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小窗幽记全鉴(典藏诵读版)
￥19.92
《小窗幽记》儒道通俗读物，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，汉族格言警句类小品文，受吕祖学派影响很大。全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
深夜中的栗子
￥19.92
春天，感到发自内心的温暖， 站在盛的樱花下，做一个认真的赏花人。 炎炎夏日，阳光洒落湖面， 把桃子放沁凉的湖水，万千光影，抚慰人心。 落叶的季节，亲手做喜爱的糕， 待在厨房一整天，享受愉快的烹饪时间。 冬的气息扑面而来，煮一壶热茶， 用深夜中的栗子消除所有庸碌与倦怠。 不断重复、重复、重复、重复的滴，构成生活本身。 正是在这样的日常中，我写下一个又一个故事，听它们呱呱坠地。
杜甫传【人生缘何不如意?只因未读杜少陵。】
￥19.92
杜甫的时代，是从“元全盛日”转变为“路衢唯见哭，城市不闻歌”的时代。 杜甫的一生，是从“放荡齐赵间，裘马颇清狂”转变为贫病交加、流离道路的一生。 杜甫写他的时代和他自己的生活都是蘸满血泪，沉郁悲哀。 但是我们读了他的诗，并不因而情绪低沉，反倒常常精神焕发，意气高昂。 因为他那百折不回的乐观精神在字里行间感染着我们。 翻这部诗人写给诗人的心与心交谈的传记，透过冯至笔下情真意切的文字，感受杜甫那颗始终滚烫的心。
中华成语典故全鉴(典藏诵读版)
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中国文化博大精深，其中的成语大多源于历史事件，不仅是中华五千年的智慧结晶，也是前人生活经验的总结积累，闪耀着先辈智慧的光辉。《中华成语典故全鉴》对所收录的成语从释义、出处、典故三方面行了讲解，读者朋友们不仅可以将其当成一本有趣的故事书来读，还能够从中学到知识，掌握更多成语，从而在日常生活中恰当地使用。
梦溪笔谈全鉴(典藏诵读版)
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《梦溪笔谈》为北宋科学家、政治家沈括所著，收录了沈括一生的所见所闻和见解，共26卷，再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷，分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科，可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著，因此备受中外学者的高度评价和推崇。 英国著名科学家李约瑟教授称沈括是中国整部科学史中*卓越的人物，赞许《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”。
七十二堂写作课【汉语大师夏丏尊、叶圣陶写给中国人的写作入门经典,让你从提笔就怕到妙笔生花,彻底讲透写作的全部技巧与秘密,真正实现写作的高位进阶。】
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当我们谈写作时，我们在谈什么？ 怎样讲好一个故事？怎样说清一个道理？怎样写出感人肺腑的文字？怎样写出惊心动魄的文案？ 《七十二堂写作课》汇总了汉语大师夏丏尊、叶圣陶二位先生毕生的写作经验，通过深浅出的七十二堂课程，以体系为纲，以文章为例，以体裁为切，辅以课后练习，帮你有步骤地掌握写作的内在规律与训练方法，真正实现写作的高位阶。
就算哭泣不能改变什么【我会在三个时刻哭泣:谢谢、对不起、我爱你。】
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活着这件事很陌生吧， 也很辛苦吧？ 在这个袒露脆弱会被视为弱的世界，朴濬却记录了无数自己的脆弱时刻：会在被复杂的人际关系裹挟时逃离，会对自己的贫穷和缺陷感到羞耻，会轻易陷名为后悔和自责的泥沼，也常常会困惑“我为什么无法喜欢自己”。但他坦然纳自己所有的敏感与挣扎，用隐藏在人性中的原始直觉，带领我们去触摸生命中难以直面的问题——贫富、悲喜、生死、离别。它们不再是血泪交织的遗憾与悲伤，而是关于感谢、歉意和爱。这是一种使生命更加完整的脆弱，带着想哭就哭的率真和生猛。就算哭泣不能改变什么，但一起流泪的话或许能够不那么难堪，或许能够成为彼此的一力量。
余光中旅人四书:凭一张地图
