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一首桃花:林徽因和她的诗歌
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林徽因的诗，像极了她设计的建筑——线条分明而内蕴柔情，结构严谨而姿态灵动。读她的诗，总让人想起那些檐角飞扬的古建筑，在静默中诉说着千年的心事。 她的诗里常有花的影子。《一首桃花》中，那“一树的嫣红”竟成了“春说的一句话”，花瓣上的露珠成了“玲珑的字眼”，而整株桃树则成了一位“含着笑”的女子，在“有意无意间”投来“生姿的顾盼”。常人看花，只见其色；林徽因看花，却能见其结构、比例与空间关系。读林徽因的诗，总觉得纸页间站着一位身着旗袍的女子，一手执笔，一手拿着测绘尺，在诗行与梁柱之间从容行走。她的诗不是闺阁中的低吟浅唱，而是融合了建筑师理性与诗人感性的独特创造，融合了她美丽坚强的人生。
苍兰诀之小兰花的内心独白
促销价:￥6.99|￥19.99
我是一朵普普通通的兰花仙子，生于司命殿，长于浮屠塔。我没有惊世的容貌，没有高强的法力，更没有显赫的出身。我原本以为，我的一生便是在司命殿里，为仙君们整理命簿，平平淡淡地度过。直到那一日，我解开了被困在昊天塔万年的月尊——东方青苍的封印。
苍兰诀之东方青苍的内心独白
促销价:￥6.99|￥19.99
我，东方青苍，是上古时期*强大的月尊。我曾以一己之力，让水云天闻风丧胆，让三界生灵涂炭。我修炼无情道，斩断七情，只为复兴苍盐海，重振月族荣光。我以为自己会永远站在力量的*，俯瞰众生，直到那个卑微弱小的小兰花，闯入了我被封印万年的世界。
半小时快速读完《卧虎藏龙》
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本书是武侠大师王度庐原著小说《卧虎藏龙》的深度浓缩版，旨在带您领略比电影更为深刻、复杂的江湖与人性。故事由一柄青冥剑的失窃开启，牵引出两代人的爱恨纠葛：李慕白与俞秀莲的道义压抑，玉娇龙与罗小虎的狂野激情。全书忠于原著，细腻地再现了玉娇龙如何从一个叛逆的深闺娇女，在对自由的冲撞与毁灭中，*终走向一场无可挽回的悲剧。这不只是一场剑光侠影，更是一曲关于人性、欲望与宿命的苍凉悲歌。
半小时快速了解《小王子》
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为何一部写给孩子的童话，却成了戳中无数成年人“精神内耗”的解药？本书并非《小王子》原文，而是一系列深入其哲学内核的全新解读。它将带您看懂，玫瑰的刺如何隐喻爱情的磨合，狐狸的“驯养”如何破解社交困境，而点灯人的奔波又是怎样预言了当代“打工人”的宿命。从B612星球的猴面包树到沙漠中的水井，读懂本书，您将在这趟星际旅行中找到治愈内心、重拾纯真的力量。
陈诗·北魏诗
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沈德潜在“陈诗”部分，尽量收录南朝陈的主要诗人作品，比较*地展示了这一时期诗歌风格趋向绮靡、浮艳的特点。尽管沈对这种风格评判有保留，但他仍将其视为诗歌发展链条上的一个重要环节，认为其有助于理解唐诗兴起前诗歌的演变历程。诗人徐陵、庾信可着重品读。北魏诗歌部分，主要体现质朴刚健，忠孝节义，草原文化与中原文化的碰撞。读者熟悉的《木兰诗》便是其中翘楚之作。
齐诗
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齐诗，主要收录的是南朝齐的诗歌。对于齐诗，沈德潜的选诗标准依然是贯彻其“格调说”。他认为齐代诗歌相较于前代，风格逐渐趋向“绮缛”（华丽繁复）和“轻艳”（轻浮艳丽）。尽管如此，他依然认为这些诗是唐诗的源头之一，是理解诗歌发展脉络不可或缺的一部分。在齐诗选中，*突出、有名，被沈德潜认为“独有一代”的诗人，是谢朓。他的诗歌风格清新秀丽，尤善描写山水景物，对后世山水诗的发展产生了深远影响。读本篇时，可着重阅读谢公诗。
隋诗
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隋代，起于公元581年，终于618年，是中国历史上承接南北朝、开启唐朝的重要过渡时期。在诗歌史上，隋代诗歌同样承上启下，既带有南北朝末期诗歌的遗风，又预示着唐诗的勃兴。沈德潜*初编选《古诗源》的初衷，正是为了追溯到唐诗的“源”——他认为唐诗并非凭空而来，而是有其漫长的发展脉络。因此，隋诗作为唐诗的前夜，在母本《古诗源》中占据关键地位。薛道衡、杨广、王冑、虞世基是隋诗中的重要代表。
