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孔子家语全鉴(典藏诵读版)
￥19.92
《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作，又名《孔氏家语》，或简称《家语》。详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事，生动塑造了孔子的人格形象，对研究儒家学派的哲学、政治、伦理和教育等思想有巨大的理论价值。同时，由于该书保存了不少古书中的有关记载，对考证上古遗文，校勘先秦典籍，有着巨大的文献价值。该典藏诵读版对原典行了注释、翻译，并对部分内容配有朗诵音频，便于读者全方位品读赏析。
后汉书全鉴(典藏诵读版)
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《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称"前四史"。书中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》)，全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年)，下至汉献帝建安二十五年(220年)，共195年的史事。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特，则又有所创新，有所变动。《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后行排列的。
杜甫传【人生缘何不如意?只因未读杜少陵。】
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杜甫的时代，是从“元全盛日”转变为“路衢唯见哭，城市不闻歌”的时代。 杜甫的一生，是从“放荡齐赵间，裘马颇清狂”转变为贫病交加、流离道路的一生。 杜甫写他的时代和他自己的生活都是蘸满血泪，沉郁悲哀。 但是我们读了他的诗，并不因而情绪低沉，反倒常常精神焕发，意气高昂。 因为他那百折不回的乐观精神在字里行间感染着我们。 翻这部诗人写给诗人的心与心交谈的传记，透过冯至笔下情真意切的文字，感受杜甫那颗始终滚烫的心。
深夜中的栗子
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春天，感到发自内心的温暖， 站在盛的樱花下，做一个认真的赏花人。 炎炎夏日，阳光洒落湖面， 把桃子放沁凉的湖水，万千光影，抚慰人心。 落叶的季节，亲手做喜爱的糕， 待在厨房一整天，享受愉快的烹饪时间。 冬的气息扑面而来，煮一壶热茶， 用深夜中的栗子消除所有庸碌与倦怠。 不断重复、重复、重复、重复的滴，构成生活本身。 正是在这样的日常中，我写下一个又一个故事，听它们呱呱坠地。
心安,一切皆安:丰子恺的生命智慧
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生活就在当下，心安即是归处。 《心安，一切皆安》是丰子恺以心安为主题的全新散文集，收录极具生命智慧和处世心得的45篇散文佳作。全书以童心、欢喜心、豁达心、清欢心为四大主题，篇篇富有禅意，句句饱含哲思，让你在轻松舒缓的阅读中，收获内心的平静与自在，找到安定的方向和力量！ 《给我的孩子们》等多篇文章在小红书、抖音、微博广泛传播，更被央视《读书》节目倾情朗诵，备受都市人喜爱；《山中避雨》等多篇作品曾选中高考语文及教材，成为提升学生写作力的范本。 人生就是一场悲喜自渡的旅程，愿你在孤独处得清欢，于喧闹中求心安，别为过去遗憾，无需烦恼未来，无宠不惊过好这一生！
中华成语典故全鉴(典藏诵读版)
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中国文化博大精深，其中的成语大多源于历史事件，不仅是中华五千年的智慧结晶，也是前人生活经验的总结积累，闪耀着先辈智慧的光辉。《中华成语典故全鉴》对所收录的成语从释义、出处、典故三方面行了讲解，读者朋友们不仅可以将其当成一本有趣的故事书来读，还能够从中学到知识，掌握更多成语，从而在日常生活中恰当地使用。
梦溪笔谈全鉴(典藏诵读版)
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《梦溪笔谈》为北宋科学家、政治家沈括所著，收录了沈括一生的所见所闻和见解，共26卷，再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷，分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科，可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著，因此备受中外学者的高度评价和推崇。 英国著名科学家李约瑟教授称沈括是中国整部科学史中*卓越的人物，赞许《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”。