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在《凭一张地图》里，跟随余光中行走域外——华丽的伦敦、热情的巴塞罗那、繁荣的纽约、浪漫的巴黎、动人的苏格兰……地图所示，心之所向；行也无疆，思也无涯。每至一处，都留下精彩而难忘的文字。尽享异域风景之余，余光中又以独到而幽默的笔触评西方文化群星，亦庄亦谐之间，尽显文艺之风。本书是一部自然与人文交融辉映的随笔集。 凭借一张地图，走遍万水千山，归来仍是少年。
晴日木屐
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《晴日木屐》是日本唯美代表作家永井荷风的散文随笔集，包括周作人钟爱的专集《晴日木屐》，以及《雪日》《钟声》《梅雨晴》等17篇散文随笔佳作。如《序》所言，“记录的日本今日之像”，呈现的是“昨日之渊今日已成浅滩，世间万物变幻莫测”的感慨。永井荷风的生平、志趣、文艺观及创作观等，无不在这一篇篇散文随笔佳作之中。笔下文字犹如活色生香的“江户时期”浮世绘，漫步其中，俯拾即是烂熟的昔日文明的残迹、遗存。 《晴日木屐》一篇抒写100年前的荷风脚踏晴日木屐，手拿蝙蝠伞，走遍东京大街小巷及郊外，详叙见闻及心迹，特别记录了在现代文明社会的冲之下，遭受严重摧残的日本传统文化和古代遗存；以悲惋的情调表达了对江户世俗生活的回味、向往与怀想，凸显了一个传统文人在社会转型时期的文化批判眼光。他将旧时风物的眷恋一一倾注笔端，构建出与当代都市相异的审美空间，展现出荷风式的文人趣味与恬淡自适的生活况味。永井荷风是一位伤感的怀旧主义者，字里行间弥漫着对明治时期的热情淳朴的怀恋，不屑大正以后的社会充满猜忌和怨羡，痛感日本的现代生活和日本人的性情，与日本风景的雅致大相径庭。“在曾经的那个年代里，街上的飞雪总能如三味线的音色般勾起人们心底的哀愁”，“这世上难以挽回的，不只有短暂的梦境”，这些情绪，在《晴日木屐》《雪日》《故里今昔》《妾宅》等作品中表现得尤为浓烈。 荷风的散文随笔和小说作品一样，体现出对当时日本现代化大潮的高度敏感，以文学针砭时弊，直面社会问题，又传达了他对“道德败坏的深谷也不乏真实、亲切的感情”的坚定信念，是以为其对江户留恋不舍的支。所谓知人论世，解读永井荷风的好方法，莫过于读他的随笔。所谓文如其人，对他而言更是如斯。
地狱变
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如果不是亲临地狱，谁又能画得出地狱的光景呢？ 《地狱变》讲述了一位技艺高超的画师良秀，为了追求艺术的至高境界，不惜残忍地牺牲自己的女儿，完成了一幅震惊世人的“地狱变”屏风的故事。透过画师良秀的人间悲剧，洞悉人性深层的丑恶与黑暗，表现了“为艺术的艺术”的孤独者的人生悲歌，尽显芥川文学的孤独内核与死亡狂想。全书收录《地狱变》《蛛丝》《竹林中》等8篇芥川龙之介才华横溢的前期、古今并陈的中期和痛切告白的晚期的代表作品，带读者领略贪嗔痴失控的人间炼狱，于无明业火中拷问自己的真心。 每个从人间踏地狱之门的人，作恶时都以为自己是正义的化身。执着即地狱，他人即地狱，人间即地狱。
蔡澜旅行食记1(新版)
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本书收录了蔡澜先生以寻味为目的的旅行游记和杂感随笔。看世界，从莫斯科到布宜诺斯艾利斯，阅尽欧美风情风物；游中国，从辽宁大连到香港上环，品味不同民俗美馔；聊饮食，从杯面、酱料到鱼卵、咖喱，指点美食，激扬文字。随书附有几十幅蔡先生专用插画师苏美璐女士的插画，相得益彰，风格别具。
常识
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只有一种情况能使时事评论不朽，那就是你说的那些事老是重复出现。几年前发生过矿难，评论家费煞苦心地分析它的成因，推介善后的处置，指出杜绝它再度发生的方法。结果它不只没有消失，反而更加频密地发生。如果时事评论的目的是为了改变现实，那么现实的屹立不变就是对它*的嘲讽了。任何有良心的评论家都该期盼自己的文章失效，他的文章若是总有现实意义，那是种悲哀。除非他那作者的自我要大于一个知识分子的志趣；江山不幸诗家幸。
悉达多
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诺贝尔文学奖得主黑塞代表作，精美彩插版。 全球销量百万册，被译成60多种语言。 著名翻译家张佩芬老师，德文直译，原版呈现。 西方大学生人手一册的成长之书。 是悉达多的一生，更是普通人的人生。 让上亿人找到真理的自我之书，每个人都值得看一遍。 让你从格格不，到理解一切。
退步集续编
