作者简介 "许晖， 1969年出生，自由作家，旅居云南。 主编: 《“六十年代”气质》 《中国历史的后门》等。 著作: (身体的媚术: 中国历史上的身体政治学》， (乱世的标本: 中国历史上的乱世人格症)， 《这个词，原来是这个意思》(一、二、三、四辑) ， 《这个字，原来是这个意思》(一、二、三辑)。 其语言文字类系列图书 曾高踞台湾诚品书店畅销榜40周。" 内容简介 作家许晖独辟蹊径，带你“窥视”古人的日常生活——“古代生活读本”

《诸神的战车》是瑞士作家埃利希?冯?丹尼肯的代表作，也是远古外星人假说的开山之作与里程碑式杰作。 作者通过走访全球各大史前文明遗址，以金字塔、玛雅石刻、纳斯卡地画、圣经异象等海量考古遗迹与神话记载为论据，提出颠覆性猜想：远古时期，外星文明曾造访地球，原始先民将这些天外来客与他们的飞行器视作 “神明” 与 “诸神的战车”，并以壁画、神话与巨型建筑的形式记录下来，深刻影响了人类文明的起源与发展。 本书打破了传统史学的框架，将考古发现、宗教神话与外星文明猜想结合，对人类起源、史前文明、宗教神迹等议题给出了极具冲击力的另类解读，也成为后世 UFO 研究、科幻影视创作的重要灵感源头。

为什么你或你的女儿、姐妹、同事时常“走神”“粗心”“没干劲”“没常性”“笨手笨脚”？容易暴怒，又要表现得满不在乎？在外和在家判若两人？在交友和恋爱中总是受伤？……原来可能是患有ADHD（注意缺陷多动障碍）？这不就是“多动症”？它难道不是小男孩的专属问题？为什么直到今天才有越来越多的女性确诊？或者，不是每个人都多少有点ADHD，甚至这只是给自己找借口的“网红病”？…… 作者直至39岁，才在初为人母的压力下寻求医疗帮助，从而确诊ADHD，于是重新审视、梳理自己的前半生，并辅以丰富的科学研究、专家访谈和患者调查，形成了这本回忆录。其中既展现了带着未获确诊的ADHD生活有怎样的艰难特别是羞耻感和自毁冲动，也为读者、为自己理清了世人对ADHD乃至神经发散人士的种种误解和偏见：ADHD不尽是多动，也不是男童的专利；那些“可恨”的特质也不是人格缺陷，而是某种神经障碍的症状，又能如何应对；青春期、孕产期、更年期等关键的激素波动期对ADHD女性的神经化学环境有怎样独特、深远的影响；它还和抑郁、焦虑、完美主义、进食障碍、孤独谱系障碍、C-PTSD纠缠不清…… 借讲述自身的故事，作者也再现了上世纪90年代标准单一、不宽容乃至有毒的家庭、校园、青少年社交氛围其对ADHD人士的突出伤害；女孩们只能学会各种“掩饰”技巧以求夹缝生存（男孩们甚至被强送进精神病院）。她还探讨了历来的社会偏见对包括妇女儿童在内的弱势群体造成了怎样的医学不公，忽视对女性ADHD的诊断对一代代女性——对这些“无处安心的女孩”（nowhere girls）——产生了怎样的后果，特别是文化冲击。 而今，这些桎梏终于有了裂缝，“神经多样性”也开始得到认识。作者一边从自恨向自我关怀转变，一边发现越来越多和自己处境相同的女性在形成一个越来越大的共同体。她呼吁社会宽容、多元化并提供更多支持，并想和神经发散共同体一起追求重获自身话语权，原谅自己，获得养育孩子并重新养育自己的能力，获得至今尚未得到过的“温柔相待”，可以“有处安心”。

《飞鸟集》是泰戈尔的重要短诗集，由三百余则散文诗组成。诗中频繁出现飞鸟、花朵、星辰、树木、海浪、清晨和黄昏，借自然万象表达生命、爱、孤独、自由、死亡和信仰。每首诗篇幅短小，却意蕴开阔，常在刹那感受中呈现深远哲思。郑振铎译文清新而含蓄，使这部诗集成为中文读者熟悉泰戈尔诗意世界的重要入口。

