作品对后世诗歌的批评有很大的影响。唐司空图，宋严羽、敖陶孙，明胡应麟，清王士祯、袁枚、洪亮吉等人论诗都在观点上、方法上、或词句形式上受到钟嵘不同程度的启发和影响。 钟嵘论诗一方面是反对某些形式主义的现象，另一方面也受到南朝形式主义潮流的影响。 他品评诗人，往往把词采放在diyi位，很少涉及他们作品的思想成就。
荷塘月色
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朱自清的散文作品素朴缜密，清隽沉郁，语言洗练、文笔秀丽，极富有真情实感。他以独特的艺术风格为中国现代散文增添了瑰丽的色彩。《匆匆》、《春》、《背影》、《荷塘月色》等脍炙人口的名篇，一直被认为是“白话美文的典范”，同时也是中小学语文教材的经典篇目，影响了一代又一代的读者。
一壶浊酒尽余欢:李叔同的诗词歌赋
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本书是迄今为止收录*全的关于李叔同先生（弘一法师）的毕生所创作的诗词作品集，这些宝贵的文字作品记录着其豁达的人生观，以及向世间留有做本真的纯粹。正如著名作家张林语堂的评价：李叔同是我们时代里*有才华的几位天才之一，也是*奇特的一个人，*遗世而独立的一个人。
雾都明灯
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在人的一生中，四年，也许不算太长的时间。在历史长河中，四年则更是只能算作短暂的一瞬。然而，有时候，短暂的一瞬，却能放射出耀眼的光辉……周恩来在重庆这四年，是中国抗日战争非常重要的年代和抗战胜利后中国面临两种前途抉择的关键的年代。在迷雾笼罩的陪都重庆，以周恩来为首的中共中央南方局，正是以这样具有历史意义的杰出工作，在各阶层人民心目中燃起了一盏耀眼的明灯。于是，就有许多不胫而走的动人故事流传下来……
重庆谈判(下)
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1944年6月6日，盟军开辟欧洲第二战场，发动了“霸王行动”中的诺曼底登陆，一举摧毁德军的“大西洋壁垒”。于是，罗斯福又把目光转向亚洲，视点落在中国。此长篇小说构思宏大、新颖，把为期43天的重庆谈判放在国际大环境之中，各种矛盾错综复杂，情节设计张驰有度，场面描写紧张激烈，气氛渲染浓郁，语言洗练简洁。其他历史人物，如周恩来、王若飞、斯大林、丘吉尔、罗斯福、赫尔利、史迪威、郭沫若、张澜、柳亚子等无不栩栩如生。这是一部可读性极强的壮美的历史画卷。
七言藏头字谜歌谣300首
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本书是一部原创七言藏头字谜歌谣集，收入原创歌谣365首，取其整数，名曰《七言藏头字谜歌谣300首》。本书语言流畅、通俗易懂、朗朗上口，其内容广泛，贴近生活，展现出丰富多彩的时代风貌。本书趣味盎然，老少咸宜，是增加正能量的民间文学之花。字谜歌谣三百首，首首如花满枝头，枝头花香蜂蝶来，蜂蝶飞舞春色稠。
刀锋
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《刀锋》是毛姆众多代表作之一，主要讲述了一位叫拉里•达雷尔的一战飞行员的故事。在军队中，拉里有一位关系非常好的战友，在一次与敌人的遭遇战中，战友为了救拉里而牺牲。他的牺牲给拉里造成了很大的刺激，退伍后拉里放弃了轻而易举就能得到的优渥物质生活，像一个苦行僧一样满世界游荡，寻求有关于“恶和不幸”的哲学问题。
山居普陀
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本书是蒋瞰全新的山居生活随笔集。为了与丈夫团聚，为了修养身心，她迁居普陀山，背山面海，红尘佛灯，僧尼俗人，光鲜清寂，没有一个地方能像普陀，同时容得下这些截然相反的意境。她分享山里的生活，邂逅山里的好人，游览山里的佛寺，普陀山的每个角落都有她的身影。 但我知道，我很快又会适应新生活的，就像当年上大学，后来去澳洲，走的那天都是哭，止不住，转头就找到了自己的乐子，沉浸在新的世界里。 是的，是没什么好哭的。离，不是因为厌恶，不是成功转型，也不是为了美化或者升华过去。离，单纯就是想要尝试新的始，需要一次新的折腾，仅此而已。我感谢自己，无论多么纠结难过，内心始终保留一块闪闪发光的地方，它支撑我保有鲜活的生命力。
