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抱朴子
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内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术;外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理 。
情史
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小说集有的描述了封建统治者荒淫无耻的生活;有的展示了封建道德束缚下不幸者的遭遇;有的表现了正式婚姻以外的男女关系，它是封建婚姻制度下恋情畸形发展的实录;有的歌颂了青年男女的忠贞爱情;还有的记录了神鬼妖怪和人的关系。
练兵实纪
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记述了将、卒各自应学习的内容、标准，教材发放办法，督促学习的措施等。
片云集
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以激昂高亢的情感，诗一般的语言，抒发了"为光明的自由而喊呼"的心声。
扁鹊心书
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《扁鹊心书》，成书于南宋·绍兴十六年(1146年)。托名扁鹊所传，由北宋窦材辑，清代胡念庵参论。本书共分三卷。主要内容介绍灸法。卷上论以经络、灸法(黄帝灸法、扁鹊灸法及窦材灸法)等施治原则;卷中、卷下介绍各病症的治疗，后列气海、石门、关元等二十二个灸穴(其中包括手、足三里)。书后有附方，多用丹药及附、桂等热药，内载"睡圣散"，于灸前服用，使昏睡而不知痛。书中提到元明时医家，如河间、丹溪、时珍等为后人所增补。
任氏传
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《任氏传》是唐代文学家沈既济撰写的一篇传奇。这是中国文学*早借狐仙写人、写现实生活的作品。文章描写一个由狐狸幻化的女子任氏忠于爱情、不畏强暴的故事，一反以往狐妖鬼魅害人的传统观念，塑造了一个聪明美丽、坚贞多情的狐精形象，具有反封建意义。
五虎平南
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讲的是狄青五虎将平定西城后，南方蛮王反叛，自立为王挥师北上。狄青五将再接仁宗圣旨奉命南征。后在蒙云关被困。仁宗命杨文广挂帅，穆桂英等杨门女将协助救援狄青。众将历尽艰险，终于平定叛乱，班师回朝。
养生四要
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养生之法有四，曰寡欲，曰慎动，曰法时，曰却疾。记述的气功养生内容多为实例，不同于一般泛泛之谈，所论切实可行，无玄虚妄诞之论，很是可贵；对药饵养生形成比较完整的体系做出了贡献，指出中和平衡既济的制方原则，收载了大量的治疗疾病和强身的方剂。可谓摄生保健延年益寿的专著，说理透彻，选方精当，对后世养生学的发展有着积极的影响。
白香词谱
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《白香词谱》是清朝嘉庆年间靖安人舒梦兰编选唐朝到清朝的词作品集。所选词大都是较为通用的，小令、中调、长调均有。为便于初学者，每调还详细列注平仄韵读，成为真正的词谱。
茶经
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《茶经》是中国乃至世界现存*早、*完整、**的茶叶专著。
人兽关
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剧中改桂迁为桂薪，说他和施济本少时同窗，施济曾用三百金救桂薪活命，桂薪感激流涕，说若今生不能报答，来生当犬马也要相报。后来却与妻儿合谋干忘恩负义之事，阎王果然判桂薪的妻子和儿子转生为施家之狗，
冯氏锦囊秘录
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冯氏之学，崇尚温补，尤其赞赏赵氏<医贯>的“命门”说，对张景岳的善补阴阳，注重“大宝”等论，亦有同感。他总结治病诊察之要领，归纳为：三法、四因、五治、六淫、八要。并非常强调医德，指出“医家应有济人之心，必需具有救人之术”。
程杏轩医案
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全书不分门类辑录作者历年所治疑难病证验案，于病证、病理记述颇详，审症亦较细致。对于真假寒热、实证类虚、阴极似阳等复杂病证的辨析，颇能掌握要领。
兵经百言
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本书秉持古籍兵法的理念与智慧，依此百篇兵经秘诀，对照演义百项商战策略与百个经典商战案例，期能合于现代管理之用。
双节堂庸训
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《双节堂庸训》是立足于他几十年的人生搏击，总结人世沧桑，糅合圣贤之道，以更具针对性和实用性的内容去训导子孙如何适应社会，经受种种风浪、立身作人的。
韬奋漫笔
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这些“漫笔”，是作者在《生活》周刊上陆续发表过的零星杂感，每于编后有余幅时匆促间提笔写成，在我自己看来，原无出单行本的价值，现在伯昕先生既有此建议，我想零篇短简中虽说不出什么大道理来，多少可以表现作者对于所提到的问题的态度和主张，也许可以供读者诸君在思考上的一种补充或参考的材料。
你我
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用《你我》做书名，没有什末了不得的理由 至多只是因为这是近年来所写较长的一篇罢了
红雾
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张资平的作品反映“五四”时期青年男女对恋爱自由、婚姻自主的热烈追求，以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚。
长途
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《长途》中的主人公涂碧云就是这样的进步女性，小说讲述了她的自由恋爱。
东西晋演义
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其中《西晋》起自晋武帝太康元年王浚王浑争降吴之功，终于大兴元年晋王司马睿即帝位建立东晋。《东晋》起自建武元年司马睿即位后大赦天下，终于宋武帝永初元年刘裕受晋恭帝辞让即位，东晋灭亡。
恨海沉冤录
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因果报应的话，近来以新人物自命的以其太无根据，不相信有这么一回事，并多责骂相信的是没有常识或头脑腐旧于是一知半解及见地不透彻的人……