"不管你是不是专业人士或是求学者，都有必要了解一些经典的文学常识。 本套书精选10本文学理论类读物，读后可以更好地了解祖国的语言文化艺术，也能增加自己的学识修养。 如老舍的《文学概论讲义》是根据老舍先生在大学中的讲稿整理而成。老舍先生综合古今，以作家的视角对文学进行全面又独特的思考，化呆板的理论为充满智慧的思考，讲文学的特质、文学的创造、文学的起源、文学的风格，分体裁论文学的形式，又谈文学的风气和倾向。 此书不仅为研究老舍文学观的重要资料，也是一部难得的文学理论入门书。 《文化常识全典》汇集了古今中外上千则基本的文化常识，内容包括哲学、文学、书籍、语言、文字、美术、工艺、音乐、舞蹈、曲艺、体育等诸多方面，集知识性、趣味性、科学性、实用性于一体，既能丰富知识储备，拓视野，还能对日常生活起到提示作用，称得上是一本小型的知识百科全书。 《新民歌讲稿》是废名对”新民歌“的解读和理解，是建国后废名诗评的主要组成部分。这本讲稿延续了废名诗评的一贯风格——古今纵论且重视情感，在特定的历史语境中非常具有个性，也对当时的创造思维和创作方法给予了反思。 在本讲稿中，废名乐于将古典诗歌与新民歌进行比照，从而通过互相阐释来解释和评述新民歌。如果你是诗歌爱好者，这本书值得一读。 总之，这是一套能提高文化素养的经典好书，适合收藏并时常翻译。"

《诗经》是中国*早的诗歌总集，传统上经孔子整理编订，分为《国风》《小雅》《大雅》《周颂》《鲁颂》《商颂》等部分。全书以风、雅、颂为体，以赋、比、兴为法，内容涵盖爱情婚姻、农事劳作、征役战争、家族亲情、政治讽刺、礼乐祭祀与贵族宴飨。作品语言质朴而含蓄，重章复沓，善从草木鸟兽、车马衣饰、河流道路等具体物象中引出人情与世事，是中国诗歌传统、儒家诗教和先秦社会生活的重要源头。

冯文炳以废名作为笔名，发表了多篇经典作品。他是中国现代文坛著名文学家，曾为语丝社成员，师从周作人，在文学史上被视为“京派文学”的鼻祖。 本套书精选冯文炳作品，无论是作为学术研究还是业余消遣阅读，都可以有所收获。 小说《桥》被认为是废名精心营造的通向宁静禅境的美丽桥梁。作品中的史家庄，处处是“东方朔日暖，柳下惠风和”式的平和宁静，人们男耕女织、知足常乐，人性淳美，古风习习。小林、琴子、细竹无论是儿时还是长大后均天真、纯朴，他们和睦相处，一反一般小说中所描写的那种三角恋爱的生活模式，丝毫没有情人与情敌之间的种种猜测、怀疑与色心斗角。 《莫须有先生传》是一部在风格上与《桥》截然不同的作品。以作者西山卜居这一段现实生活为蓝本的自传体作品，是现实的。 废名的小说以“散文化”闻名，其独特的创作风格人称“废名风”，对沈从文、汪曾祺以及后来的贾平凹等文学大师产生过影响。