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本书由近两年陈丹青的杂文、演讲、博客、采访汇编而成，与《退步集》在体例上接近，既有对教育体制的系统剖析，也有对“文艺复兴”的借题发挥，还有三篇关于写鲁迅的杂文。责编陈凌云说：“读《退步集》时，能感觉到陈丹青的一腔热忱，文风犀利老辣轻快，是一个提问者的姿态。但到了《退步集续编》，他不仅提问而且试着回答，尤其是对于一些具体的问题有些篇章显出用力过猛，这可能源自他逐步对国内现世的了解。另一个感觉是陈丹青缺少对话者。” 与《退步集》相比，本书话题有所调整：教育、城市的议论相对减少，人文与艺术的剖析，相对增加。回顾往事，作者向历史借一双眼，试图更为清晰地描述当今文化的种种情境，于是谈鲁迅、谈文艺复兴、谈木心。
心相风水——探秘元辰宫之旅
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心相风水元辰宫传承自中国古代传统道教观元辰宫技术，结合融合东西方神学文化，融入了东方命理学、玄学及西方神秘学、心理学，去其糟粕取其精华，独门开创的一套更直观、更落地、更全面的能量提升法门。
吕思勉谈读书治学
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我想象他一定是一位朴质恬淡、循规蹈矩、不扬露才学，不争取名位的忠厚长者，无才子气，无道学气，也无领导社会的使命感，而是一位人生修养极深，冷静、客观、勤力、谨慎、有责任感的科学工作者。其治史，有理想、有计划，又有高度的耐性，锲而不舍地依照计划，不怕辛苦，不嫌刻板地坚持工作，才能有这些成就。 ——严耕望（著名历史学家） 本书是吕思勉关于读书治学的论说集。史学四大家之一吕思勉终身积累了丰富的读书治学经验，并对此问题颇有研究。他关于如何读书，如何选书，如何做学问的不少精辟见解，值得今人学习、借鉴。本书收吕思勉关于读书治学的文章、演讲稿数十篇，另有钱穆、黄永年、胡嘉、王玉祥等吕氏弟子的回忆文章，力求全面、准确反映反映吕思勉的读书治学观和方法。
说不尽的《金瓶梅》(增订本)
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本书是作者20世纪80年代末出版的《说不尽的金瓶梅》的增订本。作者在理论思辨的认知中国小说史沿革递嬗的基础上，努力廓清长期以来围绕着“金学”的迷雾。作者不被臧否两歧的评论所惑，亦不为菁芜交错的文本内涵所迷，而是始终保持着一种历史的纵深感。以宏观的视野和微观的精细相结合的方法论，为读者提供一种阅读经典文本的思辨和越意识！本书始终贯穿作者还《金瓶梅》以尊严的理念。强调当我们的民族文化走向世界时，当我们呼唤文艺繁荣时，我们应当按新时代前的步伐和趋势，为伟大的《金瓶梅》在文艺殿堂上争得崇高的地位。
逆向思维
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做逆向思维是一种思考的能力。就是不正面解决问题，而是从反面或侧面多角度思考解决问题。
济慈诗选
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这部《济慈诗选》译本根据的英文原文选自加罗德（H．W．Garrod）编的《济慈诗歌全集》（ThePoeticalWorksofJohnKeats），牛津大学出版社一九五六年版；同时参考福尔曼（H．BuxtonForman）编注的《济慈诗歌全集》，牛津大学出版社一九三一年版；塞林柯特（E．deSelincourt）编注的《济慈诗歌全集》，伦敦麦修恩公司一九二六年修订版；以及其他版本。译者选诗的原则是：凡济慈的优秀作品，尽可能选入，如六首《颂》诗，三首长篇叙事诗，抒发诗歌观的长诗《睡与诗》，绝大部分十四行诗，及一部分经过挑选的抒情诗、歌谣等。诗人自称为“诗的传奇”的长诗《恩弟米安》也被选入。神话史诗《海披里安》，诗风雄健沉郁，诗艺更为成熟，虽未完成，但有很大代表性，也收入其中。
藏獒的精神
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本书是一部散文集，汇聚了杨志军几十年来的所忆、所思与所想，堪称一部伟大的心灵著作。在书中，作者以细腻的笔触描写了自己与藏獒的不解情缘，记录了高原的美丽与哀愁，人文与恋歌，灵魂与气质，赞美了西部人的西部精神，诉说了自己在寻求精神出路过程中的挣扎，同时还反观了当今国内外的热事件。所有这些内容看似驳杂，表达的却是一个人道作家的悲悯与良知、反思与呐喊，终指向的是对社会道德回归与信仰重建的一种期待。 通过阅读本书，你将收获到沉甸甸的果实：良知、责任、真善、勇敢、坚忍、悲悯、仁慈、勇往直前……
枥志文集
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生活、工作、社会、历史见闻，塑造人物故事，古文翻译改编及评论，散文、小说、杂文、古、近体诗，民俗文化灯谜等，是休闲阅读的伴侣。拓宽古今知识，锻炼写作水平。