天问之问天
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我们生存的这个世界是怎么来的？在古人心中，世界不是无缘无故成为这个样子。故而抬头问天。用自己有限的知识去探索。于是屈原有了《天问》，问天，“九天之际,安放安属? 隅隈多有, 谁知其数?天何所沓? 十二焉分? 日月安属? 列星安陈?”问神话，“禹之力献功, 降省下土四方。焉得彼嵞山女,而通之于台桑?”屈原质疑，且找不到答案。
半小时快速读完《蜀山剑侠传》
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本书是“天下*奇书”《蜀山剑侠传》的超级浓缩版，旨在为您扫清阅读这部鸿篇巨制的障碍。全书以主人公李英琼的成长与冒险为主线，用现代、晓畅的语言，再现了那个瑰丽奇绝的仙侠世界。从峨眉金顶的宏伟气象，到紫云宫的南海除魔；从智斗绿袍老祖，到决战血神子……书中收录了原著*经典的奇遇与斗法。旨在带领读者轻松领略“三英二云”的绝代风采，*终见证“紫青合璧”那石破天惊的辉煌结局。
市井人间三部曲（套装共3册）
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《市井人间三部曲》收录老舍先生三部扛鼎之作——《茶馆》《正红旗下》《贫血集》，以辛辣幽默的笔锋刻录近代中国的沧桑巨变。《茶馆》借一座茶馆的兴衰，跨越清末至民国三十年光景，勾勒出三教九流的悲欢离合，被誉为“中国话剧的巅峰之作”；《正红旗下》以自传体小说形式，透过旗人家庭的凋零，映照清末社会的溃败与新生；《贫血集》则以抗战时期为背景，捕捉乱世中平民的坚韧与荒诞，展现知识分子的精神困境。老舍以“含泪的笑”解构时代洪流中的市井百态，既有对封建残余的犀利讽刺，亦饱含对底层民众的深切悲悯。本套装依据权威版本校勘，完整保留原著风貌，辅以翔实注释，既是文学研究者剖析市民文化的珍贵文本，更为当代读者开启一扇透视旧中国社会肌理的文学之窗，重现“语言大师”笔下永不褪色的人性光辉。
夜读抄
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《夜读抄》周作人作，上海北新书局印行。写作日期是1928年1月3日于北京。全书除“小引”外，还收有文章39篇。“幼时读古文，见《秋声赋》*句云：“欧阳子方夜读书”，辄涉幻想，仿佛觉得有此一境，瓦屋纸窗，灯檠茗碗，室外有竹有棕榈，后来虽见“红袖添香夜读书”之句，觉得也有趣味，却总不能改变我当初的空想。先父在日，住故乡老屋中，隔窗望邻家竹园，常为言其志愿，欲得一小楼，清闲幽寂，可以读书，但先父侘傺不得意，如卜者所云，“性高于天命薄如纸”，才过本寿，遽以痼疾卒，病室乃更湫隘，窗外天井才及三尺，所云理想的书室仅留其影象于我的胸中而已。”
药味集
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从作者散文创作来看，本书与《夜读集》风格相近，曾于1941年由国际文化振兴会出版单行本。药味之命，乃是因为书中所收文章，看似闲适，但是用心品茗却令人颇感苦闷，在苦味中希望能对他人有所裨益，故以此为名。痛，并快乐着，或许就是本书吸引读者的一大特点。
知堂乙酉文编
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右散文十七篇，本系《乙酉文编》原稿的一部分，在一九五二年冬天编成后，久藏箧底。三年前曹聚仁先生北游见访，出以相示，承他带至香港，在杂志上发表若干篇，后来集印为一册，即《过去的工作》便是。余下的这一部分，他又为整理出板，就使用这《乙酉文编》的名称。曹先生的种种厚意，实在是很可感谢的。说起乙酉年来，这已经是十五年前的事，社会情形既今昔不同，那么有些感慨牢骚已经失时效，这是要请读者原谅，而在作者却又很引为大幸的。讲到名物和民俗的几篇，在这里或者分量并不多，但是有读者偏爱这些，在解放后我也还写许多简短的，给报刊补白，今年挑选较成片段的，辑了一本《草叶集》，大约在三四月里也可以和读者见面了。一九六○年二月十六日，知堂记于北京。
看云集
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二三十年代之交，周作人散文无论内容还是写法都酝酿着一个重大变化， “一九二九年几乎全不把笔”，或许亦与此有关；《看云集》即写于这一变化过程之中，可以说这是一部过渡期的作品。本书共收周作人散文四十一篇，集中体现了作者丰富的才学知识和修养。书中既包括闲情雅致小品，还包括质针砭时弊的时事评论。“我想文明社会上道德的管束应该很宽，但应该要求诚实，……我想，我们与其伪善还不如真恶，真恶还是要负责任，冒危险”，对于当下的中国，也是一剂良药。