作者简介 "梁遇春 福建闽侯人。散文家、翻译家，别署驭聪、秋心等，被誉为“中国的伊利亚”。毕业于北京大学英文系，曾于北京大学、暨南大学任教。其散文任情又率真，诙谐而伤感，代表作为《春醪集》《泪与笑》；翻译作品有《英国小品文选》。" "陆小曼 江苏常州人。画家、作家。师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家，晚年被吸收为上海中国画院专业画师。擅长戏剧，与徐志摩合作创作了五幕话剧《卞昆冈》。有扎实的文学功底，创作了小说《皇家饭店》。《哭摩》《爱眉小札》《泰戈尔在我家》等佳作广为人知。" "萧　红 黑龙江哈尔滨人。作家，“民国四大才女”之一。学名张秀环，后改名为张廼莹，笔名萧红、悄吟等。因作品《生死场》一举成名，被鲁迅称为“中国有前途的女作家”。代表作品有《马伯乐》《呼兰河传》《小城三月》。" "庐　隐 福建闽侯人。作家，与冰心、林徽因并称为“福州三大才女”。原名黄淑仪，又名黄英，笔名庐隐，有隐去庐山真面目之意。主要从事教育工作和文学创作，著有小说《归雁》《海滨故人》《象牙戒指》及散文《夜的奇迹》等。" "徐志摩 浙江嘉兴人。诗人、散文家，新月派代表诗人。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩，曾用笔名南湖、诗哲、云中鹤等。在诗歌创作方面，深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，奠定其浪漫主义诗风。代表诗作有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》；著有散文《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等。" "石评梅 山西平定人。作家，“民国四大才女”之一。原名汝壁，因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。1919年在北京女子高等师范学校就读时即热衷于文学创作，1923年9月在《晨报副刊》连载长篇游记《模糊的余影》。一生创作了大量的诗歌、散文、游记、小说，代表作为《红鬃马》《墓畔哀歌》。" "林徽因 福建闽县（今福州）人。建筑学家、作家、诗人。原名徽音，后改名徽因。曾与丈夫梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为该学术领域的开拓者，并取得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作有《莲灯》《九十九度中》《你是人间四月天》。" "朱自清 原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州，自称是扬州人。散文家、诗人、学者。原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。毕业于北京大学哲学系，曾先后任清华大学中文系教授、文学系主任。著有《春》《绿》《背影》《匆匆》《荷塘月色》等佳作。" "戴望舒 浙江杭州人。诗人、翻译家。名承，字朝安，曾用笔名梦鸥、江思等。因诗作《雨巷》名声大噪，被誉为“雨巷诗人”。曾与卞之琳、冯至等人创办《新诗》月刊。作品包括个人诗集《望舒草》《我的记忆》《灾难的岁月》等，以及多篇散文和译著。" "郁达夫 浙江富阳人。作家。原名郁文，字达夫。毕业于东京帝国大学，回国后在北京、上海、广州等地教书、编辑刊物，曾与郭沫若、成仿吾等人成立新文学团体创造社。代表作有《沉沦》《迟桂花》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》。" 内容简介 《相遇，只为住进你心里》收录了梁遇春的精选散文集，共分“庄生梦蝶”、“醉中梦话”和“迟来的西风”三部分对其文章进行了收录。梁遇春的作品风格独特，对于短暂易逝而又绚丽迷人的事物，比如春天、火焰，有一种理想主义者幻灭的忧虑和伤感，但同时又对生活极度热爱，有一种少年锐气和率真，关注人性的矛盾与敏感，恣意任情，轻灵随性。 《我转身，邂逅一生的执念》收录了陆小曼的散文、小说和日记，并选录了徐志摩写给其的《爱眉小札》。共分“心寄云峤”“湖山寂寥”“去路无缘”三部分。情意缠绵，热烈真挚，明白晓畅，动人心肠。 《遇见你，遇见不变的纯真》了萧红作品中的一些带有自传性质的散文和小说。有的作品是对充满叛逆同时又趣味盎然的童年生活的回忆，有的作品是对成年所经历的饥饿与困顿生活的描写，还有一些是悼念鲁迅先生和以抗日为主题的作品。全书情节生动而又充满了浓郁的人情味，语言简劲、犀利而又不失幽默与诙谐。 《我喜欢这世界，也喜欢你》收录了庐隐创作的经典散文和小说。这些作品有的反映青年人不甘醉生梦死的苦闷，有的反映知识女性在情感世界中的徘徊、感伤，有的反映黑暗社会中女性所面临的生存困惑。透过这些作品，我们可以寻到庐隐“游戏人间”的踪迹，“飞蛾扑火”的勇气，同时也可以听出一个挣扎在时代车轮碾压下的女性的怨诉与哀吟。 《刹那有你，世界皆示光芒》收录了徐志摩的散文、诗歌和小说作品，共分“散文·萦绕的情丝”“诗歌·生命的萍踪”“小说·心灵的云游”三部分。全书具有意境优美，神思飘逸的审美格调，追求艺术形式的整饬、华美，秉持着徐志摩浪漫主义的创作风格。 《你来过，愿记忆终究美好》收录了石评梅的大部分散文及小说作品，介绍了石评梅自身的情感苦旅和内心的彷徨与迷惘，揭示了“五四”时代知识女性在情感与理智冲突中的挣扎，言语之间充满了对爱情的追求、光明的渴望，以及对妇女解放和社会解放的呐喊，折射出鲜明的时代精神。 《一路守护，诺言凝固了时间》收录了林徽因的散文、小说和诗歌作品，共分“追忆波心一点光”“才情毕露显锋芒”“万古人间四月天”三部分。恬静飘逸，清丽婉约，有时透露出关怀祖国前途命运的迷惘、沉郁的情愫。 《时光不再，惊羡你温柔如初》收录了朱自清的散文名篇，共分三部分，写生活中平凡的景色与人事的“流光正徘徊”，写各地风景、民俗的游记散文“行走与游思”，写对国外各种盛景与人文景观的“异域的弦歌”。格调清新秀丽，文笔朴素自然，融情于景、借景抒情，情感细腻动人。 《你出现在，我诗里的每一页》收录的是戴望舒创作和翻译的经典诗歌，以及能代表其风格特点的散文作品。内容或是抒发个人的情感，或是表现理想和现实的矛盾，或是表现超越个人情感的高层次内涵和蓬勃的生命力，或是描写个人的见闻和感受。全书意境朦胧，语言节奏感强，诗体富于散文美，风格哀婉、清新，充分展现了戴望舒诗文的独特艺术价值。 《尽头是你，世界荒芜也不畏惧》收录了郁达夫的经典小说、散文、杂谈及自传。郁达夫的著作，无论是对于爱情、对于国家、还是对于自我和他人的认知，字里行间，无不率真地表达着自己一生的思想艺术全貌，坦诚地展露自己全部的内心独白。读郁达夫的文字，就如同与一个赤城无畏而又特立独行的文人在畅谈人生，令人久久不能忘怀。

