娇红记
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该剧讲述书生申纯访母舅王文瑞,与文瑞之女娇娘一见钟情,诗札酬和,密约成欢。申父遣媒向王家提亲,为文瑞拒绝。后申生科考连报佳音,文瑞乃许申生与娇娘婚事。巨宦帅节镇之子欲娶娇娘,文瑞竟将娇娘改许帅公子。申生与娇娘痛诀。娇娘不久病亡。申生自缢,被救,又绝食而死。申、王二家遂将二人合葬,二人之魂化鸳鸯双飞冢上。
郭公案
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《郭公案》为清代的武侠公案小说。*著名的杨香武三盗九龙杯,以及窦二墩的故事。
池北偶谈
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部分内容由作者儿辈记录整理而成,全书近一千三百条,分成四目:一,谈故:记叙清代典章与科甲制度、衣冠胜事等;二,谈献,主要记叙明中叶至清初名臣、畸人、烈女等事;三,谈艺,评论诗文,采撷佳句;四,谈异,记叙神怪传闻故事。
七剑十三侠
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明正德年间扬州人徐鸣皋巧遇“七子”之一的海鸥子,拜海鸥子为师习学剑艺,得海鸥子真传;后行侠仗聚义,与徐庆、一枝梅、罗季芳等十二人义结金兰,屡惩恶徒而被以宁王为首的官府通缉;终得“七子十三生”的帮助,追随朝廷大员杨一清、王守仁,征剿叛王朱寘鐇、朱宸濠,终于平定叛乱,建立功业。
大集大虚空藏菩萨所问经
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大集经的背景是释迦牟尼示现成佛后十六年,观察此土众生善根成熟,可以宣说大乘菩萨法藏,用神力在欲色二界之中变宝庄严道场,无量世界菩萨来集,故名大集。
元和郡县图志逸文
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《元和郡县图志逸文》是唐代李吉甫编著的一部地理总志,写于宪宗元和年间(806-820年)。
中说
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全书用讲授记录的形式保存下王通讲课时的主要内容,以及与众弟子、学友、时人的对话,共分为王道篇、天地篇、事君篇、周公篇、问易篇、礼乐篇、述史篇、魏相篇、立命篇和关朗篇等十篇,是后人研究王通思想以及隋唐之际思想发展的重要文献。
世界美术名作二十讲
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这部讲稿饱含傅雷对美的见解与热情。他说:“热情的流露、生命的自白与神明之皈依,就是文艺复兴绘画所共有的精神。”全书围绕西方文艺复兴以来近二十位美术家及其名作展开,细述了这样一种艺术的出现与发展。讨论从艺术风格延至人格操守,又涉及时代与环境,并融入了对相关文学、音乐、哲学的感悟,虽浅显通俗,却耐人回味。
木片集
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《木片集》为周作人后期散文的代表。题材上延续之前怀人忆旧、名物风俗、草木虫鱼等主题,忆《语丝》成立因缘,蔡孑民、钱玄同等老友故事,谈希腊神话、南北点心,分析农历与渔历、避讳改姓,甚至蝙蝠和猫头鹰、乌鸦和鹦鹉这样的题目也能惬意谈来。
论雅俗共赏
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《论雅俗共赏》是朱自清先生抗战胜利后所作部分文章的结集。共收入"关于文艺的论文十四篇"。
定情人
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叙青年男女婚姻自主的故事。四川双流县宦家子弟双星不满老母包办和媒妁之言,立志“不遇定情之人,情愿一世孤单”,遂离乡出蜀,“游婚姻之学”。至浙江山阴,偶遇先父同年好友致仕的少师江章。江女蕊珠,才高色隽,两人一见倾心,私订婚约。当双星返乡应试时,江章即面许婚约。邻县显宦公子赫炎求婚蕊珠不成,适朝廷选妃,乃买通姚太监,点选蕊珠入宫。
契丹国志
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《契丹国志》是南宋人所著关于辽朝的纪传体史书,二十七卷。此书所附进书表题“淳熙七年三月秘书丞叶隆礼上”,则应是南宋前期人所作。但历来对此书作者及成书年代颇多怀疑,余嘉锡认为应是宋、元间人钞撮各种记载和传说而成,托名叶隆礼;但“纵属伪作,亦出自元人之手”。
崇文总目
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《崇文总目》是宋代创作的官修书目,著录丰富、体例完备,每类有叙释即类序,每书有解题。
以“虞姬”的视角打开《鸿门宴传奇》
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这本书以西楚霸王项羽挚爱虞姬的独特视角,重述了波澜壮阔的楚汉争霸历史中,*为关键的篇章——《鸿门宴传奇》。本书分为十章,通过虞姬细腻的情感与敏锐的洞察,展现了她对项羽的深情、对乱世的理解,以及她作为女性在那个时代身不由己的命运与抉择。