晴日木屐
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《晴日木屐》是日本唯美代表作家永井荷风的散文随笔集，包括周作人钟爱的专集《晴日木屐》，以及《雪日》《钟声》《梅雨晴》等17篇散文随笔佳作。如《序》所言，“记录的日本今日之像”，呈现的是“昨日之渊今日已成浅滩，世间万物变幻莫测”的感慨。永井荷风的生平、志趣、文艺观及创作观等，无不在这一篇篇散文随笔佳作之中。笔下文字犹如活色生香的“江户时期”浮世绘，漫步其中，俯拾即是烂熟的昔日文明的残迹、遗存。 《晴日木屐》一篇抒写100年前的荷风脚踏晴日木屐，手拿蝙蝠伞，走遍东京大街小巷及郊外，详叙见闻及心迹，特别记录了在现代文明社会的冲之下，遭受严重摧残的日本传统文化和古代遗存；以悲惋的情调表达了对江户世俗生活的回味、向往与怀想，凸显了一个传统文人在社会转型时期的文化批判眼光。他将旧时风物的眷恋一一倾注笔端，构建出与当代都市相异的审美空间，展现出荷风式的文人趣味与恬淡自适的生活况味。永井荷风是一位伤感的怀旧主义者，字里行间弥漫着对明治时期的热情淳朴的怀恋，不屑大正以后的社会充满猜忌和怨羡，痛感日本的现代生活和日本人的性情，与日本风景的雅致大相径庭。“在曾经的那个年代里，街上的飞雪总能如三味线的音色般勾起人们心底的哀愁”，“这世上难以挽回的，不只有短暂的梦境”，这些情绪，在《晴日木屐》《雪日》《故里今昔》《妾宅》等作品中表现得尤为浓烈。 荷风的散文随笔和小说作品一样，体现出对当时日本现代化大潮的高度敏感，以文学针砭时弊，直面社会问题，又传达了他对“道德败坏的深谷也不乏真实、亲切的感情”的坚定信念，是以为其对江户留恋不舍的支。所谓知人论世，解读永井荷风的好方法，莫过于读他的随笔。所谓文如其人，对他而言更是如斯。
就算哭泣不能改变什么【我会在三个时刻哭泣:谢谢、对不起、我爱你。】
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活着这件事很陌生吧， 也很辛苦吧？ 在这个袒露脆弱会被视为弱的世界，朴濬却记录了无数自己的脆弱时刻：会在被复杂的人际关系裹挟时逃离，会对自己的贫穷和缺陷感到羞耻，会轻易陷名为后悔和自责的泥沼，也常常会困惑“我为什么无法喜欢自己”。但他坦然纳自己所有的敏感与挣扎，用隐藏在人性中的原始直觉，带领我们去触摸生命中难以直面的问题——贫富、悲喜、生死、离别。它们不再是血泪交织的遗憾与悲伤，而是关于感谢、歉意和爱。这是一种使生命更加完整的脆弱，带着想哭就哭的率真和生猛。就算哭泣不能改变什么，但一起流泪的话或许能够不那么难堪，或许能够成为彼此的一力量。
余光中旅人四书:凭一张地图
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在《凭一张地图》里，跟随余光中行走域外——华丽的伦敦、热情的巴塞罗那、繁荣的纽约、浪漫的巴黎、动人的苏格兰……地图所示，心之所向；行也无疆，思也无涯。每至一处，都留下精彩而难忘的文字。尽享异域风景之余，余光中又以独到而幽默的笔触评西方文化群星，亦庄亦谐之间，尽显文艺之风。本书是一部自然与人文交融辉映的随笔集。 凭借一张地图，走遍万水千山，归来仍是少年。
七十二堂写作课【汉语大师夏丏尊、叶圣陶写给中国人的写作入门经典,让你从提笔就怕到妙笔生花,彻底讲透写作的全部技巧与秘密,真正实现写作的高位进阶。】
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当我们谈写作时，我们在谈什么？ 怎样讲好一个故事？怎样说清一个道理？怎样写出感人肺腑的文字？怎样写出惊心动魄的文案？ 《七十二堂写作课》汇总了汉语大师夏丏尊、叶圣陶二位先生毕生的写作经验，通过深浅出的七十二堂课程，以体系为纲，以文章为例，以体裁为切，辅以课后练习，帮你有步骤地掌握写作的内在规律与训练方法，真正实现写作的高位阶。
地狱变
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如果不是亲临地狱，谁又能画得出地狱的光景呢？ 《地狱变》讲述了一位技艺高超的画师良秀，为了追求艺术的至高境界，不惜残忍地牺牲自己的女儿，完成了一幅震惊世人的“地狱变”屏风的故事。透过画师良秀的人间悲剧，洞悉人性深层的丑恶与黑暗，表现了“为艺术的艺术”的孤独者的人生悲歌，尽显芥川文学的孤独内核与死亡狂想。全书收录《地狱变》《蛛丝》《竹林中》等8篇芥川龙之介才华横溢的前期、古今并陈的中期和痛切告白的晚期的代表作品，带读者领略贪嗔痴失控的人间炼狱，于无明业火中拷问自己的真心。 每个从人间踏地狱之门的人，作恶时都以为自己是正义的化身。执着即地狱，他人即地狱，人间即地狱。
蔡澜旅行食记1(新版)