二十名重案逃犯，二十场漫长追捕。本书依据公开案件资料，还原那些恶魔是如何改名换姓、藏匿流窜以及*终法网难逃的真实过程。

东北流亡文学史料与研究丛书·作品卷，套装共10册包括《八月的乡村》《东路线上》《复仇之路》《科尔沁旗草原》《没有祖国的孩子》《生死场》《水塔》《万宝山》《伊瓦鲁河畔》《流亡者之歌》，丛书翔实而清晰地呈现了东北流亡文学的面貌和脉络，客观而全面地反映了中国当代东北流亡文学研究的前沿、具有影响力的研究成果。

全书共收入散文83篇，其中部分作品发表于《定西日报》《绿原报》《奎屯日报》《天山建设报》《昆玉屯垦报》等国内十几家报刊。 辑一以“年味”为主题，收录散文14篇，主要讲述过年时农村热闹的场景，将扫房、拜年等风俗礼仪贯通于每一个细节之中；辑二以“大地”为主题，收录散文25篇，主要讲述作者童年时期与父亲和母亲有关的一些记忆，比如，作者将6篇与麦地有关的文章串联起来， 按照时间轴从不同视角生动展现农村生活的繁忙景象；辑三以“故园”为主题，收录散文23篇，主要讲述作者故乡渭源县境内的自然景色、风土人情；辑四以“闲情”为主题，收录散文21篇，主要是作者寄情于祖国大好河山以及生活中的一些随想。

《彼得·潘》讲述永远不会长大的少年彼得·潘闯入达林家的育儿室，带温迪、约翰和迈克尔飞往永无岛的故事。在那里，孩子们遇见叮叮铃、迷失男孩、美人鱼、海盗和虎克船长，经历充满奇幻与危险的冒险。小说以飞行、窗户、影子、永无岛和滴答作响的鳄鱼等意象，写出童年想象的自由，也写出成长、时间、亲情与离别的复杂意味。

本书从作者近几年的诗文创作中选取了500多首诗歌，10多篇散文、小小说，组成诗文选。作者满怀着强烈的热爱党、热爱社会主义、热爱人民的炽热情怀和赤诚之心，仔细观察社会，进行思考、创作。