鹤林玉露甲编精选:文白对照(上)
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《鹤林玉露》北宋罗大经所撰,按作者在文前自序中所说:“我闲居无事,日与客清谈鹤林之下,有时会欣然领悟,有时会慷慨激昂,便让童子记录下来。时间久了便汇编成书,因此取名为《鹤林玉露》,这大概是杜少陵诗句‘清谈玉露蕃’的意境吧。”书中或考证经史,或记述时事,或写人物逸事,非常有趣;又是难得的了解宋代社会一角的珍贵资料。《四库全书简明目录》称其体例在诗话、语录、小说之间,宗旨在文士、道学、山人之间,评价很高。本文底本来自十八卷本,分甲、乙、丙三编,本集是甲编精选上册,附有译文,便于阅读理解。
一本书读懂《傲慢与偏见》
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本书多维度揭秘《傲慢与偏见》跨越两百年的经典魅力与时代价值。从追溯简·奥斯汀的创作历程,解析这部文学爆款的诞生密码;以“傲慢”与“偏见”为核心,拆解故事的矛盾冲突与戏剧张力,深挖伊丽莎白和达西爱情博弈背后的情感逻辑。书中以细腻笔触勾勒19世纪英国社会图景,透过客厅沙龙与庄园生活展现阶层百态;对比书中六对CP的婚恋选择,映照现代人在婚姻与爱情间的抉择困境。同时,纠正对作品的常见误读,挖掘其潜藏的女权主义思想。*终探讨这部经典历经岁月沉淀,持续引发共鸣的深层原因,展现其历久弥新的文学生命力与现实意义。
一本书读懂《西西弗神话》
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在虚无主义蔓延的时代,阿尔贝·加缪的《西西弗神话》犹如一剂振聋发聩的哲学解药。本书剖析加缪的创作脉络,揭示其如何以敏锐洞察回应时代困境,将荒诞哲学淬炼成对抗虚无的精神旗帜。书中层层拆解“荒诞”这一核心命题,诠释世界的非理性与人类追寻意义间的永恒矛盾,重新赋予西西弗推石上山的苦役以自由与反抗的现代内涵。通过探讨加缪对存在困境的思考,展现其拒绝以自杀逃避荒诞,转而以行动彰显生命力量的哲学抉择。同时,结合加缪的艺术实践,解析文学与戏剧如何在荒诞中构建意义。本书更将视角投向当代生活,从职场焦虑到人工智能冲击,为现代人在不确定的世界中坚守生命热忱、重筑精神信仰,提供深刻启示与行动指南。
以英子的视角打开《城南旧事》
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本书带领读者跟随英子,从胡同深处初遇“疯子”秀贞的呢喃,揭开了一段深藏的母女情缘。她继而在草地上的秘密中,洞察了兰姨娘悲欢离合的隐秘心事。在惠安馆外,英子倾听宋妈的絮语,感受了离别的无奈与思念。她在东阳市的足迹中,遇到了一个特殊的“小偷”,并在善意与挣扎间对善恶有了新的认知。
只生欢喜不生愁
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《只生欢喜不生愁》是水墨画家林曦的艺术生活随笔集,谈艺术之道,论无用之美。 全书按主题分为六辑:“艺可通道”“观照世间”“得自在禅”“心安之所”“写给时间”“赤子之心”,文字轻盈、意境优雅。林曦以手艺人之道,解析艺术美育的本质内涵,分享写字的乐趣、专注的法门、心力的修炼及艺术的学习途径等;从中式文人的视角,观照当代生活的审美情趣,阐释何为“无用之美”、如何“独善其身”,探索让传统美学回归现代生活的践行方式等。 爱玩是每个人的天性,但如何玩得有趣、投,是每个人都要学习的能力。林曦,年少成名的水墨画家,也是一位手艺人、老师、设计师。天性爱玩耍的她有许多具体的爱好:静坐,读书,写字,作画,插花,闻香,抚琴,喝茶,研究中医、哲学……正因如此多元的身份、丰富的兴趣给予她内在丰沛的创作源泉,将其在艺术创作、技艺专精、中国文人传统美学、儿童美育、世间日常等方面的感悟诉诸于富有灵性、哲思的文字。以无用的美学滋养出日常丰盈的生活,告诉我们原来一个人的快乐不太需要外在的东西。
坦塔罗斯的后裔
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坦塔罗斯的后裔在希腊神话中构成了一个被诅咒的贵族家族,其血腥的权力斗争和伦理悲剧深刻影响了希腊文学的叙事结构,并成为后世探讨人性、正义与命运的核心载体。坦塔罗斯的后裔既是希腊神话中“被诅咒家族”的典范,也是古希腊文明转型的缩影。他们的故事将神权、伦理、法理交织于血腥叙事中,*终通过俄瑞斯忒斯的审判,宣告了人类理性对宿命桎梏的突破?。
一本书读懂赫拉克勒斯
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阅读希腊神话时,赫拉克勒斯(Heracles)之所以成为不可绕过的核心人物,绝非偶然。这位半神英雄的故事堪称希腊神话的“百科全书”,其意义远超简单的冒险传说,而是深刻反映了古希腊文明的精神内核。

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