脂城四卷——南门开
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本书是脂城四卷第三部，讲述一座“城中村”奔向全面小康之路；一群普通人的追梦之旅；一段城市变迁的美好传奇。 在脂城南门外，有一个叫香铺的古老村庄，一座明朝的石牌坊矗立村头，见证着村庄优雅的过去和丰厚的底蕴。然而，随着城市的发展，原本位于郊区的香铺慢慢变成了“城中村”。背负沉重的历史和骄傲，以康、宁两家为代表的香铺村民，在被现代文明“包围”的过程中，面对时代的变迁和文明的演变，经历了一段段苦辣酸甜的故事，从忐忑到平静，从挑剔到包容，从对抗到融，一步步完成从传统农民向新时代市民的转变，抵达自我价值的实现，走上全面小康的大道。
瓜豆集
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《瓜豆集》收录周作人一九三六年五月至十二月的作品。一九三七年三月由上海宇宙风社初版。《题记》之外三十三篇本文,作于一九三六年五至十二月,基本上是《风雨谈》之后的作品。一九三六年六月起,作者在《宇宙风》上发表总题为“风雨后谈”的连续文章,即《瓜豆集》中所收之一部也。若论文章写法,《瓜豆集》与此前之《夜读抄》等数种或无太大差别,但是内容上有些新的成分。正如《题记》所说:“这三十篇小文重阅一过,自己不禁叹息道,太积极了!圣像破坏(eikonoklasma)与中庸(sophrosune)夹在一起,不知道是怎么一回事。”这使我们想起他讲的“两个鬼”即“绅士鬼”和“流氓鬼”来。写《雨天的书》时说:“我看自己一篇篇的文章,里边都含着道德的色彩与光芒,虽然外面是说着流氓似的土匪似的话。”其间有改变之处,也有不曾改变之处。这些作品内容丰富，涉及面广，文笔生动流畅，看似散乱无章却内含精巧绝伦，充分显示了作者对文字的驾驭能力。具有较高的文学性、艺术性及可读性。一篇篇精美的散文会使您回味无穷。周作人在作品里也提到本书成熟缘由，“这半年里所写的文章大小总有三十篇左右，趁有一半天的闲暇，把他整理一下，编成小册，定名曰《瓜豆集》。为什么叫作瓜豆的呢？善于做新八股的朋友可以作种种的推测。或曰，因为喜讲运命，所以这是说种瓜得瓜种豆得豆吧。或曰，因为爱谈鬼，所以用王渔洋的诗，豆棚瓜架雨如丝。或曰，鲍照《芜城赋》云，“竟瓜剖而豆分”，此盖伤时也。典故虽然都不差，实在却是一样不对。我这瓜豆就只是老老实实的瓜豆，如冬瓜长豇豆之类是也。“
夜读抄
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《夜读抄》周作人作，上海北新书局印行。写作日期是1928年1月3日于北京。全书除“小引”外，还收有文章39篇。“幼时读古文，见《秋声赋》*句云：“欧阳子方夜读书”，辄涉幻想，仿佛觉得有此一境，瓦屋纸窗，灯檠茗碗，室外有竹有棕榈，后来虽见“红袖添香夜读书”之句，觉得也有趣味，却总不能改变我当初的空想。先父在日，住故乡老屋中，隔窗望邻家竹园，常为言其志愿，欲得一小楼，清闲幽寂，可以读书，但先父侘傺不得意，如卜者所云，“性高于天命薄如纸”，才过本寿，遽以痼疾卒，病室乃更湫隘，窗外天井才及三尺，所云理想的书室仅留其影象于我的胸中而已。”
中国新文学的源流
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《中国新文学源流》是根据周作人的讲演记录稿编成。1932年2至4月，周作人应沈兼士之邀，在辅仁大学讲了八次学，后经整理，交北平人文书店于1932年9月出版。作品内容主要是关于五四新文学运动乃至整个中国文学史的理论的系统总结之作。