傅斯年（1896—1950），字孟真，山东聊城人。著名历史学家、教育家、古典文学研究专家。五四运动学生领袖之一，中央研究院历史语言研究所的创办者。曾任北京大学代理校长、台湾大学校长。他所提出的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的原则影响深远。 "《中国古代文学史讲义》按照11个专题分为11堂课。这11堂课详细地介绍了叙语、泛论、诗部类说、楚辞余音、论伏生所传《书》二十八篇之成分、早的传疑文人、贾谊、儒林、五言诗之起源等知识，是青年学生学习国学知识的一本读物。对中国上古至近代时期的文学史作了断代研究，论及诗、史、文、论，对某些专题还进行了深入的探讨，并在宏观上涉及文学史研究之方法论，颇具启发之效。 《东北史纲》是傅斯年在“九一八”事变后心焦如焚的情绪下赶出来的作品，主要是为了说服国联李顿调查团东北自古以来是中国领土。此书大概旨在根据史书之记载证明东北属于中国，以驳斥日人“汉蒙在历史上非支那领土”之谬论。 《战国子家叙论?史学方法导论?史记研究》集中了傅斯年的三部残稿。《史学方法导论》只余“史料论略”部分，举例分析了不同类型史料的考证案例。《史记研究》是一部讲义，讨论了几个有关《史记》作者与篇章的专门问题。《战国子家叙论》是对战国时代各思想流派与思想家的考察。 《诗经讲义稿》讲义十二篇，大体写于民国十七年是二月，系傅斯年1928年在中山大学任教期间所留下的讲稿，是近代《诗经》研究史上一部重要并具有典型性的著作，呈现了作者所带有的鲜明时代性的研究方法、理念和内容。该书为傅斯年《诗经》研究的部分，以叙录《诗经》诸篇为主。 《民族与古代中国史》是傅斯年先生有关中国上古先秦史的研究性论文集，一共收入了五篇代表作：《夷夏东西说》、《姜原》、《周东封与殷遗民》、《大东小东说》、《论所谓五等爵》。篇与篇之间有联系，有系统性，探讨涉及到了中华文化的发端、早期发展、正统传承等史学界长期关注的问题。这几篇都是在发表当时极具新意，对古史研究有突破性和开创性意义的论述，其中的发现使史学界对中国上古史的认识有了系统的脉络可循。 《性命古训辨证》是傅斯年先生论中国古代思想发展史的一部杰出著作，它将商周甲骨文、金文到先秦诸子典籍中的“性”“命”二字逐一统计并分析，以其来源与演变论述先秦诸子的思想，后推断宋明理学为先秦思想的承继与总结。此书从训诂学、考据学、语言学方法入手以微观字形、字义建构宏观思想史，鲜明地体现了傅氏“哲学乃语言学之副产品”的治学思想和严谨的学术风格。 "

1944年，波兰。 未满16岁的犹太女孩萨拉·莱博维茨，和家人一起被押上了这列开往奥斯维辛的火车。刚下火车不久，她的母亲和年幼的弟弟妹妹们就被直接送往毒气室。父亲则被迫加入“突击队”，负责搬运毒气室中的遗体，后来也遭处决。全家只有萨拉活了下来，获救时她的体重只剩下28公斤。 她说： ·在奥斯维辛，我们*害怕的事情是来月经，因为来月经的人会被带走，再也不会回来。 ·如果路上捡到一个菜帮，我们会连泥都顾不上洗，直接放进嘴里吮吸。 ·身上有溃烂伤口的人会被带走。为了躲过筛选，我们互相用泥巴盖住彼此的溃疡。 ·很多次我看到绝望的人冲向带电的铁丝网自杀，我想：“我不要这样！我要活着离开这座地狱！” …… 这是一部令人心碎却充满力量的真实回忆录。它讲述了萨拉在奥斯维辛集中营里经历的苦难，也记录了她如何在*黑暗中仍努力守住勇气、信仰与善良。多年后，女儿埃蒂接过母亲的记忆，写下幸存者后代所承受的隐秘创伤。母女两代人的叙述彼此交织，共同完成了这一段关于苦难、幸存与见证的生命故事。