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本书收录了蔡澜先生以寻味为目的的旅行游记和杂感随笔。看世界，从莫斯科到布宜诺斯艾利斯，阅尽欧美风情风物；游中国，从辽宁大连到香港上环，品味不同民俗美馔；聊饮食，从杯面、酱料到鱼卵、咖喱，指点美食，激扬文字。随书附有几十幅蔡先生专用插画师苏美璐女士的插画，相得益彰，风格别具。
逆向思维
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做逆向思维是一种思考的能力。就是不正面解决问题，而是从反面或侧面多角度思考解决问题。
常识
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只有一种情况能使时事评论不朽，那就是你说的那些事老是重复出现。几年前发生过矿难，评论家费煞苦心地分析它的成因，推介善后的处置，指出杜绝它再度发生的方法。结果它不只没有消失，反而更加频密地发生。如果时事评论的目的是为了改变现实，那么现实的屹立不变就是对它*的嘲讽了。任何有良心的评论家都该期盼自己的文章失效，他的文章若是总有现实意义，那是种悲哀。除非他那作者的自我要大于一个知识分子的志趣；江山不幸诗家幸。
悉达多
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诺贝尔文学奖得主黑塞代表作，精美彩插版。 全球销量百万册，被译成60多种语言。 著名翻译家张佩芬老师，德文直译，原版呈现。 西方大学生人手一册的成长之书。 是悉达多的一生，更是普通人的人生。 让上亿人找到真理的自我之书，每个人都值得看一遍。 让你从格格不，到理解一切。
吕思勉谈读书治学
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我想象他一定是一位朴质恬淡、循规蹈矩、不扬露才学，不争取名位的忠厚长者，无才子气，无道学气，也无领导社会的使命感，而是一位人生修养极深，冷静、客观、勤力、谨慎、有责任感的科学工作者。其治史，有理想、有计划，又有高度的耐性，锲而不舍地依照计划，不怕辛苦，不嫌刻板地坚持工作，才能有这些成就。 ——严耕望（著名历史学家） 本书是吕思勉关于读书治学的论说集。史学四大家之一吕思勉终身积累了丰富的读书治学经验，并对此问题颇有研究。他关于如何读书，如何选书，如何做学问的不少精辟见解，值得今人学习、借鉴。本书收吕思勉关于读书治学的文章、演讲稿数十篇，另有钱穆、黄永年、胡嘉、王玉祥等吕氏弟子的回忆文章，力求全面、准确反映反映吕思勉的读书治学观和方法。
说不尽的《金瓶梅》(增订本)
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本书是作者20世纪80年代末出版的《说不尽的金瓶梅》的增订本。作者在理论思辨的认知中国小说史沿革递嬗的基础上，努力廓清长期以来围绕着“金学”的迷雾。作者不被臧否两歧的评论所惑，亦不为菁芜交错的文本内涵所迷，而是始终保持着一种历史的纵深感。以宏观的视野和微观的精细相结合的方法论，为读者提供一种阅读经典文本的思辨和越意识！本书始终贯穿作者还《金瓶梅》以尊严的理念。强调当我们的民族文化走向世界时，当我们呼唤文艺繁荣时，我们应当按新时代前的步伐和趋势，为伟大的《金瓶梅》在文艺殿堂上争得崇高的地位。
退步集续编
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本书由近两年陈丹青的杂文、演讲、博客、采访汇编而成，与《退步集》在体例上接近，既有对教育体制的系统剖析，也有对“文艺复兴”的借题发挥，还有三篇关于写鲁迅的杂文。责编陈凌云说：“读《退步集》时，能感觉到陈丹青的一腔热忱，文风犀利老辣轻快，是一个提问者的姿态。但到了《退步集续编》，他不仅提问而且试着回答，尤其是对于一些具体的问题有些篇章显出用力过猛，这可能源自他逐步对国内现世的了解。另一个感觉是陈丹青缺少对话者。” 与《退步集》相比，本书话题有所调整：教育、城市的议论相对减少，人文与艺术的剖析，相对增加。回顾往事，作者向历史借一双眼，试图更为清晰地描述当今文化的种种情境，于是谈鲁迅、谈文艺复兴、谈木心。
心相风水——探秘元辰宫之旅
￥19.90
心相风水元辰宫传承自中国古代传统道教观元辰宫技术，结合融合东西方神学文化，融入了东方命理学、玄学及西方神秘学、心理学，去其糟粕取其精华，独门开创的一套更直观、更落地、更全面的能量提升法门。
情比知重
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本书为渡边淳一生前所创作的众多随笔集中的一部。渡边用他一贯独特的笔触，把在社会中经历的人生感悟和生活思考，用随笔的形式将一个广阔的共情世界呈现于读者面前，诙谐幽默中伴有严肃的人生思考。 在渡边的文章描述中，人们应该认真对待生活中所发生的一切：看到美丽的事物就产生美感，听到哀伤的旋律就悲从心生；高兴时开怀大笑，寂寞时泪湿双眼；厌恶丑恶的事物，同情可怜的事物。总而言之，我们在生活中，要正确地认识人类诞生时的美好和衰老死去时的悲哀，应该自然地感受喜怒哀乐，并率真地予以表达。