中国新文学的源流
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《中国新文学源流》是根据周作人的讲演记录稿编成。1932年2至4月，周作人应沈兼士之邀，在辅仁大学讲了八次学，后经整理，交北平人文书店于1932年9月出版。作品内容主要是关于五四新文学运动乃至整个中国文学史的理论的系统总结之作。
三字经
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《三字经》，是中国的传统启蒙教材。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。王应麟与胡三省、黄震并称“宋元之际浙东学派三大家”。其为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷。
纳兰词集
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纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远“，打动了后世无数读者，数百年来广为流传。其中内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，写景状物关于水、荷尤多，诗缘情而旖旎，况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初*词手”。纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。
罗生门
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芥川龙之介，日本新思潮派代表作家，1935年日本设立“芥川奖”。芥川龙之介擅长描写人物性格与玄妙的心理转折，文风犀利，常暗讽社会丑恶现象。他的小说既有深度艺术性，又浓缩了当时社会的时代缩影。芥川龙之介擅长短篇创作，《罗生门》是其经典代表作。本书收录作者关于人性描写的十五篇短篇小说，包括《罗生门》《竹林中》《杜子春》《河童》《南京的基督》《奉教人之死》《橘子》《某傻子的一生》等，带领读者*感受这位鬼才作家的思想深度和才华。 作者介绍 芥川龙之介（1892～1927），日本小说家，与森鸥外、夏目漱石被称为20世纪前半叶日本文坛上的三巨匠。在短短12年的创作生涯中，芥川龙之介写了148篇小说，55篇小品文，66篇随笔，以及大量的评论、游记、札记、诗歌等。
四世同堂(*部:惶惑)
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《四世同堂》用一条普通的小羊圈胡同记录下我们民族那段屈辱而又悲惨的历史，在二战后成为日本人的战争反省教科书，更是值得我们每一代中国人珍藏的民族记忆。 《四世同堂》是一部表现抗日战争时期北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书分为《惶惑》《偷生》《饥荒》三部，近百万字。小说以抗日战争时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，通过祁瑞宣、钱默吟、李四爷等众多小人物屈辱、悲惨的经历，生动真切地反映了北平市民在抗战中惶惑、偷生、苟安的心态，以及他们在这段屈辱的历史里所经历的人性挣扎，再现了那个时代众多普通人在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。小说气魄宏大、视野广阔。在抗日战争这样一个宏大的历史框架下，老舍先生用小人物们的故事记录下整个民族的脉动，用一个普通的小羊圈胡同，浓缩了整个北平“亡城史”，也深刻地展现了战争时代广阔中国的面貌，是一部中华民族的微缩抗战史。《四世同堂》是老舍先生规模*、写作时间*长的作品，也是迄今为止为数不多的描写平民战争创伤的长篇小说，堪称中国抗战文学*“*力透纸背的书写”。
纪念文
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悼念志摩集作品之一，目录共十三章。