莎士比亚是英国文学史上杰出的戏剧家。被认为是英国文学杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期伟大的作家以及全世界卓越的文学家之一。他的作品突破悲剧、喜剧界限，努力反映生活的本来面目，深入探索人物内心奥秘，塑造出众多性格复杂多样、形象真实生动的人物典型，描绘了广阔的 、五光十色的社会生活图景，并以其博大、深刻、富于诗意和哲理著称。直至今日，很多脍炙人口的名言都出自他的著作。巴尔扎克、迪更斯莱、普希金、屠格涅夫等都以莎士比亚作品为榜样，很多的文学大师都对莎士比亚的作品给出了极高的评价。本套书包括了他的悲剧喜剧合集，旨在让广大读者更全面深入地了解他著作的精髓。全套书共16本，包括读者耳熟能详的《威尼斯商人》《罗密欧与朱丽叶》《温莎的风流娘儿们》等，不管你是不是莎翁戏剧的爱好者，都可以在闲暇时翻阅，领略大师的智慧，充实自己的生活。

拿破仑·希尔凝炼数十年研究成果，拆解致富的思维逻辑与行动法则，教你以正向思考锚定目标，将想法转化为财富与成就。

《人生的智慧》围绕“如何幸福生活”展开，主张减少欲望、关注内在，以理性应对痛苦，强调个人品格与心态对人生幸福的核心作用。

这部作品不仅是一部个人与自然深度对话的心灵手记，更是一本融合了生命哲思、环保行动与文化传承的诚意之作。文字质朴而真诚，字里行间流淌着对自然的敬畏、对生命的思考、对家庭的深情，以及对环保事业的执着追求。 读完此书，仿佛跟随作者一起走进山谷、走进童年、走进自然之友的每一次行动，感受到一种返璞归真的力量。作品*打动人的地方在于其真实性与情感厚度。从《怀念我的母亲》《我的父亲》《我的弟弟》等篇章中，能看出作者对家庭、乡土、生命的深刻理解与细腻表达。尤其是对母亲治病、弟弟辍学支持家庭等细节的描写，令人动容。作者不仅是在写自己，更是在写一代人的集体记忆与中国农村的真实面貌，这种“小人物大时代”的叙事方式极具感染力。 这部作品结构清晰，层次分明，兼具文学性与思想性，整体分为三大部分：个人故事—从家庭、故乡到生命觉醒，层层递进，立体丰满；传统文化的体悟—将传统文化与现代人的精神困境相结合，既有哲思深度，又具有实践指导意义；自然之友与环保实践—从个人行动到群体力量，展现了环保志愿者的真实历程与精神风貌。这种结构既照顾了读者的阅读节奏，又体现了从“小我”到“大我”的精神成长路径，非常符合当代读者对“有意义阅读”的期待。 作品语言风格朴实自然，富有诗意与画面感，语言不事雕琢，却自然流淌出诗意。 这部作品不仅是对个人经历的记录，更是对中国民间环保力量的一次致敬。它能让更多人看到：环保不是口号，而是一种生活方式；理想不在远方，而在日常的坚持与觉知，期待这份“自然之友”的精神传播得更远、更广，共同为这片土地留下更多绿色的声音。

翻岁月的篇章，走近60后学者的学术人生，感受充满变革与挑战的氛围，真切体会追求真理的人生道路。从成长回忆中感悟世间温情，从求学经历中领略孜孜不倦的学习态度，从文学创作中体会生命的魅力。阅读这本书，是一次学术思想的盛宴，更是一次心灵的触动之旅。

本书记述华灿光电有限公司董事长周福云近50年的创业经历，从他的“鸡毛换糖”、走乡摆地摊，到进厂务工、再毅然下海；从家庭服装作坊、服装辅料厂，到塑料彩印企业。他在传统商路中步步扎根，凭远见与魄力，主导创办华灿光电，从技术拓荒到深交所上市，完成了从传统制造到高科技光电的惊人跨越。 进入新时代，他响应号召、携华灿光电回归义乌，建成颇具规模的LED芯片基地，以头雁领航之姿，感召瑞丰光电、木林森、爱旭等产业链巨头入驻义乌，让义乌城市成为*LED产业集群。全书以真实笔触，勾勒了周福云诚信务实、坚韧敢为的奋斗轨迹，映照了“莫名其妙、无中生有、点石成金”的义乌奇迹。