万本电子书0元读

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59元6本 隔帘花影
隔帘花影
(清)佚名
¥19.99
《隔帘花影》是清代白话长篇世情小说。全称《三世报隔帘花影》,又名《花影奇情传》《三世花影奇情果报传》。成书于清康熙年间。
59元6本 陈独秀演讲录
陈独秀演讲录
陈独秀
¥19.99
我等今日当力戒此弊,辟平日跑反之狂言,当尽死守土地之责任;除平日为己之私见,当守合群爱国之目的;改平日骂官之浅见,以振独立尚任之精神。
59元6本 老学庵笔记
老学庵笔记
(宋)陆游
¥19.99
此书记载了大量的遗闻故实, 风土民俗,奇人怪物,考辨了许多诗文、典章、舆地、方物等等。 其突出的特点,一是所录多属本人或亲友见闻,二是特别关心时亊人物,三是所述人事多有议论褒贬。
59元6本 商界现形记
商界现形记
云间天赘生
¥19.99
本书叙述清末上海尔虞我诈、龌龊污秽的商界故事,对今人了解中国近代的社会风气、世道人心有很好的借鉴作用。
59元6本 痛史
痛史
吴趼人
¥19.99
小说取材于南宋灭亡历史,主要写贾似道等权奸卖国求和,苟延残喘,同时歌颂以文天祥为代表的抗战派。借古喻今,具有强烈现实针对性。
59元6本 鸳鸯针
鸳鸯针
华阳散人
¥19.99
写杭州秀才徐鹏子受尽科场之苦,终得中进士授官,反以德报前怨事;所言科场黑幕,似皆作者得之阅历。第二卷亦有入话,同*卷,正文叙南昌秀才时大来因一文钱为一小儿所窘,赖一大盗屡拯其危,后与盗立功,共登华贵事。第三卷写东昌人卜亨冒充文士,虚名所布,竞得飞黄腾达,而终至出丑事。第四卷叙南京米商范顺,因吞人寄存的米致富,后卒受报应事。
59元6本 斯文变相
斯文变相
遁卢
¥19.99
透过主角冷镜微的经历,讽刺文人官吏的虚伪与腐败。
59元6本 今世说
今世说
王晫
¥19.99
该书仿《世说新语》体例,记录顺治、康熙两朝士大夫的言行逸事,多为作者亲历见闻。每事之末,又略注所记人物的简历,可作研究清初掌故者的稽考。
59元6本 *后一片净土
*后一片净土
唐刚
¥19.99
请允许我,把这五百九十九朵,诗的玫瑰,献给无伞的人生,有雨的生活……
59元6本 古代文学篇
古代文学篇
郑振铎
¥19.99
多年的勤奋研究使作者积累了丰富而独特的治学经验与方法,通过对他不同时期采用不同的研究方法的分析,可以看出其思想观念的不断进步与提高,对于我们今天从事文学研究也有参考价值。
59元6本 木兰奇女传
木兰奇女传
(清)佚名
¥19.99
本书是根据北朝民歌《木兰辞》和有关史书以及民间广为流传的木兰代父从军的故事敷衍创作而成的。其中,有的人物和情节还受到了唐代、明代传奇的影响与启发。书中写木兰从军十二载,转战千里,备觉艰辛,后因屡建奇功而被封为将军。然*后竟蒙冤涉进武则天乱国案中,不得已剖心自杀以表对朝廷的忠诚,结局惨烈异常。木兰从军的故事早已流传古今,家喻户晓。
59元6本 中国人的精神
中国人的精神
辜鸿铭
¥19.99
《中国人的精神》是“晚清怪杰”辜鸿铭的一部具有世界影响的名著。
59元6本 治世余闻
治世余闻
(明)陈洪谟
¥19.99
《治世余闻》记载明孝宗弘治朝的见闻所记诸事多为作者亲历,可与正史相比照,有极高史料价值。
59元6本 农桑辑要
农桑辑要
(元)司农司
¥19.99
《农桑辑要》是元朝司农司撰写的一部农业科学著作。中国元代初年司农司编纂的综合性农书。成书于至元十年(1273)。其时元已灭金,尚未并宋。正值黄河流域多年战乱、生产凋敝之际,此书编成后颁发各地作为指导农业生产之用。
59元6本 幻中游
幻中游
烟霞散人
¥19.99
书写明代史实,反映魏忠贤专权,刚直不阿的石峨一家的悲欢,其中忠臣孝子、烈女节妇、良师信友、义仆贤妓、无不悉备、俾看官可以启其善念,遏其邪心,较之偷香窃玉之态,闺阁床笫之言,大有异处。
59元6本 爱眉小札
爱眉小札
徐志摩
¥19.99
所谓"爱眉小札",指的是徐志摩和陆小曼在上个世纪二十年代顶住来自家庭和社会各方面的压力真心相爱、相许,所写下的一组日记和书信。
59元6本 道德真经传
道德真经传
(唐)陆希声
¥19.99
《道德真经传》是(唐)陆希声创作的宗教哲学类书籍。
59元6本 金石录
金石录
(宋)赵明诚
¥19.99
若夫岁月、地理、官爵、世次,以金石刻考之,其抵牾十常三四。盖史牒出于后人之手,不能无失,而刻词当时所立,可信不疑。则又考其异同,参以他书,为《金石录》三十卷。
59元6本 遂初堂书目
遂初堂书目
(宋)尤袤
¥19.99
《遂初堂书目》是南宋藏书家尤袤所撰私家藏书书目。 是中国*早的版本目录。
59元6本 崇正辩
崇正辩
(宋)胡寅
¥19.99
《崇正辩》是宋代胡寅撰写的文集。
59元6本 图画见闻志
图画见闻志
(宋)郭若虚
¥19.99
郭若虚以"指鉴贤愚,发明治乱"言绘画功能,故云"尝考前贤画论,首称像人",将人物画置于首位。对人物画的创作,他提出了"必分贵贱气貌,朝代衣冠"的创作准则,继而就不同身份的人物,论其"制作楷模",颇为详尽。